狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短
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狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇1
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵,貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的,而就算是天命也有變數(shù),總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠,也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓,但這些和貓吃過(guò)的鼠相比,遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕,至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心,這是貓的推理,而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類(lèi)的夢(mèng)想,每只鼠都幻想成為那只鼠,這是鼠類(lèi)的邏輯,但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮,弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想,而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的,相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變,而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里,總體的趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡,所以天真總會(huì)被印證。
狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子,我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn),所以并不清楚,但據(jù)目前的情況看,一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的`劣種狗,黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類(lèi)排泄廢渣,但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗,貓兒們自然心有不甘,于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗,他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),翹起尾巴,蹬緊了后腿,準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng),若是黛玉式的靦腆黃狗,自會(huì)繞道而行,算是萬(wàn)事大吉;若是魯達(dá)型的粗暴黃狗,他便會(huì)湊上前去比試高低,要與那貓自然畏懼,便立馬大吸一口空氣,鼓大肚皮,撐起身子,然后小吼一聲,佯裝猛虎下山,試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓,硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,終是沒(méi)轍地逃走,并言今天沒(méi)空,某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。
那狗也倒霉,又在街上撞見(jiàn)了貓兒,這回可不是一只,而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng),先是露出幾顆犬牙,接著狂吠兩聲,甩動(dòng)尾巴,白壁無(wú)瑕頭便溜,然后是一群貓兒追殺一只黃狗,再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗,貓,鼠代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層,我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫€(gè),心中只有一種同情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個(gè)老師說(shuō)過(guò):魯迅的文章,只適于瀏覽而不是品味,以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許,這就是魯迅,一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家。
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇2
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?!拔摇鼻逅阖埖姆N.種罪行,同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候,他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,雖說(shuō)是保姆,卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想,即使再難也要滿足“我”的愿望?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里,長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,作者雖“不大佩服她”,卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí),最淳樸,最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常,回憶了舊時(shí)的瑣事,刻畫(huà)了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖,也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶,還不能被稱為著作,這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū),一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書(shū)”,只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn),《五倡會(huì)》中也有提及:“‘去拿你的書(shū)來(lái)?!卣f(shuō)。``````‘給我讀熟,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了,還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的,因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈,看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí),最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化,新思想的熱情。
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇3
魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利,就像一把鋒利的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨,《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多,影射目光短淺、自以為是的人,而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍,喜歡捉弄弱者,雖然和獅子老虎一樣,但帶著讓人厭惡的眼神,貓自己如果身材再高一些,也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初,魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單,那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”,真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”,描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌,體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的,它們愛(ài)破壞和偷竊,而那些貓,雖然有教養(yǎng),卻對(duì)自己的事毫不在意,而且在很大程度上,愛(ài)擺架子,不稱職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西,它弱小而可愛(ài),就像“緣腿而上,一直爬到膝髁”,但是“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉,但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓,不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直,但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍,猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?!豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣,卻又富有深刻的意義,足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠” 無(wú)處可遁。
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇4
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇,取自《朝花夕拾》。
俗話說(shuō),貓是鼠的天敵,因?yàn)樨埵浅允箝L(zhǎng)大的,可正因?yàn)樨埑粤耸螅斞覆艜?huì)折磨它。再說(shuō)說(shuō)狗和貓,天生的一對(duì)敵人?。?/p>
大家都知道貓是很可愛(ài)的,可魯迅先生卻仇貓,這是為什呢?
原來(lái)是因?yàn)樨埑粤唆斞傅碾[鼠呀!再加上后來(lái)魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去,更加的仇恨貓了,以致以后見(jiàn)了貓都要折磨它們,然后把它們趕走。
如此的仇貓,也就只有狗了。所以我認(rèn)為,狗、貓、老鼠之間是無(wú)法成為好朋友的。
記得原來(lái)讀過(guò)一則漫畫(huà),是關(guān)于狗、貓、老鼠的。它們?nèi)齻€(gè)簽訂了友好條約,說(shuō)要做好朋友,互幫互助。貓看到老鼠受欺負(fù)急忙去幫助它,后來(lái)貓受欺負(fù)的時(shí)候,狗也急忙去幫助它,它們?nèi)齻€(gè)過(guò)上了幸福美滿的生活,真的成為了好朋友。結(jié)果后來(lái),它們?cè)诼愤厯斓揭粔K肉,就因?yàn)闋?zhēng)誰(shuí)應(yīng)得的肉多,它們撕破了臉,撕破了友好條約。所以說(shuō),如果這樣做,貓、狗、老鼠是永遠(yuǎn)不可能成為好朋友的。
我們?yōu)槿颂幨虏灰彩沁@樣嗎?其實(shí)朋友之間,互相謙讓,也就不會(huì)有小沖突了,即使起了沖突,后退一步,不也化解了嗎?
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇5
讀《朝花夕拾》,第一篇就是《狗·貓·鼠》,印象中魯迅先生的文章都是很艱深的,所以讀時(shí)有一種畏難情緒,初讀有印證了這一點(diǎn)。細(xì)讀幾遍之后有了一些感悟。不知確否,望大家指正。
分析這篇文章,有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):
一、邏輯嚴(yán)密,推理層層深入
如文章的第一段,開(kāi)頭就說(shuō)“從去年起,仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的?!睘槭裁催@樣說(shuō)呢?我的《兔和貓》是他們的證據(jù)。為什么會(huì)有人閑得如此無(wú)聊來(lái)考證我的隱私呢?因?yàn)槲覍?xiě)文章觸到了一些名流的痛處,他們要攻擊我。于是按他們的邏輯:我仇貓,狗也仇貓,因此我是狗,而我還說(shuō)要打“落水狗”,我是多么愚蠢的一個(gè)人啊。這是多么愚蠢的推理啊。從這一段環(huán)環(huán)相扣的說(shuō)理,我們看到先生邏輯思維的嚴(yán)密。
單從文章的這一段就可以看出,說(shuō)我仇貓、指我是狗是人們即那些名流們是別有用心的。這篇文章條理清晰,說(shuō)理層層深入,如文中寫(xiě)到:我寫(xiě)文章碰到一些人的痛處,得罪了名流就危險(xiǎn)了。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是不好惹的。“怎的不好惹呢?”……通過(guò)設(shè)問(wèn),引導(dǎo)讀者進(jìn)一步的思考,層層深入地展開(kāi)問(wèn)題。
文中的第四段:其實(shí)人禽之辨……最后一段;這確是先前所沒(méi)有料想到的,也都很好的體現(xiàn)了先生邏輯的嚴(yán)密,層層深入地闡述道理。
二、淵博的學(xué)識(shí),使文章妙趣橫生
文章中寫(xiě)狗、貓、鼠,作者運(yùn)用了古今中外的童話、故事、傳說(shuō)。寫(xiě)狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國(guó)民童話》中的童話;寫(xiě)我討厭貓們配合時(shí)的嗥叫,又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫(huà)來(lái)佐證;寫(xiě)我幼年時(shí)的不喜貓,有列出了日本的貓婆,中國(guó)古時(shí)候的“貓鬼”的傳說(shuō);還有老祖母講貓和虎的故事;“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙;“墨猴”的傳說(shuō)……看完這篇文章,我一邊嘆服先生的博聞強(qiáng)識(shí),一邊汗顏?zhàn)约旱墓侣崖劊贿呉矠楝F(xiàn)在的學(xué)生寫(xiě)不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語(yǔ)言,辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來(lái)充滿諷刺意味,這篇也不例外,如第一段中,得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,語(yǔ)中就滿含譏諷;如第四段中,蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但……前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴;后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。再如最后一段,作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵,接著說(shuō):我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷,多么辛辣的諷刺啊,原來(lái)“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。
四、文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng)
如文中第一段提到說(shuō)我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》,對(duì)于沒(méi)有讀過(guò)這篇文章的讀者來(lái)說(shuō)就也些不明就理,但文章最后一段就有了補(bǔ)充就,我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫(xiě)文章“甚而至于得罪了‘負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”,而文章最后又寫(xiě)到我的只做表面文章而不求徹底解決問(wèn)題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為
所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來(lái)魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩,我們也很慶幸先生沒(méi)有成為這樣的前輩,否則世上不知又多了多少禍國(guó)殃民的“名流”了。
以上是我的一點(diǎn)粗陋分析,我還有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家:文中寫(xiě)到老祖母講貓作虎老師的故事,我仔細(xì)想了半天,也不明白這個(gè)故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個(gè)故事不致影響文意吧?敬待諸位高見(jiàn)。
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇6
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”,現(xiàn)在一看,果不其然,連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有些晦澀難懂,以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的,他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安,會(huì)破顏一笑,但也會(huì)感到不舒服,甚至悲哀,這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓,原因也是很多的,他不喜歡貓,是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,可是后來(lái)知道真相后,他還不喜歡貓,對(duì)貓還有種憎惡,可見(jiàn)幼小的時(shí)候,埋下的一些東西,習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí),魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,隱鼠一些惹人煩的行為,也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣,不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿了好奇心。童年的魯迅,還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練,還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨,本不是這樣嚴(yán)”?!八麄冞m性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話。”其實(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的,只是你魯迅先生說(shuō)的,一步一步進(jìn)步后,就開(kāi)始?jí)櫬淞?,說(shuō)空話還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類(lèi)這些小聰明,其實(shí)還不如沒(méi)有,有了也倒是多事,被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情,自是有些不講情理,我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事,說(shuō)明了狗小心眼兒這件事,可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年,只是童年的過(guò)法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多,經(jīng)歷不同,對(duì)事物的看法觀點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯迅先生的觀點(diǎn)一些我并不贊同,多少還夾雜著一些童年的經(jīng)歷和長(zhǎng)大后的世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。其實(shí)這點(diǎn)也并不奇怪。
總之,我認(rèn)為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過(guò)很多回憶錄,《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇7
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
狗貓鼠讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短篇8
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?!拔摇鼻逅阖埖姆N.種罪行,同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候,他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,雖說(shuō)是保姆,卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想,即使再難也要滿足“我”的愿望?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里,長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,作者雖“不大佩服她”,卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí),最淳樸,最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常,回憶了舊時(shí)的瑣事,刻畫(huà)了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖,也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶,還不能被稱為著作,這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,對(duì)偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū),一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書(shū)”,只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn),《五倡會(huì)》中也有提及:“‘去拿你的書(shū)來(lái)?!卣f(shuō)。``````‘給我讀熟,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。’”這是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了,還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的,因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈,看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí),最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化,新思想的熱情。