讀書(shū)筆記可以幫助讀者深化對(duì)知識(shí)的理解，促進(jìn)思維的成熟和獨(dú)立。西游記摘抄式的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才規(guī)范？下面給大家分享西游記摘抄式的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇1

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中布滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，常常讀起《西游記》，老是會(huì)不由自主地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記患上小時(shí)辰，常問(wèn)媽媽?zhuān)?quot;我是從哪里來(lái)的。"媽媽老是笑了一笑，摸摸我的頭，說(shuō)："你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。"我想，大概每個(gè)孩子都患上到過(guò)這樣的答案。由于我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們可以追念自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧錯(cuò)怪，被逼回花果山，接續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到傷害，豬八戒趕到花果墳的方向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記患上那時(shí)辰看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便布滿(mǎn)眼淚。由于我知道，其時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)辰，有如征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞患上一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。爾后如來(lái)呈現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的爸爸，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。渡過(guò)了綿延漫長(zhǎng)的五世紀(jì)后，觀世音的呈現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了綿延漫長(zhǎng)西天吸取經(jīng)驗(yàn)之路，也踏上了特別長(zhǎng)的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天吸取經(jīng)驗(yàn)的路上，共遇到了九九八十一道因難關(guān)口。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了因難關(guān)口，取患上了勝利。"工夫不負(fù)有心人"這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕堅(jiān)苦，對(duì)峙到底的決心，也會(huì)取患上最終的成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取患上真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做不論什么事情都敷衍了事，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不肯氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那必然會(huì)取患上成功。

隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，容情，嫉惡如仇，有面臨堅(jiān)苦的勇氣。

感激吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)布滿(mǎn)離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)…

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇2

這學(xué)期，我讀了《西游記》?！段饔斡洝肥撬拇竺?。它的作者是吳承恩。本書(shū)主要講述唐僧、孫武、豬八戒、沙僧歷經(jīng)八十一難，終于取經(jīng)的故事。

讀完這部小說(shuō)，我有一種最深的感覺(jué)，孫武不怕困難，不怕困難，勇于前進(jìn)。這本書(shū)使一個(gè)從石頭里跳出來(lái)的潑猴活了過(guò)來(lái)。它已經(jīng)從一個(gè)不怕天不怕地的齊天大圣變成了一個(gè)受人尊敬的打架斗毆的佛陀。為了獲得真經(jīng)，為了師父的安全，他冒著生命危險(xiǎn)。每當(dāng)他在取經(jīng)的路上遇到危險(xiǎn)時(shí)，他都會(huì)挺身而出，盡力解決他遇到的任何困難。他會(huì)全心全意地拯救師父，最終幫助師父成功地獲得真經(jīng)。

孫武不怕困難和障礙，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。我們的生活中應(yīng)該有同樣的精神。我仍然記得我第一次學(xué)會(huì)騎自行車(chē)的時(shí)候:當(dāng)我看到自行車(chē)時(shí)，我興奮地跳了起來(lái)，但是我一坐下，就摔倒了，又青又疼。當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我似乎看到孫武對(duì)我說(shuō):“堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利！”我認(rèn)為孫武空如果他們中途放棄，那么他們就不會(huì)得到真正的經(jīng)文。所以我堅(jiān)持騎自行車(chē)，不管我的身體有多疼，我都堅(jiān)持。一個(gè)月后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。

我喜歡讀《西游記》。吸引我的不僅是精彩的故事，還有書(shū)中表達(dá)的精神。這是我的精神食糧。

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇3

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫(xiě)關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問(wèn)我在《西游記》中喜歡誰(shuí)，那我就要說(shuō)：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧?！?/p>

在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板;他的火眼金睛決不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情;無(wú)論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。

《西游記》中人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇4

愛(ài)驚險(xiǎn)刺激的《魯賓遜漂流記》;愛(ài)極富童趣的《格林童話(huà)》;愛(ài)平淡樸實(shí)的《朝花夕拾》……可我最?lèi)?ài)這一本堪稱(chēng)神話(huà)小說(shuō)中極品的《西游記》!有古靈精怪武功高強(qiáng)的孫悟空;有善良慈悲卻又不分善惡的唐僧;有好吃懶做的豬八戒;有沉著冷靜吃苦耐勞的沙僧……各個(gè)人物形象都在《西游記》中表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，一個(gè)比一個(gè)生動(dòng)。

《西游記》產(chǎn)生于16世紀(jì)的明朝，是吳承恩的著作，它講述的是孫悟空從出世到和唐僧師徒四人共同取得真經(jīng)的過(guò)程。

《西游記》是善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)的結(jié)合體，每個(gè)故事都顯得妙趣橫生，完滿(mǎn)地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。八十一難所表達(dá)的故事通過(guò)僧徒，神佛，妖魔的復(fù)雜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝困難的樂(lè)觀精神，反映了封建時(shí)代人們的普遍意識(shí)。

在《西游記》中，我記憶最深的是“三打白骨精”了。在白骨精知道唐僧來(lái)了后，便變成各種摸樣，捏造各種事件，來(lái)迷惑唐僧師徒四人，以得到到唐僧肉，保她長(zhǎng)生不老，可是她的詭計(jì)每次都被孫悟空給識(shí)破了。第一次白骨精化作了一位美麗端莊的少女，她提著用毒蛇、蛤蟆做成的“飯”引誘，在唐僧準(zhǔn)備吃時(shí)，幸好孫悟空提著化緣得來(lái)的水果及時(shí)趕到，他一眼便看出那個(gè)女子是妖精，便一棒打下去，可是白骨精跑得快，只留下個(gè)替身便逃了。唐僧黑白不分，見(jiàn)孫悟空打死了人，便念起了緊箍咒，由于壞了八戒的美食，他便也在一旁添油加醋，老實(shí)的沙僧則在一邊苦口婆心地勸大師兄不要再這樣了。在得到了師傅的嚴(yán)厲懲罰和師弟們的責(zé)備后，孫悟空明知道大家不理解他的舉動(dòng)，但依然懲惡揚(yáng)善，對(duì)白骨精變的假身照樣一棒打下，終于在打死了白骨精三個(gè)假身后，白骨精是死了，可是唐僧卻以為孫悟空打死了三個(gè)無(wú)辜的凡人，一氣之下，執(zhí)意趕走了他。

看著這個(gè)故事，我覺(jué)得唐僧笨極了，自己的弟子斬妖除魔，為民除害卻被自己誤以為干了壞事，而趕走了他，他要是也能有雙火眼金睛該多好啊!其實(shí)回頭想想，我們不也常常這樣傻嗎?小學(xué)時(shí)，爸爸曾經(jīng)給我買(mǎi)過(guò)一支鋼筆，金黃色的筆桿上鑲著幾顆玻璃珠，金光閃閃，筆尖也是金色的，愛(ài)慕虛榮的我將這支筆帶到了學(xué)校，同學(xué)們看到后都羨慕得不得了，而我因此越發(fā)驕傲，故意說(shuō)，只有經(jīng)過(guò)了我的同意才能摸那支筆。有一次，我的鋼筆沒(méi)水了，我急得頭頂上都在冒煙，沒(méi)有墨水，我怎么寫(xiě)字呢?這時(shí)，一個(gè)和我玩的很好的同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“我?guī)湍恪蔽耶?dāng)時(shí)并沒(méi)在意，便出去找找其他班的同學(xué)借墨水去了，等我好不容易借到了墨水，回到教室，嚇了我一跳，那個(gè)說(shuō)要幫我的同學(xué)，竟拆開(kāi)了我的筆，并用自己的筆尖對(duì)著我的筆尖，不知在干什么，我什么也沒(méi)說(shuō)，跑過(guò)去奪過(guò)我的筆，瞪了他一眼，便坐了下來(lái)，沒(méi)容得他半句解釋。后來(lái)我才知道，他只是將他鋼筆的墨水分給了我一部分，而并沒(méi)損壞我的鋼筆，我不禁感到后悔，我真不應(yīng)該那么對(duì)他!我真想練就一雙火眼金睛，好看清是非，好分明善惡，而不要被任何表面顯現(xiàn)所迷惑!不要再做唐僧了!

《西游記》中每個(gè)故事都蘊(yùn)含著豐富的哲理，它們雖不會(huì)動(dòng)，可是每當(dāng)你讀著它，看著它，品著它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些跳躍著的文字竟是如此生動(dòng)，活潑，那一個(gè)個(gè)人物形象竟是如此離奇?zhèn)魃?

一片明月，一杯香茗，我繼續(xù)品著這本神話(huà)小說(shuō)中的神話(huà)……

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇5

《西游記》中描寫(xiě)了師徒四人歷盡九九八十一難，一路上披荊斬棘，與妖魔鬼怪斗智斗勇，最終取得真經(jīng)的故事。書(shū)中唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，師徒四人前往西域的言談舉止躍然紙上。

唐三藏，擁有永不放棄的精神，在通往西天的大道上有著一顆堅(jiān)定的心。好像一只小小的蝸牛，想象著自己爬上藍(lán)天。只為普渡眾生這一愿望。亦有慈悲心懷。作為一名佛教的信徒，更是助人為樂(lè)，寬厚待人。作為西天之行的領(lǐng)導(dǎo)者，更是可以約束自己的徒弟。

但是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，三藏卻難以想象的昏庸，無(wú)能。在誤會(huì)悟空傷害他人性命時(shí)，“正義”地以緊箍咒懲罰，將悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。而在自己處于危難時(shí)，卻總是先呼喚悟空。在《三打白骨精》中孫悟空消滅了傷害三藏的白骨精。而三藏卻一口認(rèn)定悟空傷害無(wú)辜。立刻將先前面對(duì)妖怪時(shí)的恐懼拋到九霄云外。心中僅有對(duì)悟空的怒火。在吳公之筆墨下，既贊頌了三藏的堅(jiān)定與善良，又諷刺了三藏作為領(lǐng)導(dǎo)者的昏庸與無(wú)能，可以看出吳公對(duì)這一人物感情之復(fù)雜。

孫悟空，七十二變神通廣大，金箍棒下降服無(wú)數(shù)妖魔，在《大鬧天宮》中他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，向往自由。為我最喜愛(ài)的人物，是可親可愛(ài)，勇敢無(wú)畏的形象。在花果山中不甘平凡。為了去努力改變自己。在三星洞中自強(qiáng)不息多年，終于成功地改變自己。體現(xiàn)了悟空不怕困難，相信自己的特點(diǎn)。但在取經(jīng)之路的前期，卻沒(méi)有三藏的堅(jiān)定之心。三次因?yàn)槿氐恼`會(huì)而離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍。但是對(duì)于師傅的感情卻依然不變，悟空曾說(shuō)：“豈知一日為師，終身為父，父子無(wú)隔宿之仇。”可見(jiàn)對(duì)待師傅感情不是幾次誤會(huì)可以打破的。在三藏最需要幫助的時(shí)候，總是能來(lái)幫助自己的師傅。

豬八戒，常常讓人捧腹大笑。類(lèi)似影視產(chǎn)品中的喜劇人物，卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆。是吳公對(duì)八戒想象。在取經(jīng)之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困難時(shí)，就想到分行李回到高老莊。在《四圣試禪心》時(shí)，師徒除八戒外俱是不動(dòng)凡心。而八戒卻被迷惑，執(zhí)意要留下，最后又受到了懲罰，既然這樣，又為何被封為“凈壇使者”，這與他浪子回頭的一點(diǎn)絕對(duì)分不開(kāi)，既是對(duì)三藏的忠誠(chéng)，又是在西天路上付出努力后的回報(bào)。

沙和尚，老實(shí)穩(wěn)重，在放棄妖怪的身份之后，一直遵守著佛門(mén)的規(guī)矩，任勞任怨。沒(méi)有神通廣大的本領(lǐng)，也沒(méi)有懶惰無(wú)能的缺點(diǎn)，平平常常，有憨厚可愛(ài)的形象。在我們只注意悟空英勇地拯救師傅于水火時(shí);八戒惹人捧腹大笑時(shí);若是想到沙僧，則是一種讓人不禁喜愛(ài)的平淡。他不僅是取經(jīng)隊(duì)伍中的一員，更是《西游記》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味這一個(gè)個(gè)精彩的故事，再去看看吧，享受書(shū)中的淋漓盡致……

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇6

這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中我最喜歡的人物就是———孫悟空。

說(shuō)起孫悟空，人們大多都會(huì)想到他保唐僧西天取經(jīng)斬妖伏魔的.故事，但我卻喜歡孫悟空取經(jīng)前的那一段“光輝事跡”。

孫悟空乃天地精華所生，是一只石猴，他十分膽大，憑借這點(diǎn)，他成功地穿越瀑布找到了水簾洞，成為了猴王，但他并未滿(mǎn)足，他不想做個(gè)平凡的猴子，他想長(zhǎng)生不老，于是他背井離鄉(xiāng)，四處尋訪(fǎng)高人，他走了八年，終于拜得一位高人為師，他又憑借著自己的聰明伶俐，跟師父學(xué)會(huì)了不少法術(shù)。回到家鄉(xiāng)，孫悟空大顯身手，成為威名遠(yuǎn)揚(yáng)的美猴王，連玉帝也知道了他的大名，玉帝怕他惹事，召他上天去做弼馬瘟，他本以為當(dāng)上了大大官，后來(lái)才知道是個(gè)小小官，他一怒之下又回花果山做起了齊天大圣，從齊天大圣的名字上我們可以看出孫悟空志存高遠(yuǎn)，玉帝怕他鬧事只好讓他當(dāng)了齊天大圣，并重新安排工作，分管蟠桃園，要知道猴子都愛(ài)吃桃，玉帝用猴不當(dāng)，仙桃損失無(wú)數(shù)，都被孫悟空吃了，他還偷喝了蟠桃會(huì)上的仙酒，偷吃了太上老君的仙丹，玉帝大怒，派人捉拿孫悟空，大鬧天空的序幕就這樣拉開(kāi)了。

孫悟空是個(gè)膽大妄為的猴子，他憑借一身本事，天不怕，地不怕，敢和天庭對(duì)抗，真是藝高人膽大呀!他還是個(gè)埋頭苦干的猴子，他從普通猴子——美猴王———齊天大圣，簡(jiǎn)直就快到玉帝了，真是功夫不負(fù)有心人哪!當(dāng)然，他也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就是他太驕傲了，他藐視所有的神仙，還低估如來(lái)的實(shí)力，忘記了“天外有天，人外有人”的名言，被壓在了五行山下，證明了那句話(huà)是千真萬(wàn)確的：淹死的都是會(huì)游泳的人。

不管怎么樣，孫悟空在我心中永遠(yuǎn)都是聰明、勇敢的美猴王，我喜歡他!

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇7

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇8

中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來(lái)，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類(lèi)文明的瑰寶，流傳至今。

《西游記》里的每個(gè)人物刻畫(huà)都不乏生動(dòng)性。在閱讀了《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽(tīng)歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門(mén)之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。

故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤(pán)絲洞七情豬八戒等的精彩故事?？梢哉f(shuō)在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見(jiàn)。說(shuō)起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說(shuō)起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類(lèi)的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞，大戰(zhàn)盤(pán)絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。

豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。

在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中。或許，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過(guò)閱讀了《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。

西游記摘抄式的讀書(shū)筆記篇9

《西游記》是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……

師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的.。

孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!

唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理