過(guò)寫讀后感，讀者可以更深入地探索書籍或文章的主題、作者的觀點(diǎn)和自己的個(gè)人體驗(yàn)。如何才能寫出優(yōu)秀的讀西游記的讀后感怎么寫？這里給大家分享讀西游記的讀后感怎么寫供大家參考。

讀西游記的讀后感怎么寫篇1

自己記事以來(lái)，《西游記》始終陪伴著我成長(zhǎng)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，爸爸媽媽為我講《西游記》里面的一個(gè)個(gè)千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之際，《西游記》故事穿插在幼兒園的玩游戲、講故事的活動(dòng)中；少小孩童小學(xué)生涯，我不滿足《西游記》零碎的故事片段，在爸爸媽媽的鼓勵(lì)和支持下認(rèn)真閱讀了《西游記》全文。

雖然閱讀的《西游記》全文很多字不認(rèn)識(shí)、很多詞句意思不明白，但是我還是明白了很多道理，閱讀為我開(kāi)啟了靈智的慧光、打開(kāi)了心靈之門和撐起了成長(zhǎng)的天空。

爸爸媽媽講過(guò)一個(gè)成語(yǔ)“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁?！蔽矣X(jué)得《西游記》里面團(tuán)隊(duì)合作精神值得我們學(xué)習(xí)。他們性格都不是十全十美，但是各有所長(zhǎng)，唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨。在西天取經(jīng)路途之中他們精誠(chéng)合作，發(fā)揮自己特長(zhǎng)，最終渡過(guò)了“九九八十一難”，修成正果。

然而，蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命；流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每當(dāng)我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。

例如唐僧經(jīng)常被妖魔抓走，面臨被吃的風(fēng)險(xiǎn)，但他是取經(jīng)過(guò)程中意志最為堅(jiān)決的團(tuán)隊(duì)靈魂人物；孫悟空本領(lǐng)高超，但也經(jīng)常面臨生死考驗(yàn)，如紅孩兒的三昧真火差點(diǎn)把他燒死，但他還是不離不棄，保護(hù)師父唐僧跋涉千里；豬八戒性格懶惰，但是最為忠心，每次化緣、尋找食物都第一個(gè)向前沖；沙僧最老實(shí)，一路千山萬(wàn)水肩扛背挑，還需要協(xié)調(diào)師兄弟幾個(gè)的矛盾。

那些隱藏在背后的堅(jiān)持、忍耐中的執(zhí)著才是《西游記》要告訴我們的一個(gè)做人道理。

還有就是孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？我想了很久才明白，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。

就像歌詞中唱的“敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！毕胍晒Σ荒苤灰蕾嚱輳?，要踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。

讀西游記的讀后感怎么寫篇2

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。

在我看來(lái)，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

讀西游記的讀后感怎么寫篇3

我讀的是《西游記》這部典著，而他的作品是吳承恩，我不認(rèn)識(shí)，那么他的這部作品，講述的是仙魔人的故事，故事的主人公，唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧師徒四人外加一匹白龍馬作為唐僧的坐騎，大家都知道唐僧是一個(gè)凡人而他的三個(gè)徒弟各有神通，他的大徒弟孫悟空是花果山一顆石頭變化而來(lái)的，二徒弟豬八戒也曾是天庭的天蓬元帥，三徒弟更是玉帝旁邊的親信，卷簾大將，由此可以看出唐僧收到了多大的待遇，但它并不是一個(gè)平平無(wú)奇的人，而他是如來(lái)佛祖最得意的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，官位比他們?nèi)魏我粋€(gè)都高，它講述了唐僧經(jīng)歷九九八十一難才取得了真經(jīng)，這一路各種妖魔鬼怪都想吃他，幸好他有幾個(gè)本領(lǐng)了得的.徒弟保護(hù)著他，那么就有人會(huì)說(shuō)：“哪取得真經(jīng)的功勞簿還是他徒弟的功勞?！蹦蔷痛箦e(cuò)特錯(cuò)，你細(xì)想一下，這一路他經(jīng)歷了各種磨難，各種被抓，但他沒(méi)有放棄，因?yàn)樗幸活w想取經(jīng)震驚的決心，才會(huì)讓他不放棄，那么想一下我們呢？一碰到點(diǎn)解決不了的事就慌得不行想要放棄，唐僧的成功不是偶然也不是必然，是因?yàn)樗幸活w不懼困難的決心。

一個(gè)人的成功要經(jīng)歷磨難，在磨難中鍛煉自己，在磨難中成長(zhǎng)，大家有沒(méi)有覺(jué)得，唐僧的取經(jīng)之路像極了我們大家的人生道路，處處有驚險(xiǎn)，處處有磨難，而他的徒弟便是在你的人生經(jīng)歷當(dāng)中那些幫助過(guò)你的人，所以，所以你要珍惜那些幫助你的人，他們可能就是你成功的關(guān)鍵。

讀西游記的讀后感怎么寫篇4

今年暑假我讀了《西游記》這本書，大家應(yīng)該很熟悉這本書吧?

這本書是吳承恩寫的，他把人物寫得栩栩如生，有愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶做的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)窮的彌勒佛……

我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗苡赂?，敢作敢?dāng)，敢愛(ài)敢恨。書中那精彩的情節(jié)令人難忘，書比較好看，讓我廢寢忘食。書中有好多精彩的故事，比如大鬧天宮、三打白骨精、芭蕉扇等等。雖然現(xiàn)實(shí)中不存在，但是它還是深深吸引了我。

我把這本書看完了，但我還想一直重復(fù)的看這本書。

讀西游記的讀后感怎么寫篇5

《西游記》這本書是由吳承恩寫的?！段饔斡洝芬彩俏覈?guó)古代四大名著之一，我非常喜歡這本書。

這本書中，我最喜歡的故事人物是齊天大圣——孫悟空了。因?yàn)樗谋绢I(lǐng)很大，可以七十二變、翻筋斗云......還能一眼可以看出哪些是人，哪些是妖怪。但有時(shí)候?qū)O悟空也會(huì)犯錯(cuò)誤，如在“闖龍宮喜得金箍棒”、“齊天大圣大鬧天宮”等章節(jié)。所以說(shuō)，我們不但認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握更多更大的本領(lǐng)，才能多做好事，多做有益祖國(guó)和人民的事。

唐僧非常善良，經(jīng)常因?yàn)闊嵝哪c而被妖怪迷惑或者上當(dāng)。由于孫悟空有時(shí)候不聽(tīng)?zhēng)煾档脑?，?dǎo)致師傅的誤解，比如在“孫悟空三打白骨精”等一些章節(jié)中，因?yàn)樘粕恼`會(huì)，孫悟空被趕回了花果山。所以說(shuō)不僅要為人善良，更要明辨是非，懂得真善美。

我最喜歡《真假美猴王》這個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)閮蓚€(gè)一模一樣的孫悟空實(shí)在是打得難解難分，實(shí)在是太精彩了。還好最后有如來(lái)佛祖，不然確實(shí)分不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假。所以說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中很多事情不要被外表迷惑，勇于作真正的自己。

唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上，碰到很多困難和妖怪，經(jīng)歷了九九八十一難。但他們四人團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，取得了真經(jīng)，成功地回到了大唐。這個(gè)故事還告訴我們，只要認(rèn)定了目標(biāo)，不怕困難，大家團(tuán)結(jié)一起努力，就一定能成功。

讀西游記的讀后感怎么寫篇6

《西游記》與《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》并稱我國(guó)四大古典。《西游記》的作者吳承恩用他的生花妙筆向我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)神奇的神話故事，讓我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)瑰麗無(wú)比的藝術(shù)殿堂。接下來(lái)，就讓我們推開(kāi)殿堂的大門，欣賞那令人“流連忘返”的畫卷里的風(fēng)景吧。

《西游記》向我們描繪了一幅“師徒四人取經(jīng)”的畫卷。師徒四人性格截然不同而又意志堅(jiān)定，分別是生性善良，不愿殺生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齊天大圣孫悟空：好吃懶做，貪小便宜的豬八戒：忠心耿耿，少言寡語(yǔ)的沙僧。在取經(jīng)路上，他們四人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)歷九九八十一難，終成正果。

在這本書中，給我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在這個(gè)故事中，孫悟空為了保護(hù)師傅，三次棒打白骨精，終于將其打死。可唐僧卻不明是非，覺(jué)得悟空無(wú)心向善，有意作惡，豬八戒則貪戀女色，而沙僧也是云里霧里，對(duì)這件事情也不明真相，不知該聽(tīng)?zhēng)煾档?，還是大師兄的。而唐僧則在一怒之下趕走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自覺(jué)愧對(duì)悟空，親自向其道歉，悟空寬宏大量，原諒了師傅。

在這個(gè)故事中，悟空一心除妖，卻遭到了師傅的誤解，而豬八戒也看不清事情真相，師徒四人都以自己為中心，想讓別人都聽(tīng)自己的，以自己為中心轉(zhuǎn)，這怎么可能呢?如果真是這樣，別說(shuō)要經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng)，就是七七四十九難，也成問(wèn)題。在師徒四人想法不一致時(shí)，不應(yīng)該固執(zhí)己見(jiàn)而是應(yīng)該靜下心來(lái)，心平氣和地互相商量，全面地看問(wèn)題，靜心地思考問(wèn)題，才能看情事情的真相，并且解決問(wèn)題。否則，每個(gè)人都堅(jiān)持自己的想法，就這樣一直拖下去，不知道要到何年何月才能解決，只有愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)一致，才能解決問(wèn)題。

其次，不屈不撓的精神也起著重要的作用。在這九九八十一難中，有不少困難師徒四人聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法解決問(wèn)題，如果在那時(shí)，他們放棄，就只能是前功盡棄。但他們非但沒(méi)有放棄，還想盡一切辦法，如果還是不起作用，便請(qǐng)眾神幫忙。而我在平時(shí)的生活中與他們師徒四人相比，就遜色了許多。每次，我只要遇到困難就讓長(zhǎng)輩幫忙，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)以一己之力能否解決問(wèn)題;遇到一點(diǎn)挫折就無(wú)法振作，更不要說(shuō)是想方設(shè)法地克服困難了。由此可見(jiàn)，不屈不撓的精神是多么重要。

看了這本書，我不由得感慨萬(wàn)千，吳承恩老先生是如何做到的?每一個(gè)故事都如同是神來(lái)之筆，在故事中滲透出做人的道理，讓人受益匪淺?！段饔斡洝凡粌H僅是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的神話故事，更是一位育人處世之道的無(wú)聲老師。

讀西游記的讀后感怎么寫篇7

西游記是中國(guó)最偉大的一部神魔小說(shuō)，用詼諧幽默，明快流暢的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

文中的四個(gè)主人公個(gè)個(gè)形象鮮明，各具特色。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨(dú)特的審美意義和文化內(nèi)涵。

在西行路上，對(duì)取經(jīng)師徒構(gòu)成威脅或與其直接發(fā)生關(guān)系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個(gè)蜘蛛精; 比丘國(guó)美后白面狐貍; 陷空山無(wú)底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國(guó)假公主玉兔精

這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個(gè)個(gè)有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌?！耙粚?duì)金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。團(tuán)圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑?！泵利惐静皇沁^(guò)錯(cuò)，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代，美麗的女人無(wú)疑是禍水、是尤物。