800字戰(zhàn)爭與和平觀后感
寫觀后感需要我們用簡潔明了的語言表達自己的觀點和態(tài)度,這可以幫助我們增強表達能力,提高寫作水平。什么樣的800字戰(zhàn)爭與和平觀后感才算是優(yōu)秀的呢?這里整理一些800字戰(zhàn)爭與和平觀后感,方便大家學(xué)習(xí)。
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇1
最近,我閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》,這是一本講述戰(zhàn)爭背景的書籍,描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活,他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機會建立自己的戰(zhàn)功,獲得榮耀,而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中,不光是俄國,即便是發(fā)動了戰(zhàn)爭的法國,受害的也是底層老百姓,托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情,也讓我們更加珍惜和平的生活!
拿破侖是我非常崇拜的一個人,他有卓越的政治才華和軍事才能,但他發(fā)動的戰(zhàn)爭也對人類帶來了災(zāi)難,總之一個偉大的政治家身上,會體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年,拿破侖發(fā)動了戰(zhàn)爭,俄國也引燃了戰(zhàn)火,當戰(zhàn)爭來臨時,俄國的貴族與底層人民都奮起反抗,只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽和戰(zhàn)功,老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負如何,上層人士仍然過著錦衣玉食的生活,跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念,他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式,思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭,受傷的永遠是底層的人民,他們付出生命去參加戰(zhàn)斗,死后不過是一具枯骨,無人理會和紀念,時過境遷變消失在歷史的場合中,而那些靠戰(zhàn)爭建立了功勛的人,世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處,這是不公的。
通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,托爾斯泰也表達了對在戰(zhàn)爭中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心,他是一位有博愛觀念的作家。讀后感.俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱情,被史書稱贊,也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強的性格和斗志,是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中,俄國還是一個奴隸制國家,當西方文明的資本主義滲透進來時,他們遭遇了沉重的打擊,一個大國仍然要被強大的小國沖擊和壓迫,當然這也給俄國的社會進步帶來了契機。
我們珍惜和平,享受著和平帶來了幸福生活,而我們也要為保護和平貢獻自己的力量!
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇2
讀完此書有數(shù)不盡的感想想要寫下。文中的人物栩栩如生,他們的精神讓人欽佩。他們在這個戰(zhàn)爭年代彼此相愛。這是值得快樂還是悲傷呢?
沒有選擇吧!安得烈沒有,比埃爾沒有,娜塔莎也沒有。而俄國人,更沒有!戰(zhàn)爭到底是什么!戰(zhàn)爭就像是展現(xiàn)了自然界中最原始,最根本的法則——弱肉強食!對于弱方而言這戰(zhàn)爭顯得如此沒有天理。而對于強者而言這場戰(zhàn)爭只不過是最最應(yīng)該的而已。而戰(zhàn)爭的勝利便需要人的生命和感情來做犧牲。我覺得,人如果能夠相互理解,相互寬容的話,一定能夠避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。但是這份理解,這份寬容,絕不是懦弱!
相信每個人都渴望和平。我雖沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,也不懂戰(zhàn)爭是怎樣的。但是我卻很害怕戰(zhàn)爭,期望著永遠的和平,即使知道這是不可能的。和平這個詞聽起來讓人安心。那些被戰(zhàn)爭殘害的俄國人啊!你們的精神何在!一棵樹擋不住洪水,千萬棵便可成功。一個人打不敗拿破侖軍隊,千千萬萬個人便可將他們驅(qū)逐!這便是團結(jié)的力量,這便是信念的力量!
戰(zhàn)爭的勝利要犧牲的實在是太多太多,但是勝利之后如果是和平的話,那死也值了。相信死去的戰(zhàn)士們心中定是這么想的吧。面對著《戰(zhàn)爭與和平》這本書,面對著這書中許許多多的人物,面對著活著的戰(zhàn)士們,面對著死去的戰(zhàn)士們,面對著他們無比崇高的精神。多少的贊美也述不盡他們的偉大。他們是光,為孩子們照亮前進的路。他們是江,為孩子們找到希望的源泉。我深深的敬佩他們。面對這一切,我只想嘆聲:“安息吧!我親愛的人!看啊,我親愛的人?,F(xiàn)在的俄國是如此的強大,安息吧,安息吧!”
道出這些后,我便想起了中國曾今發(fā)生過的種種。就在幾十年前,中國還戰(zhàn)爭連連。不管是對戰(zhàn)外國軍隊,還是對戰(zhàn)國明黨軍隊。那些在戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士們,他們一定不是為了別的,一定是為了人民的幸福,中國的和平,而奮勇戰(zhàn)斗的。我們不能讓他們白白犧牲,我們要繼承他們的遺愿,為了讓人民幸福,為了讓中國和平富強,而努力,努力,再努力。我要為人民,為國家,付出自己的所有!
戰(zhàn)爭與和平,毀滅中的希望。感謝勇敢的戰(zhàn)士們!接下來,看我們的吧!
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇3
“用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;用神圣的愛不能改變。無論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)?!苯眨昧艘粋€月的時間讀完了俄國托爾斯泰著《戰(zhàn)爭與和平》。這一19世紀的顯要巨著,敬仰了近20年,終于認真的細細品味了一番,感觸頗多。
小說以俄法戰(zhàn)爭為中心,以包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個貴族家庭的任務(wù)活動為情節(jié)線索,反映了1805年至1820年間許多重大的歷史事件以及社會各階級、階層的動態(tài)。
《戰(zhàn)爭與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭精神,贊揚人民的愛國精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng)造者。作者把前線和后方、軍與民的戰(zhàn)斗行動結(jié)合起來,反映了人民戰(zhàn)爭的宏偉規(guī)模,體現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭必勝的規(guī)律,從而使小說成為一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭的史詩。
托爾斯泰在這部長篇巨著里,著重刻畫了兩類人物:一類是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴,他們是作者揭露、鞭撻的對象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋,甚至在祖國存亡的緊急關(guān)頭,仍然表現(xiàn)出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現(xiàn)了貴族社會道德淪喪和精神墮落。這類貴族的特點是遠離人民、鄙視人民,接近宮廷。
另一類貴族是包樂康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對他們在俄法戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的愛國主義,給予了肯定和贊頌,小說以很大的篇幅著重描寫了他們的生活道路和精神探索。
小說給了我很多東西,除了對于人物的描寫,還包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉,有人說,托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來像個可笑的懦夫,我要說,我們這個世界所缺乏的正是這種不抵抗主義,因為人類太好勝了,人類除了要超過自己的同胞,還要進一步征服生養(yǎng)自己的大自然,人們終將為此付出代價,酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無論是國家之間,還是人與自然,和平應(yīng)該是永恒的主題。
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇4
《戰(zhàn)爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭,它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣,喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品,它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的,因為它還是一部人們心靈的史詩,一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈,看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月,因為她美得像神話,有大美之形,像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后,感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場,感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹:“唯獨它不欲屈從于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日?!钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時,不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂啊!
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn),忍受住了美的背后那巨大的擔當;沒有一遇苦痛,便憂怨、乞憐、頹傷,呈現(xiàn)敗像,變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時,娜塔莎肯于舍棄家財,以救治、運送傷員為第一要務(wù),譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后,還能典雅迷人、唇齒留香,便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景,對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人,對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神,但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠的,也許今天躲過了明天還會在來,若又躲過了明天,總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我,也許這本書中還有太多的啟迪,但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇5
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。因為,在此之前,關(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今天,當我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認識。
俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作,不僅數(shù)量眾多,而且體裁豐富,被譽為19世紀俄羅斯社會生活的百科全書,象一面鏡子真實地反映了那個時期俄羅斯社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結(jié)構(gòu)清晰,具有強烈時代感。
體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。
我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學(xué)習(xí),我對這樣的世界名著有了初步的認識和學(xué)習(xí)欲望。
800字戰(zhàn)爭與和平觀后感篇6
茶余飯后、空閑之余,我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫。托爾斯泰的一部偉大作品,更是世界文學(xué)史上罕見的長篇小說 。
本書以十九世紀初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,以拿破侖入侵和敗退作背景,將亞歷山大一世 、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人,描寫得栩栩如生。
書中人物眾多,龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工 ,如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時,對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀,以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰,由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士,娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,改過自新,精心照顧,十分難得,值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中,處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾,因刺殺拿破侖未果,作了俘虜,依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強 、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神 是值得宣揚的。俗話說:惡有惡報,善有善報,拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗 ,最終被趕出了俄國,俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣,羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對。
今天,世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭,如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,需要生存,盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴 ,每個孩子都需要和我們一樣上學(xué),每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭,反對恐怖主義,反對以任何借口或形式的國家恐怖行為 ;熱愛和平,保障人們的基本生存權(quán)利 ,這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!