《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，主要講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)故事。你讀過(guò)這本書(shū)嗎？下面是小編為大家精心收集整理的初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10篇，希望能夠幫助到大家。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇1】

三國(guó)是眾人皆知的歷史故事，由羅貫中先生發(fā)表。對(duì)于三國(guó)演義，大家肯定會(huì)支持劉備的國(guó)家（蜀國(guó)），恨吳國(guó)吧...（因?yàn)閰菄?guó)的人殺了關(guān)羽和張飛，劉備好像也是被吳國(guó)的陸遜氣死的，因?yàn)樵趧鋱?bào)仇的晚上，陸遜燒了劉備七十萬(wàn)大軍！當(dāng)時(shí)吳國(guó)只有20萬(wàn)左右）我來(lái)講解各國(guó)少數(shù)資料...

蜀國(guó)：由劉備建立，先主劉備，后主劉禪（阿斗）。丞相：諸葛亮（以前是軍師，劉備稱(chēng)帝建立蜀國(guó)后封他為丞相）；五虎上將：隊(duì)長(zhǎng)關(guān)羽，副隊(duì)長(zhǎng)張飛，隊(duì)員：趙云、馬超和黃忠；將軍：魏延、王平、馬謖、馬岱、王匡、關(guān)平、張苞、關(guān)興（關(guān)平的哥哥）、廖化、張嶷、夏侯霸、姜維（被人們稱(chēng)為麒麟兒、火鳳凰等）、張翼、高翔、馬忠等其他名將；軍師：諸葛亮（前任的，后被封為丞相），龐統(tǒng)，36歲死于落鳳坡，簡(jiǎn)單說(shuō)死于亂箭之中，徐庶，第一任軍師，因母親被曹操抓，只能投奔曹操，后來(lái)他母親自殺，徐庶用計(jì)逃脫...其余的不清楚，蜀國(guó)能干的人講清楚了。

魏國(guó)：由曹操建立，先主曹操，后面是曹丕，接下來(lái)是曹睿，然后是曹芳，最后司馬炎統(tǒng)一全國(guó)，他廢魏建普。丞相：無(wú)；五子良將：張遼、徐晃、樂(lè)進(jìn)、于禁、張郃。將軍：許褚、張魯、曹真、曹仁、夏侯淵、曹休、夏侯?lèi)?、夏侯恩、典韋、李典、蔡瑁、蔡和、蔡中、鄧艾、鄧忠、鐘會(huì)、陳泰、張虎、孫禮、高覽、龐德、秦棋、韓浩、韓琦等；大都督：曹真，副都督：司馬懿；軍師：奉孝、司馬懿等。

吳國(guó)：由孫堅(jiān)創(chuàng)造，然后是孫策，接著是孫權(quán)，后面是孫亮，最后是孫浩。都督是：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜；將軍有：程普、周泰、黃蓋、甘寧、張紹等（由于東吳缺少人才，所以必?cái)o(wú)疑），軍師就和都督差不多。

我的資料已經(jīng)夠足的了，你喜歡哪個(gè)國(guó)家呢？我個(gè)人喜歡蜀國(guó)。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇2】

“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。”《三國(guó)演義》這部氣勢(shì)恢偉的文學(xué)作品，讓人耳熟能詳。跌宕起伏的故事情節(jié)，蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面，讀起來(lái)讓人拍案叫絕，也帶領(lǐng)著我不知不覺(jué)走進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中，追尋古代英雄的足跡。

這本書(shū)講述了從東漢靈帝元年（公元184年）黃巾起義開(kāi)始，直至武帝太康元年吳廣西晉統(tǒng)一，期間近百年的歷史故事。展現(xiàn)了東漢末年黃巾起義的發(fā)生發(fā)展與被鎮(zhèn)壓的過(guò)程，集中描繪了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間為奪取政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)而展開(kāi)的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)。

書(shū)中描寫(xiě)的人物眾多且十分生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明的人物都打動(dòng)了我。我非常喜歡張飛，他高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮鋼須，他的聲音亮如洪鐘，威勢(shì)如奔馬，書(shū)中描述的是張飛曾在戰(zhàn)場(chǎng)上大吼一聲，震倒敵方一員武將，這可見(jiàn)張飛的勇猛。除了武將張飛外，我也很喜歡關(guān)羽，他九尺高，丹鳳眼，兩條臥蠶眉，胸前長(zhǎng)須飄飄，印象最深的是他的一張紅臉，就像紅棗一般。

據(jù)說(shuō)關(guān)羽開(kāi)始的時(shí)候并不是紅臉，有一次他受了箭傷，華陀為他刮骨療傷，他一邊下棋，一邊療傷，直至最后手術(shù)全部做完，關(guān)羽忍痛繃臉時(shí)間太長(zhǎng)，從此就變成紅臉。然而我最喜歡的人物還是諸葛亮，又叫孔明，人稱(chēng)臥龍先生，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴擎，手執(zhí)羽扇，飄飄然，猶如神仙下凡般，他足智多謀是智慧的化身。

這本書(shū)不僅人物描寫(xiě)的好，故事情節(jié)也很精彩。其中《草船借箭》這個(gè)膾炙人口的故事，體現(xiàn)了諸葛亮的博學(xué)多才和足智多謀，不費(fèi)一兵一卒，就為周瑜準(zhǔn)備了十萬(wàn)支箭，為日后赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

總而言之，品讀《三國(guó)演義》不僅讓我沉醉于文字的酣暢淋漓與故事情節(jié)的精妙構(gòu)思中，還了解到中國(guó)歷史典故的獨(dú)特藝術(shù)魅力！

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇3】

這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)N次了。

它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。

《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)粚O權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。

其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。

書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。

做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇4】

在歷史的長(zhǎng)河里，許許多多承載著中華民族傳統(tǒng)文化的東西閃爍著光芒，就如同沉積在河底的寶石，細(xì)小而珍貴。抒寫(xiě)它們的作者，那些嘔心瀝血、為追逐夢(mèng)想一路奮斗的人們，被世人深刻地銘記。他們的靈魂將和他們的作品一樣永垂不朽。有這樣一本書(shū)，它是文學(xué)史的里程碑，它就是——《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》講述的是在一個(gè)英雄輩出的年代，蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，塑造了一群叱咤風(fēng)云的英雄人物。

它的作者羅貫中將自己的價(jià)值觀念以及思想觀念加以融合，使作品十分有文化底蘊(yùn)。其中既有統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，又具有民間思想，獨(dú)出機(jī)杼，為我們創(chuàng)造了一個(gè)壯美的藝術(shù)世界。

作品中，我們看到了一個(gè)個(gè)有血有肉的.人物形象。不論是狡詐多疑的曹操，忠厚老實(shí)的劉備，還是有勇有謀的孫權(quán)，都被作者用奇妙的文筆洋洋灑灑地寫(xiě)出了鮮活的生命?；蛟S只是草草幾筆，一個(gè)群雄逐鹿的故事就呈現(xiàn)在我們面前。我認(rèn)為，這也是《三國(guó)演義》的魅力所在。

其中，最讓我欣賞的是神機(jī)妙算的諸葛亮。曾經(jīng)，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍直逼西城 。諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻沉著鎮(zhèn)定，利用對(duì)方多疑的弱點(diǎn)，大開(kāi)城門(mén)，只領(lǐng)著幾個(gè)童子，自己在城樓上焚香操琴。使得司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。諸葛亮的這一招空城計(jì)，避免了全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。還有草船借箭、赤壁之戰(zhàn)等婦孺皆知的妙計(jì)傳誦至今。

謀事有諸葛亮，而武將中關(guān)羽的忠義讓我深深地贊嘆。他是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的蜀國(guó)名將，是一個(gè)有義有勇的“性情中人”。他秉燭達(dá)旦，過(guò)五關(guān)斬六將，后來(lái)還在華容道義釋曹操，可見(jiàn)其義其勇有過(guò)人之處，俗話說(shuō):“亂世出英雄”，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。關(guān)羽一生重情重義，被視為“重言諾，講信義”的典范，處處知恩圖報(bào)，可謂“義薄云天”。雖敗走麥城一生壯烈，但這個(gè)大義凜然的英雄永遠(yuǎn)銘記在我們心中，關(guān)羽的生命年華映照了那句話:“玉可碎不改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)?！?/p>

《三國(guó)演義》所承載的不只是一個(gè)群英蕓薈的史詩(shī)，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。當(dāng)中所蘊(yùn)含的民族精神，正是支持民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力?！度龂?guó)演義》的一字一句都融入了作者的心血，一筆一墨都以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度，客觀完整地展現(xiàn)了這余百年的歷史過(guò)程。對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，給后人留下了許多啟發(fā)。清代的魏裔介曾這樣評(píng)價(jià)它：“世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得起梗概耳?！?/p>

在如今這個(gè)充斥著“快餐文化”的年代，還有許多像《三國(guó)演義》這樣的文學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，就讓我們一起品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值充分呈現(xiàn)。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇5】

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類(lèi)地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高效，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇6】

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇7】

讀完《三國(guó)演義》后，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書(shū)活靈活現(xiàn)地演義出了一個(gè)歷史故事。

曹操是一位奸詐的圣人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯(cuò)了，還把呂伯奢殺了，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，但曹操后來(lái)說(shuō)的一句話令人回味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！碑?dāng)時(shí)的情況換個(gè)角度來(lái)想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會(huì)帶人來(lái)追殺曹操，那曹操就可能會(huì)在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話，就會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。

劉備與曹操正好相反，他仁義，愛(ài)百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經(jīng)常布施仁政，得百姓愛(ài)戴。

一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰(zhàn)時(shí)，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽(tīng)信小人的話，最后敗給了曹操。

《三國(guó)演義》讓我知道要善于聽(tīng)從好的意見(jiàn)。當(dāng)龐統(tǒng)來(lái)到曹營(yíng)時(shí)，向曹操獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，曹操聽(tīng)起來(lái)他的建議，后來(lái)有大臣問(wèn)：“萬(wàn)一敵人用火攻該怎么辦?”曹操的大概意思是：“冬天不會(huì)有東南風(fēng)的，敵人用火攻就會(huì)把他們的營(yíng)寨給燒了。”這也不怪曹操，他不是氣象專(zhuān)家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因?yàn)槿绱?，那一?zhàn)，曹操大敗。所以能否聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定事情的成敗。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇8】

小時(shí)候，對(duì)于經(jīng)典這個(gè)字眼，總是充滿著許多問(wèn)號(hào)，那是什么？

三四歲，最喜歡看的就是童話，連環(huán)畫(huà)，既有精彩的故事，又有美麗的圖畫(huà)，最得我心，一個(gè)個(gè)地拼音字，吚吚呀呀地讀，讀完后，總是心生滿滿的成就，覺(jué)得，童話就是經(jīng)典。

一年級(jí)，會(huì)認(rèn)點(diǎn)兒字，讀讀一本書(shū)，三年級(jí)，讀幾本縮寫(xiě)的名著，那仿佛就是我心中的“經(jīng)典”。

那是始于一次家庭大掃除……

“韜，這本《三國(guó)演義》拿出讀讀吧?！币宦?tīng)到這叫聲，對(duì)新事的好奇心驅(qū)使著去年個(gè)熱鬧。媽媽拍拍書(shū)上的灰塵，把書(shū)遞給我。抱著這本厚厚的大書(shū)，我一臉茫然，對(duì)于這種古籍，我怎么看得懂呢？但是，一本大書(shū)放在你面前，你又怎能經(jīng)住它的誘惑呢？于是我翻開(kāi)第一頁(yè)。

《三國(guó)演義》，它既不像《西游記》那般天馬行空，也不像《紅樓夢(mèng)》那般柔情細(xì)膩。仿佛記述的就是我們的生活。你看劉關(guān)張的“桃園三結(jié)義”，再到后來(lái)“攻城奪地”，“三英戰(zhàn)呂布”，直到后來(lái)關(guān)羽、張飛被斬殺，劉備仍是揚(yáng)言為他們報(bào)仇，這讓我感受到他們之間的情義，就像是生活中的兩位死黨、好兄弟，在困難中為你兩肋插刀，那可謂“義”。三國(guó)還講了不少心理戰(zhàn)“三氣周瑜”，“美人計(jì)”等，心理是打好勝戰(zhàn)的關(guān)鍵，就好比考場(chǎng)，參賽竟演現(xiàn)場(chǎng)，很多時(shí)候都需要有好的心理。這本書(shū)中，詮釋的最好的，那就是“謀”，赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的草船借，黃蓋假意降曹操，還有智取漢中，雕像退司馬等。一計(jì)連一計(jì)，“天下如棋，一步三算?！?，學(xué)習(xí)和生活，亦要講“謀”字，有了好方法，好計(jì)策，才能取到事半功倍。

三國(guó)中，趙云趙子龍是我很喜歡的一位將領(lǐng)，長(zhǎng)坂坡救主，那可真是驚心動(dòng)魂，一身披戰(zhàn)甲，身單影只沖入曹營(yíng)，連戰(zhàn)幾十人曹將，所向披靡，無(wú)人能擋！另一位是司馬懿，讓人佩服的，是他的謀略，曹操掌權(quán)他俏無(wú)聲息，曹丕掌權(quán)，他慢慢鋪墊，曹睿掌權(quán)，他便一飛沖天，曹睿死后，一舉奪權(quán)，真是一計(jì)扣一計(jì)。

就這樣，一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，我讀完了《三國(guó)演義》，這本書(shū)把世間的友情，親情都詮釋在這本書(shū)中，我覺(jué)得，真正的經(jīng)典，是能寫(xiě)進(jìn)人們的心中，是最貼近生活的。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇9】

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)_雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

初中《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記【篇10】

我無(wú)比激動(dòng)的在此翻開(kāi)了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無(wú)二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。

還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。