巴黎圣母院觀后感
在寫觀后感的過程中,你需要回顧和總結(jié)自己所觀看的內(nèi)容,并表達自己的觀點和感受。怎樣才能寫好巴黎圣母院觀后感?這里給大家提供巴黎圣母院觀后感,方便大家學習。
巴黎圣母院觀后感篇1
我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院,里面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達,在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報應(yīng),被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐??措娪皶r我不禁留下了悲痛的眼淚。
這部偉大的中世紀感情杯具,是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的,當她在街邊賣藝了來維持生活時,正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗,一種對當時殘暴統(tǒng)治的反抗!
愛絲梅拉達斯死后,卡莫西抱著她的尸體死去,也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動的東西,少女的熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影,我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場面,我要把卡西莫德美永遠印在腦海中,以填補我那時對美膚淺的認識。
在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊含的道理是無窮的,它的價值更是無窮的…………
巴黎,尤其是那時的巴黎,在夏日黎明時分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧!感情是完美的,即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展,只會制造杯具,毀掉美,毀掉一切!
巴黎圣母院觀后感篇2
[巴黎圣母院]這部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點情節(jié)離奇,富有戲劇性,同時它也是一部表達人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內(nèi)容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達,美麗善良,快樂熱情,她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達的美貌所吸引,他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來,瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達,在罪惡情欲支配下,他的追求竟變成了迫害,而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候,英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛斯梅拉達與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物,用想象多變幻想來澆鑄作品,使這部小品達到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公,像;卡西莫多、愛斯梅拉達、窮詩人格朗古沃以及費比斯軍官等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品[巴黎圣母院]的感情表達的淋漓盡致,使人不由得贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時很優(yōu)美有時卻很凄涼,愛斯梅拉達的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷,以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費比斯軍官那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符,但最后幾句話卻點名了文章的主旨。
[巴黎圣母院]是一部充滿浪漫的作品,也是一部在社會中人與人之間的教科書。
巴黎圣母院觀后感篇3
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說,這部小說是以中世紀的巴黎為背景,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀的法國巴黎,愛斯美拉達是一個十分美麗的女子,她白天靠賣唱為生,晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起,愛斯美拉達傾國傾城的容貌,卻給她帶來了殺身之禍。當奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時,愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水,卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯,在和他幽會時,邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯,但法庭確認為,愛斯美拉達是兇手,在她被送往絞刑的路上,卡西莫多救下了她,并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊開始進攻圣母院抓回愛斯美拉達,最終,愛斯美拉達被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去,自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法,愛斯美拉達和卡西莫多,是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德,是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照??ㄎ髂嚯m然丑,但卻心地善良??肆_德雖然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章,使我知道了:如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心,那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
巴黎圣母院觀后感篇4
在某一天,雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個故事發(fā)生在十八世紀,法國世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達因為貌美如花而遭到道貌岸然、心懷邪念的克洛德副主教的陷害的故事。
愛斯梅拉達——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對待愛情的犧牲,當傷害過自己的卡西莫多遇上困難時,她反而送上了水和憐憫……她是美麗的,她的身上以及靈魂是完美無缺的,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,被陷害……
一個棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋,碩大的駝背聳起在兩肩中,要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲,走起路來一拐一拐又是聾子,什么也聽不到,而且是獨眼,原來他叫加西莫多,是一個丑八怪。由于,加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄,但人不可貌相,加西莫多雖然丑陋,但他有著一顆十分善良的心。當他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達遭到副主教的迫害時,他試圖使艾斯梅拉達遠離一切傷害,但艾斯梅拉達還是被副主教陷害了,加西莫多為了能永遠守護艾斯梅拉達,就在她被絞死后殉情了……
書中描寫了在那樣的社會里,和那個社會生活中的各種各樣的人物,如那個瘋狂的副主教克洛德,多情的弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美……人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界,用愛使世界變得更美!
《巴黎圣母院》,令我了解到了人性的丑惡與善良,更明白了愛的真諦!
巴黎圣母院觀后感篇5
巴黎圣母院,小時候捧起那本厚厚的精裝書時就曾經(jīng)進入過的那個古典氣息馥郁的世界。如今巴黎圣母院的電影再次引領(lǐng)我進入它的存在。當然,這次不只是中世紀歐洲典雅而莊重的建筑和風格各異的社會人物,還有在字里行間折射出的善惡交織的人性,以及雨果這位文學巨匠以靈魂發(fā)出的聲音。
電影開始的背景和色調(diào)很好地襯托出了巴黎圣母院的凝重,蒼涼的氣氛。美術(shù)布景的方式使得全劇如同一幕色彩洋溢的古典舞臺劇。雖然劇中穿插了大量流行音樂卻沒有和充滿幾何圖形規(guī)則美的古典建筑產(chǎn)生沖突感,反而是相輔相成。波西米亞女郎優(yōu)雅的舞姿和那些游民們充滿生活氣息的舞蹈極富美感,顯示出極為濃厚的藝術(shù)氛圍。
電影的情節(jié)也是跌宕起伏,在原文的基礎(chǔ)上有一些縮減和刪改,但無疑使整部電影更加飽滿。雨果被人們稱道的原因之一正是他在小說中復(fù)雜的社會環(huán)境下塑造出的性格鮮明,極有代表能力,有血有肉而且細膩豐富的人物。而演員們生動的表演也成功的做到了這一點。每到經(jīng)典鏡頭時總是可以調(diào)動起觀眾的情感變化。菲尼斯這類花花公子以及神父這種表里不一的小人自然是刻畫地入木三分,更難能可貴的是那些在卡西莫多受刑時那些將人性的丑陋與骯臟一面完全暴露出來的社會上的各式人物們的性格,通過寥寥幾個動作和語言神態(tài)同樣成功刻畫出來。紛爭自然是精彩紛呈,但在原著中最經(jīng)典的結(jié)尾場面同樣在電影中還原。只是原著中是經(jīng)年以后,人們在地下室中發(fā)現(xiàn)兩具抱在一起的骸骨,一具骨骼變形而丑陋,當人們伸手想去觸碰時,他們便倒下化成了灰塵。而電影中是卡西莫多在已死去的愛斯梅達拉身旁睡去,靜靜等待死亡。同樣歌頌了鐘樓怪人不顧一切的堅守和對愛斯梅達拉深沉如海的感情,令人扼腕嘆息。
寫到這里我突然想起一個和鐘樓怪人同樣名字的詩人??ㄎ髂?,意大利隱逸派詩人,在二戰(zhàn)前他便開始反法西斯工作,在當時站在了全國的對立面。而在意大利戰(zhàn)敗之后,整個國家被千夫所指之時,他又站了出來。他沒有為意大利辯護什么,他只是在他的詩歌中,一遍遍講述意大利蔚藍的河流之上,沒有盡頭的帆和桅桿;背街的巷子里,回蕩著晚風、煎魚的香氣與手風琴聲。他沒有指望誰來原諒,亦或是理解他的意大利。他只是在詩歌的世界里永恒地刻畫著,守護著他的意大利。盡管二戰(zhàn)后他成了戰(zhàn)敗國中的勝利者,但他仍未停止寫作,直到獲得諾貝爾文學獎,在病床上沉疴不起,直到死去?,F(xiàn)在想起,他和鐘樓怪人何其相似。愿意用自己的全部去守護自己珍視的東西,不顧外界,不顧結(jié)果。結(jié)局卻也是驚人的相似,同樣早已消逝,但卻在人們的心中活著,甚至永存。
我想不止是人性的善惡,美丑,還有的是真情與虛假,高尚與卑微的對立,以及作者對整個社會的控訴。衛(wèi)隊長菲尼斯的虛情假意,卡西莫多的赤誠之心。那些社會上流人物撕去假面后的丑陋不堪,與那些生活在底層的乞丐的真誠,愿意以生命的代價保護愛斯梅達拉?;蛟S描寫身為神父的克洛德的貪婪,也夾雜著作者對當時的宗教的嘲諷吧。正是因為這些永恒的話題被囊括在這樣一部小說當中,使得它早已不僅僅是一部從文學層次而言的經(jīng)典,更是那個社會的寫照,已然成為不可磨滅的經(jīng)典。
越是安逸的社會,表面富奢實則腐壞的社會,越是需要這樣振聾發(fā)聵的聲音,謳歌著美好純凈的情感,控訴著虛假和丑惡。雨果將那個社會的面具撕下給我們看,所以我們才能了解潛藏的骯臟角落。而現(xiàn)在,還有誰的筆能將如今的面具撕下,讓我們看看繁華之后的東西,縱使會付出血淋淋的代價,但我們更需要的是真實,整個社會,人性的真實。
不管作者怎樣諷刺社會與現(xiàn)實,結(jié)局終是一個悲劇式的美好。作者也是更加熱愛這樣純潔真摯的感情和執(zhí)著的堅守的吧。所以在看透了丑惡之后尋找到的美好,盡管摻雜著悲情的痛苦與無奈,但仍舊是彌足珍貴。
巴黎圣母院觀后感篇6
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院,很難把它與雨果筆下 15 世紀法國專制社會下那 種.種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而,正是在雨果的筆下,圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛,卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽慣了王子與公主的美麗神話,看膩了才子與佳人的純美傳說,《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ,或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠 。 沒有兩情相悅,沒有成雙成對,沒有生死離別,有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 , 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水,有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴,不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使” , —— 這 難道這還不夠嗎?在人性遭到毀滅,權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里,在溫情喪去,虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中,這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中,善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜,升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比,成為整部小說中最為感人的部分。
正如 細 品一杯香茗 一般 ,有甘潤清香,也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良,收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多,博學多識,信仰虔誠,但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求,他一再壓抑著自己,可自從他遇見了年輕俊俏、風情萬種的愛斯美臘達之后, 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ,走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路:要么占有,要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中,在遭到拒絕后,他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達,主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ,他們聯(lián)合實施了這場迫害,釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上,雨果不僅書寫了燦爛的人性美,更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。
一件平凡的事,看似平凡,實則深刻奧妙;一種并不美麗的愛,看似丑陋,實則真誠;一座堂皇的宮殿,看似高貴,實則虛偽;一本厚重的書,看似夸張怪誕,實則洋溢激情?!栋屠枋ツ冈骸氛沁@樣一部曠世杰作。
巴黎圣母院觀后感篇7
最主要的就是神父,小丑,詩人,軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份,想占為己有又得不到。欲望的克制,最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上,關(guān)乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出,所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑,一種醇厚的喜歡,將自身的利益縮小得幾乎為零,可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人,在主子面前聽主子的,即使明白這個人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護情人?;蛟S這樣的人也只能出此刻小說里吧。詩人,也喜歡著女主角,這是中喜歡還沒有強烈變化為愛,因為他明白他配不上他,關(guān)鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛,所以最終在膽小,欲望不強烈等綜合因素下,他不敢去見女主角一面,詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人,同樣喜歡漂亮的女人,可是對于美人和江山,他更喜歡江山,同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確??杀木褪沁@個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛,嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她,我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的??墒俏覀兌荚诿半U,總期望十全十美,或許應(yīng)對自我以前的選取,我還是不會后悔,只能說時候不對。
巴黎圣母院觀后感篇8
我讀過許多書,但記憶最深的,還是巴黎圣母院。依此有了這篇名著讀后感
故事發(fā)生在中世紀。流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞——埃斯梅拉達,她長得漂亮動人舞姿也非常美麗。這時,弗羅洛一下子對埃斯梅拉達著了迷,瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,送水給卡西莫多喝。我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂??ㄎ髂喾浅8屑ぐK姑防_,也愛上了她。兩人約會時,弗羅洛出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?,藏在巴黎圣母院?nèi),弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了??ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了強烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴厲而莊重,博學多識,心理卻有著嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的漂亮不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的漂亮只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔漂亮,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養(yǎng)子,他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下,他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩,毅然殺了養(yǎng)父??ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑,這是一個人類天天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?愛美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內(nèi)在美置之不理嗎?外表的漂亮只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美,這個人類永久的話題,帶給我們的是深深的思考。
巴黎圣母院觀后感篇9
美與丑是對立的,意義不相關(guān),但在這部電影中,我深深體會到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時,電影中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃斯梅拉達,不僅有驚人的美麗,而且有一顆高尚純潔的心。她的.身體美與善的結(jié)合是如此完美,以至于她有著耀眼的魅力。因為她的純潔和天真,她陷入了一場災(zāi)難性的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,但她被絞死了,這讓我感覺到當權(quán)者的殘忍。
卡西莫多,電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛,一個駝背,一條彎曲的腿,并且是聾子。他極其丑陋,毫無用處。然而,他有一顆純潔的心。因為主教的仁慈,他愿意成為主教的奴隸:作為回報。
埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅,他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有著強烈的愛,但他只是像守護圣徒一樣守護著她,并沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時,他感到無助和絕望,最后去了墳?zāi)购退黄鹇裨?。他的丑陋已?jīng)達到了人類的極限,但他所表現(xiàn)出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術(shù)形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷,成為人們心目中善良的典范。
克勞德。作為一名牧師,福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制,奴役他的欲望,并從牧師變成魔鬼。
衛(wèi)兵隊長菲比,外表英俊但力量小,薄情寡義,為了權(quán)力和財富,不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。
整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較,讓我深深感受到社會上人們真正需要的,不是華麗的外表和燦爛的裝飾,而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改,它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的,它只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。