讀高老頭心得體會(huì)

時(shí)間：2024-02-20 04:10:40 新華讀后感

寫心得的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和需要改進(jìn)的地方，有助于提升自己的能力和技能。怎么寫好讀高老頭心得體會(huì)？小編給大家分享一些讀高老頭心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。

讀高老頭心得體會(huì)篇1

《高老頭》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品，小說(shuō)再現(xiàn)了19世紀(jì)巴黎的生活。后來(lái)，這部小說(shuō)收入巴爾扎克的《人間喜劇》。所謂高老頭，是一個(gè)名叫高利尤的老漢。讀完這部小說(shuō)，我最大的感受是為高老頭感到悲哀。不得不說(shuō)，高老頭是一個(gè)偉大的父親。他對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)是無(wú)私的，不計(jì)回報(bào)的，甚至是偏執(zhí)的。他在年輕的時(shí)候拼命打拼，依靠智慧在那個(gè)動(dòng)蕩的年代獲取了大量財(cái)富，并依此將兩個(gè)女兒送進(jìn)了上層社會(huì)，而他自己并沒(méi)有享受那份安逸和榮耀。后來(lái)，高老頭在一個(gè)小旅店住了下來(lái)，然而兩個(gè)女兒的境遇并不是想象中的那么好，她們無(wú)法分享丈夫的財(cái)產(chǎn)。高老頭需要不斷地變賣家產(chǎn)來(lái)替兩個(gè)女兒還債，自己的日子也是越過(guò)越苦。更糟糕的是，兩個(gè)女兒并不愛(ài)老父親，她們只是把他當(dāng)做ATM。但是，高老頭對(duì)此沒(méi)有一點(diǎn)怨言，他太愛(ài)女兒們了，愛(ài)得瘋狂，任何一點(diǎn)關(guān)于女兒的消息都足以讓他激動(dòng)得無(wú)法安眠。遺憾的是，直到高老頭最后病逝，兩個(gè)女兒還是沒(méi)有展現(xiàn)出一點(diǎn)孝心，若不是拉斯蒂涅幫助，只怕老頭最后無(wú)人送葬。

再說(shuō)說(shuō)拉斯蒂涅，一個(gè)懷抱雄心壯志來(lái)到巴黎的小伙子。拉斯蒂涅想要進(jìn)入上層社會(huì)，想讓家人過(guò)上好日子，但是對(duì)于他來(lái)說(shuō)，上層社會(huì)是殘酷的，盡管有個(gè)做子爵夫人的親戚，可是對(duì)于他這個(gè)窮小子來(lái)說(shuō)還是太難了。這時(shí)，惡人沃特漢給他出了主意，那就是通過(guò)做貴婦的情人來(lái)實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)。單純的拉斯蒂涅并沒(méi)有完全相信惡人，但他還是不知怎的瘋狂愛(ài)上了黛菲娜(老頭的女兒之一)?？墒?，拉斯蒂涅也沒(méi)有順利地進(jìn)入上層社會(huì)，因?yàn)轺旆颇饶貌坏秸煞虻囊稽c(diǎn)財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，拉斯蒂涅也逐漸看清了巴黎的現(xiàn)實(shí)：錢就是一切!這個(gè)罪惡的社會(huì)注定是由有錢人控制的。

讀完文章，我多么希望高老頭能理智一些，我多么希望拉斯蒂涅能更多的依靠自己的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。可是，在那樣一個(gè)社會(huì)，太難!最后用惡人沃特漢的一句話來(lái)結(jié)尾吧，雖然他不是啥好人，但這句話挺好的?！皼](méi)有什么原則，有的只是事件;沒(méi)有什么一定之規(guī)，有的只是隨機(jī)應(yīng)變。”

讀高老頭心得體會(huì)篇2

在伏蓋太太的公寓里，住著18位包飯房客，他們是歇業(yè)面粉商人高里奧(高老頭)、窮苦大學(xué)生歐也納、被銀行家父親逐出家門的可憐女孩泰伊番、老處女米旭諾和人稱鬼上當(dāng)?shù)姆摾洹?/p>

巴爾扎克給本書起名“高老頭”，其實(shí)貫穿始終的真正主角是歐也納。他是一位來(lái)自外省的青年，在巴黎攻讀法律專業(yè)。歐也納原本勤奮好學(xué)，但不甘于按部就班的發(fā)展，期望快速成功。在遠(yuǎn)房表姐特·鮑賽昂子爵夫人的引導(dǎo)下，歐也納決定找個(gè)有錢的貴婦人做情婦，使對(duì)方成為自我向上流社會(huì)攀登的階梯和后盾。

他最初的目標(biāo)是特·雷斯多伯爵夫人(即高老頭的長(zhǎng)女阿娜斯大齊)，受挫后轉(zhuǎn)而追求銀行家特·紐沁根的妻子但斐納(即高老頭的次女)。

高老頭以往是位十分成功的面粉商人，妻子去世后，他并沒(méi)有再娶，而是將全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給了兩個(gè)女兒——阿娜斯大齊和但斐納。女兒結(jié)婚時(shí)，他將大部分家產(chǎn)平分給兩個(gè)女兒，只為自我存了一筆終身年金。但父親毫無(wú)保留的付出并沒(méi)有換來(lái)女兒的孝敬，相反，她們開(kāi)始厭煩父親、嫌棄父親，不歡迎甚至禁止父親到家里來(lái)看望自我。除了缺錢的時(shí)候，她們當(dāng)然也不會(huì)主動(dòng)到伏蓋公寓看看老人。而父親卻并未所以怨恨女兒，他總能為女兒想出各種難處和借口，恰如熱戀中的人總喜歡自欺欺人。當(dāng)老人的錢財(cái)被兩個(gè)女兒榨干后，哪怕在老人彌留之際，她們也不愿來(lái)看看父親。到是歐也納一向陪伴在老人左右，并在老人去世后為其料理后事。

在歐也納追求但斐納的過(guò)程中，高老頭幫了他很多忙。老人期望女兒能在歐也納身上獲得真愛(ài)，并幫他在一處較好的公寓租了房子，期望從此能夠常常見(jiàn)到女兒。與此同時(shí)，伏脫冷也看穿了歐也納的心思。他告訴歐也納，能夠幫其快速獲得巨額財(cái)產(chǎn)。具體計(jì)劃是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父親指定的唯一繼承人挑釁，并在決斗中想方設(shè)法將其殺死，如此一來(lái)，泰伊番的父親就只能將財(cái)產(chǎn)留給女兒了。

而泰伊番一向鐘情于歐也納，如果歐也納能在其貧困潦倒時(shí)理解她的感情，那在她取得繼承權(quán)之后，也必然對(duì)歐也納不離不棄，從而使歐也納成為巨額財(cái)產(chǎn)的真正擁有者。而歐也納只需將一小部分財(cái)產(chǎn)支付給伏脫冷作為報(bào)酬即可。最初，歐也納拒絕了伏脫冷的提議。但在其得知但斐納徒有銀行家夫人之名，非但對(duì)夫家財(cái)產(chǎn)無(wú)法染指連自我的嫁妝也被其夫控制之后就動(dòng)搖了。隨后，一切按照伏脫冷的計(jì)劃進(jìn)行。但就在泰伊番的哥哥被殺死之后，歐也納又后悔了，他的良心和對(duì)伏脫冷的恐懼讓他無(wú)法理解這樣的安排。就在此時(shí)，米旭諾發(fā)現(xiàn)伏脫冷就是人稱鬼上當(dāng)?shù)耐ň兎?，并以每?000法郎的年金為條件向警方告發(fā)了伏脫冷。隨著伏脫冷的被捕，歐也納暫時(shí)擺脫了這個(gè)幽靈。

安葬完高老頭，站在墓地的高處歐也納遠(yuǎn)眺巴黎——“只見(jiàn)巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的地方。應(yīng)對(duì)這個(gè)熱鬧的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸盡。他神情異常地說(shuō)：‘此刻咱們來(lái)拼一拼吧!’他深深地吸了一口氣，為了向社會(huì)挑戰(zhàn)，決定明天到特·紐沁根太太家去吃飯”。

這個(gè)結(jié)局很是耐人尋味，高老頭的死并沒(méi)有打消歐也納擠進(jìn)上流社會(huì)的念頭，盡管兩姐妹的貪婪、自私和對(duì)父親的絕情讓歐也納反感，但為了自我的目的，他依然愿意借助但斐納這把梯子。他此刻還是有良心的，但隨著時(shí)間的推移，在巴黎這個(gè)大染缸里，他是否會(huì)徹底迷失，最終變得和他以往厭惡的人一樣，貪婪、自私和絕情!

讀高老頭心得體會(huì)篇3

《高老頭》一書是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的代表作之一。作者通過(guò)父女情，鄰居的關(guān)愛(ài)、情人的感覺(jué)及赤裸裸的金錢關(guān)系來(lái)批判社會(huì)的冷漠無(wú)情。特別是小說(shuō)中描寫高利尤老爹與其兩個(gè)女兒之間的故事，極大地批判了拜金社會(huì)中人與人之間的冷漠。這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了心靈上的沖擊。我不得不深思其中的蘊(yùn)意。

小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)沃蓋公寓內(nèi)各個(gè)房客的性格及居住環(huán)境描寫。為我們展現(xiàn)了一個(gè)拜金社會(huì)的縮影。其中，歐仁，比昂松時(shí)這個(gè)社會(huì)陰影下的犧牲品，尤以歐仁為代表。

小說(shuō)中的歐仁（即拉斯蒂涅）由一個(gè)外省的熱血青年變?yōu)榘萁鹕鐣?huì)的剝削者。他如此大的轉(zhuǎn)變，不得不發(fā)人深省。拉斯蒂涅初來(lái)時(shí)時(shí)一名熱血少年，不受世俗污染?？墒?，在巴黎這個(gè)魚龍混雜的地方，難得會(huì)有良心尚存之人。況且不諳世事，不慕財(cái)勢(shì)的人也只是人們口中的“傻瓜”。拉斯蒂涅由于受金錢權(quán)勢(shì)的誘惑而走上了不歸路。他投靠遠(yuǎn)房表姐，向母親、妹妹、姑母借錢以及做黛菲娜的情人，諸如借助女人謀權(quán)奪勢(shì)此類的事，于他已是人生必要的一課。但他的良心尚未完全泯滅。他仍然相信愛(ài)情，仍然對(duì)他人懷有同情心。雙重力量的壓迫，使他不得不選擇名利而放棄“一文不值”的良心。高老頭最終死得凄慘，沃特漢同樣被捕入獄，德。薄賽昂夫人隱退，黛菲娜及萊斯多的慘淡結(jié)局，使得他對(duì)這個(gè)社會(huì)完全失望。而他，也真正淪為了金錢的奴隸，真正成為了巴黎的一份子。諸如此類的事為數(shù)尚多，難道還不值引人深思嗎？

再有作者塑造的人物高里奧老爹。他的悲慘一生正揭示了社會(huì)與人之間的冷漠無(wú)情，女兒無(wú)情地將他榨干吸干，他卻毫無(wú)怨言，還心中暗自歡喜，盡管心靈深處時(shí)刻有道聲音提醒他“一切的愛(ài)都是利益的驅(qū)使?！彼x無(wú)反顧的為女兒奉獻(xiàn)著，他將他對(duì)妻子的愛(ài)傾注到他的兩個(gè)女兒身上，可他并未能給他們幸福。女兒們對(duì)他心有怨恨，他知道，可他一直都逃避。誰(shuí)能說(shuō)這里面沒(méi)有他自己的&39;原因呢？我想，他的悲劇應(yīng)該是注定的吧！

縱觀全文，這個(gè)故事不僅是文字的集合，更是作者內(nèi)心深處的一種吶喊。正義之士心中的哀鳴，作者以靈動(dòng)的筆觸勾勒出了一幅惟妙惟肖的舊巴黎的風(fēng)情圖。在圖中，人們的各種性情展露無(wú)遺。不管是高老頭的慘死，還是拉斯蒂涅的墮落。都值得我們反思，反思過(guò)去的舊社會(huì)，反思現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境。

讀高老頭心得體會(huì)篇4

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。

他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種.種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的?！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開(kāi)心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。

在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男_做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買到女兒的愛(ài)。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。

讀高老頭心得體會(huì)篇5

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。

在《高老頭》中，著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份異常的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自我來(lái)滿足她們的種.種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文;最終，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)__神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛(ài)的杯具，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。在道德上，高老頭并沒(méi)有完全理解資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從資料到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自我所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”