寫讀書筆記時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的思考，有利于發(fā)現(xiàn)新問題，研究新問題。下面小編給大家提供一些適合高中生的讀書筆記參考，希望對(duì)大家寫適合高中生的讀書筆記有幫助。

適合高中生的讀書筆記篇1

哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。

對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。

曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

適合高中生的讀書筆記篇2

書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗……

偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說過：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。

書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)?；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。

記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。

在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來敘說地球上的每一個(gè)生物?！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來敘說出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。

正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來!當(dāng)國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻!

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來，穿過這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人民!

適合高中生的讀書筆記篇3

當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)理想與追求的化身，沒有人可以否認(rèn)你的傳奇。

故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描寫道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人，如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩，但是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方?！杜ｒ怠分阅芰钊诵南壹?dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩?，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一起讀書、學(xué)習(xí)，他們相互信任、尊重，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自己的關(guān)懷。

蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。

在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當(dāng)你必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說什么，你還愛上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?你會(huì)后悔，一定會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來應(yīng)該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無可挽回的境地。

作品在圍繞這這個(gè)大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì)，有愛情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等。但是，正是因?yàn)橹刂氐拿埽@一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個(gè)悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。

我想，最震撼的應(yīng)該是最后牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫照--不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負(fù)。

適合高中生的讀書筆記篇4

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭，便是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而是幾乎總是同他作對(duì);相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來，相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我，往往要付出更多艱辛的努力。

在生活中，我也常常會(huì)遇到兩難的選擇：目睹無視紅燈川流的人群，我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾，手握廢紙的我在猶豫;面對(duì)路中央可能造成的意外，我在猶豫……然而，這些本無需猶豫的猶豫，卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說：'別人都這么干，何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干，你又何必出這個(gè)風(fēng)頭，讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事，只是懼于他人的眼神，這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的，可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞，老實(shí)沉穩(wěn)的我，在別人眼中能稱得上好人。但作為我，可從來不敢這么想，我只敢說，我不是壞人而已，離好人遠(yuǎn)著呢!

聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后，他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則，并決定要遵循到底;記日記，開始新生活，希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對(duì)自己說，這叫做翻開新的一頁。然而，每一次他都被城市的誘惑所降伏，不知不覺地再次墮落，而且往往比以前顯得更深。

我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟，認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去，一定要摒棄過去，開始一種全新的生活，豪言壯語，信誓旦旦，何其壯觀!可到頭來，還是一如既往地墮落，不求上進(jìn)。

惡劣的行為是沒有過，可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西，有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯，可以進(jìn)行懺悔，而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為，一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想，才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中，一個(gè)自由精神的人，一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人，在聶赫留朵夫身上蘇醒了，他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大，對(duì)一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說，一切都有可能。

聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思，才能想出該做什么，而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的這些事都是為了別人，而不是為了自己，所以這些事情變得也具有吸引力，所以這些事情也就多得不可勝數(shù)，不僅如此，以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候，往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事，大多讓他感到愉快。

當(dāng)然，為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多，因?yàn)樵谶@其中有密切的合作，真誠的鼓勵(lì)，贊賞的目光，成功的喜悅，分享的快樂，你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定，這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從低到高各級(jí)ZF部門各色的人物，都讓他對(duì)自己的國家，所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙，折磨自己和相互折磨，他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)，看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心，不再只為喀秋莎一人而奔走，他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的：'從這一夜起，對(duì)聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境，還因?yàn)閺倪@時(shí)起，他所遇到的一切對(duì)他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'

聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對(duì)他內(nèi)心造成的震撼，能使他不斷反省自己，剖析自己，從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是，肯定不是，我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念，沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為，就必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，敢于突破自己，敢于讓自己不斷地復(fù)活。

適合高中生的讀書筆記篇5

霧散，也散缺了迷茫，夢醒，也喚醒了酣睡的神傷，在這本深邃美麗的筆記里，我看到的不止是憂傷那么簡單?！}記

連媽媽也不知道是何時(shí)，她和朝夕相處的飛飛不再是緊緊纏繞在一起的了。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛已經(jīng)被刀削似的線條取代，他不再是那個(gè)依偎在媽媽懷中殷勤探問的孩子了。面對(duì)這樣的情景，媽媽只能苦澀一笑，鬢角已經(jīng)斑白的她，又如何能憶起眼前少年時(shí)水清見底的歡快眼睛呢?

涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”

媽媽的心顫抖了一下，原來，時(shí)間真的不可追。

安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機(jī)場。告別時(shí)的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。

安安在長長的列隊(duì)里，等候護(hù)照檢查，媽媽就像小時(shí)候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。

這時(shí)，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：

在金盞菊畔，安安把背對(duì)著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”

故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。

媽媽頓時(shí)明白了，她眼睛里的孩子，安安已經(jīng)逃走了，她所癡戀的，不過是那些被時(shí)光沖淡，支離破碎的美好。媽媽默默地站著，如今，她能做的，只是放手罷了。因?yàn)椤行┞钒?，只能一個(gè)人走。

這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思?；厥妆税叮v然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。

“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠(yuǎn)站成了岸。

適合高中生的讀書筆記篇6

如何在現(xiàn)實(shí)中開始一段迷幻的旅行，我想閱讀是最好的方法。年少的我，經(jīng)過閱讀《海底兩萬里》這部極具科幻藝術(shù)的小說，從一個(gè)方面講，就是經(jīng)歷了一場壯美、勇敢的旅行。從自我陌生的地方——海洋，開始的一段充滿想象的旅行。如今自我已經(jīng)擺脫了過往的稚氣，可是偶有時(shí)間，還是會(huì)回味一下這本充滿奇幻的小說。在回味的同時(shí)，依舊能感受到那種奇幻的美麗。

十分佩服的是他們都不自私自利，我佩服阿龍納斯教授的樂觀向上精神;佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無私精神;佩服尼摩船長的勇氣，和他那見到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營救的精神，值得我們學(xué)習(xí)。作者還獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝，欲罷不能。這的確是一本很值得一讀的好書。

“鸚鵡螺”號(hào)艇長尼摩又是個(gè)身世不明之人，他逃避人類，蟄居海底，而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。凡此種.種，都給小說增加了一層神秘色彩。既是小說，人物當(dāng)然是虛構(gòu)的，作家給“鸚鵡螺”號(hào)艇長取的拉丁文名字，更明白無誤地指出了這一點(diǎn)——“尼摩”，在拉丁文里是子虛烏有的意思。但這并沒有妨礙作者把他描述成一個(gè)有血有肉、讓讀者覺得可信的人物尼摩船長的熱于創(chuàng)造、遇事鎮(zhèn)冷、遇到困難不屈服的精神是值得我去學(xué)習(xí)的，可是他那種要與世隔絕的思想，我想我們都不能去學(xué)，可是假如尼摩船長不于陸地隔離的話，說不定一些海底奧秘就會(huì)有答案，我必須要像尼摩船長的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，說不定將來我也能造一些令人震驚的東西。

此刻像尼摩船長遇事冷靜，敢于建造、發(fā)明的人越來越少，一些富翁游手好閑，有的竟騙取國家財(cái)產(chǎn)……他們?nèi)f萬沒有意識(shí)到自我能夠創(chuàng)造一樣?xùn)|西，為國家為社會(huì)貢獻(xiàn)一點(diǎn)別人不能做到的好事。像尼摩船長遇事冷靜，阿尤納斯教授樂于探索，康塞爾的忠實(shí)，尼得的勇敢都是我們該學(xué)習(xí)的。

《海底兩萬里》確實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!來吧，讓我們一齊去探索，一同走進(jìn)《海底兩萬里》的世界。

適合高中生的讀書筆記篇7

這是一個(gè)關(guān)于夢想的故事：牧羊人懷著赤誠之心，踏上了追夢的旅程?？伤膲粝胧鞘裁矗B他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到過藍(lán)色的天空，碧綠的草場，淳樸的人們;也遇到過狼，丑陋的人。最終，牧羊人在一片空曠的原野上看到了一枝正在開放的百合花。驀地，他終于明白了：夢想就是自己不經(jīng)意間撒落的一顆種子所開出的美麗之花。

“夢想是一顆種子所開出的美麗之花?！边@句話深深觸動(dòng)了我：世界瞬息萬變，如流水般潺潺而逝的時(shí)間似乎總在催促人們向前。歲月的掩藏，使最初的那顆種子早已經(jīng)干癟，被人們遺忘在不知名的角落，從此再未拾起。在這個(gè)物欲橫流的世界里，太多的東西在誘惑著你我：地位、權(quán)力、金錢，在它們光鮮亮麗的外表之下，人們被蒙蔽了雙眼，吞噬了思想，忘記了“狗與狼的時(shí)間”。最初的昂揚(yáng)斗志在漸漸消逝，化成了一顆顆塵埃，隨風(fēng)飄散，遁形不見。

假如你真的得到了那些光鮮亮麗的東西，你就會(huì)充實(shí)滿足嗎?也許相反，你將會(huì)變得空虛無助。只有心才是那引航的燈塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘記了最初的夢想。我常常想起那段話：“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”

也許這是永恒的迷茫，但只要你堅(jiān)定不移地走下去，那顆被遺忘在角落的種子終會(huì)被你拾起，被你珍惜。相信這顆歷經(jīng)磨難的種子，它所開出的美麗花朵將會(huì)更芬芳，更絢爛吧!

適合高中生的讀書筆記篇8

從很久以前，就在書店里看到過《茶花女》這本書。但是，我從來也沒想要讀它。甚至在四天前，我都沒有這個(gè)想法。但是，我的確是在四天前開始讀這本書的。所以，絕對(duì)是一個(gè)我自己都沒想到的意外。

是爸爸把這本書拿給我的。

在開始讀之前，我看著書的封頁想，這么薄啊，一個(gè)星期就能讀完。因?yàn)槭羌倨冢野汛蟛糠謺r(shí)間都放在玩上面了。只有在晚飯后等待看電視的時(shí)候才會(huì)記得看看。所以我決定用一個(gè)星期來讀。(不然的話，四個(gè)小時(shí)就能看完)。

我猜測著書的內(nèi)容，茶花女?應(yīng)該是講一個(gè)農(nóng)家女的吧?講一個(gè)農(nóng)家女勤勞忙碌無奈幸?；蚴潜瘧K的一生，也許幸福而終，也許勞累致死。

但是，當(dāng)我開始讀的時(shí)候，我就發(fā)現(xiàn)，文章的開始是在巴黎，一個(gè)大城市，而非偏僻的鄉(xiāng)下。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)，茶花女并不是我所想像的那樣而是一個(gè)受人供養(yǎng)甚至可以說是__女的女人時(shí)，我真的很驚訝。甚至有一些鄙視她。

直到讀到阿爾芒的出現(xiàn)，我更驚訝他居然為了一個(gè)這樣的女人而哭成那個(gè)樣子。后來，讀到阿爾芒成為瑪格麗特情夫，并為她作了那些事時(shí)，我更是覺得阿爾芒簡直是墮落。我并沒有看到瑪格麗特的愛。也許，我和阿爾芒的父親有相似的看法吧?

但是，當(dāng)我看到瑪格麗特為了能和阿爾芒在鄉(xiāng)下過一些屬于自己的生活而放棄公爵，變賣自己的一切時(shí)，我知道，我敬佩她。一個(gè)整天靠別人錦衣玉食的女人能為了自己的真愛而放棄這一切的女人的確能夠得到別人的敬佩。

我不知道小仲馬寫這篇文章的真正目的是什么，也不知道，他想反應(yīng)些什么社會(huì)現(xiàn)象。更讀不出小說的深意來。

除了愛情，我也有看到阿爾芒父親的封建階級(jí)思想和普呂珰絲的自私。

但是我看到了一場身份懸殊，備受阻撓的愛情。我看到了人為了愛而付出。我沒有經(jīng)歷過愛情，也不知道愛情是什么滋味，但是，看過《茶花女》，我有對(duì)愛情的憧憬，也許只是一瞬間的感受，但是我愿意去體會(huì)主人公的思想。

適合高中生的讀書筆記篇9

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

歡樂地飛來飛去!

這首小詩是小時(shí)候牛虻和瓊瑪一齊學(xué)過的，這也是牛虻最終的筆跡，寫完這首詩后牛虻被帶到了刑場，在無數(shù)次的槍聲后，他倒下了……

亞瑟的一生是苦痛的，但這個(gè)夢想與追求的化身，沒有人能夠否認(rèn)他的傳奇。年輕時(shí)亞瑟書中這樣寫道：他身體十分單薄，長長的眉毛，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的每一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。

可是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。經(jīng)過一系列痛苦的折磨后的牛虻(亞瑟)是：矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額既闊又圓;右腳跛，左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。以往那個(gè)像畫一樣的青年會(huì)變得如此難堪，一前一后的外貌比較，讓我們感到了牛虻所經(jīng)歷的事是何等悲慘。

神父蒙太尼里和女友瓊瑪是牛虻一生中最重要的倆個(gè)人，可是再一次懺悔中他向神父蒙泰尼里透露了他參加的革命的行動(dòng)和隊(duì)友名字，以至于他們?nèi)咳氇z。出獄后他不僅僅得知出賣他的是他無比敬仰得蒙泰尼里神父，并且神父就是他父親。加上瓊瑪認(rèn)為革命者的被捕是牛虻出賣導(dǎo)致，狠狠的打了他一巴掌他，一連串的打擊使牛虻陷入了極度的痛苦之中，最終偽裝自殺，逃到了南美。在南美洲，牛虻度過了人間地獄般的13年，流浪生活磨煉了牛虻。

牛虻在經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難后，拖著殘損的軀體回到意大利，依舊繼續(xù)他的革命事業(yè)，他就是“感情與革命”的絕唱。那是神父親已經(jīng)是紅衣教主，而牛虻的革命事業(yè)正是反對(duì)宗教統(tǒng)治。命運(yùn)總是要折磨牛虻，他要反抗他深愛的父親，在矛盾的斗爭中，牛虻身心疲憊，可是對(duì)于革命事業(yè)他從未放棄。在死之前，牛虻還是逼著他父親：選擇上帝還是選擇他。

最終蒙泰尼里還是選擇了他的上帝。牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝他不能做什么，他不能救牛虻，他不能救神父……偉大的紅衣教主到了天堂必須會(huì)后悔，你所忠誠的上帝也可是如此吧，你還會(huì)愛上帝嗎?你必須會(huì)后悔自我當(dāng)初沒選擇牛虻吧!

“為了人生夢想扮做小丑，忍受著精神和肉體的雙重折磨”。牛虻做到了。

牛虻：為信仰赴死如散步

牛虻：終生只愛一個(gè)人

牛虻：革命與感情的絕唱!

適合高中生的讀書筆記篇10

合上書，我的內(nèi)心久久不能平靜。在與圣人交流之中，我的靈魂得到了進(jìn)一步的升華?！叭收邜廴恕?。

貫穿整本論語的，就是這個(gè)“仁”字。無論你是達(dá)官顯貴，還是市井庶民都應(yīng)該擁有一顆仁愛、感恩的心，這樣社會(huì)才會(huì)和諧，天下才能安定。幾千年前孔子所奔走呼號(hào)，卻為君王所摒棄的思想，在今天卻顯得猶為重要。在這個(gè)日新月異的社會(huì)，人們的心靈似乎已經(jīng)被急功近利的心所取代，這時(shí)候，讓繃緊的神經(jīng)放松下來，打開《論語》，洗去心里的浮華與塵埃，亦是一件快事。

于丹對(duì)于《論語》中的“仁”是這樣解讀的：所謂仁愛，可以拆分成5點(diǎn)，即恭、寬、信、敏、惠，而今天人要在這幾個(gè)字中再加上一個(gè)安，即“愛”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。這正是出于對(duì)他人的博愛；“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”則是指人與人之間的友愛。“愛人”在《論語》中已經(jīng)不只是一種態(tài)度，更是一種為人處世的哲學(xué)。

然而提到愛，就不能不提孝，孝在《論語》中有很高的地位，它作為一種愛的回饋，作為一種感恩的手段，作為一種傳統(tǒng)美德流傳，兩千多年而不衰，“父母在，不遠(yuǎn)游”雖然看似平淡，卻飽含對(duì)父母的關(guān)愛。那么如何才能行孝呢？孔子也給出了定義：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”。意即：父親在世的時(shí)候，要觀察他的行為；若是他對(duì)父親的教誨長期不改變，那么他可以算是盡孝了?？磥恚鬃诱J(rèn)為，所謂盡孝心并不是只提供豐厚的物質(zhì)。

能夠按照父母的意愿、教誨行事、做事的人，才可以算是真正的孝?！笆赂改敢咂淞Α?，給許多還有追求功名利祿，被快節(jié)奏的生活的困的人敲響了警鐘?！墩撜Z》作為中國文化的一面旗幟，一座豐碑，作為孝悌道德，禮義廉恥的最高準(zhǔn)則，在紀(jì)錄了一個(gè)時(shí)代的同時(shí)，也開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代?；蛟S在那個(gè)戰(zhàn)爭連年，動(dòng)蕩不安的封建社會(huì)，君王所需要的僅僅是權(quán)力、是軍隊(duì)、是阿諛奉承、是生靈涂炭，而不是孔子、不是《論語》所宣揚(yáng)的感恩，仁愛之心不僅適用于個(gè)人，更為整個(gè)國家與民族所汲取，成為構(gòu)建和諧社會(huì)偉大藍(lán)圖的基礎(chǔ)。

正如《論語》所宣傳的那樣，當(dāng)人與人之間的關(guān)系不再冷漠，當(dāng)人人都能懷著一顆感恩的心去生活，那么社會(huì)就會(huì)安定，國家就會(huì)富強(qiáng)，人民就會(huì)幸福?！墩撜Z》所蘊(yùn)含的內(nèi)容，還有很多很多。這是一本無窮無盡的人生之書。閱讀《論語》，你可以尋找內(nèi)心的寧靜，你可以認(rèn)識(shí)愛的意義，你可以懷著一顆感恩的心笑對(duì)人生。