國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞
家國春秋,歷來激勵著一代代有志之士。古往今來,文人墨客把自己對祖國人民的熱愛,用詩歌的形式表現(xiàn)出來。千百年朝代更迭,而這些鐵血衷心的詩歌卻永不磨滅。下面是小編給大家?guī)淼膰鴳c節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞精選,以供大家參考!
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇1
僵臥孤村不自哀,
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨,
鐵馬冰河入夢來。
——宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
整首詩,作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn),現(xiàn)實的理想就這樣借助廝殺的夢境去實現(xiàn),較少卿卿我我,無病呻 吟。就連自身的病痛,大自然的凄風(fēng)苦雨, 也在老而不衰的愛國激情中,在鐵馬冰河的夢想中,變輕變淡,最終成為一種似有若無的陪襯,使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格,積極向上的人生態(tài)度,給人以鼓勵和激勵。
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇2
秦時明月漢時關(guān),
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山。
——唐·王昌齡《出塞》
這首詩被稱為唐朝七絕之首,可見其地位之高。而王昌齡也有一個非常響亮的綽號,叫七絕圣手,這也足見得,他的七絕詩有多高妙。這首詩寫出了這樣一個畫面,皓月當(dāng)空,照耀著萬里邊疆的關(guān)塞,勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。邊疆是一個民族聚居融合的地方,這里的戰(zhàn)事自古以來一直從未曾間歇過。詩人是多么希望能有像當(dāng)年衛(wèi)青、李廣這樣的大英雄出現(xiàn),力挽狂瀾,震懾匈奴,能讓匈奴喪膽畏懼,保大唐邊境黎民百姓的一方平安啊!
這首詩寫得非常有畫面感,從古到今慢慢拉近,像一個電影鏡頭一樣,有深沉的歷史感,也有宏大的空間感。字里行間,充滿了憂國憂民的愛國激情,激昂壯闊,也充滿了滿腔的期待與希望。
而詩圣杜甫正處在安史之亂的動蕩年代中,杜甫一生憂國憂民,所以他的詩總飽含著對祖國前途的憂慮和對人民悲慘生活的哀痛。
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇3
死去元知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。
——宋·陸游 《示兒》
陸游一生致力于抗金斗爭,在臨終之際,仍念念不忘光復(fù)中原,收復(fù)失地,體現(xiàn)了一位抗金戰(zhàn)士偉大的愛國情懷。陸游的抗金決心是堅定的,陸游的愛國之心是貫穿生命始終的。這首詩用筆曲折,行文多變,既有對抗金大業(yè)未就的無窮遺恨,也有對神圣事業(yè)必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩更美、更感人。
文天祥是南宋的一位民族英雄。他本來是個文官,可為了反對侵略,保衛(wèi)國家,他勇敢地走上了戰(zhàn)場。公元1278年(宋祥興元年),文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰(zhàn),后來兵敗被俘,被囚禁在一條船上,次年過零丁洋時作此詩以明志。
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇4
國破山河在,城春草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
——唐·杜甫《春望》
安史之亂,長安淪陷,杜甫被叛軍所俘,押至長安,親眼看見國破家亡的場景,百感交集,身歷逆境思家情切,不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián),寫春城敗象,飽含感嘆;三、四兩聯(lián)寫心念家人情況,充滿離情。全詩沉著蘊藉,真摯自然,反映了詩人熱愛祖國、眷懷家人的感情?!凹視秩f金”亦為流傳千古之名句。下面這首《聞官軍收河南河北》與《春望》有很多相似處,寫作背景都是安史之亂,寫的是戰(zhàn)爭的勝負情況。但杜甫的心態(tài)是完全不同的,出現(xiàn)這樣的差別正因為杜甫的愛國之情。
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇5
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《過零丁洋》
這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭,回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉,無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯:在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里,我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯(lián)系在一起了。家危在旦夕。在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里度過了這些年,讓人意識到,人生就是漂泊不定的,宛如雨中的浮萍一般,時起時沉。而“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這兩句最為經(jīng)典,千古傳誦,是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯,浩然正氣貫長虹,確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。
國慶節(jié)經(jīng)典愛國詩詞及鑒賞篇6
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》
寶應(yīng)元年(公元762年)冬季,唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗,第二年,持續(xù)七年多的“安史之亂”宣告結(jié)束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經(jīng)喪亂的詩人,當(dāng)時正流落在四川,聽聞這個大快人心的消息后,欣喜若狂,遂走筆寫下這首詩。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜;后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備,凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。除第一句敘事點題外,其余各句,都是抒發(fā)詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。
愛國詩詞的大發(fā)展出現(xiàn)在宋代,尤其在南宋。在靖康之變后,南宋統(tǒng)治者偏居一隅,盡管統(tǒng)治集團屈節(jié)求和,但人民的愛國熱情異常高漲,反映到文學(xué)中,就是愛國詩詞的大發(fā)揚。陸游作品是這一時期的代表。