讀書筆記能彌補(bǔ)記憶的不足，就像是建立資料的“儲(chǔ)存庫”。優(yōu)秀的大學(xué)生讀書筆記怎么寫應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)大學(xué)生讀書筆記怎么寫的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇1

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”過去數(shù)千年，但依然能在我們耳邊回響。如果說有一本書能夠讀一輩子，那么我認(rèn)為就是《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌集，收集了從西周到春秋五百多年的詩歌?！对娊?jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，風(fēng)又叫國風(fēng)，收集了周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。有對(duì)愛情的期望，有對(duì)勞動(dòng)的贊美，有征夫?qū)释恋膽涯?，還有受欺壓者的憤慨。雅，分為大雅和小雅，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，多為貴族所做，為了祈禱豐年，歌頌祖德。頌，就是宗法制的體現(xiàn)，了周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。有對(duì)愛情的期望，有對(duì)勞動(dòng)的贊美，有征夫?qū)释恋膽涯睿€有受欺壓者的憤慨。雅，分為大雅和小雅，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，多為貴族所做，為了祈禱豐年，歌頌祖德。頌，就是宗法制的體現(xiàn)，都為宗廟祭祀的歌曲。

正如我們課堂上所學(xué)，賦比興是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，賦就是指鋪陳，我們從小聽的“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，就是用了這種手法，直接表現(xiàn)自己的情感;比就是打比方，比喻，“手如柔荑，膚如凝脂”將衛(wèi)國女子的風(fēng)情寫了出來;興就是起興，先言他物，后吟所詠之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠將對(duì)愛情的浪漫和自由顯現(xiàn)出來，對(duì)詩歌渲染氣氛，創(chuàng)造與眾不同的意境有很大作用。

愛情，是《詩經(jīng)》一個(gè)很優(yōu)美的主題，千年之前的情侶追求著自己愛情的自由，浪漫。如果說有一種情感能一直延續(xù)下去——那就應(yīng)該是愛情的純潔和美好。如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚

”描寫男女相互贈(zèng)禮來表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛，用“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”來強(qiáng)化主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求和一再表白。

親情，在中華民族的傳承中從未中斷，《常棣》中“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”講兄弟之間比作常棣花，花托花蒂相互襯托，常棣花顯得更加的光燦鮮艷，兄弟之間也更加親密。詩中詩人不斷用注意兄弟之情去撞擊世人的'靈魂，使人引起共鳴。

服役，每個(gè)征夫心里都會(huì)有思鄉(xiāng)思佳人的想法，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久;思鄉(xiāng)之心，雨雪紛紛飄過?？v然路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情，相思之苦，并沒有淡去，心依然向著一個(gè)不變的目標(biāo)——故鄉(xiāng)。

恬淡，生活的追求，秦人用“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。”為我們描繪了一幅清新恬淡的田園生活，與自己心愛的人一道歸家，一道勞作，路上欣賞一片片的桑林，陣陣輕笑聲傳便樹林，透人心脾。生活的舒適，環(huán)境的優(yōu)美，人生的自由，這不就是我們現(xiàn)代人不斷追求的理想生活么?先人已然為我們描寫了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生，無論什么時(shí)代都會(huì)有人感嘆時(shí)間短促，人生短暫，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。”我們能感到詩人對(duì)人生短暫而無所歸宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，詩人用這種小昆蟲寫出人生的脆弱和消亡前的美麗以及即將離開時(shí)的困惑，使人所感曇花一現(xiàn)，浮生若夢(mèng)的感覺格外強(qiáng)烈。

詩經(jīng)，我國文化的瑰寶，孔子曾說：“不學(xué)《詩》，無以言?！睂W(xué)習(xí)詩經(jīng)，不僅僅是對(duì)對(duì)文化的繼承，更多的是對(duì)自己的涵養(yǎng)的一種成長，從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己，只有這樣才能做一個(gè)合格的中學(xué)生。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇2

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今，對(duì)我國兩三千年以來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》全書的第一篇，選自《詩經(jīng)?周南》。它是描寫一個(gè)青年男子對(duì)一位姑娘的一往情深的追求，并運(yùn)用了比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式，成功的表達(dá)了樸實(shí)的情感，并對(duì)這種樸實(shí)的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)的`淋淋盡致，極大地增強(qiáng)了詩歌的感染力。我在反復(fù)讀的過程中，能身有體會(huì)到其中，咀嚼著詩歌每一個(gè)字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時(shí)間對(duì)每個(gè)人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒，不留一點(diǎn)遺憾”?！恫筛稹愤x自《詩經(jīng)?玉風(fēng)》，在讀這篇詩歌時(shí)，知道時(shí)間的短暫，與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費(fèi)，還不如珍惜當(dāng)前時(shí)刻，把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠信對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質(zhì);誠信是人們?cè)谏鐣?huì)中的通行證;誠信是古老的道德范疇，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來。這篇詩歌主要描寫的是一個(gè)男孩接受了一個(gè)女孩子的邀請(qǐng)，男孩早早的就來到了約會(huì)地點(diǎn)，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯(cuò)時(shí)間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實(shí)女孩早就來了，只是一直在觀察他?？梢?，重承諾，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持到底。無論何時(shí)何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會(huì)有一雙雙眼睛看著我們，總會(huì)有一種力量在召喚我們，激勵(lì)我們，這個(gè)力量就是誠信，這個(gè)力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時(shí)候就退縮。每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難險(xiǎn)阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個(gè)不是克服重重困難才取得今天的成就。當(dāng)然也不是說，要成為偉人一定是經(jīng)歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對(duì)抗前方更大的困難。其實(shí)每個(gè)人都能做到的，需要面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會(huì)覺得生命是如此充實(shí)綻放，生活是如此美好高尚。

《詩經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族文化的精髓。在努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的今天，這必然會(huì)成為廣大學(xué)生朋友的歷史責(zé)任與使命。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇3

棉絮輕揚(yáng)，硝煙彌漫，四載戰(zhàn)火掠奪了所有笑語歡顏。曾年少輕狂，只懂踏歌輕舞。而今，世事滄桑，繁華轉(zhuǎn)瞬而逝，人去樓已毀。時(shí)過境遷，當(dāng)我再次掩卷收書時(shí)，仍不禁為思嘉浮沉跌宕而噓唏不已。

《飄》是美國女作家米切爾發(fā)表過的唯一一部小說，書中記敘了美國內(nèi)戰(zhàn)前后，南方農(nóng)場主杰拉爾德的愛女思嘉開始時(shí)叛逆、任性，隨著戰(zhàn)火的蔓延與生活環(huán)境的惡化，加上三次失敗的婚姻后，在一次次的挫折中她改變了自我甚至整個(gè)家族的命運(yùn)。在她身上，豪爽大氣，不被封建思想禁錮的光芒與魅力，折射到每個(gè)人的身上；但她卻又是個(gè)精明過頭、貪慕虛榮、甚至有些斤斤計(jì)較，這樣的一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，就像是一個(gè)真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)世界里的人，一瞬間會(huì)以為她并不是小說里虛構(gòu)的完美人物，而是生活在我們的身邊的`一個(gè)不得不讓我們佩服的人。

思嘉雖然是個(gè)不折不扣為了到達(dá)自我的完美生活，為了得到感情不擇手段，但她仍給留給下美麗、堅(jiān)強(qiáng)與自信的形象。最為令我所震撼并感動(dòng)的是在結(jié)尾，她站在高高的土地上，在溫暖熟悉的故土上，那句“無論怎樣，明天是個(gè)嶄新的一天！”我永遠(yuǎn)記住這句話，它帶給我的不僅僅是對(duì)人生的深思，更是對(duì)我精神上堅(jiān)定無比的信仰。我同思嘉一樣，始終都堅(jiān)信著期望，堅(jiān)信著未來。不放棄，不拋棄似乎也成了一種信念。

“欲戴王冕，必承其重?！泵\(yùn)給思嘉的王冕重得像枷鎖一樣?？墒撬技螀s勇敢地、不服輸?shù)貟昝摿思湘i，打破了命運(yùn)的束縛。

思嘉不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中，有很多四肢健全的人卻因?yàn)橐稽c(diǎn)不順如人意就輕言放棄，有多少人遇到一點(diǎn)芝麻大小般的事情便頹廢不起，又有多少人遭到意外便怨天尤人，卻有多少人能夠另辟蹊徑，從而破繭重生、笑傲風(fēng)云！即使應(yīng)對(duì)過太多的痛苦與失意，思嘉卻從未所以而崩潰。

畢竟，再多的痛苦與失敗也只屬于昨日，明天只屬于自我，僅有自我能改變命運(yùn)，每一天都是一個(gè)新的開始，一切都還沒有結(jié)束，沒有什么能夠阻止我們向前邁進(jìn)的步伐與努力奮斗的堅(jiān)決態(tài)度。她的堅(jiān)強(qiáng)讓人為之動(dòng)容，這種精神難道不是我們所缺欠的嗎？

很多高中生應(yīng)對(duì)如泰山般的壓力時(shí)，不知所措，任憑光陰一日日流逝，卻不知趕腳前追。的確，每一天都應(yīng)當(dāng)好好珍惜，讀完了這部寓意深刻的《飄》，我想，我會(huì)以更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加進(jìn)取的心態(tài)來對(duì)待我如落花流水般的高中生活——因?yàn)椋魈煊质切碌囊惶欤?/p>

道無止境，雖步履蹣跚，但，與其懷念過去，不如向往未來，與其向往未來，不如該放就放去遠(yuǎn)方，與其放去遠(yuǎn)方，不如靜下心來，坦然笑對(duì)人生！

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇4

我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》，感觸很大：積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅(jiān)守誠信，正直的原則。做一個(gè)融會(huì)貫通，創(chuàng)新實(shí)踐，跨領(lǐng)域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

融會(huì)貫通者：聽過的會(huì)忘記，看過的會(huì)記得，做過的才能真正掌握。創(chuàng)新實(shí)踐者：重要的不是創(chuàng)新。而是有用的創(chuàng)新?？珙I(lǐng)域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨領(lǐng)域的合成。三商兼高者：你的價(jià)值不在于你擁有什么。而在于你貢獻(xiàn)了什么。溝通合作者：只會(huì)思考而不會(huì)表達(dá)的人與不會(huì)思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會(huì)在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

作為一名學(xué)生，沒有任何一個(gè)理由能讓自己不嚴(yán)格要求自己?？偨Y(jié)上個(gè)學(xué)期，確實(shí)還有很多的不如意，最顯而易見的就是學(xué)習(xí)。沒有任何一個(gè)理由能讓自己在某一小方面松懈。在學(xué)習(xí)上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應(yīng)是個(gè)積極主動(dòng)的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個(gè)堅(jiān)守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達(dá)和溝通能力，虛心接受別人的批評(píng)……堅(jiān)信：一個(gè)人品不完善的人是不可能成為一個(gè)真正有所作為的人的`。堅(jiān)信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進(jìn)了大學(xué)，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。今天的社會(huì)競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會(huì)從你的身邊消失，僅僅只能做個(gè)對(duì)社會(huì)無用，對(duì)家庭無用，對(duì)自己都無用的無用之人。心里明白，也對(duì)自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點(diǎn)，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時(shí)會(huì)一時(shí)忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細(xì)節(jié)決定成敗，平時(shí)的一舉一動(dòng)最能看清一個(gè)人，時(shí)時(shí)都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時(shí)間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點(diǎn)意義，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語言有效果。我也將時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動(dòng)上的矮子。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇5

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它保存了從西周初期到春秋中葉年間的作品，共305篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今，對(duì)我國兩三千年以來的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深廣的影響，也是很珍貴的古代史料。

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》全書的第一篇，選自《詩經(jīng)?周南》。它是描寫一個(gè)青年男子對(duì)一位姑娘的一往情深的追求，并運(yùn)用了比喻，起興的修辭手法和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)形式，成功的表達(dá)了樸實(shí)的情感，并對(duì)這種樸實(shí)的情感展開了大膽的表露，將主人公追求愛情的熾烈專一表現(xiàn)的`淋淋盡致，極大地增強(qiáng)了詩歌的感染力。我在反復(fù)讀的過程中，能身有體會(huì)到其中，咀嚼著詩歌每一個(gè)字，都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中，時(shí)間對(duì)每個(gè)人的說都是非常重要的，所謂“珍惜好每一分，利用好每一秒，不留一點(diǎn)遺憾”?！恫筛稹愤x自《詩經(jīng)?玉風(fēng)》，在讀這篇詩歌時(shí)，知道時(shí)間的短暫，與其去想思念和痛苦帶來的無盡浪費(fèi)，還不如珍惜當(dāng)前時(shí)刻，把該做的事情，不留到明天，已作出的承諾及早兌現(xiàn)。

誠信對(duì)于我們每個(gè)人來說都是非常重要的。誠信是人與人交往中必須的品質(zhì);誠信是人們?cè)谏鐣?huì)中的通行證;誠信是古老的道德范疇，是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的優(yōu)秀品質(zhì)。在選自《詩經(jīng)?邶風(fēng)》的《靜女》中最能體現(xiàn)出來。這篇詩歌主要描寫的是一個(gè)男孩接受了一個(gè)女孩子的邀請(qǐng)，男孩早早的就來到了約會(huì)地點(diǎn)，等了很久都不見女孩身影，怕自己記錯(cuò)時(shí)間失信與她，又怕女孩不守承諾，其實(shí)女孩早就來了，只是一直在觀察他?？梢?，重承諾，講誠信，不管是男孩還是女孩，無論愛情還是理想，一旦目標(biāo)確定，就要堅(jiān)持到底。無論何時(shí)何地，都不可以主觀武斷，意氣用事。冥冥之中，總會(huì)有一雙雙眼睛看著我們，總會(huì)有一種力量在召喚我們，激勵(lì)我們，這個(gè)力量就是誠信，這個(gè)力量就是信任。

人生的道路上不可能一帆風(fēng)順，不可能時(shí)時(shí)處處事事順心如意，總會(huì)有坎坷，困難挫折，不幸。就像《柏舟》中寫到的是君子懷才不遇，受小人欺辱的內(nèi)心痛苦和妻子被丈夫遺棄而不甘屈服的憂憤。我們不怕解決不了困難，只怕困難既將來的時(shí)候就退縮。每個(gè)人都會(huì)遇到大大小小的困難險(xiǎn)阻，我們要用自己的方式和方法去一一解決它。你看那些偉人，哪個(gè)不是克服重重困難才取得今天的成就。當(dāng)然也不是說，要成為偉人一定是經(jīng)歷過困難的人，能用辦法去避開一些不必要的困難，留下更多的力氣去對(duì)抗前方更大的困難。其實(shí)每個(gè)人都能做到的，需要面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們就能戰(zhàn)勝它。

我最喜歡選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》的《蒹葭》。一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的迫切追求和可望而不可即的惆悵，失望的心情。這也說明一生的奮斗的悲壯，人生都是如此，追求不到固然煩惱，而以為追求到手注定無聊。在不斷追求的過程中，我們會(huì)覺得生命是如此充實(shí)綻放，生活是如此美好高尚。

《詩經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化，我們作為中華兒女要繼承和發(fā)揚(yáng)我中華民族文化的精髓。在努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的今天，這必然會(huì)成為廣大學(xué)生朋友的歷史責(zé)任與使命。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇6

悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳，因?yàn)樽x詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點(diǎn)，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處。

《詩經(jīng)》可以說是一部“中國古代社會(huì)的百科全書”，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《詩經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深入體會(huì)的儒家經(jīng)典。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄对娊?jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的深情;有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔··沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經(jīng)》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

孔子又云：“不學(xué)詩，無以言。”《詩經(jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經(jīng)》也教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事，?yīng)當(dāng)投桃報(bào)李，如“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，如“豈曰無衣?與子同袍”......《詩經(jīng)》中的品質(zhì)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的`影響，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經(jīng)沉淀。而以現(xiàn)代來講，傳統(tǒng)文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變?nèi)藗?，于是，人們的?nèi)心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經(jīng)》便可撫平人們內(nèi)心的浮躁，因?yàn)椤对娊?jīng)》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因?yàn)檫@就是它的本質(zhì)，有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心，方得始終，對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會(huì)中斷。

《詩經(jīng)》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會(huì)有更深入的體會(huì)，會(huì)有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財(cái)富

四字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚(yáng)深遠(yuǎn)，唯愿這一切美好如初。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇7

“紛紛五代亂離間，一旦云開復(fù)見天。”你是不是很奇怪?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學(xué)的殿堂。

全書的姓名有八百多，包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力，把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T_的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事著述。他不愧是文學(xué)家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的`全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".這本書大致講述了：一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達(dá)，出家后法名為智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后_，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到后來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá)，其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對(duì)方黃乙，便打手機(jī)叫兒子前來幫忙，兒子當(dāng)即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢(shì)過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?，不能意氣用事，在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會(huì)在我耳邊久久回響，回響……

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇8

我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信》，感觸很大：積極主動(dòng)、充滿熱情、靈活自信，誠信天下，堅(jiān)守誠信，正直的原則。做一個(gè)融會(huì)貫通，創(chuàng)新實(shí)踐，跨領(lǐng)域融合，三商兼高，溝通合作，熱愛工作，積極樂觀者。

融會(huì)貫通者：聽過的會(huì)忘記，看過的會(huì)記得，做過的才能真正掌握。創(chuàng)新實(shí)踐者：重要的不是創(chuàng)新。而是有用的創(chuàng)新?？珙I(lǐng)域融合者：重要的不是深度的解析。而是跨領(lǐng)域的合成。三商兼高者：你的價(jià)值不在于你擁有什么。而在于你貢獻(xiàn)了什么。溝通合作者：只會(huì)思考而不會(huì)表達(dá)的人與不會(huì)思考的人沒什么兩樣。熱愛工作者：如果你找到了自己熱愛的工作。你就會(huì)在一生中享受每一天。積極樂觀者：半杯水是半滿還是半空。主要看你是在倒水入杯還是出杯。

作為一名學(xué)生，沒有任何一個(gè)理由能讓自己不嚴(yán)格要求自己?？偨Y(jié)上個(gè)學(xué)期，確實(shí)還有很多的不如意，最顯而易見的就是學(xué)習(xí)。沒有任何一個(gè)理由能讓自己在某一小方面松懈。在學(xué)習(xí)上，我要盡自己最大的努力；在工作上，我應(yīng)是個(gè)積極主動(dòng)的人；在生活上，我必須樂觀熱情……做一個(gè)堅(jiān)守誠信、正直的人，培養(yǎng)自己的表達(dá)和溝通能力，虛心接受別人的批評(píng)……堅(jiān)信：一個(gè)人品不完善的人是不可能成為一個(gè)真正有所作為的人的`。堅(jiān)信：付出的越多，得到的越多。

辛辛苦苦奮斗了十年，很不容易地走到了今天，走進(jìn)了大學(xué)，猛然間發(fā)現(xiàn)，一切才剛剛開始，腳下的路還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。今天的社會(huì)競爭不言而喻，就這樣停止，一切都會(huì)從你的身邊消失，僅僅只能做個(gè)對(duì)社會(huì)無用，對(duì)家庭無用，對(duì)自己都無用的無用之人。心里明白，也對(duì)自己說過一萬遍：加油！要奮不顧身地向前走！

一路向前也應(yīng)有人的指點(diǎn)，李開復(fù)博士的話總能告訴我些東西，可能平時(shí)會(huì)一時(shí)忘記，我卻提醒自己經(jīng)常去看看，經(jīng)常去想想，希望能讓道路更加平坦。

李開復(fù)博士說：要從誠信談起！要從優(yōu)秀到卓越！要做到成功、自信、快樂！我讀到了勿以惡小而為之；諾要人不知，除非己莫為。從記事開始，我就被告知，細(xì)節(jié)決定成敗，平時(shí)的一舉一動(dòng)最能看清一個(gè)人，時(shí)時(shí)都不能松懈，積極努力地去做好每一件事，不做最好，卻一定要努力做更好，不能做到完美，卻一定要努力去接近完美！要挑戰(zhàn)自我、開發(fā)自身潛力。要相信自己，努力去拼，努力去博，不畏懼，只是勇敢向前！時(shí)間總是過得很快，只說只想?yún)s不做，一切都沒用，沒有一點(diǎn)意義，行動(dòng)永遠(yuǎn)比語言有效果。我也將時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，不做語言上的巨人，更不做行動(dòng)上的矮子。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇9

在東方，一直流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。

《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧挥幸粋€(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子可以長成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。

《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧靜的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向文明邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。

“物競天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競爭，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國清政府閉關(guān)鎖國，從而造成中國與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國落后了，落后就要挨打!中國由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國百年來的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存?，F(xiàn)在這條中國巨龍終于復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對(duì)于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自己成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自己成為別人競爭的犧牲品。只有拼搏，才能讓自己變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》，感受著競爭的無情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場，需要我們的拼搏。

《物種起源》的魅力就在于此，這是一場沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會(huì)，沖擊著世界?！段锓N起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢(shì)，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇10

《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵(lì)志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我確定的力氣。李開復(fù)先生是個(gè)勝利的人士，他不僅畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今IT界最有名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲討論院并出任首任院長，目前是創(chuàng)新工場的董事長兼CEO，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

整本書以“勝利同心圓〞為核心綻開，用自身以及身邊的例子向廣闊青少年講解并描述在成長過程中怎么樣做最好的自己。按書中的話來說，“勝利同心圓〞就是以正確的價(jià)值觀為核心，以主動(dòng)、同理心、自信、自省、士氣、胸懷六種重要的人生看法作為同心圓的其次層，再以追尋抱負(fù)、發(fā)覺愛好、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際溝通、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的勝利組合體。

在“勝利同心圓〞中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對(duì)于價(jià)值觀，李開復(fù)教師強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性。的確，誠信是人最重要的`品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。假如丟失了誠信，又何來的勝利之說?縱觀當(dāng)今世上赫赫出名的勝利人士，哪一個(gè)不是靠誠信為本贏得顧客的信任?像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的發(fā)覺，那也是誠信的表達(dá)。

我覺得其次個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識(shí)特別重要，假如你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界呢?許多人畢業(yè)會(huì)就懷著“我想當(dāng)CEO〞、“我不甘愿做個(gè)打工族〞等宏大抱負(fù)進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開頭埋怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公正，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒能讓他們充分展現(xiàn)自己的力量。可是真是這樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，理論力量弱，社會(huì)閱歷少，有力量擔(dān)當(dāng)公司CEO么?結(jié)果要么就是你被下臺(tái)了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無法正確認(rèn)識(shí)自己的長短處。勝利，就是在每一步前進(jìn)中，找到合適自己的目的，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你理想的盼望總會(huì)有的。

李開復(fù)先生用確定的語氣向我們傳達(dá)：“每個(gè)人都有勝利的時(shí)機(jī)〞、“多元化勝利才是真正的勝利〞、“要想獲得勝利就要首先‘做最好的自己’〞、“一個(gè)沒有良好價(jià)值觀、沒有正確看法的同學(xué)，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的勝利概率也肯定是零。而一個(gè)優(yōu)秀、努力、自覺的同學(xué)，即使進(jìn)了一般高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。〞這些話仿佛讓不是重點(diǎn)大學(xué)的同學(xué)看到了將來的盼望。然而，我在想，畢竟什么才是勝利?你有權(quán)選擇、有權(quán)打算你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會(huì)和群眾的反映和評(píng)價(jià)來衡量自己做得究竟算不算勝利?還是我們認(rèn)為自己盡力了，問心無愧了，做到自己想要的了就是勝利了?

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇11

讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒敢下筆，直到在電腦前敲字時(shí)還在糾結(jié)。原因我總結(jié)有這么兩點(diǎn)：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實(shí)心里沒底，主要原因還是后一點(diǎn)。其實(shí)自己是個(gè)很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時(shí)必定會(huì)敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠會(huì)寫不好，于身邊的朋友觀后，對(duì)于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯(cuò)失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會(huì)，那我就是個(gè)真真的罪人了。

不過心里總有這樣的聲音在涌動(dòng)、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。

首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時(shí)從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會(huì)在閱讀的過程中，一次次試著去體會(huì)那種時(shí)日的生活，那種時(shí)日人們面對(duì)生活的舉措，面對(duì)生活時(shí)日的那種態(tài)度，面對(duì)世代變遷、歷史更替、思潮變化的時(shí)候做出的選擇，面對(duì)曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時(shí)候的心境。

仿佛自己就是故事里的某個(gè)平凡的角色，是這個(gè)角色是那個(gè)人物，卻怎么都覺得自己作不好。

畢竟我不是那個(gè)時(shí)代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見得有多少體會(huì)，更何況那時(shí)年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!

故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個(gè)茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。

白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。

鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>

然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會(huì)給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會(huì)小。

國共合作時(shí)期到抗日時(shí)期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對(duì)立中，面對(duì)兒女情長、手足情誼，真想不出會(huì)是怎樣的情形。當(dāng)他們每次在某個(gè)熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會(huì)以怎樣的心情開口說出第一句話。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇12

齊家、治國、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識(shí)的不能再熟識(shí)，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進(jìn)益。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達(dá)最完善的境界。人要知道自己想要到達(dá)的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅(jiān)決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進(jìn)展的規(guī)律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被許多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營、運(yùn)營兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目〞的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠;意念真誠之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國家，把握了治國的方法之后才能讓國人過上太平富足的生活。

大學(xué)生讀書筆記怎么寫篇13

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)宏大作家馬克西姆·高爾基有名的三部自傳體小說，通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長。

書中所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們互相埋怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)〞。在這期間，他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員。在剛來到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許很多多千姿百態(tài)的人。有的人嘲諷高爾基看書的“愚蠢行為〞，有的人欣賞高爾基渴望獲得學(xué)問的精神，這些贊同高爾基獲得學(xué)問的人是理智的'，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有才智才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有許多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱辛的條件下，經(jīng)受了諸多磨難，從事了許多辛苦的工作，然而他卻布滿了對(duì)學(xué)問的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲諷，仍舊讀書。我們生活在這個(gè)美好的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有許多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好許多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們肯定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。

只有學(xué)問才能使人進(jìn)步，只有讀書才簡單獵取學(xué)問。沒有了學(xué)問，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了學(xué)問，人們也不會(huì)進(jìn)展科技，建立一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。