認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。下面是小編整理的祝福讀后感600字，歡迎閱讀。

祝福讀后感600字（篇1）

每每讀起《祝?！?，都會感嘆祥林嫂命運的悲慘，增添幾分對其的憐憫，同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。

《祝?！防锏倪^年是認真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運。

春天，孕育著希望，孕育著生機。然而，祥林嫂卻是一個沒有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被賣改嫁；春天，她痛失愛子；春天，她就那樣地走了……

受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視，虐待。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個純樸厚實的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。

祥林嫂是怎么死的，窮死？餓死？冷死？祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死，餓死，冷死的。一連串的打擊，魯鎮(zhèn)人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的'精神世界里，有的只是陰間慘狀，死鬼男人爭奪，閻王爺鋸尸，閻王爺代表神權，她是被嚇死的，被封建統(tǒng)制通過祝?；罨顨⑺赖?。

五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

是什么讓一個人變化如此之大？生活上的打擊是必然的，然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個人，沒了生的欲望，活著還有多大意義。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐懼，已讓她無所適從。

祥林嫂只是那個時代的一個縮影，有更多如祥林嫂般的勞動婦女深受封建禮教的摧殘，她們沒有幸?？裳裕貌坏綉械淖鹬?。

和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事，依然會有人向我們伸出援助之手。

沒有生活上悲哀的困擾，我們更應去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。

祝福讀后感600字（篇2）

“人類的悲歡并不相通?！弊x完魯迅先生的《祝?！凡派钣懈杏|。以前不明白魯迅先生為何以“祝?！泵?，原以為“祝福”皆盡美好之意，而讀完《祝福》才懂得此“祝?！狈潜恕白８！?。“女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了……拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。”所以，“祝福”實則為祭祀。所謂“祭祀”，就是要有犧牲品、祭品，而祥林嫂正是這吃人社會的祭品！

回望祥林嫂的一生，無疑不令人心生悲憫。“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！笔堑?，她青年喪夫，又被婆婆賣到深山老林，生活好不容易安定下來，然而第二任丈夫賀老六竟病死了，兒子阿毛被狼吃了，她的精神寄托也從此消亡。從這以后她便瘋了，逢人便以“我真傻”訴說她的悲慘遭遇?？墒窃谀莻€年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢，不過也是當家常掛在嘴邊。沒有人向她伸出援手，甚至是嘲笑諷刺。而開篇的祥林嫂向“我”一遍遍詢問人死后究竟有沒有靈魂。也許是在向我求救，希望從這得到救贖，作為知識分子的.“我”雖然非常同情祥林嫂，但因為在這大背景下，我的同情也不得不被壓抑著。

是的，魯迅先生對祥林嫂問題的回答顯然表明他是尊重祥林嫂的，而魯四爺和柳媽等人的態(tài)度，卻令人心寒。對于祥林嫂的死，魯四爺只是淡然回答?！跋榱稚┍蝗藗儣壴趬m芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?！笨梢姷燃売^念的毒害之深。而柳媽卻把祥林嫂的傷心事當作茶余飯后的談資。小說里的人物好像沒有人真正口出惡言，但他們話語間的惡意與無形的精神壓迫，猶如將軟刀硬捅到祥林嫂身上，生生的將她捅得血肉模糊！

在那個年代“男尊女卑”與“封建禮教”是不可違抗的禮法，即使是接受過新思想洗禮的“我”讀過一點書，懂得一點道理，隱約察覺出了社會的不合理性，卻無力和無決心去改變那個社會……

文中的末尾，魯鎮(zhèn)的人們都沉浸在新年的祝福中，而祥林嫂卻像空中綻放過后煙花的灰燼，成為了人們熱鬧的陪襯，最終被人們丟棄和遺忘。在那個自身都難保的時代，沒有人會記得她，沒有人愿意記得她。祥林嫂就這樣在一個寒冷的冬夜里死去了，她的離開是一個時代的慘劇與悲哀。

縱使人類的悲歡并不相通，縱使我們都不能完全感同身受，但若成為那些麻木冷漠的人們，我們和一具只有骨架的空軀有何區(qū)別？而我不愿這樣，生活中悲傷的事情已經(jīng)夠多了，請再溫暖一些吧！

祝福讀后感600字（篇3）

《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。

我個人認為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的小說。他用“我”的眼光（“我”并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是>寫人上看，《祝?！范际且黄浅Ｄ芊从撑f社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的.雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。

魯迅的《祝?！芬婚_始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失去丈夫和兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一

生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學造詣是極高的。這一點值得我們認真學習。

我覺得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚蹦?？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。

魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的；而小說中的我是小資產(chǎn)階級，是萌發(fā)的新生力量和先進思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準則是與社會現(xiàn)實脫軌，無視人權的。思想的因循守舊是當時中國落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者，喚醒麻木的人們，鼓舞進步青年尋求救國之道？

所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！

祝福讀后感600字（篇4）

我捧著魯迅的《祝?！?，本是為了放松消遣，讀后卻讓我倍感壓抑，心情如同這夜晚一般的凝重沉郁，幾欲窒息。整篇文章旨在通過對祥林嫂的描寫揭示封建制度的殘酷性和對受害者精神上的摧殘，把當時社會的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在讀者面前。 小說展示了一個悲慘的女人——祥林嫂悲慘的一生：她結婚后丈夫死了，傷心之中，她又被逼改嫁，然而平靜生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至連兒子也被狼吃了。她不愛說話，只是時常與人訴說心中的苦:“我真傻，真的，我單知道雪天時野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一碗豆，叫我們阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的，各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃

呢??”句句都那般真切，滿懷一個母親喪子的痛苦與悔恨，催人淚下。可是說多了，說久了，便引來了眾人的厭煩和唾棄，而她卻在這樣的環(huán)境中不斷安慰自己，讓自己活下來，還苦命掙錢去買門檻為自己贖罪，可同時，許多人又拿她臉上的傷疤作趣。她變得膽怯，蒼老，健忘，她在世上無依無靠，最終淪落成一名乞丐。她精神失措，充滿

與親人團聚的幻想，她對魯迅極秘密似的切切地說：“一個人死了之后，究竟有沒有靈魂的？”她在痛苦不解中死去??

魯鎮(zhèn)人對祥林嫂從喜歡到厭惡的感情充分展示了當時的社會環(huán)境。祥林嫂在魯鎮(zhèn)做過女工，可就因為當時社會的封建思想認為她是個極為不吉利的人，處處受歧視，最終帶著滿心的屈辱與傷害在新年來臨前悲慘地死去了。她是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害的。祥林嫂在生活中歷盡了苦難，受盡了嘲諷。然而，祥林嫂的悲劇也與她自身的愚昧有關，她疑惑世上是否有鬼，她捐門檻給土地廟，當作自己的替身，給千人踏，萬人跨，為的只是贖罪，一個根本算不上是罪的罪——結了兩次婚。但她的`愚昧中透著善良，不存有一絲雜念，她沉默少言，這都使她在世界上顯得是那樣不合群，遭人排斥。 祥林嫂的經(jīng)歷又不禁讓我想了作者筆下另一位鮮活的人物，孔乙己。他們都是這個時代中那些小人物的縮影，沒有人去關心他們具體的經(jīng)歷。記得文章中這樣幾句話“然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道?！鄙踔了麄兊乃阑钜矡o人關心：-- “什么時候死的？” --“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！边@些小人物的命運令人悲嘆。

合上書，我深深嘆了口氣，無奈，對祥林嫂的無奈，對那個時代的無奈；幸運，為自己的生活而感到幸運。

祝福讀后感600字（篇5）

幾千年來，封建社會就像是一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量，但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對待。祥林嫂是當時深受封建禮教的殘害的女性代表。

在看完《祝?！愤@篇文章后，很多人認為祥林嫂是一個向命運低頭的弱者，但我卻覺得她是具有自己的獨立思想和勇于與封建封建禮教抗爭的勇士。

因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，自己也不想逆來順受，于是她千方百計地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗爭的勇氣，她能逃出來嗎？倘若他沒有自己的獨立思想，她或許會和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。

在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚，可是好景不長，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最后還是被賀老六用強力成婚了?！霸倩椤睂ξ覀儊碚f沒什么，但是在當時社會這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。

也許有人會問為什么祥林嫂最后服從呢？我覺得祥林嫂并不是服從，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和兒子一家圓圓滿滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時的抗爭并非僅僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運。老天似乎很喜歡和她看玩笑，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悲慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會有反抗，她并沒有因為這種種的痛苦而被壓垮，她選擇堅強的活下去。

從傷心中學會堅強，從痛苦中學會堅強。

因為是一個“不潔”之人了，嫁了兩個男人，所以當她再一次回到魯鎮(zhèn)后，人們對她的態(tài)度與以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂摧殘著她，她的.反抗便是“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回，抗爭對自己不公的命運。這些看似沉默的反抗，卻是為了維護自己的尊嚴，所以她捐了贖罪的門檻后，希望人們不要在歧視和嫌棄她。

祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭，雖然最后她失敗了，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里，從而讓人更加清醒的認識到封建禮教人吃人的罪惡本質。祥林嫂的勇于與封建禮教抗爭的精神值得我們學習。然而生活在思想開明社會的我們是幸運的，不用受封建禮教的束縛。

為人當有“自由之思想，獨立之人格”。

祝福讀后感600字（篇6）

祥林嫂雖然生活在一個不同于現(xiàn)在的時代，但是《祝福》這篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝福》可能就真正做到了悲劇的塑造，一個命運悲苦的人就在那樣一個人心冷漠的時代徑自飄零了。

祥林嫂原本是一個命運頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個山里的男人。那個封建的時代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來了，但是意外又來了。她的第二個丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個世界又剩下了她孤苦伶仃一個人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。

與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認為是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的`人心。

還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時代?？偸菚袦嘏娜藥椭诤谝估飹暝娜耍@個世界永遠是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運打到，敢于做命運的主人。

祝福所有的人在什么時代都不要冷漠，都不要沉淪。

祝福讀后感600字（篇7）

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！?，讀后我深有感受。

小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的.悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”?她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。

我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。

祝福讀后感600字（篇8）

世界上有許多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，別人祝福自己，也是必不可少的。這樣，我們生活著才會有滋有味，因為我始終記得陳欣寫的那篇文章——《為自己祝?！防锏囊痪湓挘骸叭绻麤]有別人為你祝福，那就自己為自己祝福?！?/p>

這個故事是真實的，在陳欣上大學時，她同舍共有6個同學。她們都是名門望派的小姐，穿著高檔的衣服，吃的是高檔的食品，而這個小女孩跟她們比起來，簡直是天鵝群里的丑小鴨。就因為這樣，她臉上一天到晚總掛著憂郁的神情。

每次舍友過生日，她也都去祝福，為舍友買生日禮物，可是，她自己的生日總是會被遺忘，甚至她自己都不在乎。秋風吹遍了校園的每一處角落，小女孩坐在圖書館前，她終于被吹醒了。她堅定的意志掠過她腦海：“如果沒有人祝福自己，那就自己為自己祝福?！?/p>

她忽然意識到自己今天過生日，她用自己的所有零花錢在蛋糕店里買了一個蛋糕，還在地攤上買了一件最廉價的服裝。

也就是這個戰(zhàn)勝了自己的.小姑娘，以后，她總是微笑地接受一切困難。只要有崇高的愿望，就沒有最貧困的人。微笑著面對一切，這就是我的人生格言。

她心中想著的是祝福，就這樣，她的成績直線上升，她用自己的成績贏得了更多人的祝福。

看了這個故事，我知道了不管別人怎樣看你，反正你自己不要看不起自己。

祝福讀后感600字（篇9）

影片《祝?！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無情的婆婆要將她賣出，無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。

本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動心怵目！一是祥林嫂反復講述兒子阿毛的.故事。可憐天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個時代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺得那個時代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會弱者。反而變本加厲的欺負弱者最后活活的逼迫，這是封建社會最愚昧的表現(xiàn)。

如今我們生活在生活無憂的地方，不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個社會，那她的遭遇就不會這么悲慘。至少有人去關心她，有專門的社會救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時代不同，命運自然天差地別。舊的東西會被新的事物替代，我們也迎來了新的社會。

當然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。

祝福讀后感600字（篇10）

一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響，魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶著滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界?！叭怂篮缶烤褂袥]有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠渺茫，漂浮虛幻……這一連串的'問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。

是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。

祥林嫂是舊社會底層勞動婦女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風中走向了生命的盡頭，永遠沉睡在厚厚的積雪之下。

當然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強，努力學習，學好本領，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風采。

祝福讀后感600字（篇11）

魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫預示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團圓地日子孤苦無依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中地人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務地。

對于“祝?！边^程的詳細描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的'氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝?！弊鳒蕚?，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預示著主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。

小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境地冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著對鬼神地恐懼，孤獨地走向她生命地終點。魯迅通過對熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對冷漠地社會環(huán)境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運形成地必然結果。