在讀書(shū)筆記中記錄下自己的想法、疑問(wèn)和問(wèn)題，可以為后續(xù)的學(xué)習(xí)和研究提供很好的參考和幫助。優(yōu)秀的艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記要怎么寫(xiě)？下面給大家整理艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家能有幫助。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇1

今年暑假，我有幸讀到了艾青先生所著的詩(shī)選。當(dāng)我第一次捧起這本書(shū)的時(shí)候，我就被他那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言所吸引，他的詩(shī)不僅描繪了當(dāng)時(shí)的歷史畫(huà)面，而且歌頌了勞動(dòng)人民的偉大以及自己對(duì)“黎明”的渴望。

他的許多優(yōu)秀作品都被選入了中學(xué)語(yǔ)文課本，如《大堰河－－我的保姆》。這首詩(shī)抒發(fā)了對(duì)母親和故鄉(xiāng)的喜愛(ài)和懷念之情，還展現(xiàn)了婦女的悲慘命運(yùn)和動(dòng)蕩不安的時(shí)局。

在這本書(shū)中，對(duì)我而言，感觸最深的便是《光的贊歌》和《我愛(ài)這土地》。

《光的贊歌》顧名思義，是一首歌頌光的偉大的詩(shī)歌。艾青先生在這首詩(shī)歌中賦予了“光”大量的藝術(shù)內(nèi)涵，太陽(yáng)所照射的耀眼光芒，正義人士所散發(fā)的人格光芒，勞動(dòng)者所迸發(fā)的創(chuàng)造光芒，還有未來(lái)曙光所放射的光芒。光所擬化的形象無(wú)一不是現(xiàn)實(shí)生活中的模板，當(dāng)我讀完后，一種激情昂揚(yáng)的情感久久難以釋?xiě)?。我們身邊的每個(gè)人都是一道光，為照耀自己的同時(shí)，也幫助他人，照亮自己未知的路途，一步又一步艱難地探索著，最終找到指引黎明的那一道曙光。

《我愛(ài)這土地》中，艾青先生把自己比作一只鳥(niǎo)，高興地歌唱家鄉(xiāng)的種種景物，用自己嘶啞的喉嚨吶喊著對(duì)土地的.熱愛(ài)。而那一句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”震撼到了我。每個(gè)人對(duì)于家鄉(xiāng)的記憶，絕不是三言?xún)烧Z(yǔ)言就可以概括的。我們對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人應(yīng)當(dāng)以最真摯的感情去懷念去敬愛(ài)，他們哺育我們，讓我們得以生存成長(zhǎng)。所以家鄉(xiāng)這個(gè)詞，我們理應(yīng)深埋心底，不能割舍。

合上書(shū)，激動(dòng)的內(nèi)心久久不能平復(fù)。書(shū)中的字里行間所抒發(fā)的情感，歌頌的偉大品質(zhì)，不正是我們閱讀《艾青詩(shī)選》的精髓嗎？（曹亦軒）

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇2

艾青是中國(guó)文學(xué)史上的著名詩(shī)人。他平實(shí)無(wú)華的文字里包含了拳拳愛(ài)國(guó)心。將華夏千年的語(yǔ)言文化結(jié)合在一起，化成一抹藍(lán)色憂(yōu)郁與一種無(wú)法言說(shuō)的悲哀。

斯人雖已逝，但他卻將"淚水"種進(jìn)人們的心田。

為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉”這是大家信手拈來(lái)的詩(shī)句。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正國(guó)難當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了他的憂(yōu)郁，他那源于國(guó)民苦難的憂(yōu)郁。

他用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的`渺小，短暫，與生命的博大形成對(duì)比。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最誠(chéng)摯深沉的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔。

“初升的太陽(yáng)，照在我頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：'看，我們笑得像太陽(yáng)!”

他的詩(shī)就是冬日里的陽(yáng)光，籠罩在中國(guó)上，照在老百姓的面龐上，這縷陽(yáng)光像一把閃耀的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的心臟，劃開(kāi)封建社會(huì)的黑暗。

他的詩(shī)中，有不屈的男兒本色，有處于水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽(yáng)、苦難與渴望，構(gòu)成了他的詩(shī)歌。

我們應(yīng)像艾青那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心。積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。把愛(ài)國(guó)之志變?yōu)閳?bào)國(guó)之行。將艾青的詩(shī)傳承下去，永遠(yuǎn)被我們這些后輩所歌頌。

斯人已逝，詩(shī)情永存。終其一生，始終吶喊著的艾青，唯愛(ài)與詩(shī)不可辜負(fù)。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇3

無(wú)論是歷經(jīng)世事滄桑，還是歲月無(wú)情的漂洗，有些事情是不可動(dòng)動(dòng)搖或改變的，比如心中從始至終都堅(jiān)持著的信念；對(duì)國(guó)家和人民一成不變的愛(ài)與忠誠(chéng)。

艾青的詩(shī)結(jié)合了上下幾千年的語(yǔ)言文化。艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和他自身特有的精神修養(yǎng)。從“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。”到“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！痹?shī)中作者從一己之悲走出來(lái)，走向?qū)ψ鎳?guó)的未來(lái)。從中可以體現(xiàn)出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。“以天下為己責(zé)”是詩(shī)人的創(chuàng)作源泉和思想根基。像曹積三先生所說(shuō)艾老的詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫(huà)境，就像幅電影定格鏡頭，讓人遐想，充滿(mǎn)魅力。讀完《我愛(ài)這片土地》后，我深切的領(lǐng)悟到了曹先生的這句話。我看見(jiàn)了悲憤的`河流，可怕的暴風(fēng)雨，以及一只小鳥(niǎo)在風(fēng)雨中，守護(hù)著心中堅(jiān)定的信念，想著溫柔無(wú)比的黎明飛去。

幾十年來(lái)，我國(guó)詩(shī)壇上，有著許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)。往往不到幾年就失去了在人們心中的趣味。這詩(shī)多數(shù)缺乏藝術(shù)和真誠(chéng)。

像曹積三先生所說(shuō)的一樣，“艾青是浪漫的詩(shī)人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太陽(yáng)，為光明戰(zhàn)斗，為光明歌唱。”譬如《太陽(yáng)禮贊》中“你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽(tīng)著，傾聽(tīng)著。我心海中的怒濤?！笨梢泽w現(xiàn)出他追逐光明，不愿與黑暗腐朽的社會(huì)同流合污；《當(dāng)黎明穿上了白衣》中”當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候”“微黃的燈光，正在電桿上顫栗它最后的時(shí)候”從中可以體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的新舊更替。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇4

我喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的.時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)。

讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇5

《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。

打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。

這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。

這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。

“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。

“河流”“風(fēng)”，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神；“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神；“黎明”，象征著充滿(mǎn)生機(jī)和希望的解放區(qū)，“無(wú)比溫柔”表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)?！吧畛痢币辉~，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇6

這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂(yōu)郁深深的吸引了我。

艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與此刻詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；。為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂(yōu)“食無(wú)魚(yú)”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋?！保ò唷督甘罚?。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂(yōu)思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他期望得到更多的'職責(zé)——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最終采用直抒胸臆的手法到達(dá)整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！

我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇7

時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數(shù)的腐朽，卑劣與貪婪在無(wú)休止地上演，人們是鐵窗內(nèi)禁錮的靈魂。而詩(shī)歌像白鴿，寄托著被黑暗所奴役著的人的希望。

時(shí)針向后走，是無(wú)限的希望，當(dāng)萬(wàn)丈光芒照進(jìn)鐵窗，被黑暗奴役的人們眼睛在閃著光芒，那光明像流水一樣流進(jìn)人們的眼里，讓死寂的眼里煥發(fā)出歡喜與希望的光。而詩(shī)歌像畫(huà)冊(cè)，承載著被光明所籠罩著的人的回憶。

艾青的詩(shī)如寒冬里的陽(yáng)光，照在中國(guó)大陸上，照在被黑暗所奴役著的人臉上，是如此的溫暖!他的詩(shī)給當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來(lái)希望;給祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的青年帶來(lái)動(dòng)力。這些詩(shī)猶如寒冬里的火把照亮了人們，溫暖了大地。對(duì)當(dāng)時(shí)正處迷茫的`青年來(lái)說(shuō)，是鼓舞人心的樂(lè)曲，是世上最溫暖的詩(shī)。

艾青以筆為槍?zhuān)约垶閼?zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦。他的詩(shī)像一把閃耀著萬(wàn)丈光芒的尖刀，刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗，直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇8

“一堵墻，像一把刀，把一個(gè)城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個(gè)比喻，營(yíng)造出一種凄涼悲憤的氣氛，語(yǔ)氣用詞中能夠深深體會(huì)到一種恐懼與一種凄涼，被侵略的恐懼，孤獨(dú)無(wú)奈的一種凄涼，體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對(duì)異族情感有著深刻理解，對(duì)異族蘊(yùn)涵著深厚的感情。

是艾青，曾在中國(guó)詩(shī)歌史上書(shū)寫(xiě)過(guò)兩段輝煌的樂(lè)章的艾青。

他融匯了民族與世界兩方面的美學(xué)價(jià)值，把現(xiàn)代詩(shī)推進(jìn)到繼“五四”以后的第二高峰的，他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。

艾青的詩(shī)大都表現(xiàn)出對(duì)土地，對(duì)人民的喜愛(ài)。他的《我愛(ài)這土地》中的“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流，這無(wú)止境地吹刮著激怒的風(fēng)，而那來(lái)自林間的無(wú)比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會(huì)到愛(ài)國(guó)之情的強(qiáng)烈。詩(shī)中可見(jiàn)他對(duì)于時(shí)代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真，從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠(chéng)。

他的詩(shī)也有對(duì)光明的追求與呼喚。呼喚《太陽(yáng)》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出深厚的感情，他以全部的感情氣勢(shì)磅礴地謳歌了“只知放射，不求報(bào)償”、“大公無(wú)私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的`有獨(dú)特風(fēng)格的詩(shī)中袒露出他對(duì)政治與人生的極高的見(jiàn)解，有極高的美學(xué)價(jià)值。他的詩(shī)有的慷慨悲憤、深沉凄涼，有的如行云流水、淺吟低唱。無(wú)論怎么樣，人們總能感覺(jué)他作品上籠罩著一層憂(yōu)郁，但又并不是憂(yōu)郁導(dǎo)致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩(shī)作《傘》、《鏡子》等，感情平實(shí)而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語(yǔ)化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩(shī)歌藝術(shù)的魅力所在。

中國(guó)土地上的這束光同時(shí)也照亮了世界。他的詩(shī)描繪那種人類(lèi)共同的情感，超越了國(guó)家與民族的界限，關(guān)懷整個(gè)世界，受到了全世界人民的認(rèn)可與歡迎。

智利詩(shī)人魯達(dá)稱(chēng)艾青為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”，法國(guó)政府授予他“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國(guó)人的詩(shī)情，將世界上愛(ài)詩(shī)的人聯(lián)系在一起。這是詩(shī)人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，滾滾的詩(shī)情與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，風(fēng)格截然不同于20世紀(jì)80年代—90年代風(fēng)靡詩(shī)壇的朦朧詩(shī)和新生代詩(shī)。

艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國(guó)土地上的光芒!是世界上最強(qiáng)烈的光芒。

艾青詩(shī)選怎樣做讀書(shū)筆記篇9

我寵愛(ài)叫醒世界的太陽(yáng)，重復(fù)著光明。

——題記

午后，一縷風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來(lái)了夢(mèng)中陽(yáng)光的明媚，坐下來(lái)，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……

“暴風(fēng)雨中的雷聲特殊響，烏云深處的閃電特殊亮，只有通過(guò)漫長(zhǎng)的`黑夜，才能?chē)娪砍龌鸺t的太陽(yáng)”。是啊，那個(gè)時(shí)代，中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)夫無(wú)休止的勞頓，讓他怎能不對(duì)將來(lái)奇怪生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對(duì)那照射四方的光明有著深深的眷戀。由于有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天，看到了“金果滿(mǎn)園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)將來(lái)的期望。光明的存在是宏大的，是威猛的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪欲無(wú)厭的人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無(wú)私的，世間萬(wàn)物在它的滋潤(rùn)下，蓬勃生長(zhǎng)，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向才智，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國(guó)人民在它的照射下，將從小康社會(huì)走向中華民族宏大復(fù)興。

我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮攔住了太陽(yáng)，由于它刺痛了我的雙眼，讓我無(wú)法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來(lái)，我明白了，地球上光明并不單單指太陽(yáng)，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的和善。我們的心靈由于具有光明而閃亮，由于具有光明而睿智，由于具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。

由于《艾青詩(shī)選》，我的人生至此追光。