活著小說文章讀后感都有哪些？“活著”是一部關(guān)注人生苦難，關(guān)注個體生命在苦難中的意義的現(xiàn)實主義作品。對于一個個體為什么能生活在極端生存狀態(tài)的基本命題，下面是小編為大家?guī)淼幕钪≌f文章讀后感七篇，希望大家能夠喜歡！

活著小說文章讀后感精選篇1

緣于朋友的推薦，我閱讀了獲得意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎的長篇小說《活著》，作者余華被譽為現(xiàn)代中國的巴爾扎克、查爾斯·狄更斯。我因為好奇翻開這本書，卻因為它的內(nèi)容而被深深吸引，我因福貴的快樂而快樂，因福貴的悲傷而悲傷，當(dāng)看到“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去……”我的眼淚再也忍不住掉了下來。

福貴的一生太苦了，盡管他年輕時享受過花天酒地的生活，但后來所經(jīng)歷的苦難卻也是非比尋常。從他輸光了所有家產(chǎn)并經(jīng)歷了一段萎靡不振的日子后，他開始學(xué)著面對生活。就在他開始習(xí)慣穿粗布衣裳、吃野菜的日子時，因母親病倒到鎮(zhèn)上去請醫(yī)生而被抓了壯丁。幸運的是他總算沒有在戰(zhàn)爭中死去，從死人堆里撿回來一條命的福貴輾轉(zhuǎn)回到親人身邊，但貧窮、饑餓、疾病、死亡接踵而來，兒子、女兒、老婆、女婿、外孫一個接一個離他而去。最終，他只能與老牛相依為命，就像作者在序言中提到的老黑奴一樣，同樣經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。

福貴就像講述別人的故事一樣講述著自己的人生，這讓我想到了身邊一位年長的老總。他說他認(rèn)為世界上最美味的食物是兒時的米湯水，因為在那個年代沒有被餓死已是一種幸運，當(dāng)饑餓難耐的時候，一碗哪怕只有幾顆米煮就的米湯水便是人間美味。年幼時的苦難讓他一度無法釋懷，他說他以前每講述一次都會忍不住掉眼淚，但是，他說他現(xiàn)在可以笑著講完這段經(jīng)歷了。是的，時間可以治愈一切傷痛。不僅如此，就連我們的生命也終將消逝在時間的長河中，福貴便是這歷史長河中的一粒塵埃!

既是塵埃，那活著的意義又在哪里?特別是像福貴這樣苦難的人生，是不是倒不如死了來得快活?這個問題困擾了我?guī)滋欤蛱焐衔缭陴B(yǎng)老院做義工，看到這些老人，有的全身癱瘓、有的半身癱瘓、有的疾病纏身，當(dāng)然也有八十九十歲仍健在的，對于這些老人而言，活著的意義又在哪里?有人說，沒有質(zhì)量的人生，毋寧死。但當(dāng)真到了生死攸關(guān)的時候，又有多少人可以風(fēng)清云淡?也許真的只有當(dāng)面臨死亡的時候，才能體會到活著也是一種幸福。這樣看來，活著本身就是有意義的。至于他活著的意義是不是你認(rèn)同的意義，那又有什么關(guān)系呢!

活著小說文章讀后感精選篇2

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝_賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機靈活潑，后來也因為縣長夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷_、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>

合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種.種悲慘，更因為他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因為如此，生者才要更堅定地生活，那是因為他們背負(fù)的，不僅僅是自己的明天。

活著小說文章讀后感精選篇3

《活著》這本書其實很簡單，它就告訴我們兩個字——活著!

書中的主人公福貴有著一個坎坷的命運，從年少時的少爺，再到后來的落魄，看著親人一個又一個地離開自己，直至最后與一頭老牛相依為命，面對著這些悲傷，主人公堅持活了下來。

在一開始的部分中，主人公變成了一個農(nóng)民，地位的變化懸殊并沒有使他放棄生命，他逐漸適應(yīng)了貧窮而又辛苦的生活，用自己的雙手養(yǎng)活自己。其實在現(xiàn)在的社會中，經(jīng)常有人會因為企業(yè)破產(chǎn)倒閉而終此一生，但是失敗衰退又能怎樣呢?留得青山在，不怕沒柴燒，這句話說得好，古人對于生命的珍惜熱愛從中而出。生命，其實是這個世界上最珍貴的東西，即使世界上有著無數(shù)的生命，即使地球上有幾十億人類，即使你只是其中最不起眼的那些人中的一員，也不要看輕自己的生命。對于生命的熱愛，應(yīng)是來自于內(nèi)心深處的吶喊，是靈魂的呼喚!

作者為了寫出“活著”的思想，為了寫出對于生命的熱愛，不僅設(shè)置了重重的苦難，還添加了許多與福貴相對比的人物來突出生命的重要。在戰(zhàn)場上，主人公小心翼翼，唯恐被打死打傷，而很多士兵都戰(zhàn)傷，但那些把他們運到后方陣地的人，只是把他們?nèi)拥降厣?，不給于救治。這就是對于他人生命不敬，是對生命的褻瀆與輕視，是一種最可恨的行為，由此，我們在意識到生命重要性的同時，也不能僅僅自私地保護(hù)自己的生命，還要尊敬別人的生命，在有能力的情況下盡可能挽救別人的生命。因為生命是等價的，挽救了別人一條命，就等于自己救了自己一命。但在書中，當(dāng)家珍對想輕生的春生說出：“你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧?！睍r，她在勸誡春生要活著，但是他還是上吊死了。確實，十年動亂所帶來的苦難是人難以承受的，畢竟在那個動亂、沒有公平正義的年代里，人的生命在那些瘋狂的“革命者”眼里沒有什么太大的價值，有很多的著名作家和科學(xué)家都自殺在那個悲傷的年代，如老舍先生。但是也如食指在《相信未來》中訴說的那樣：朋友，堅定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來，熱愛生命。在逆境中，我們更要珍愛生命，相信終有一天真理終會站到自己這一邊。真理可能會遲到，但永遠(yuǎn)不會缺席。而如果連命都沒有的，哪能看到太陽升起的時刻!

另外，作者書中所用的語言也很有地方特色，帶有山東地方特色的粗獷，文中的語言更加貼合實際，讀起來更加真切逼真，讓人感受到一股撲面而來的地方特色，感受真真切切的農(nóng)村氣息，這對于描述一個農(nóng)村的背景擁有著巨大的作用。

活著小說文章讀后感精選篇4

如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望?？墒俏覀冎荒苎刂@條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。

我也懂得做人應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有異常大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)當(dāng)知足。

我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。

《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對困境時往往無力支撐自我走向新生，使自我陷于泥潭而不能自拔，使自我明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自我的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實的世界里，人的日子會有更合理的安排。

但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自我忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為以往的生活盡不如意嗎或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實，努力成長，好好活著，活著，活著。

活著小說文章讀后感精選篇5

活著或死亡，都是一個年輕的生命難以駕馭的題目。一本薄薄的書，讓我只用一兩天就能看完的書，帶給我的感動和思考卻一直持續(xù)著。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列的動蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊的人親近的人還陸續(xù)死去。在他的一生中，不知失去了多少東西、金錢、親人、最后只剩下一頭瘦骨嶙峋的老牛與他為伴。但盡管這樣，他還是友好地去面對這個世界，一切傷痛的往事在他口中似乎都變得那樣平淡。也許當(dāng)我們的生命將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，也能平靜、清醒地去重新認(rèn)識所有的事情。

而讀到家珍的死去，這是我看到所有生離死別段落中，最寧靜，也是最真實的一段。我想，人活一生，總會承受這樣或那樣的打擊，而多年以后，經(jīng)過歲月的歷練，滄桑的經(jīng)歷，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，我們又是否可以面對著那些傷痛的記憶娓娓道來呢？

這個世界的卻有些不公，有人生來就可以享受無盡的榮華富貴，而有人卻要像福貴一樣，面對黃土，揮灑著血汗過完一生。而面對這樣的不公，我們終要在內(nèi)心去尋找思想上的解脫，平衡理想與現(xiàn)實的矛盾。

生老病死，我們都得一樣一樣地經(jīng)歷，我只希望能夠按照自己的意愿去選擇一個方式，真實清醒地去實現(xiàn)它的價值。

活著小說文章讀后感精選篇6

有人說閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷，也許正因為此，我格外不喜歡看悲劇。從情節(jié)的角度來講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時嗜賭成性，終于輸光家業(yè)，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī)，卻在半途上被__抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他，發(fā)現(xiàn)母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。

此后，厄運的陰影一直籠罩著這個家庭?？h長的老婆難產(chǎn)需要輸血，結(jié)果兒子有慶被抽血過量而死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生，春生在轟轟烈烈的__中遭受迫害，最終懸梁自盡;鳳霞終于找到良人──二喜，可不久就死于產(chǎn)后大出血;有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰;沒過幾年二喜因為一次建筑事故慘死，留下兒子苦根和福貴相依為命;然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買了一頭待宰的老牛作伴……

整個閱讀過程中，我一度對余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見證離別，見證死亡，見證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。

想一想，人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無意?究竟要看過多少離合，才能真正做到云淡風(fēng)輕，波瀾不驚?究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強大的心臟，在若干年后，上揚嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來，說一聲現(xiàn)世安好?

人生一夢，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運對福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個又一個親人，只有他活了下來。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動的嗓音從遠(yuǎn)處傳來，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚。那一刻，看著他們的背影，我們一定無話可說，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們曾如此渴望生命的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過雁過無痕，水過無聲。

活著小說文章讀后感精選篇7

暑假里，我讀了《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……

正如作者所說：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度?！?/p>

在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒人會治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。

正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。

余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。

沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來的無邊無際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。

“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說“愛是恒久忍耐”，也就是說，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失于幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……

苦難作為一種遭遇，可以很快過去并隨著時間的消逝而消失。但對于福貴來說，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?

正如書后所說：“他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”