讀書(shū)筆記是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。那要怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記吶喊讀后感呢？這里提供一些讀書(shū)筆記吶喊讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇1

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種.種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自我有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我必須象孫中山那樣，對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

我對(duì)《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自我，而是不斷的努力活下來(lái)，，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，可是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。

如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到以往那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有提高，而他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，

未來(lái)的日子里，我們除了自我要好好的活著之外，也要幫忙別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在提高。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇2

《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的一些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)更加明顯的評(píng)價(jià)。

自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買(mǎi)藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的醫(yī)生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥，而開(kāi)藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了?！敝虚g帶有無(wú)奈且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候，看到一段特殊的影片的時(shí)候，這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得，拯救國(guó)民的精神才是最重要的'事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣，這本集子的名稱(chēng)也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì)為無(wú)窮，有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，更何況是語(yǔ)言表達(dá)不好的我。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇3

達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒，而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。

有一些大人覺(jué)得自己很有愛(ài)心，就來(lái)接這兩個(gè)孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來(lái)了。因?yàn)檫_(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在家里很不守規(guī)矩，把大人的家里弄得一團(tuán)糟。

但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了，他們是諦樂(lè)和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的地方。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個(gè)老人并沒(méi)有生氣，他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。

最后，兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。

這本書(shū)里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒(méi)有規(guī)矩，可以快樂(lè)地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒(méi)有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現(xiàn)，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現(xiàn)了。

我覺(jué)得只要不放棄，努力去爭(zhēng)取，就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇4

要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最終，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。

曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描述似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最終還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得僅有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自我，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自我的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??！中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇5

因?yàn)橛辛似谕?，我們做著。然，倘若期望若有若無(wú)，倘若一次次的期望換來(lái)一次次的失望，那期望就會(huì)變成失望，最終變成絕望，最終，就會(huì)死亡了。心死也罷，團(tuán)體滅亡也罷。死了，還怕什么？只是一種遙遙的感覺(jué)罷了。

突然間想到了一句歌詞，“我是不是該安靜的走開(kāi)，還是該勇敢地留下來(lái)?！编类?，走開(kāi)，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，很容易。但，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，也許比留下來(lái)更難。一個(gè)真的猛士，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)它周?chē)](méi)有敵人，然而，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來(lái)的時(shí)候，他會(huì)死不瞑目的。也許，應(yīng)當(dāng)達(dá)成妥協(xié)。能夠嗎？魯迅先生沒(méi)有做到，我想，做到的人就沒(méi)有了。于是，我想，要么徹徹底底的投降，要么戰(zhàn)斗到底，哪怕粉骨碎身，也要爭(zhēng)取“讓你明白，我對(duì)你的愛(ài)?！?/p>

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”

有的時(shí)候就不該講真話的。其實(shí)，真理每個(gè)人心中都有，只是不見(jiàn)得有人用于說(shuō)出來(lái)罷了。真的猛士，也需要學(xué)會(huì)斗爭(zhēng)。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇6

有句老話說(shuō)得好，“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時(shí)代背景下，《吶喊》描述的了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)。在中國(guó)人迷茫躊躇之時(shí)，魯迅用他的筆勾勒出了許多生動(dòng)飽滿的人物形象，在講述這些人物的命運(yùn)的同時(shí)給人們指明了前進(jìn)的方向。

那時(shí)的中國(guó)雖然表面上告別了封建，但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊，毫無(wú)進(jìn)取之心。在思想停滯，沉悶壓抑的時(shí)刻，魯迅借一個(gè)狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來(lái)。《狂人日記》以日記的形式展現(xiàn)了一個(gè)狂人十三天的心路歷程，雖說(shuō)是狂人，但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目，這種封建思想蠶食著中國(guó)人的神經(jīng)，灌輸著等級(jí)觀念，迷信思想，好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗，用無(wú)聲的吶喊喚醒沉睡的人民。

阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后，甚至有些神經(jīng)分裂，他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦，其實(shí)是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四，卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人，盡管阿Q有許多的“劣根”，但他其實(shí)也是個(gè)受害者，一個(gè)孤苦的受害者，他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有工作，沒(méi)有家庭，甚至連自己確切的名字都沒(méi)有，對(duì)于他這樣的人我們只能“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。在后文中，阿Q參加了“革命”，可這“革命”只是一時(shí)興起，并且有利可圖，事實(shí)上阿Q的思想并未革命過(guò)。最終，他走向“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這真是“意料之外，情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性，給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展指明了道路。

1936年，魯迅因肺結(jié)核在上海逝世，人們?cè)谒撵`柩上覆蓋上寫(xiě)有“民族魂”的旗幟，他不愧為中華民族的靈魂人物，因?yàn)樗膮群皢拘蚜巳A夏巨人。

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇7

有一個(gè)人，喜歡在咸亨酒店里，樂(lè)悠悠的喝著老酒，嚼著茴香豆，美滋滋，樂(lè)淘淘。對(duì)了，他就是孔乙己。今天，我閱讀了魯迅先生的作品集《吶喊》，令我印象最深的就是“孔乙己”的故事。

魯迅先生小的時(shí)候，曾經(jīng)在咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，工作就是給客人溫酒。酒店里有一個(gè)?？?，綽號(hào)叫孔乙己?？滓壹菏且粋€(gè)奇怪的人，年輕的時(shí)候讀過(guò)書(shū)，可是考試考不中，又因?yàn)閷?xiě)得一手好字，就去給人家鈔書(shū)?？煽滓壹菏帜_不干凈，老是干雞鳴狗盜的勾當(dāng)，就沒(méi)有人叫他鈔書(shū)了?？滓壹菏钟哪梢远旱迷趫?chǎng)眾人哈哈大笑，但喝酒的錢(qián)全是偷來(lái)的。一次，孔乙己被人抓了個(gè)現(xiàn)行，打斷了腿，別人以為他死了，但有一天，孔乙己來(lái)到了咸亨酒店，在眾人的大笑中，孔乙己死活不承認(rèn)錢(qián)是偷來(lái)的。幾年后，孔乙己不見(jiàn)了，他真的死了。

在故事中，孔乙己是一個(gè)小偷的形象，別人對(duì)他沒(méi)什么好印象。但是每次大家說(shuō)孔乙己的錢(qián)是偷來(lái)時(shí)，孔乙己死活不承認(rèn)，守護(hù)住了自己的尊嚴(yán)。我覺(jué)得：孔乙己不是一個(gè)平常普通的小偷，也不是什么江洋大盜，反而是一個(gè)要面子、堅(jiān)強(qiáng)的小偷。孔乙己還是一代書(shū)生，但應(yīng)為封建社會(huì)科舉制的殘忍，孔乙己失敗了，迫不得已才偷東西的。我記不喜歡，也不討厭孔乙己。我喜歡孔乙己身上的骨氣和他的幽默，討厭孔乙己的好吃懶做，想不勞而獲的性格。孔乙己是一個(gè)有趣的人，是殘忍的舊社會(huì)讓他如此奇怪，孔乙己有原來(lái)的幽默，堅(jiān)強(qiáng)，卻帶著后來(lái)的不勞而獲。讀書(shū)，并不是為了當(dāng)大官才讀的，新時(shí)代的讀書(shū)人應(yīng)該為報(bào)效祖國(guó)而努力。雖然孔乙己讀不了書(shū)，但還熱愛(ài)著學(xué)習(xí)。他為小魯迅不理睬自己教他寫(xiě)“茴”字而嘆息，還為別人把竊書(shū)說(shuō)成偷書(shū)而生氣。這就是孔乙己，一個(gè)奇怪的小偷。

同學(xué)們，我們讀書(shū)是為了什么，是為了祖國(guó)！加油吧，不要像孔乙己一樣認(rèn)錯(cuò)了方向，祖國(guó)需要我們的努力！

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇8

看完了《吶喊》這本書(shū)，我深刻的體會(huì)到在三年自然災(zāi)害和十年動(dòng)亂的背景下，人們的無(wú)知和愚昧。

《吶喊》這本書(shū)，每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法想象那時(shí)人們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼。開(kāi)始人吃人這一可怕的行為。在應(yīng)對(duì)饑餓，應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自我的妹妹，又籌劃著，吃自我的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無(wú)存了，剩下的只是自我的利益，只為填飽自我的肚子，只要到達(dá)這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎樣能明白，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢(qián)關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自我，為了讓自我得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束，魯迅寫(xiě)道：“沒(méi)有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的期望與未來(lái)！

“救救孩子……”

“救救這個(gè)社會(huì)……”

這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？

這整本書(shū)，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！

讀書(shū)筆記吶喊讀后感篇9

記得讀中學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過(guò)了魯迅的《記念劉和珍君》，這是怎樣的一種憤慨……

不知道書(shū)店是以怎樣的心情，在銷(xiāo)售排行榜首上寫(xiě)下“吶喊”二字的，至少對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一種驕傲。盡管它只是一本老書(shū)，盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類(lèi)書(shū)籍，盡管驕傲的背后更多的是一種無(wú)奈……

《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書(shū)柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。我小心地從書(shū)架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱(chēng)為經(jīng)典的原因吧!

合上書(shū)，突然想到先生離開(kāi)我們已七十多個(gè)年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的舊作在某一書(shū)店重登榜首，會(huì)做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點(diǎn)上一支煙，面對(duì)眼前叢生的雜草，冷靜地思考?

其實(shí)，我們的作家們，不，書(shū)販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō)、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚(yú)?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候，你們是否想過(guò)還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)，還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候，你們是否有過(guò)自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時(shí)而思索，時(shí)而疾書(shū)，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊!

當(dāng)年先生棄醫(yī)從文，為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建惡疾，而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一帖良藥，專(zhuān)治見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、崇洋媚外的頑癥?

離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊“的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛?這時(shí)，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首，卻看到更多的孩子在“暢銷(xiāo)書(shū)”、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向……

也許，沒(méi)被快餐文化污染的孩子，或者還有……

救救孩子……