讀書筆記摘抄雙城記
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讀書筆記摘抄雙城記篇1
用了很長時間慢慢的讀完了這本書,受作者的寫作手法和譯者的翻譯習慣的影響,必須逐字逐句的去閱讀。由于對法國大革命這個背景的不理解,一開始閱讀的時候很困難,有些字句至少需要兩遍來思考,來揣摩作者的意圖,去感受使用那種表達的好處,以及文中埋下的伏筆,旁觀者的獨白等等,一系列的人物仿佛都在用露西那根金線串聯(lián)起來。
讀完之后再倒回去連接背景,會覺得這樣一個故事在當時的背景下存在是有多么的可貴。殘忍粗暴的上層階級把下層階級作為一種任由他們玩弄,殘殺的私有生物論處,這種本身囂張,驕傲自滿的空虛最終會衍生出一種另類的拯救,那些已經(jīng)饑餓到扭曲的無辜人士,在美味紅酒的沐浴下也填充了最后一點點理智和柔軟。
這種暴起的反抗是必然的,暴政之下的流血也是不忍直視的,儼然形成了一種用砍殺生命的快感充實內(nèi)心極度的空虛,妄想用這些來宣泄壓抑不止的恥辱感,仇恨感,冷漠感。文中大量的比喻,擬人的修辭,用的恰到好處,多出寫景的地方反而比直觀表述更有沖擊力。文中這么多人物,露西的善良,洛瑞的友善,讓我最有感觸的是卡頓,一顆純真,善良,有愛的心,甘愿為心中最美的女子所愛人的生命獻出自己的生命。這些愛,這些善,讓這個流血的革命背景下,有了一絲溫暖。
讀書筆記摘抄雙城記篇2
“這是最好的時代,也是最壞的時代?!薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并必須小說《雙城記》講述了一個怎樣樣的故事,也不明白這句話為何而說。如果想理解這句話的原意,以及為何說寫出這句經(jīng)典名句,那自然是要讀讀原著的。
“---簡而言之,那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題:為何這么說,對誰而說。這也就是小說出世的原因之一,狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說,經(jīng)過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自我的擔心,同時告誡英國的危險處境。一段革命史,兩座分別代表兩個國家的城市,幾個風雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命,于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描述——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上能夠說是對革命的痛恨。當然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。這種愛,體此刻小說中的包括親情,感情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛。其中,最為出彩的是對卡頓之愛的描述。
我十分喜歡卡頓。實際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構(gòu)思成這本小說的。那么,卡頓是怎樣樣一個人呢小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機會,不能有所作為,也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自我年復一年的虛度光陰,消耗殆盡。”
這是個自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落小說中似乎并沒有交代,自從他一出場就是如此,并且也沒有對他的家事背景描述也并不多。個人認為,這個人代表狄更斯自我,所以他無需過多描述——卡頓的墮落,源于自我對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過,“我看到這個時代的邪惡,和造成這一惡果的前一時代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡?!?/p>
被自我遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時,他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情景下,以自我的生命做代價,在緊要關頭使了個掉包計策救出了自我的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么,為自我贖了罪而消亡。事實上,小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥,然而這畢竟是一種夢想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼??D的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。
讀書筆記摘抄雙城記篇3
狄更斯是我非常崇拜的一位作家,他的很多書籍都是世界名著,例如《大衛(wèi)科波菲爾》、《霧都孤兒》等,而《雙城記》更是我非常喜歡的一本書,讀了雙城記,讓我感受到了18世紀法國和英國的社會不同階級之間爆發(fā)的矛盾,而這種貴族與平民之間的對立最終也因為不平等帶來的種種問題引發(fā)了法國大革命。
故事圍繞一個年輕醫(yī)生馬內(nèi)特展開,醫(yī)生被侯爵兄弟強迫出診,去了之后發(fā)現(xiàn),一位絕色的農(nóng)婦和她深受劍傷的弟弟被飲恨而死,十分凄慘,而這一切都是因為侯爵的壓迫和殘害導致的,姐弟倆是他們家的佃戶,侯爵為了淫樂帶來了這場悲劇。醫(yī)生沒有袖手旁觀,而是當晚就寫了一封揭發(fā)信,不料信件被侯爵截獲,為了掩蓋罪行和報復,侯爵抓了醫(yī)生,并讓其深陷牢獄。失蹤并在獄中呆了18年的馬內(nèi)特見證了法國大革命的到來,人民攻占了巴士底獄,并處死了一眾殘暴不仁的貴族。而馬內(nèi)特為了營救自己的女婿又見證了動人心魄的愛情故事,讓我們讀起來深受感觸。
故事似乎就完結(jié)了,但這個故事給我們帶來了對深刻的思考,人們?yōu)槭裁匆l(fā)生暴動?是社會階級之間的矛盾和斗爭引起的,而封建制度下貴族的殘暴是根本原因。
今天,我們生活在自由和諧的社會里,在英國的倫敦和法國的巴黎,都是高度名著的地方,而他們也許不會想到,就在200年前,人民遭受了深重的苦難和不公平的待遇。
珍惜今天來之不易的時代,我們擁有自由和平等,不再有階級主義的存在,每個人都是有尊嚴的!
讀書筆記摘抄雙城記篇4
我相信每一個看過《雙城記》的人,都會在震撼之余贊不絕口。由英國著名作家狄更斯所著的這部書,永垂不朽!名著就是名著,不管多少年過后,名著依然散發(fā)著璀璨光彩,更何況這部書故事不可想象的跌宕起伏,情節(jié)離奇而曲折,大師就是大師,在讓你明知道故事是虛構(gòu)的,卻依然為故事里的人和 事,或感動,或憤怒,或憂傷,或流淚,不由你不佩服大師的虛構(gòu)能力。
狄更斯在《雙城記》里揭露了法國大革命爆發(fā)前 ,貴族階級對人民無情壓迫,視廣大窮苦人為賤狗,民不聊生,終于爆發(fā)了法國大革命,貧困人民在長期慘無人道的壓迫后,瘋狂的報復貴族階級,同樣無情的審判當權(quán)者和判決他們的性命,血債就要血償,仇恨蒙蔽了眼鏡,鮮血興奮了神經(jīng),一個個人頭落地,但報復能解決問題嗎?能讓人過上幸福安樂的日子嗎?這是狄更斯在書中提出的疑慮。如果當權(quán)者對人民多一點慈悲,多一點愛,讓每一個人都不受欺壓,恐怕大革命也不會爆發(fā),要知道勞動人民對社會的要求很低很低啊!大革命應該是對當權(quán)者的警告。值得幸運的是,在二十世紀我們這個年代,我們的當權(quán)者,不論是中國,還是美國,他們都提出了讓所有人共同富裕,讓大家一起享受社會經(jīng)濟發(fā)展的成果,他們認為偏袒富人的社會不只是不道義的,還會嚴重威脅到社會的穩(wěn)定。
讀書筆記摘抄雙城記篇5
我是讀完這部文學作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自我內(nèi)心的激動。異常是讀到最終兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;
在小說中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自我一眼每一天風雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族,與露西相愛,為了感情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物,就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇??墒堑鹊礁锩鼊倮麜r,她許多年來夢寐以求的復仇卻失去了對象,她的憤怒之深是能夠想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最終,惡人有惡報,她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自我充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復仇為生活唯一目的的人,即使命運坎坷,也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中,最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心境愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會,默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似,也同樣深愛著露西,然而兩者命運卻截然不一樣。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠幸福,因為“愛比恨更為強有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終,他向露西表達了自我的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親,還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家,才恢復了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后,我才為一種原以為不會再譴責我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”
當查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間,他選擇了后者。他愛露西,為了她的幸福,他為她的愛人獻出自我的生命。當他走上斷頭臺的時候,面上依然堅持著笑容,他信守對露西的諾言……因為,他的愛便是他的生命。此時此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩:“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團圓”收場,但當讀者流著眼淚讀完該書時,卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出,而不求一點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會,我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
讀書筆記摘抄雙城記篇6
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動,比如說狄更斯寫的查爾斯吧,他為了他那“神圣的目標”而放棄了地位和財產(chǎn),這和《復活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣,都一樣崇高;為了救人他進入明知有著異常危險的牢獄,他這種“明知山有虎,偏向虎山行”的崇高精神值得我們學習,不畏艱苦,不屈服惡勢力,為了真理,竟不顧生命危險去救人,我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里,我仿佛看見了許多不一樣的人,正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠,內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史,丑化了封建貴族,事實并不盡然。許多情景,如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令,都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫(yī)生,英國人的首領為了怕別的國家說:“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特,用很高的地位和財產(chǎn)來收買,查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰螅闋柼馗纳破蹓喊傩盏牟恍概Φ墓适隆?/p>
主要表現(xiàn)了關愛和行善、反映善惡博斗,愛恨交鋒,最終作者所說:“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn),都要和作惡者一同死亡,而善則永世長存。”
全面地揭示了英國的社會面貌;議會政治的黑暗,統(tǒng)治機構(gòu)的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自我同時代的的當權(quán)者和公眾呼吁,暴政會引起暴力,危機近在旦夕,有錢人都應當已慈悲為懷,流血只能造成更多的流出更多的鮮血。
讀書筆記摘抄雙城記篇7
去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說?!峨p城記》是以十八世紀在法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)前為背景的一部小說。它的作者是著名的作家狄更斯。英國和法國是一個緊挨著的國家,它們最短的距離僅僅只有二十多海里,兩國在政治經(jīng)濟文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流,融合。兩個國家作家彼此寫對方的歷史故事更是屢見不鮮?!峨p城記》是英國作家的作品,他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
《雙城記》的第一句話說“這是最好的時代,也是最壞的時代”被無數(shù)人引用。同樣那個時期是最光明的時代,也是最黑暗的時代,在法國大革命時期每個人都有自己的不同遭遇。
在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠的普洛士小姐,殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復仇制造了更多仇恨,愛在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊,在黑暗的資本主義社會里,農(nóng)民和工人階級忍受著各種剝削,我非常同情他們的遭遇。這部小說故事緊湊,讀完這本書我們仿佛身處當時那個年代,作為一篇文學作品,它的光輝無可阻擋,我推薦給每個人去讀。