讀書筆記是指人們在閱讀書籍或文章時，對于文中精彩部分、好詞佳句以及心得體會的書面記錄。鏡花緣讀書筆記摘抄規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些鏡花緣讀書筆記摘抄，供大家參考。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇1

再讀鏡花緣上卷，讀書中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。

先說多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’，兩人因為好奇，不知當(dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn)，因為知道他兩人來自唐朝，因為歷來素聞唐朝為萬國之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問更是出類拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品，多九公當(dāng)即拍胸說道:老夫于學(xué)問一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時看到唐敖說:我們兩位都是拋開了書本，荒疏多年，誠惶誠恐，見識不到，還望指教。這‘指教’兩字，多九公當(dāng)時聽到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想:他們不過是些海外，腹中學(xué)問可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對方看高了!之后呢，說起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f說，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概，也不過五六十種，接著又想管她呢，說不定對方有詐，隨后九公便信口胡說，周易有一百余種，誰料那兩女子步步為營，開口便談所見九十三種，之后追問其余七種，此時的九公別所七種了，就像那女子要求，只說兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下?？冢舱鎸嵖蓯郏殴载?fù)為唐朝學(xué)問正宗，沒想到此番在黑齒國棋逢對手。

隨后兩女子你一言我一語，把多九公說的臉上一陣青，一陣紅，這時就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時只聽到外面喊:請問女學(xué)生可買胭脂么?來人是誰，沒錯，正是林之洋，唐敖的妻弟。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛，就拿這次來說，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機會都得脫身。話說林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書中也有一段，話說他們一行人來到智佳國，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動，見識甚廣，猜起燈謎來，更是不在話下，不一會便破了好幾道。還有一處，他們?nèi)藖淼脚畠簢?，上岸之前，還在調(diào)笑，可別被女兒國國王招了去，更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來磨難結(jié)果，林之洋說:當(dāng)日在女兒國，人家好財，日日給予金銀財寶，我卻不為所動;當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受;當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾......幾段敘述下來，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動，不見銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛。

說完多九公和林之洋，再來看看女主角唐小山，這個前世百花仙子，其實性格刻畫的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來?原來當(dāng)日瑤池盛會，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請百鳥，百獸來此地歌舞一番，接著又說不妨也請百花一齊開放，同來慶祝。眾仙聽了，都說很妙，哪知這時的百花仙卻說:各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放，這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來，隨后才有了賭氣說法:一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應(yīng)允，情愿墮落紅塵，永不翻身。哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物，雖說此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆，但是最后結(jié)局走向，還得說回百花自己。百花從一出場就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn)。其實，看完這幾個章回，我還是很喜歡百花，這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛，可貴?!就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤!

鏡花緣讀書筆記摘抄篇2

《鏡花緣》是清代神魔小說，自出版問世以來，一直受到各方關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家對它都有研究，評價頗高。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與萬寶全書相鄰比”的奇書。國外學(xué)者也致力于此書的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！?/p>

《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。說它不濃，首先是它沒有塑造出一個像樣的典型人物，即使像唐敖、唐小山這樣的主角兒，也顯得很蒼白，而且在結(jié)構(gòu)上也極為松散，故事與故事之間缺乏有機的聯(lián)系，看上去像是由無數(shù)張美麗的圖片拼湊而成。所以，藝術(shù)力量單薄，文學(xué)價值不高。

當(dāng)然，這些所憾只是這部巨作的美中不足，應(yīng)該說，作者耗去二十年心血寫成的這部作品，在中國古典長篇小說中，還占有著它應(yīng)有的地位。在小說中“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)”，同時還包含了新穎的思想和新奇的想象，在我國小說史上占據(jù)一席之地。

《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新穎的思想和新奇的想象，帶有較多的社會批判意識，有時且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)一定的地位。

《鏡花緣》書的命名取意于“鏡花水月”，蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他的理想社會。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者以此揭示的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)上，作品的奇思異想體現(xiàn)了豐富的想象力，且思想機警和語言幽默風(fēng)趣。但另一方面其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄;后半部分大談學(xué)問，較為累贅。

此外《鏡花緣》的進(jìn)步思想傾向還表現(xiàn)在對婦女的尊重和反對男尊女卑上。在作者所描寫的“女兒國”中，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，同情婦女、尊重女權(quán)的思想感情溢于言表，作者筆下的一百個女子都是巾幗英雄，她們或才情敏捷，或俠腸義膽，或深通醫(yī)理，或長于數(shù)字，……對她們的熱情歌頌是對“女子無才便是德”的封建論的否定。在寫作上，由于作者采用浪漫主義的藝術(shù)方法，運用奇異的幻想和大膽的夸張進(jìn)行創(chuàng)作，因而形成《鏡花緣》別具一格的藝術(shù)特色。

這部書歌頌了女子的才華，反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求，表現(xiàn)出了作者尊重婦女地位的民主思想。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇3

讀到鏡花緣這部分，不能不記下。

因為直看到第七十二回才想起寫此筆記，故之前皆是記憶片段，零散記之。

唐敖，多九公，林子祥三人出海，所見諸國甚有趣，有讀書明理的君子國，有人人好學(xué)的黑齒國，有女兒國，鳳凰國，大人國，雙面國，各種各樣的國家，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海，等等等等，真有西游記的感覺，這本書前面部分，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味。到了后面，唐敖出走，留下懸念，唐閨臣尋父，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭艷圖。

今日我看到唐閨臣，每每想起父親，就默默流淚，真的好可憐的女孩，這種思念親人的感情我也有體會，所以每次讀到唐閨臣的時候，都有一種知音的感覺，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。

讀到七十二回，“古桐臺五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園，真是絕妙之筆，琴棋書畫，各有高人，閨閣之中，也是有人在的，此中群芳，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明，然玩笑言語，下棋寫字，也是更有一番風(fēng)味的，真好，今日群芳游園，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點感覺來。

圍棋，一直都沒有學(xué)會，總是看到古時候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下，很羨慕，連總理也說圍棋要布勢，要做活，有道理，很想有機會學(xué)學(xué)圍棋，不求精通，但求理解體會其奧妙，還有打馬吊，下骨牌，這些古時候的玩意兒我都不會，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕，我也很想玄想古人的趣兒。

她們行酒令，好好玩的感覺，可惜我沒看懂，這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣，她們玩的游戲估計今天已經(jīng)沒幾個人會玩了。遺憾，可惜。

第八十八回，月姊，風(fēng)姨來攪鬧聚會，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也。輕視風(fēng)月，贊嘆百花，真是絕妙的筆。我很愛此文，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的?？吹阶詈螅脚宸髡叩墓P力。

七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七個人相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投，真乃人生快事。

至最后一段，四大關(guān)，酉水，把刀，才貝，此四關(guān)真乃人生之關(guān)卡也，一關(guān)不通，人生難過也，真是人世的精彩寫照，如此筆力，寫的如此精彩，可謂妙筆生花也。方知酒色錢火，都是人生之機關(guān)也，若不過去，人生則無豁達(dá)的境界，細(xì)細(xì)想來，何嘗不是如此呢。借著這個境界，借著這個鏡子來修吧，何時修成正果，何時取得真經(jīng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

嗟乎！小說家言，何關(guān)輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也。正是：

鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。

若要曉得這鏡中全影，且待后緣。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇4

唐小山念著父親常年不歸，思親之情漫漫，終于踏上征途，到了小蓬萊，過了鏡花山，水月嶺，突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑，碑文仔細(xì)辨認(rèn)后，卻也認(rèn)得，她問同行的陰若花可認(rèn)得，陰若花只是搖頭，說是蝌蚪文，毫無所知，小山心中很是詫異，心生一計，干脆取了芭蕉葉，在上面只管抄寫，用得都是若花看得懂的楷書，一邊抄一邊想:這回若花肯定看懂了。一會兒，若花來了，卻指著小山的筆跡:你抄寫的筆畫，同那石碑上的蝌蚪文都一樣，石碑上的字我既不識，又怎么認(rèn)識這個?這時候小山不免感嘆:妹子所寫原是楷書，誰知到了姐姐眼中，竟全變成了古篆，怪不得有俗語說是‘有緣千里來相會，無緣對面不相逢’，姐姐竟是無緣了。一番話畢，若花說道:我雖無緣，今得親至其他，也算是無緣中的有緣了。小山連問:姐姐雖然善于詞令，但你所說的‘有緣’二字，究竟?fàn)繌?。若花?據(jù)我看來，有緣固妙，不過若以現(xiàn)在的情況而論，倒不如無緣來的自在。小山很詫異問:此話怎講?若花道:就說現(xiàn)在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻暢游，阿妹你呢，卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺，不免為緣所謂累，所以倒不如無緣自在。小山聽了就說:姐姐要知道無緣的不過看看山中景色，那有緣的不但能飽覽仙機，而且還能知道未來，比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為，莫不在這碑中，讓我看來，這比看山中景色強過萬倍。若花接著便說:據(jù)你所說，我們的來歷，我們的結(jié)果，你都曉得了，那我倒要請問妹妹，你自己的來歷，你自己的結(jié)果呢?你可曉得?小山一聽，怔住了，想了想說:姐姐，你既不自知，你又何必問我?至于說我知不知，我又何必告訴你?況且你又非我，你又怎知我不自知?俗話說:功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子還要繼續(xù)抄寫。若花說:你知道些固然好，我不知道呢也未嘗不妙。總而言之，大家無常一到，不獨我不知的化為灰飛，就是你知道的，不也同我一樣?安能得什么長生妙術(shù)?

這段文字，初讀來，覺得不過是兩個小女子一段小小爭執(zhí)，但是因為此處寫道小山抄石碑文字，文字內(nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的爭執(zhí)卻也有些深意。

先說小山，小山因為尋父來此小蓬萊，到了蓬萊島，急忙巡山，四處查訪父親的蹤跡，后來碰到一樵夫，她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡，那樵夫言談之后，隨即遞給小山一封信，信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆，內(nèi)容大意就是讓小山回去參加女試，女試后父女自然團(tuán)聚了。小山看完后就和若花到了鏡花冢，之后遇到一處泣紅亭，隨后便看到一塊石碑，就是剛才我提到兩人爭執(zhí)中提到的石碑。石碑中刻滿了文字，小山因為前世乃是百花仙子，所以石碑上的古篆她各個都認(rèn)識，而若花呢，雖說也在百花之內(nèi)，但是大概就是緣法不夠吧，各個看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個各自不同的態(tài)度。小山因為前世卻有溯源，所以決定把碑中文字抄寫下來，而若花呢，雖然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而說此刻觀賞美景才是要緊事，這種旁若無人的自在態(tài)度，說來即便是做個無緣人，也是難得的自在快樂!

聯(lián)想到世間很多事情，很多人爭得要去和功利謀緣，一旦無緣，哪個不垂頭喪氣，垂頭喪氣倒還好，更有甚者，因氣生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，誹謗，等等吧，總之做個無緣人的這份不甘心，真是荼毒生靈!再來看書中這段小山，既然知曉自己就是有緣人，又何必告訴旁人自己正是有緣人，其他人都不是?此種做法不管是無心或是有意，都不免張揚了，有緣就還罷了，一旦四處張揚自己有緣，不怪乎從頭到尾，一路坎坷。

有緣，無緣，都是各自緣法，原本沒有定數(shù)，相對這件事，這個人，你有緣了，但是相對另件事，另個人，你也許就無緣了。所以說不管是主動求有緣，或者避而成無緣，都是一種選擇罷了，既然有了選擇，就不如欣然接受選擇后的結(jié)果，何必強求，非得做個緣人，或者無緣人?有緣無緣，因緣聚會，其實最后結(jié)局都是大同，只是過程各有不同，體會各有辛酸罷了。

讀到這段，再次感嘆若花的無緣態(tài)度，真是一派風(fēng)流自在，倒把那百花仙子比下去了。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇5

《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是，作品頌揚女性的才學(xué)，充分女子的社會地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘，報復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、善良、單純，做事認(rèn)真，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因為她用自己的經(jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會迷失自己的`本性和初心。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時代就相當(dāng)高了，所以說，唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女!

同學(xué)們，看完我的讀后感，你們是不是也想看《鏡花緣》!想看就來吧!

鏡花緣讀書筆記摘抄篇6

《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。

總之，如果感興趣的話可以自己去找來看一看，我相信你一定會受益匪淺！

鏡花緣讀書筆記摘抄篇7

不能不說這是本奇書，但你很難認(rèn)為這是本好小說。中國文人寫起小說總有種抱負(fù)，就是要借小說說出點道來。

所謂道道，也就是除小說外一切可以說教的東西，文人們都要往小說里塞些貨，才顯得自己是務(wù)正業(yè)，沒有枉費老祖宗的教誨，那種舉重若輕的優(yōu)越感恐怕是那些只做學(xué)問或者只寫小說的專業(yè)人士都羨慕得緊的。身為兩棲動物的，李汝珍自然不是第一個，也絕不會是最后一個。兩棲動物的好，大家都明白，無非就是小說的料不夠時補些學(xué)問，搞學(xué)問的閑暇時講點冷笑話罷了。但無疑這樣的危險性更高，而《鏡花緣》的局限也在于此。

里面那些學(xué)問，包括什么音韻學(xué)的、對聯(lián)的、古代玩樂的包袱仿佛就是為了抖而抖，根本就不是為了推動情節(jié)發(fā)展的，你把那些包袱都卸掉的話，估計就跟那貓兒洗澡后的樣子差不多粘成一團(tuán)、無得而狀。假若當(dāng)論小說的品質(zhì)，你也很難佩服他。無非就是唐敖在海外遇到許多故友遺孀，然后指引回國朝，然后群芳斗艷，最后各有天命云云，既無有趣的情節(jié)，甚至人物塑造也是夠粗糙的了，反正在下看完實在沒幾個MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫綃、聲稱“問道于盲”的亭亭與紅紅，愛講冷笑話的紫芝之類的.人。好在小說里也有許多有趣的東西。

想象力算是其中之一，雖說有《山海經(jīng)》作藍(lán)本，但也有好些值得夸飾的，至少在不少古代小說里面還真是缺乏的。還有那些百科全書式的典故藥方對聯(lián)游戲什么的，假若無聊實在應(yīng)該一一細(xì)看，至于藥方定然可以一試，。至于李先生那些惡趣味，也還是可以引一例作佐證的。話說第七十五回里紫芝承薛衡香之命講冷笑話，道：“老蛆在茅坑缺食甚饑。忽然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食來的，即來喚我?！欢鄷r，有人登廁出恭；因腸火結(jié)燥，蹲之許久，糞雖出，下半段尚未墜落。小蛆遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，即將老蛆叫醒。老蛆仰頭一望，果見空中懸著一塊‘黃食’，無奈總不墜下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。

小蛆去不多時，回來告訴老蛆道：‘我看那食在那里頑哩?！锨溃骸錾趺搭B？’小蛆道：‘他搖搖擺擺，懸在空中，想是打秋千哩?！倍溻毜溃骸俺艮Z轟的，把人比他，姐姐也過于尖酸了。”蔣素輝道：“那‘黃食’二字，倒也新奇?！毖肯恪⑹┢G春道：“幸而沒有痔瘡，若有血痔，那可變成‘紫食’了?！弊现サ溃骸澳闳L嘗，只怕還‘香艷’的狠哩?！鞭肯恪⑵G春道：“姐姐真真利害，一句也不饒人?！蹦亲现バδ潜娙舜蚯锴?，后有反譏“紫食”的，李先生的惡趣味實在是太那個。

最后在下有個疑問，就是百花榜的時候，由于唐閨臣的名字緣故被貶到第11，把周慶覃放到第10力壓唐朝的臣。但這個十一會不會是暗合《論語》第十一篇呢？還望方家指引。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇8

這個暑假，我很有幸地閱讀了李汝珍的《鏡花緣》一書。這本書帶我認(rèn)識了諸如發(fā)女兒國，兩面國等各有特色的國家。這本書在幽默的語言之中，帶著極強的諷刺意味。這本書，就是想傳播一種正能量，是想讓正能量充滿整個世界。

整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國。唐敖一行人，在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事;女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。

為什么作家李汝珍要這樣寫呢?這不就是為了追求男女平等嗎?自古代以來，女性和男性一直就享受著不平等的待遇。女性出門需要纏上腳，男性則不需要，這不就是作者在呼吁男女平等嗎?

放眼千百年來，在官場朝廷上，除了武則天以外，又有多少大官是女性所為。女兒國之行，就是想傳播一種正能量，否定了封建官場，呼吁男女人權(quán)平等。作者希望，每一個人，都應(yīng)該得到平等的機會。

書中還描寫了那陰險狡詐的“兩面國”。作者在文中寫道，“看看他們這些人的兩面是何形狀，誰知他們個個頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面，卻把那面藏了，因此并未看見兩面?！弊髡叩倪@段話十分幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些說說一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍一定很想對那些人說：“你們這樣做兩面派，你們難道不會感到羞愧嗎?”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用這個故事，強有力地諷刺了那些迫害百姓，欺壓百姓，搜刮民脂民膏，制定人民階級的人，也是強烈地表達(dá)了自己否定官僚主義的情感。

除此之外，唐敖、林之洋這一行人還去到了諸如君子國、大人國等國家。每到一個國家，作者都會突出這人國家的特點，通過自己的適當(dāng)想象，來表達(dá)自己的真實情感——讓正能量充滿整個世界。

鏡花緣讀書筆記摘抄篇9

《鏡花緣》是清代著名的神魔小說，是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的。《鏡花緣》共計一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊涵著對于人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時的現(xiàn)實生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。

千奇百怪的國家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時而語調(diào)激昂，似作者對未來的美好想象，時而語調(diào)低沉，似作者對人情世故的反思。作者獨具匠心的通過對虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實社會的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會理想。

走出書本，看看人生有時就是鏡中花水中月，外表看來很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。