寫心得需要明確目的，是為了提升自己的思維能力、鞏固知識點、增強表達能力、積累經(jīng)驗還是發(fā)現(xiàn)不足等。什么才算好的史記的讀書心得有哪些？接下來給大家分享一些史記的讀書心得有哪些，供大家參考。

史記的讀書心得有哪些篇1

人們常將歷史比作長河，源遠流長，生生不息。它或奔騰澎湃，或波瀾不驚。發(fā)源自蠻荒的遠古，流過茫茫大漠，也流過千里沃野，奔流向視野不可及的天際之外。歷史這條長河，消融了無數(shù)日月星辰的光輝，折射出兩岸風景變換的悲喜。無數(shù)的或壯烈或平庸的生命走過他們自己的軌跡，匯成文化的大海。每到險要的轉(zhuǎn)折，長河總能泛起奪目的浪花。那是風雷激蕩的年代先民們將自己的生命投入到時代的滾滾洪流中放射的光彩?；厮葸@波瀾壯闊的歷史長河，隨水流浮沉，感受這有生命的江河蘊藏的無窮力量，總能使試圖體驗它的人感嘆民族的偉大精神所在。《史記》，中國第一部紀傳體通史，就是這么一部讓人驚異的為歷史長河樹立的大傳。

《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。作者司馬遷生于今陜西省韓城市，十歲開始讀古文，二十歲就是一個很有才情的青年學(xué)者了。他從二十歲開始到各地游學(xué)考察，前后十幾年間，向南到過湖南、浙江，向東到過今山東曲阜和安徽、河南的許多地方。這是一次飽覽祖國河山，尋訪文化遺址，收集歷史資料，向社會向人民進行調(diào)查和深入學(xué)習的過程。之后司馬遷又去西南地區(qū)進行了第二次大游歷。在這之后其父司馬談病危，司馬遷含淚接受了父親一定要寫完一本博古通今的歷史書的遺愿。他準備三十多年，寫作十二個春秋，終于完成了這部集古今文化大成，貫中華三千年歷史的通史巨著。后世仿效其體例和實錄精神，斷代為史發(fā)展成系列國史，稱正史。五十二萬字的皇皇巨著，司馬遷不僅完成了父親修訂史書的遺愿，也繼承了孔子的《春秋》精神。

《史記》首先讓我們驚奇而為之贊嘆的是它的包羅之廣泛，體大而思精，不僅寫了遠古、近古，也寫了現(xiàn)代、當代；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了廣大下層的各色人等。這種囊括各盡各類知識、各家各派文化與一爐而加以融匯貫通的氣派，是前無古人的。而且我們還能從中發(fā)現(xiàn)讓我們激動的思想閃光：表現(xiàn)進步的民族觀，進步的經(jīng)濟思想，強烈的民主性批判性，貫穿全書的豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。就中國史學(xué)的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻巨大，它建立杰出的通史體裁，建立了史學(xué)獨立地位，建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)。比起其史學(xué)成就，更讓人驚奇的是它的文學(xué)成就。司馬遷慣于在生動的故事中敘事，敘述富有戲劇性和悲劇情懷，而且有極強的實錄精神。

讀過《史記》的多個篇章之后，我能發(fā)現(xiàn)，司馬遷本人，是有著浪漫的詩人氣質(zhì)的。從《報任安書》和《史記》中，處處可以看到他富于同情心、感情強烈而容易沖動的性格特點。《史記》在敘述歷史人物事跡的同時，處處滲透了作者自身的人生感受，內(nèi)心的痛苦和郁悶，這就是我們千年之后讀《史記》仍不能不為之感動的關(guān)鍵。（wWW.Zr120.cOM）

西漢末的辭賦家楊雄說：“子長多愛，愛奇也?！保ā斗ㄑ浴罚??！妒酚洝窋⑹碌闹行氖侨?。對各種歷史人物，司馬遷是有偏愛的。那就是“好奇”，就是喜愛非凡的、具有旺盛生命力與出眾才華的人物。那些奮起草莽而王天下的起義者，那些看上去怯懦無能而胸懷大志的英雄，那些不居權(quán)位而聲震人主的俠士，那些膽識過人、無往不勝的將帥，那些血濺五步的刺客，那些運籌帷幄、智謀百出的文弱書生，乃至富可敵國的寡婦，敢于同情人私奔的漂亮女子??，這些非凡的人物，構(gòu)成《史記》中最精彩最重要的部分。因此《史記》洋溢著浪漫的情調(diào)，充滿傳奇色彩。尤其將秦漢歷史劇變之際人物的傳記合起來作為一個單獨的部分來讀，真是像一部英雄史詩。而正是這種浪漫的詩人氣質(zhì)，使司馬遷遭遇李陵之禍，也正是這種性格，使我們嘆服《史記》恢弘絢爛的文采。

《史記》的故事，又有不少是富于戲劇性的。司馬遷似乎很喜歡在逼真的場景、尖銳的矛盾沖突中展開他的故事，由書中人物自己直接行動以表現(xiàn)自己，使讀者幾乎忘記了敘述者的存在。像著名的“鴻門宴”故事，簡直是一場高潮迭起、扣人心弦的獨幕劇。人物的出場、退場，神情、動作、對話，乃至坐位的朝向，都交代得一清二楚。這段故事不需要花多少力氣，就可以改寫成真正的戲劇作品在舞臺上演出。另外，《史記》中寫得最為壯麗動人的，是英雄人物的悲劇命運。或許是自身的命運使然，司馬遷更鐘情于寫悲劇人物，所寫大大小小悲劇人物多大120多個?！俄椨鸨炯o》寫項羽最后失敗自殺，竟用了一二千字，作為歷史記載，可以說毫無必要；作為文學(xué)作品，卻有一種淋漓酣暢的效果。項羽在可以逃脫的機會中，因無顏見江東父老，拔劍向頸；李廣并無必死之罪，只因不愿以久經(jīng)征戰(zhàn)的余生受辱于刀筆吏，橫刀自刎；屈原為了崇高的理想抱石沉江??。在這種反復(fù)出現(xiàn)的悲劇場面中，司馬遷表現(xiàn)了崇高的人對命運的抗爭。他告訴人們：即使命運是不可戰(zhàn)勝的，人的意志也同樣是不可屈服的。我們從中看到漢武帝時代的文化中那種壯烈的人生精神，為之感嘆再三。正如魯迅所說，悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看，司馬遷用如椽大筆書寫他們有價值的業(yè)績，為正義謳歌，為俠士吶喊，為失敗的英雄流淚，為不屈不撓的人們助威。讓我們在悲天憫人的情懷中，更加堅定對美和善的追求。

本紀、世家、列傳三種《史記》中主要體例以前常被我理解成帝王——本紀，諸侯——世家，人臣——列傳。在讀過《史記》多個篇章，理解司馬遷著史的初衷與宏旨之后，我明白了，本紀寫的是一個時代的風云人物，他主宰著時代車輪的方向。本紀是《史記》的大綱；風云人物也不可能一個人完成改變世界的事業(yè)，在他們身邊的許多英雄豪杰便被寫入世家；除此之外，還有許多為建設(shè)時代的宏偉大廈耕耘著的不平凡的小人物，他們被寫入列傳。這就是為什么項羽最終失敗卻被寫入本紀，孔子一生奔走呼號，他的主張沒有被采納也被寫入世家的原因?！妒酚洝返捏w例構(gòu)成了完整的系統(tǒng)，不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，糾纏于一姓興亡的狹義史書。它能完整的表現(xiàn)一個時代的縱深，再現(xiàn)那個時代社會生活的面貌。

對于這一部《史記》，我以前常常不把他當做十分嚴謹?shù)臍v史書。它記載了許多神話傳說，那些幾乎沒有可信度。另外，受時代的限制，司馬遷也沒有擺脫“天人感應(yīng)”神學(xué)思想的影響。而現(xiàn)在，我意識到，對某一歷史事件的記載也許有誤，也許這一故事為后人層累式的構(gòu)造，但恰恰是這一構(gòu)造而不是精確的歷史事件影響了后人對世界的看法。堯舜也許沒有傳說中的那么偉大，而其作為中華文明德行的楷模、人文精神的源頭，影響了一代又一代的讀書人。堯舜也許是假，但“致君堯舜上，再使風俗純”卻是真，是無數(shù)知識分子發(fā)自內(nèi)心的對人性的呼喚。因此堯舜的故事所告訴我們的，更多的不是這樣兩人本身的存在，而是一個民族的整體文化面貌。我們可以說，每個以堯舜為精神楷模而追尋理想世界的中國讀書人，都是堯舜的化身，是這個“文化的堯舜”的一部份。堯舜是一種抽象的文化潮流和充滿人文關(guān)懷的文化符號。

歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這是我讀過《史記》之后最重要的體會。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類“超越”中尤為重要。它之所以能把自身之外“盈虛有數(shù)”的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中?！妒酚洝?，完美地做到了。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經(jīng)歷有關(guān)——兩千年前，中國有個“骨頭很硬”的太史公先生。他敢于為一位同自己素無來往、遭人誣陷為“漢奸”的李將軍打抱不平，結(jié)果被漢武帝處以宮刑。在我看來，他正是屬于魯迅所說敢于“撫哭叛徒”的吊客。

說起《史記》，就不能不說雖不在它篇章之內(nèi)卻比任一篇章更顯重要的《報任安書》。

高中時我拜讀過《報任安書》全文，它對我的震撼無以言表。我只能一遍又一遍地讀，直到背得爛熟。

漢武帝天漢二年，李陵兵敗投降匈奴。漢武帝聽聞消息后大怒，大臣們則紛紛落井下石。看樣子，李陵是注定要落下個賣國求榮的罪名了?？墒牵覀兘裉煲呀?jīng)可以認定李陵當時是出于苦戰(zhàn)無果后的無奈之舉。但，司馬遷為了還這個完全稱不上是朋友的人的清白，付出的代價太大了。震怒的漢武帝要將司馬遷判以死刑，司馬遷經(jīng)過人生價值的考量，請求改判，忍受巨大恥辱接受了宮刑。在這篇與朋友的書信中，司馬遷將自己的心聲吐露無遺。在滿腔悲憤中，有意志力對命運的抗衡，有擺脫無奈之后的冷靜抉擇。那個時代對待生死是什么態(tài)度？“士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計于鮮也?！?；司馬遷要承受的是多大的恥辱？“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！保皇鞘裁醋屗抉R遷做出生死抉擇？“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也?！?；就連李陵與匈奴苦戰(zhàn)的描寫都如此驚心動魄：“且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，卬億萬之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當。虜救死扶傷不給。旃裘之君長咸震怖，乃悉征左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉(zhuǎn)斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沬血飲泣。張空弮，冒白刃，北首爭死敵?！蓖高^兩千多年歷史煙云，我們?nèi)匀豢梢钥辞?，司馬遷和李陵一樣是錚錚鐵漢！

如果說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報任安書》就是他的“心靈史”。因為這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話，每句話都推心置腹，其輾轉(zhuǎn)于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷，非身臨其境者，絕難體會。

無怪《史記》的字里行間總透出一股不可折服的氣勢，可以使怯者立、弱者強！《史記》是用生命寫完的啊！

現(xiàn)在，我為我們中華民族歷史長河數(shù)千年從未斷流而慶幸，試想人類歷史上多少文明都淹沒在戈壁黃沙中，唯獨中華文明歷經(jīng)千年風霜，百川匯海，生生不息。這是因為中華民族無法開釋的“生死情結(jié)”一直在維系著中華的國脈和邦本。在《史記》趙世家中的趙氏孤兒一部分里，司馬遷道出了中華民族生死情結(jié)的完美注解：危急時刻，為了家國天下，死者慷慨從容，生者自強不息、忍辱負重；趙氏孤兒不僅是一個家族復(fù)興的希望，更是一種信念不滅的傳承，一句“春秋祠之，世世勿絕”的結(jié)語，抒寫了史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心。法國文豪伏爾泰把它改編成戲劇時借成吉思汗說：“他們沒有征伐的武功，卻依靠道德統(tǒng)一天下。”歌德也曾評論說中國作品中有“結(jié)了晶的人性”。這同西方“生存或是死亡”的價值抉擇一樣震撼著人類的靈魂。而司馬遷自己，也用自己的生命，詮釋著中華民族精神的偉大。

正如魯迅所說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁！”在危及中華民族存亡的關(guān)鍵時刻，具有這種精神的人物燦若星河：先天下之憂而憂的范仲淹不懼個人榮辱得失，開啟政治改革先河；道出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥力圖挽大廈于將傾；國家將傾覆的時刻，抗清名將史可法寫下了“來家不面母，咫尺猶千里。磯頭灑清淚，滴滴沉江底?！钡母腥嗽娋?。

為什么中華民族高度重視歷史，就是那里面記載著中華民族精神永遠不滅的傳承和歷代祖先們生與死的輝煌。臺灣著名歷史學(xué)家連橫說過：“古人有言，國可滅，而史不可滅。”可見中華民族精神的“生死”情結(jié)，是中華千古史家一脈相承的靈魂。而創(chuàng)立了史學(xué)傳統(tǒng)的司馬遷，自然是居功至偉。一部《史記》，培育了中華民族源遠流長的民族精神，融入到了每個炎黃子孫的血脈之中。

現(xiàn)在我終于理解了什么是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！币怖斫饬藶槭裁呆斞笗f《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

長河浩蕩源流遠，奔流到海不復(fù)回。回溯這條有生命的河流，感受先民血脈奔流的動力。我感到體內(nèi)一股豪氣在運轉(zhuǎn)回旋，身為華夏兒女，我們也要將自己的生命匯入到這條生生不息的長河之中。

史記的讀書心得有哪些篇2

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字，作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期，和氏璧流落趙國，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池換取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手，那后者定不是強秦的對手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后，秦王在章臺接見了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計上心來。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知，藺相如一拿回和氏璧就說：“大王根本沒有交換的誠意，所以我要收回這塊玉，如過您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”

秦王擔心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對玉的誠意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，藺相如說明玉已回趙國，并對秦王說：“請您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來吧！”秦國當然不依，只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場上出生入死，才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍螅值弥A相如不是怕他，而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌，是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習書里面的故事。

史記的讀書心得有哪些篇3

中國歷史上每個有責任感有成就的史學(xué)家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的'風俗習慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進入他們的世界。

對于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長卷來說，在歷史運動中的每個人，都扮演著怎樣的角色呢?這些角色和他們所活動的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢?

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。

史記的讀書心得有哪些篇4

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因為數(shù)的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。

我讀完了他的故事，不由陷入了沉思：是啊，我們每個人都應(yīng)該有這種頑強拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報紙上、電視上、廣播里報道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點點壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔當?

在平時的學(xué)習生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測試，我也是勉強過關(guān)。為了增強體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計劃，同時我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅持6點起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當我思想懈怠時，我就用司馬遷來鼓勵自己。現(xiàn)在我已經(jīng)堅持了一年多，身體結(jié)實了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個頑強的人!讓我勇敢面對現(xiàn)實，努力拼搏吧!

史記的讀書心得有哪些篇5

我讀《史記》這本書后，覺得自己的知識又增長了一些；人也感覺輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。

我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當然，因為那些都是神話傳說，并非真理，實際上是治理無方的紂王，他只知道吃喝玩樂，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來武王帶著軍隊來伐紂了，紂王也派七十萬大軍來抵抗，但那七十萬人里面，沒有一個人不恨紂王的。后來，武王殺進來的時候，七十萬大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開城門。最后，武王的軍隊如潮水般撲向商紂。紂王見大勢已去，便身著寶玉衣投鹿臺而死。

《史記》，我最愛的書。

史記的讀書心得有哪些篇6

這個假期，我讀了一遍中華上下五千年，里面的故事蕩氣回腸，妙趣橫生，讓我讀起來是津津有味。其中，最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實了自己的歷史知識。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。

司馬談臨終之時，淚流滿面地拉著兒子的手說：我死之后，朝廷會讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇！司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。

正當他專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！想到這里，他盡力克制自己，把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。

就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是司馬遷的觀點。他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念，使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻，他的生命就不只屬于自己了，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》。正是有了這樣的決心，才使他花費了13年的時間完成了這部52萬字的輝煌巨作——《史記》，司馬遷在常人看來難以克服的困難面前，沒有低頭，沒有屈服。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責任感和使命感，他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

試試想，如果校長沒有責任感，我們的學(xué)校會是什么樣子？如果老師沒有責任感，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部，也要有責任心，盡職盡責幫助老師分擔工作，幫助同學(xué)。如果連這一點點責任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材？

司馬遷一生很受人敬仰，讓我們像他一樣奮斗，做一個對社會有用的人。