心得是一種重要的學(xué)習(xí)工具，可以幫助我們更好地記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高能力，從而更好地指導(dǎo)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。優(yōu)秀的瓦爾登湖讀書心得一千字應(yīng)該是怎樣的？快來(lái)學(xué)習(xí)瓦爾登湖讀書心得一千字的撰寫技巧，跟著小編一起來(lái)參考！

瓦爾登湖讀書心得一千字篇1

一直以為《瓦爾登湖》講的是湖，讀完才知道它記錄了梭羅兩年多的生活和心路歷程，記錄了他對(duì)美好自然的熱愛。

他在自己建造的小木屋旁開墾荒地，春種秋收，自給自足?？鞓?、悠閑，做著自己想做的事，不受外界的干擾。他與自然交朋友，與森林、湖水、飛鳥、游魚對(duì)話。他驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?！?/p>

《瓦爾登湖》代表了一種完美的生活方式，是人與自然和諧相處的典范。或許在不知不覺間梭羅已和大自然融為一體。然而，我們現(xiàn)在還有多少人愿意親近自然呢?

在紛擾的城市里我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，看風(fēng)景不需要在戶外，只要有網(wǎng)絡(luò)就行，隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)每天上學(xué)都要早起，放假了自然會(huì)睡到很晚才起床，就算是出去玩也不會(huì)在意路邊的風(fēng)景。大多數(shù)時(shí)候我們出去都成了“有目的”的，我們總覺得大自然離我們很近就在窗戶外面，但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠(yuǎn)。

我喜歡旅游，到各種地方玩，但當(dāng)我待在家里時(shí)我就不想再出去了。每次去外婆家我總是喜歡和妹妹在樓上，等到吃飯時(shí)再下樓。老媽總是會(huì)喊我到樓下來(lái)，有時(shí)喊我?guī)兔ψ鍪拢袝r(shí)叫我陪她走走，看看田里的景色、田邊的植物?？擅看蔚彩堑诙€(gè)我都會(huì)在樓下站一會(huì)兒敷衍老媽，因?yàn)槲矣X得田里的景色沒什么好看的。但其實(shí)這些風(fēng)景和外出旅行時(shí)的那些著名的風(fēng)景又有什么本質(zhì)的不同呢?只是我覺得這些太平凡普通罷了。

然而出去游玩時(shí)我們又能有多少親近自然呢!我們只是匆匆地在那里走過(guò)，最后再留下點(diǎn)紀(jì)念，但我們卻并不了解它多少。

在看《瓦爾登湖》時(shí)，我在羨慕的同時(shí)也很佩服梭羅。他喜愛自然，他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心，與山林為友。要是在以前，如果讓我一個(gè)人待在那里，就算有再美的風(fēng)景我也無(wú)心欣賞，因?yàn)槲矣X得一個(gè)人太孤單了，再美好的風(fēng)景也會(huì)變得單調(diào)。我更不會(huì)想著與動(dòng)物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過(guò)此書后，或許我也會(huì)像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里，體驗(yàn)一回沒有任何困擾的生活。

梭羅并不因?yàn)楣陋?dú)一人而感到寂寞和無(wú)趣，正如他所說(shuō)：“我的生活本身成了我的快樂，而且永遠(yuǎn)不失去新意。”他把自己的靈魂帶到了大自然中，所以他感受到了大自然的變化，于是看似平淡的生活在他眼中又別有一番新意。

梭羅以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒坦，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步有大的妨礙。為何我們不嘗試著摒棄那些奢侈品，回歸人類最初的愿望——與自然親近并融合呢?

我們是時(shí)候回歸自然了，讓我們帶著一顆最純凈的心走進(jìn)自然，去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。

瓦爾登湖讀書心得一千字篇2

讀過(guò)徐遲為中文版《瓦爾登湖》寫的序，第一句話便是“你能讓你的心安靜下來(lái)嗎?”那么，親愛的，你能讓你的心安靜下來(lái)嗎?在讀這本書之前，或者閱讀所有的書之前 。徐遲先生是敏銳的，以至于我只能一味的引用前輩的話“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它只是一本一個(gè)人的書”。

梭羅出生于美國(guó)革命開始的馬薩諸塞州的康科德小鎮(zhèn)。他讀過(guò)許多書，自然受到一些思想家的影響，但他沒有單純的踩著前人的腳印，而是通過(guò)自己的實(shí)踐去體會(huì)、去思考。梭羅是一個(gè)極簡(jiǎn)單極純潔的思考者、實(shí)踐者。于是才有了安靜的《瓦爾登湖》。

我喜歡讀書時(shí)從后往前讀，毫無(wú)緣由?！锻郀柕呛纷詈笠粋€(gè)目次是‘結(jié)束語(yǔ)’。梭羅要離開瓦爾登糊了，他通過(guò)實(shí)踐告訴人們：“倘若一個(gè)人滿懷信心的朝著他夢(mèng)想的方向前進(jìn)，努力過(guò)上他想象的那種生活，那他會(huì)在平常的時(shí)光里獲得意外的成功。”但這絕不是如今市場(chǎng)上暢銷的勵(lì)志書，絕不是功利的，短視的?！锻郀柕呛分兴罅_先生所說(shuō)的夢(mèng)想是：尊重你內(nèi)心。不是安于現(xiàn)狀，不是毫無(wú)追求。你聽，先生也那么堅(jiān)定地說(shuō)過(guò)：要面對(duì)它(生活)，好好過(guò)下去。他不是在教你如何占領(lǐng)市場(chǎng)，沒有教你如何獲得財(cái)富，沒有教你如何獲得地位，沒有‘教唆’你去按照別人的價(jià)值觀奮斗，疲于奔命，只為了趕上別人的腳步卻不知自己丟失了什么?！锻郀柕呛分皇且粋€(gè)你生活的旁觀者，它只是在提醒你：傾聽你自己。瞧，多么溫和。親愛的，你呢?有沒有安靜地聽自己的心在想要什么?

有幸讀過(guò)音樂人馬修連恩的自傳，印象最深的是他告訴讀者：“我記得當(dāng)我三歲時(shí)，每每別人問(wèn)我多大時(shí)，我似乎只會(huì)講：I am free?！笔堑?，I am free。他用音樂詮釋了自己的自由。我在想，梭羅先生也是自由的，《瓦爾登湖》也是，自由的讓人妒忌。你看先生在‘春天’里聽冰雪消融的聲音，聽鳥兒的鳴叫?？吹搅魃常阆氲剑骸叭瞬痪褪侨诨哪嗤羻?，人的手指肚也不過(guò)就是凝聚起來(lái)的一滴，耳朵可以想象成一種苔蘚。。。。。。下巴是一個(gè)更大的滴，是臉上匯合滴水的尖端，。。。。。。植物圓圓的葉片也是一個(gè)濃稠的隨時(shí)下落的滴?！彼罅_先生從不是一個(gè)嚴(yán)肅的說(shuō)教者，他是自由的，生動(dòng)的，《瓦爾登湖》也一樣。

瓦爾登湖讀書心得一千字篇3

第一次看到“瓦爾登湖”這四個(gè)字，大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說(shuō)過(guò)這是本催眠神書，我就一直將它束之高閣，從不過(guò)問(wèn)，直到有一夜真的失眠了，去書房翻出這本書，才真正認(rèn)識(shí)了它。

梭羅并非隱士，而瓦爾登也并不安靜。

恰恰和一般認(rèn)知相反，它充滿聲音和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里，他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1.6公里；而他這十幾平米的小屋，也曾舉辦過(guò)25個(gè)人的聚會(huì)，并非與俗世遠(yuǎn)隔。而即便在肅殺的冬日里，小屋也不乏拜訪者，錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風(fēng)生，木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是，梭羅的木屋沒有鎖，也沒有門栓，可以說(shuō)是開放性的。路過(guò)的農(nóng)夫，獵人和動(dòng)物都可以進(jìn)去做客。每當(dāng)散步歸來(lái)，梭羅也會(huì)時(shí)而扮演一把福爾摩斯，根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份，也是別有一番趣味了。

而與之形成鮮明對(duì)比的，無(wú)非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，坦率地說(shuō)，我并不認(rèn)同。且不論其中語(yǔ)法問(wèn)題，從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。若無(wú)為了生活的打拼，何來(lái)資本去追求詩(shī)和遠(yuǎn)方，恐怕要早早的餓死在半路，成為指路的一縷幽魂。

那么就不能追求了嗎?當(dāng)然可以，只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本，而是要探尋自己獨(dú)一無(wú)二的路。走出牢籠，先從內(nèi)心走出?！锻郀柕呛菲鋵?shí)是一本私人化的書，其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書，其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說(shuō)：“我希望這個(gè)世界的人，越不相同越好。”

可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢?并非是盲目離職放棄生計(jì)，而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊，靜下來(lái)思考，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。是敢于說(shuō)出自己獨(dú)特想法的勇氣，是守住自我不為大流所動(dòng)搖的堅(jiān)定，還是拋卻雜念專心于一物的灑脫。可能性不計(jì)其數(shù)，但唯有自己才最了解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》，能經(jīng)歷一次又一次震撼，讀過(guò)之后，就像經(jīng)歷了一個(gè)被洗腦的過(guò)程，而從書中脫離，自己冷靜下來(lái)反思，又會(huì)收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕，也不會(huì)成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確，囚籠將化為階梯，助有心者去往所向之處。

《瓦爾登湖》不是一個(gè)具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊(yùn)著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征，而人憑借直覺就能感悟宇宙精神，藉由自身智慧力量，追尋所向所往，這可能不是一個(gè)輕松的過(guò)程，但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗(yàn)的無(wú)限樂趣所在。

瓦爾登湖讀書心得一千字篇4

讀過(guò)徐遲為中文版《瓦爾登湖》寫的序，第一句話便是“你能讓你的心安靜下來(lái)嗎?”那么，親愛的，你能讓你的心安靜下來(lái)嗎?在讀這本書之前，或者閱讀所有的書之前 。徐遲先生是敏銳的，以至于我只能一味的引用前輩的話“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它只是一本一個(gè)人的書”。

梭羅出生于美國(guó)革命開始的馬薩諸塞州的康科德小鎮(zhèn)。他讀過(guò)許多書，自然受到一些思想家的影響，但他沒有單純的踩著前人的腳印，而是通過(guò)自己的實(shí)踐去體會(huì)、去思考。梭羅是一個(gè)極簡(jiǎn)單極純潔的思考者、實(shí)踐者。于是才有了安靜的《瓦爾登湖》。

我喜歡讀書時(shí)從后往前讀，毫無(wú)緣由?！锻郀柕呛纷詈笠粋€(gè)目次是‘結(jié)束語(yǔ)’。梭羅要離開瓦爾登糊了，他通過(guò)實(shí)踐告訴人們：“倘若一個(gè)人滿懷信心的朝著他夢(mèng)想的方向前進(jìn)，努力過(guò)上他想象的那種生活，那他會(huì)在平常的時(shí)光里獲得意外的成功。”但這絕不是如今市場(chǎng)上暢銷的勵(lì)志書，絕不是功利的，短視的?！锻郀柕呛分兴罅_先生所說(shuō)的夢(mèng)想是：尊重你內(nèi)心。不是安于現(xiàn)狀，不是毫無(wú)追求。你聽，先生也那么堅(jiān)定地說(shuō)過(guò)：要面對(duì)它(生活)，好好過(guò)下去。他不是在教你如何占領(lǐng)市場(chǎng)，沒有教你如何獲得財(cái)富，沒有教你如何獲得地位，沒有‘教唆’你去按照別人的價(jià)值觀奮斗，疲于奔命，只為了趕上別人的腳步卻不知自己丟失了什么?！锻郀柕呛分皇且粋€(gè)你生活的旁觀者，它只是在提醒你：傾聽你自己。瞧，多么溫和。親愛的，你呢?有沒有安靜地聽自己的心在想要什么?

有幸讀過(guò)音樂人馬修連恩的自傳，印象最深的是他告訴讀者：“我記得當(dāng)我三歲時(shí)，每每別人問(wèn)我多大時(shí)，我似乎只會(huì)講：I am free?！笔堑模琁 am free。他用音樂詮釋了自己的自由。我在想，梭羅先生也是自由的，《瓦爾登湖》也是，自由的讓人妒忌。你看先生在‘春天’里聽冰雪消融的聲音，聽鳥兒的鳴叫?？吹搅魃?，他便想到：“人不就是融化的泥土嗎，人的手指肚也不過(guò)就是凝聚起來(lái)的一滴，耳朵可以想象成一種苔蘚……下巴是一個(gè)更大的滴，是臉上匯合滴水的尖端，植物圓圓的葉片也是一個(gè)濃稠的隨時(shí)下落的滴?！彼罅_先生從不是一個(gè)嚴(yán)肅的說(shuō)教者，他是自由的，生動(dòng)的，《瓦爾登湖》也一樣。

瓦爾登湖讀書心得一千字篇5

這兩天又撿起梭羅的《瓦爾登湖》，這次閱讀同以往閱讀感受不同，這是一本讓人心靜下來(lái)的書，特別在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，人們的心由于受到外界的誘惑太多，都靜不下心來(lái)享受生活，大家疲于奔命地追求“成功”地生活，實(shí)際上很多人并不很清楚什么是“成功”?什么是“不成功”?自己內(nèi)心所追求的到底是怎樣的生活?什么是自己想要的生活?什么生活是健康的生活?什么是生命?什么樣的生命是有意義的?人應(yīng)該成為什么樣的人?這些問(wèn)題一直在迷惑著我，困惑著我。

徐遲先生講：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！边@次閱讀中我得到同過(guò)去閱讀時(shí)完全不一樣的收獲，我感覺此書一定要靜下心來(lái)閱讀，只有讓整個(gè)心沉靜下來(lái)，靜靜地讀。心情浮躁時(shí)這本書肯定是讀不進(jìn)去，記得當(dāng)時(shí)我知道這本書時(shí)，是在20--年，由于是美國(guó)中學(xué)生閱讀極力推薦的一本，當(dāng)初拿到此書時(shí)，只讀了幾頁(yè)，實(shí)在看不進(jìn)去，就放下，前兩年由于兒子學(xué)校推薦此書，為了想讓兒子閱讀，強(qiáng)迫自己讀完，但也是非常勉強(qiáng)的，因?yàn)樽约鹤x的過(guò)于勉強(qiáng)，兒子讀不進(jìn)去，我也睜一只眼閉一只眼，不強(qiáng)迫他讀，最近再一次閱讀，連著兩天靜靜地閱讀卻得到我意想不到的收獲，我發(fā)現(xiàn)有些書讀不進(jìn)去，放著，過(guò)幾年人生經(jīng)歷不同了，心境不同，再去讀時(shí)就發(fā)現(xiàn)它是一本非常好的書。像帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》和托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這樣的，一放就十年，再拿起時(shí)，卻不肯放下，這是我閱讀中摸索出的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，去年十月份讀《日瓦戈醫(yī)生》時(shí)，心情激動(dòng)地?zé)o法形容，一下讀了兩遍。

今天上午，大雨滂沱，我靜靜地跟隨梭羅走進(jìn)了他的精神世界，整顆心完全沉迷于他的文字中，才真正地有點(diǎn)讀懂他，所以這本書只適合在寂寞和恬靜時(shí)閱讀，《瓦爾登湖》應(yīng)屬于心靈之書，你可以完全沉浸其中，忘記周圍的一切，同梭羅一起在大自然中思考生命和生活?，F(xiàn)在我有點(diǎn)明白像陶淵明、托爾斯泰、海明威等，都和梭羅一樣遠(yuǎn)離都市，過(guò)著一種簡(jiǎn)單純樸和寧?kù)o的田園生活。只有生活簡(jiǎn)單，不為生活所累，不被那些無(wú)聊瑣碎的事所牽拌，我們的生活不在無(wú)謂的匆忙中被瑣碎的事?lián)p耗和浪費(fèi)，讓整個(gè)身心與大自然融為一體，才會(huì)有時(shí)間有精力對(duì)人和世界進(jìn)行深刻地思考。

瓦爾登湖讀書心得一千字篇6

一直以為《瓦爾登湖》講的是湖，讀完才知道它記錄了梭羅兩年多的.生活和心路歷程，記錄了他對(duì)美好自然的熱愛。

他在自己建造的小木屋旁開墾荒地，春種秋收，自給自足?？鞓?、悠閑，做著自己想做的事，不受外界的干擾。他與自然交朋友，與森林、湖水、飛鳥、游魚對(duì)話。他驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”

在紛擾的城市里我們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，看風(fēng)景不需要在戶外，只要有網(wǎng)絡(luò)就行，隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)每天上學(xué)都要早起，放假了自然會(huì)睡到很晚才起床，就算是出去玩也不會(huì)在意路邊的風(fēng)景。大多數(shù)時(shí)候我們出去都成了“有目的”的，我們總覺得大自然離我們很近就在窗戶外面，但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠(yuǎn)。

我喜歡旅游，到各種地方玩，但當(dāng)我待在家里時(shí)我就不想再出去了。每次去外婆家我總是喜歡和妹妹在樓上，等到吃飯時(shí)再下樓。老媽總是會(huì)喊我到樓下來(lái)，有時(shí)喊我?guī)兔ψ鍪?，有時(shí)叫我陪她走走，看看田里的景色、田邊的植物?？擅看蔚彩堑诙€(gè)我都會(huì)在樓下站一會(huì)兒敷衍老媽，因?yàn)槲矣X得田里的景色沒什么好看的。但其實(shí)這些風(fēng)景和外出旅行時(shí)的那些著名的風(fēng)景又有什么本質(zhì)的不同呢?只是我覺得這些太平凡普通罷了。

然而出去游玩時(shí)我們又能有多少親近自然呢!我們只是匆匆地在那里走過(guò)，最后再留下點(diǎn)紀(jì)念，但我們卻并不了解它多少。

在看《瓦爾登湖》時(shí)，我在羨慕的同時(shí)也很佩服梭羅。他喜愛自然，他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心，與山林為友。要是在以前，如果讓我一個(gè)人待在那里，就算有再美的風(fēng)景我也無(wú)心欣賞，因?yàn)槲矣X得一個(gè)人太孤單了，再美好的風(fēng)景也會(huì)變得單調(diào)。我更不會(huì)想著與動(dòng)物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過(guò)此書后，或許我也會(huì)像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里，體驗(yàn)一回沒有任何困擾的生活。

梭羅并不因?yàn)楣陋?dú)一人而感到寂寞和無(wú)趣，正如他所說(shuō)：“我的生活本身成了我的快樂，而且永遠(yuǎn)不失去新意?！彼炎约旱撵`魂帶到了大自然中，所以他感受到了大自然的變化，于是看似平淡的生活在他眼中又別有一番新意。

梭羅以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒坦，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步有大的妨礙。為何我們不嘗試著摒棄那些奢侈品，回歸人類最初的愿望——與自然親近并融合呢?

我們是時(shí)候回歸自然了，讓我們帶著一顆最純凈的心走進(jìn)自然，去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。