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故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感

時(shí)間: 新華 讀后感

寫讀后感需要你有一定的閱讀量,這可以激勵(lì)你更多地閱讀,培養(yǎng)你的閱讀習(xí)慣。如何撰寫優(yōu)秀的故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感?這里分享一些故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感寫作案例,供大家參考。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇1

讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》有感作文你讓我懂得了不懈追求;小生初的考試我毫無意外的沒有考好,但同樣進(jìn)入縣城最好的中學(xué)&rarr。"書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。時(shí)間和空間就是有這種能力,讓人出現(xiàn)質(zhì)的變化!這次的地震是非常厲害的,整個(gè)本州島面目全非,地震引發(fā)的大火燒了整個(gè)城鎮(zhèn),并且由于本州島是沿海地區(qū),所以因?yàn)榈卣疬€引發(fā)了海嘯,這次的海嘯一直沖到宮廷縣德樓,把整個(gè)日本本州島可以說是全部吞沒,變成了茫茫的海洋,今天,由于海嘯發(fā)生,于是引起了漩渦,把東西都捐了進(jìn)去。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

做為一名中學(xué)生,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇2

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí),一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。

最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇3

《故鄉(xiāng)》這本書寫了魯迅回到故鄉(xiāng)紹興準(zhǔn)備搬家到北京。描繪了少年的時(shí)候朋友和鄰居的變化,從中體會(huì)到思念可以改變?nèi)说男愿瘛?/p>

少年時(shí)的閏土非常勇敢。幫著爸爸看西瓜地,經(jīng)常遇到獾,而獾的習(xí)性十分殘暴,全身上下都是刺,它還是雜食動(dòng)物,很可能會(huì)咬人,可是小閏土不怕,勇敢地拿叉子與獾打斗,不怕刺傷,最后獾慌忙離開了,從此再也沒有來過。

少年時(shí)的閏土非常聰明,因?yàn)椤拔摇迸c他聊天怎么捕鳥的時(shí)候,他迅速而流利地說出了捕鳥的方法 “要在下雪過后,掃出一塊空地,用短棒支起一大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的'繩子只一拉,那鳥雀就罩在竹匾下了?!?/p>

長大后閏土身材增加了一倍,臉色灰黃,有著十分的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著,手提一個(gè)紙包和一支長煙管,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。他說話的時(shí)候吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),結(jié)結(jié)巴巴的,顯得讓人感到他十分的麻木,跟以前活潑勇敢的閏土完全不同了,這讓作者感到十分苦惱,非常傷心。

看到原先活潑開朗的少年閏土變成了麻木的閏土,真讓我失望,心情與著作者一樣,我真想現(xiàn)在的閏土變回原先活潑開朗的閏土呀!

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇4

最近老師要我們讀一本名叫《故鄉(xiāng)》的書,這本書是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的,第一個(gè)大故事叫《吶喊》,第二個(gè)叫《彷徨》,第三個(gè)叫《故事新編》。

這本書我開始讀起來還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子,但是后來我又感到這本書很有意思,下面就說一說我讀了以后的幾點(diǎn)感想。

《兔和貓》寫了一個(gè)家庭主婦三太太,在夏天給孩子們買了一對(duì)小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現(xiàn)和消失展開了曲折的故事情節(jié)。作者觀察細(xì)致入微,描寫生動(dòng),文筆清麗活潑富于童話的氣息,字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的強(qiáng)者和弱者,欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。

而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事,他用神準(zhǔn)的箭法把大地上的猛禽都射光了,從此后,后羿“英雄無用武之地”了。為了養(yǎng)活自己的家,后羿為生計(jì)而奔波忙碌,但也總遭到夫人嫦娥的白眼,世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了,讓他賠黑母雞等等,弟子逢蒙的忘恩負(fù)義,使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘,被人背叛的悲傷故事。

我雖然只說了其中的兩個(gè)故事,但里面還有許多的好故事,比如:《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等等,都很好,我一定要認(rèn)真的讀完這本書,能讓我認(rèn)識(shí)了解更多的事物,開闊我的視野,增長我的知識(shí)。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇5

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,個(gè)性是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇6

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時(shí),閏土的家境雖然不是很好,但是他明白許多事,見多識(shí)廣。而魯迅家境很好,是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后,當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí),閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描述的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎樣這樣叫以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

在那時(shí),多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個(gè)木偶人了,從書中的外貌描述能夠看出,閏土家境十分不好,再加上六個(gè)孩子,唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思:自由。自由是完美的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個(gè)億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不明白的。他們不明白一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

比起此刻,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇7

故鄉(xiāng)讀后感我問大家一個(gè)問題:如果在你長大的時(shí)候離開家鄉(xiāng),20年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí),他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?而我國的著名作家-魯迅先生。

也沒有想過這個(gè)問題,然而在他長大之后他便注意到了這個(gè)問題。在魯迅幼兒之時(shí),在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓魯迅先生認(rèn)識(shí)一位與自己年齡相仿的仆人,他叫做閏土。閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西,那就是自由。在閏土的口中,魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中,閏土是自己的偶像,是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。

在文章的最后一自然段中一句話讓我深思:我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇8

最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,地上的確本沒有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來的。在我看來,路,是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,任何有路的地方,它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),路是與人們的渴望和追求聯(lián)在一起的。

路,是意欲的延伸,是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中,經(jīng)過渴望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。

路,一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,其實(shí)心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長,為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。

不是每一個(gè)人的路都走得那么順利。可能會(huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹立行走目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,克服任何艱難險(xiǎn)阻,才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

很多時(shí)候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,同一個(gè)方向,同一個(gè)目標(biāo),但最終走出來的路卻是不一樣的。因?yàn)椋覀冞x擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,但真正成才的目標(biāo),在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。

只有學(xué)會(huì)走路,才會(huì)走出別人沒有的路。我們將要走自己的路,而這條路的起點(diǎn),就在我們的心頭,它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去,無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”,始終帶著自信的云彩和星光,日夜趕路,才會(huì)走出自己的風(fēng)采!

其實(shí),再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義,其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義,也是我探尋人生之“路”的本源,正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈,照亮了我們前行的路。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇9

魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂,可正月過了,閏土務(wù)必回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

可小時(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時(shí)間。

“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生以前說過:時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇10

魯迅──中國偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,原名周樹人,浙江紹興人,出身于封建破落家庭,原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,企圖用其改變國民精神,1905—1970年參加革命黨人的活動(dòng),其間奉母命回國結(jié)婚,夫人朱安,1918—1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》,1921年發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)不朽杰作。

吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集,它是中國名著,也是世界名著,這本書有些文章是我們非常熟悉的,例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。

看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,當(dāng)然在吶喊這本書中,像這樣的文章還有很多,魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來,激勵(lì)半夢(mèng)半醒的國人,用還有指責(zé)和批評(píng)的語言說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,急切希望沉睡的國人早日蘇醒,重整我中華雄威!

作為一名教師,我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍,他的每字每句時(shí)刻在啟示我:大千世界有著深刻的道理,豐富的知識(shí),高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下,我應(yīng)該抓住機(jī)遇,不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同事請(qǐng)教,從一點(diǎn)一滴做起,克服一切困難,敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn),早日挑起大梁。我們的學(xué)校相對(duì)來說是一個(gè)生源較差的學(xué)校。也許很多工作得不到家長的理解或支持,也許付出很多努力卻得不到應(yīng)有的回報(bào),這使我們或多或少有些氣餒,使我們對(duì)事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后,除了感動(dòng)外,更多的是讓我清晰的認(rèn)識(shí)到,如果你是真正的熱愛自己的事業(yè),真正全心奉獻(xiàn)于教育事業(yè),那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當(dāng)你真的愛一個(gè)學(xué)生,再差的學(xué)生你也會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),并激勵(lì)他;再調(diào)皮的學(xué)生你也會(huì)找到他的可愛處;在難以相處的學(xué)生,你也會(huì)盡力去接近他,幫助他。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇11

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識(shí)的時(shí)間并不長,但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中,魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識(shí),得到了不少的樂趣,所以魯迅在那段時(shí)間很快樂,可正月過了,閏土務(wù)必回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

可過去不懂事的我,卻不懂好好珍惜時(shí)間,常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次,晚上有一個(gè)十分好看的電視,我想:機(jī)不可失。就看了起來,從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn),看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床,結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此,我一向把作業(yè)最早做完,然后再做其他就應(yīng)做的事。

魯迅先生以前說過:時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,珍惜眼前幸福的生活。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇12

在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說<故鄉(xiāng)>,學(xué)完以后我一直深有體會(huì),所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著?之乎者也?。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那?四角的天空?。

沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

?和我一起去我那撿貝殼?那猹可狡猾了,它?潮汛來到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳?老爺?這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我?

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂,見多識(shí)廣的閏土,不見了;帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說:?不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。?

他卻搖了-,說:?老太太說什么呢,這不和規(guī)矩,不行。?

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國主義造的孽。

我們改變不了環(huán)境,于是只有隨著環(huán)境所變。()而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

<故鄉(xiāng)>中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來-一個(gè)詞??改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。更是讓人回味無窮。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇13

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的`南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時(shí),閏土的家境雖然不是很好,但是他知道許多事,見多識(shí)廣。而魯迅家境很好,是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后,當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí),閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇14

這篇小說寫于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。讀懂這篇小說,先要了解故事發(fā)生的歷史背景:辛亥革命,推翻了幾千年的封建制度,建立了中華民國。但是一方面,由于領(lǐng)導(dǎo)這場革命的資產(chǎn)階級(jí)向封建舊勢力和帝國主義妥協(xié),造成了革命成果的不穩(wěn)固;另一方面,由于辛亥革命脫離了廣大人民群眾,最終導(dǎo)致了革命的不徹底性。

這篇小說就是透過革命者的鮮血被愚昧、無知的老百姓當(dāng)成藥來治病,深刻地指出了辛亥革命未能深入群眾、未能驚醒底層人民的事實(shí)。

魯迅先生自己說,《藥》描述了群眾的愚昧革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,他們卻不明白這犧牲是為了誰,甚至利用了這種犧牲。

小說結(jié)尾,革命者夏瑜的墳頭被人放上了花圈,暗示了他的同志會(huì)繼續(xù)革命事業(yè),是革命者堅(jiān)強(qiáng)的象征。試著體會(huì)文章中類似這樣的多處細(xì)節(jié)設(shè)置和前后呼應(yīng)的寫作手法。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇15

故鄉(xiāng),多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題:如果在你長大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這,他,就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。

他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。

閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西,那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹,還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒……

可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經(jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶?,而是越變?cè)綁摹T趹?zhàn)爭的侵犯下和ZF的無能下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇16

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20 年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場面??墒牵?dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說,閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20 年前的迅哥兒到20 年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?

閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇17

這時(shí),魯迅先生又寫道:“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自我很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具,木盤上頭有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞能夠伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。

最終,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:期望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇18

《故鄉(xiāng)》是魯迅一生悲劇命運(yùn)的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉(xiāng)時(shí)與閏土見面的情景,向我們展示了年代由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過程。

本文中魯迅的命運(yùn)由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起,而且,他不準(zhǔn)備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來展示自己思考到的一切。因之,這部故鄉(xiāng)就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢?因?yàn)殚c土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現(xiàn),無可救藥的“國民”原來就是他一直以為活得會(huì)更鮮活也和自己最密切的人。故鄉(xiāng)一下子成了故鄉(xiāng)。

魯迅童年正是中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化走向末路的時(shí)期,百草園、三味書屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉(zhuǎn)型過程中,民眾的麻木性卻并沒有改善,他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層之下,并沒有借此而覺悟,實(shí)在令人遺憾。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇19

《故鄉(xiāng)》這篇小說中,給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20 年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人,要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場面??墒?,當(dāng)閏土與魯迅說話的時(shí)候,第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來說,閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是,從20 年前的迅哥兒到20 年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R(shí)的陌生?這,也許只有閏土知道了。

故鄉(xiāng)有關(guān)的讀后感篇20

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一齊守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí),一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

可笑,明明只是層窗戶紙,可它堅(jiān)持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。

這時(shí),魯迅先生又寫道:“十分難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他能夠在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自我很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們那里養(yǎng)雞的器具,木盤上頭有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞能夠伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。

最終,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:期望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?/p>

這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。

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