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月亮與六便士合集讀書筆記篇1

如果說變形記體現(xiàn)的是一個(gè)人的價(jià)值在于對家庭、身邊的人貢獻(xiàn)，月亮與六便士傳遞的則是一個(gè)完全相反的生命觀。

主人公斯里蘭卡拋妻棄子(忘記了是不是有小孩來著)，拋棄體面的工作，奔往異地畫畫，因?yàn)楫嬞u不出去，也險(xiǎn)些被餓死。以世俗的眼光來看，斯里蘭卡不僅對她人造成了巨大的傷害，也成為別人眼中落魄可憐的人。

但看了這本書的人，會(huì)體會(huì)到斯里蘭卡的這種精神是多么的寶貴，斯里蘭卡的生活是多么的讓人羨慕———那種可以只專心于繪畫(繪畫實(shí)際上體現(xiàn)的是斯里蘭卡對精神的追求)而不被一切枷鎖束縛的境界。

斯里蘭卡是天才也是幸運(yùn)兒。他在生命的某個(gè)時(shí)刻被神所感召，明確了人生的追求，完全跳脫了社會(huì)結(jié)構(gòu)下的人的身份。從傳統(tǒng)的角度上，我們是如何評價(jià)一個(gè)人的?普通人的成功是家庭美滿、事業(yè)有成。不普通的人的成功是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是對社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)，比如科學(xué)家、政治家等等，這些人太不普通的暫且不討論。我們常常接收到一個(gè)這樣的價(jià)值觀：我們要成為一個(gè)對他人，對社會(huì)有用的人，這樣才能加深我們生命的質(zhì)量。這樣的.價(jià)值觀沒有什么不好，畢竟如果人人都奉行這樣的準(zhǔn)則的話，每個(gè)人都積極承擔(dān)自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的責(zé)任的話，社會(huì)就能夠維持穩(wěn)定。

可是，在一部分追尋生命的意義的人的心中，人的一生居然要為他人而活，一個(gè)人的價(jià)值居然要依靠對他人的貢獻(xiàn)來衡量，似乎是不能被接受的?；蛟S，一般人是不會(huì)被“人生的意義”這種重大問題所挑戰(zhàn)的。

月亮與六便士除了斯里蘭卡，施特略夫也是引我深思的，他很可悲，但他也很善良，他愛他的妻子勝過了愛他自己，把房子和財(cái)產(chǎn)留給妻子和斯里蘭卡是他的必然選擇。在我心中，是分不清施特略夫是偏正面一點(diǎn)還是負(fù)面一點(diǎn)。為愛不顧一切的勇氣讓人肅然起敬，他超越了那些“利己主義”，但這也造成了他的可憐……

但我開始思考，為什么斯里蘭卡的為畫畫不顧一切，我是高度認(rèn)可的，而我卻對“利己主義”嗤之以鼻，似乎“鼓吹奉獻(xiàn)”是人們對于“利己主義”的對抗，這三者這間的區(qū)別是什么?

是因?yàn)椤袄褐髁x”追求的東西太俗氣?而斯里蘭卡的追求太高尚?也似乎是“利己主義”一方面想占盡好處，另一方面又不想直視自己的無恥，粉飾自己。而斯里蘭則完全不會(huì)，他承認(rèn)他的無恥，接受一切指責(zé)，并且不打算因此而改變的瀟灑讓人欣賞。

斯里蘭卡實(shí)際上對抗的是什么?是在枷鎖之下生活而不自知，也不自拔的人嗎?總之，斯里蘭卡是一個(gè)“極點(diǎn)”，我們由于各種原因，不可能實(shí)現(xiàn)他那樣的狀態(tài)，但希望我們不要在別人訂立的框架下活著，可以去探索然后追逐自己認(rèn)為值得的。

月亮與六便士合集讀書筆記篇2

毛姆寫了一個(gè)故事，但其實(shí)是寫了兩份人生，斯朱蘭對于人生意義的認(rèn)識(shí)在前半生和后半生是如此的沖突，就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體，這非要把正常人撕裂不可，但幸虧斯朱蘭不是正常人，他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過（我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象，也不愿意認(rèn)為這樣的'天才終被世俗打動(dòng)），我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來的傷害，但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒，或因?yàn)樗凶松?，或因?yàn)樗胁湃A。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯，因?yàn)樗挠⒖∨c才華就輕而易舉原諒了他對受害者和施害者的刻薄，到對斯朱蘭，我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。

讀書之前和讀書之后，我都想知道“月亮和六便士”這書名的意思，讀書前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說集合本，讀了幾次開頭都不了了之，讀書后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書名沒什么關(guān)系。我后來想，結(jié)合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法，這“月亮”代指理想與個(gè)性，“六便士”代指生活，毛姆并沒有說一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞，但相信看完了書，個(gè)人都有個(gè)人的想法——書中的“我”重回了真是生活，而有無數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。

月亮與六便士合集讀書筆記篇3

為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!

1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。

2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚辍?/p>

3、什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的`是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺和想象力?！?/p>

4、他生活在幻夢里，現(xiàn)實(shí)對他一點(diǎn)兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時(shí)，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因?yàn)閾?jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實(shí)在太沒有意義了。

月亮與六便士合集讀書筆記篇4

第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時(shí)讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時(shí)，我簡直怒不可遏。這就是真實(shí)的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個(gè)正常的人，怎么忍心傷害那個(gè)善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個(gè)欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。

并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價(jià)追隨他左右，最后又被他無情地摒棄?？蓱z的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。

誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個(gè)不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。

克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個(gè)八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會(huì)一直和睦體面?？墒牵畹臏厮?，常常會(huì)煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時(shí)，會(huì)感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會(huì)打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。

生活會(huì)馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進(jìn)故事里，又隨時(shí)隨地能夠抽離出來去評價(jià)自己筆下的人物，將自己想詮釋的.人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。

我常常被毛姆自言自語式的敘述打動(dòng)，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時(shí)時(shí)刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。

毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會(huì)以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。

小說中的那個(gè)被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個(gè)不被人尊敬的人，但他又是個(gè)善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂?？墒亲詈笏麉s說出了這樣一番話來，他說這個(gè)世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個(gè)普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負(fù)了他。

拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個(gè)殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。

只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個(gè)字真正的含義是什么也搞不清。

月亮與六便士合集讀書筆記篇5

《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠?，而是他不走尋常路的人生?/p>

后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受?？戳四敲炊鄷?，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。

主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。

更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的.追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán)，說呸的行為，以及對自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢想與現(xiàn)實(shí)的人。

世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問名利，不計(jì)成敗，你們怎么看我的，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”

島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時(shí)間，在接下來幾十萬年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過是地球上一過客。

但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個(gè)人，都不后悔。

月亮與六便士合集讀書筆記篇6

為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!

1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。

2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚辍?/p>

3、什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的`是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺和想象力?！?/p>

4、他生活在幻夢里，現(xiàn)實(shí)對他一點(diǎn)兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時(shí)，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因?yàn)閾?jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實(shí)在太沒有意義了。

月亮與六便士合集讀書筆記篇7

花了幾天晚上的時(shí)間看完了這本書，自初中以后再也沒有寫過讀后感，提筆不知道該從何寫起。

現(xiàn)在看書都是囫圇吞棗，做不到一目十行，即便是一字字看過去，也看過便忘。

我的讀書習(xí)慣不是很好，似乎在心里默讀了一遍過去，不在心里讀出來始終覺得永遠(yuǎn)在看那一行。

看完全文后再回頭看前言，才明白剛開始寫的是什么，也足以概括了這篇小說的全文。

一個(gè)四十歲的證券經(jīng)紀(jì)人為了自己畫畫的夢想，拋棄了溫柔的妻子和兩個(gè)聰明可愛的孩子，放棄了原本安逸的上流人生活，在巴黎一個(gè)狹窄的房間里進(jìn)行創(chuàng)作，善良的畫家斯特羅伊夫在他困頓之時(shí)幫助他，他卻拐騙了他的.妻子，以至于他的妻子最后自殺，斯特羅伊夫離開了這個(gè)傷心之地。

這個(gè)角色我不明白，這世界上真的存在這樣的人，對你恩將仇報(bào)，你卻能以德報(bào)怨，甘愿自己凈身出戶也要把房子留給妻子和她的情人，也許藝術(shù)家的世界不是我能理解的。

在我看來主人公斯特里克蘭德自私、無情、放縱。除了對藝術(shù)的追求，似乎看不見他的任何一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，作者“我”出于對他的好奇，討厭他卻迷戀他，想從他身上探出些什么，怎的他會(huì)突然變得如此瘋狂。

后期在他人的敘述中他去了塔希提島，在那里娶妻生子患病度過余生，他最完美的作品也被一把火燒的干干凈凈。我無法理解他的第三個(gè)女人(十幾歲便跟隨他)在相差幾十歲的年齡后甘愿嫁給他，即便無所事事，每日呆在家里畫畫也毫無半句怨言，這種愛情無疑是偉大的，也是現(xiàn)在處在21世紀(jì)的我所不能理解的。在這個(gè)講究平等的年代，人人都要奉獻(xiàn)，甚至男性的壓力更大。

斯特里克蘭德這類人是我渴望成為的那一種人，窮盡后半生的力氣專注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而無憾。

現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，誘惑太多，迷惑了我們的雙眼，于我，很多事情都想嘗試，卻沒有一件事可以堅(jiān)持到底。

頗向往小說中的塔希提島，景色宜人，那里的人熱情開放，現(xiàn)實(shí)的人情冷暖，只有自己知道。

月亮與六便士合集讀書筆記篇8

01

他會(huì)因?yàn)樽约簩α贾浅Ｃ舾卸X得無比自豪。然后當(dāng)遇到不受良心約束的人，他就會(huì)張皇失措、啞口無言，因?yàn)樯頌樯鐣?huì)成員，他清楚地意識(shí)到面對這種人他完全是無可奈何的。發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭確實(shí)不在意他的舉動(dòng)會(huì)因人唾罵之后，我只能惶恐地落荒而逃，好像我撞見的是不成人形的怪物。

作為社會(huì)成員，有些人會(huì)因?yàn)樾∈锣┼┎恍莸貭幷?，讓旁觀者們覺得他們的舉動(dòng)粗俗不堪，也為他們的無知和麻木深感悲哀。

還有一些人會(huì)因?yàn)樽弧⑴抨?duì)等諸多瑣事，發(fā)生爭執(zhí)且不肯善罷甘休，招致同伴的鄙視與隔離。而這些不懂禮數(shù)、不是體面的人，總喜歡將小事鬧大。

02

男人都是拋棄癡心女子的負(fù)心漢，但如果男人真的忘恩負(fù)義，更應(yīng)該受到譴責(zé)的卻是女人。這就像法國諺語說的，情感有著理性無法領(lǐng)會(huì)的理由。

在安德魯太太看來，男人的忘恩負(fù)義，應(yīng)當(dāng)都是歸咎于女人，因?yàn)榕藢Υ腥藭r(shí)往往感情沖動(dòng)、竭力討好、刻意關(guān)切，并不理智。所以，她們總是被情感沖昏頭腦，在男人面前唯唯諾諾，才導(dǎo)致了自己被男人拋棄。

然而，情感似乎并不能用理性來丈量，更無法理智清醒。之所以駕馭不了，更多的是愛得太深。所以，情感是不能用理性來評說、分析的，情感之來源于自己的本心，一切唯心而已。

所以，當(dāng)我曾經(jīng)的老師，在留了多年的齊劉海被大家詢問時(shí)，她說出的那句：我先生喜歡，真的讓大家嗤之以鼻。面對自己并不喜愛的發(fā)型，也覺得它不匹配自己的年齡和性格，但依憑先生的喜好，她始終甘之如飴。這大概也是理性終究無法戰(zhàn)勝內(nèi)心情感的又一力證吧。

03

他們說他迷上了某個(gè)法國舞女，隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，也給她增添了不少名望。

似乎輿論自古以來就習(xí)慣同情弱者，倒向受害的一方。在所有捕風(fēng)捉影般的擦測中，沒有人知道他真正離開妻兒的原因，然而故事似乎必須要為他捏造出一個(gè)出軌的女人，與此同時(shí)，被拋棄的糟糠之妻和兒女，自然成為大眾不可忽視并萬分同情的弱勢群體。

惻隱之心一旦啟動(dòng)，人們在瘋狂抨擊負(fù)心漢的同時(shí)，會(huì)更竭盡全力地向弱者施以援手。這背后的原因，或同情、或憐憫、或因同病相憐等等，但無論是哪一種，好太太人設(shè)已設(shè)置成功，借由同情所獲得的名利也同時(shí)并進(jìn)，一切都在趨于理想的軌道，穩(wěn)步推進(jìn)。

04

人高尚這種說法并不符合事實(shí)，幸福偶爾會(huì)使人高尚，但至于痛苦，在大多數(shù)情況下，只會(huì)使人卑鄙和惡毒。

人在幸福之時(shí)，或許會(huì)更能滋養(yǎng)出高尚的品格，因?yàn)楫?dāng)人幸福時(shí)，首先感受到的是一種超越眾生的優(yōu)越感，這股優(yōu)越感令當(dāng)事人頭腦發(fā)昏、飄飄欲仙地滿足當(dāng)下的`物質(zhì)或者精神生活，從而會(huì)對外界的其他人做出善舉。由名門望族、富貴閑人們喜歡做慈善事業(yè)便可看出；當(dāng)物質(zhì)達(dá)到一定水平，自然可以實(shí)現(xiàn)道德上的高格調(diào)。

相反，人在痛苦之時(shí)，更多的似乎是滿腹的牢騷和不滿，祥林嫂式的喋喋不休和憤恨怨懟，自然容易活成一團(tuán)壞情緒。隨著負(fù)能量磁場的滋生，這股戾氣愈發(fā)沉重，惡性循環(huán)，對周遭的一切都惡語評價(jià)，嚴(yán)重的甚至?xí)纬蓪λ说牡赖陆壖埽芎φ咔楣?jié)爆棚。自然只剩下卑劣和可惡的行徑了。

月亮與六便士合集讀書筆記篇9

我從小就想當(dāng)畫家，但我父親逼我學(xué)做生意，因?yàn)樗f搞藝術(shù)賺不到錢。

任何人在想要實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)候，首先希望的是獲得家人的極力支持，并不需要家人喋喋不休的建議和阻撓。然而在父親的打壓和批判，他只能乖乖聽話。

但是，聽話本身就是個(gè)偽命題。很多父母如同他的.父親一樣，對即將敢于的領(lǐng)域絲毫不懂卻偏偏要插一手。所以，這種聽話，根本是對人生極大的不負(fù)責(zé)。

因?yàn)?，任由父母操控的人生，最大的BUG就是他替你選了，但是卻不能替你承擔(dān)后果。他的父親為他安排了工作，但是每天面對工作暗自神傷的不是父親，而是他自己。

所以，在很多無傷大雅的事情上，可以順從父母的意思，但是，對于重要的事情，尤其是關(guān)系到人生幸福的工作事業(yè)，必須問問自己的心是否真的足夠熱愛？