必須摘抄的古詩(shī)詞
中國(guó)詩(shī)起源于先秦，鼎盛于唐代。中國(guó)詞起源于隋唐，流行于宋代。詩(shī)詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，而詩(shī)人、詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照嚴(yán)格韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。下面是由小編為大家整理的“必須摘抄的古詩(shī)詞”，希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
必須摘抄的古詩(shī)詞篇1
《相見(jiàn)歡》
(李煜)
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
《蘭亭集序》王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《游褒禪山記》王安石
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!
《赤壁賦》蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳)艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊)賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟)。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
必須摘抄的古詩(shī)詞篇2
1、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺?！巍り懹巍恫∑饡鴳选?/p>
2、晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！啤ご揞棥饵S鶴樓》
3、眾口鑠金，積毀銷骨?！酚洝稄垉x列傳》
4、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！啤ね鯙场洞伪惫躺较隆?/p>
5、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。——唐·李商隱
6、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——唐·羅隱《蜂》
7、念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——唐·陳子昂《登幽州臺(tái)歌》
8、不積跬步，無(wú)以至千里。——《荀子·勸學(xué)》
9、問(wèn)姓驚初見(jiàn)，稱名憶舊容?！啤だ钜妗断惨?jiàn)外弟又言別》
10、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞?！巍だ钋逭铡稘O家傲》
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！肚f子》
12、相看兩不厭，只有敬亭山?！啤だ畎住丢?dú)坐敬亭山》
13、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
14、黯然銷魂者，惟別而已矣?！铣そ汀秳e賦》
15、本是同根生，相煎何太急。——三國(guó)·曹植《七步詩(shī)》
16、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子《盡心上》
17、高岸為谷，深谷為陵?！对?shī)經(jīng)·小雅》
18、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！疵鞒酢ち_貫中《三國(guó)演義》
19、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)·雍也》
20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里?！啤だ畎住渡侠铉摺?/p>
21、屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘?！畎住督弦鳌?/p>
22、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》
23、防民之口，甚于防川。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》
24、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。——《?shī)經(jīng)·大序》
25、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?/p>
必須摘抄的古詩(shī)詞篇3
1、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
2、百學(xué)須先立志。（朱熹）
3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
4、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（杜甫）
5、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
8、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
9、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
10、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
11、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）
12、不塞不流，不止不行。（韓愈）
13、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
14、不畏浮云遮望眼，自緣身在層。（王安石）
15、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。（孟子）
16、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
17、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
18、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
19、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
20、差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
21、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
22、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
23、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）
24、吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語(yǔ)）
25、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原）
26、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫）
27、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
28、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。（孟郊）
29、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。（葉紹翁）
必須摘抄的古詩(shī)詞篇4
1、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》
3、春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子?！罴潯稇戅r(nóng)》
3、高山仰止，景行行止。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》
4、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
5、人而無(wú)儀，不死何為?！对?shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》
6、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。——杜甫《夏夜嘆》
7、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！鲝?fù)古《論詩(shī)十絕》
8、文章千古事，得失寸心知?！鸥Α杜碱}》
9、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！罴潯洞鹫滦?biāo)》
10、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》
11、從善如登，從惡如崩?！秶?guó)語(yǔ)》
12、何意百煉鋼，化為繞指柔?！?jiǎng)㈢吨刭?zèng)盧諶》
13、一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！脝?wèn)《論詩(shī)三十首》
14、春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)?！惲痢度紭?lè)》
15、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
16、愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安?！丁肚才d》
17、靡不有初，鮮克有終?！对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》
18、一日不作詩(shī)，心源如廢井?！Z島《戲贈(zèng)友人》
19、所謂伊人，在水一方?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》
20、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠鳌?/p>
21、清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住稇浥f游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》
22、民不畏死，奈何以死懼之?！独献印?/p>
23、萬(wàn)物興歇皆自然。——李白《日出行》
24、多行不義必自斃。——《左傳》
25、知足不辱，知止不殆?！独献印?/p>
必須摘抄的古詩(shī)詞篇5
北宋·柳永《雨霖鈴》
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
北宋·周邦彥《蘇幕遮》
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小輯輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
北宋·李清照《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?
戰(zhàn)國(guó)·荀況《勸學(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已。
青。取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰。水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
唐·韓愈《師說(shuō)》
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。