讀書(shū)筆記的內(nèi)容相對(duì)比較系統(tǒng)和有條理，通常會(huì)按照書(shū)籍或文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行記錄。想知道如何寫(xiě)出優(yōu)秀的駱駝祥子800字讀書(shū)筆記嗎？這里為大家分享駱駝祥子800字讀書(shū)筆記，快來(lái)學(xué)習(xí)吧！

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇1

寒冬，本應(yīng)銀蝶飛舞，可窗外，陽(yáng)春白雪。嘴角輕揚(yáng)，捧起書(shū)，我看見(jiàn)了劉四爺。

劉四爺，在老舍寫(xiě)的《駱駝祥子》中，也算是個(gè)人物d，性格刻畫(huà)比較出彩的人物，很多人卻覺(jué)得他是個(gè)冷酷、苛刻、唯利是圖的人。但某位賢者說(shuō)，一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，放大他，能看到很多不同。

劉四爺，他雖為人冷酷，但也不失熱心。手下人若是家里有急事、急病，告訴他一聲，他肯定不會(huì)含糊，利索地答應(yīng)他，水里火里，定有他熱心幫忙的影兒;面對(duì)祥子，他更是如此，看祥子一會(huì)兒拉散客，一會(huì)兒拉包月，祥子沒(méi)有給他任何東西，劉四爺卻總為他敞開(kāi)車(chē)廠的大門(mén)。

然而，我更佩服劉四爺面對(duì)生活的坦然態(tài)度，女兒和祥子“私奔”后，他卻并未悲觀，并未憤怒，反而是賣(mài)掉車(chē)，賣(mài)掉廠，懷著年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想，瀟灑地離開(kāi)，走向憧憬的遠(yuǎn)方，卻不似個(gè)空巢老人般，漫無(wú)目的地混著日子，等待閻王的請(qǐng)?zhí)?然后入土為安。

但，他聽(tīng)到至親之人---虎妞離去的消息時(shí)，他的顫抖、震驚，透露出的淡淡憂愁、悲傷，反而是我讀到的最有人情味的劉四爺。他那時(shí)的木訥，足以說(shuō)明了他自己覺(jué)得不可思議，覺(jué)得不是真的，他可能更是為自己的過(guò)錯(cuò)而懺悔，為沒(méi)來(lái)得及看女兒最后一眼而悲傷，為對(duì)待女兒不周到而痛苦?？墒牵@得與以前的奸詐、狡猾的形象，與他風(fēng)流、灑脫的一生那么的`格格不入，卻又似天造地設(shè)般注定融合在一起。

陽(yáng)光與冰雪，互為對(duì)立面，卻融合在一起，毫無(wú)違和感。劉四爺，也許似窗外的陽(yáng)春白雪，也有兩面，一為“冰”，一為“火”，讀著，讀著，暖意心生?！恶橊勏樽印纷x書(shū)筆記9

今天，我自己在家收拾完屋子之后，看了一本書(shū)。名字叫《駱駝祥子》，這本書(shū)十一舊中國(guó)北平為背景，描寫(xiě)了人力車(chē)夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)上最底層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，同時(shí)也歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)。

所以我把讀書(shū)的心得和內(nèi)容還有體會(huì)記錄下來(lái)，看完這本書(shū)讓我懂得了：

明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇2

悲劇總是能給人們以更強(qiáng)烈的警醒，喚起那些走向毀滅的失敗者。我想，這也是老舍寫(xiě)這本書(shū)的用意。

“人之初，性本善”，這是亙古不變的真理。同樣，無(wú)論是祥子、虎妞、孫偵探、劉二爺還是曹先生、小馬兒祖父，他們的本性都是善良的。他們剛剛接觸這一個(gè)社會(huì)時(shí)，是懷著友好和純真的心去與人交往去干活。但是社會(huì)的黑暗和腐敗玷污了他們純潔的心靈，打碎了他們對(duì)世界的美好幻想。他們沒(méi)有想到社會(huì)上的人是如此陰險(xiǎn)狡詐。而善良的自己必定會(huì)成為壞人所攻擊的對(duì)象。所以他們只有變得自私，讓殘酷無(wú)情化為自己的保護(hù)盾。起初做違背良心的事，是為了活命，后來(lái)他們被利益熏心，被金錢(qián)黑化，他們貪婪地渴望得到自己想要的一切，哪怕不擇手段。漸漸的，他們已經(jīng)老練地與社會(huì)上的小人打成一片。最終他們變成了“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。

不得不說(shuō)他們都是社會(huì)的“犧牲品”，也是老舍筆下的悲劇人物。但是他們的悲劇卻警醒了我們：人，有可為，有可不為。

祥子剛來(lái)到北平時(shí)以自己仁義的方式為人處世，不與老弱病殘的車(chē)夫搶生意，不與顧客討價(jià)還價(jià)，遇到要幫助的小馬兒爺倆還會(huì)自己掏錢(qián)買(mǎi)兩個(gè)肉包子……這便是可為。圣人說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。不該做的事，絕不去做，這便是仁。人的心中一定要有一桿“秤”，它能“稱”出來(lái)什么事情必須要做，什么事情絕對(duì)不能做。只有這樣，我們才能活到清清白白，堂堂正正。經(jīng)歷了重重磨難后祥子墮落了，他為了錢(qián)可以去出賣(mài)人命，可以去和老弱病殘的人爭(zhēng)客人，甚至為了多賺錢(qián)，不惜拉著客人跑遠(yuǎn)道。拉車(chē)過(guò)程中，一點(diǎn)兒也不在意客人的安全。這便是不可為。凡是為了個(gè)人利益而去毀滅他人幸福的人都是小人。我們的幸福是建在他人的真心祝福之上，而不是他人的痛苦之上。我們的財(cái)富是通過(guò)自己的勞動(dòng)而換來(lái)的，不是通過(guò)耍手段騙來(lái)的。

無(wú)論面臨怎樣的險(xiǎn)境，都要知道何為可為，何為不可為；無(wú)論身邊的人怎樣的險(xiǎn)惡，都要堅(jiān)持自我，不與他們同流合污。這便是老舍想要通過(guò)《駱駝祥子》這本書(shū)告訴世人的吧。

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇3

記憶中仿佛是從《趵突泉》開(kāi)始知道老舍的，然而，真正算是對(duì)老舍有所解的應(yīng)是從讀他的《駱駝祥子》開(kāi)始的。而開(kāi)始讀這部小說(shuō)則是在六年前。如今，重新回憶它，雖不能說(shuō)是通篇記得，但有些情節(jié)卻是深記不忘。

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品中，人力車(chē)夫是一個(gè)屢見(jiàn)不鮮的形象。魯迅、葉圣陶等大家都寫(xiě)過(guò)。甚至外國(guó)文學(xué)家，像屠格涅夫也寫(xiě)過(guò)。但能像老舍這樣發(fā)費(fèi)眾多筆墨和時(shí)間，如此廢心思來(lái)寫(xiě)的，卻是鳳毛麟角，少之有少。

故事講的是生活在北平底層的人力車(chē)夫祥子的生活遭際。但與別的作家極力贊美人力車(chē)夫品格高尚或生活遭際之艱難不同的是老舍這些題材的束縛，寫(xiě)祥子最終無(wú)路可走的墮落，也反應(yīng)出舊社會(huì)罪惡的烙印。前者是作者的.表現(xiàn)形式，后者才是老舍所要表達(dá)的主題。祥子的遭際代表那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)所有的人力車(chē)夫，甚至是所有的靠苦力來(lái)維持生計(jì)的底層勞動(dòng)人民在那個(gè)社會(huì)的艱難生存。環(huán)境不能決定人的一生的命運(yùn)，但客觀上卻能影響人的意志。祥子的墮落證明這點(diǎn)。

故事發(fā)生在舊北京，祥子本來(lái)也是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，他拼命苦干，為的只是開(kāi)一家車(chē)廠來(lái)發(fā)財(cái)致富。但可悲的是生意剛有所起色，他就被抓去軍營(yíng)，一切成煙光炮影。他千方百計(jì)逃出來(lái)，順手牽羊牽三匹駱駝。但還是虧許多。接下來(lái)的日子，祥子常由于憂勞成疾而三歇五停的，干不活。不得已他到劉四爺?shù)膹S去當(dāng)車(chē)夫，劉四的女兒虎妞愛(ài)上他，并不惜為嫁他與父親劉四爺鬧疆，而后他們結(jié)婚，在外面找房子，住下來(lái)，靠著虎妞私下攢的一些錢(qián)勉強(qiáng)過(guò)活著。但過(guò)得不久，虎妞因難產(chǎn)而死去。祥子陷入哀痛之中，不得自拔。接下來(lái)又因于小福子的死，祥子終于失去人生的最后一絲牽絆，徹底的淪落，成為一個(gè)沒(méi)有自我和靈魂的軀殼。固然，人力車(chē)夫是那個(gè)時(shí)代底層的縮影，他們的耐勞精神是人們應(yīng)該贊許和學(xué)習(xí)的，但老舍能透過(guò)人力車(chē)夫祥子的墮落，寫(xiě)出那個(gè)社會(huì)的黑暗和罪惡，不愧為一個(gè)大師。

祥子的形象在當(dāng)今社會(huì)仍有代表性，富者愈富，窮者愈窮。社會(huì)制度雖然改變，但底層勞動(dòng)人民的生活還是艱難的。幾十年前老舍先生所寫(xiě)的，為什么時(shí)至今日，仍然存在呢？

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇4

他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇5

小說(shuō)通過(guò)一個(gè)舊人力車(chē)夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛車(chē)，但沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢(qián)，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)子，本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車(chē)子賣(mài)了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。 　　這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。

人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?為什么非把他逼上梁山不可?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?

其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的生活。

我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ€、嫖、搶劫……無(wú)惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。

其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，不過(guò)就算他堅(jiān)持了，在殘酷的社會(huì)中，他又有幾成的把握能買(mǎi)到一輛洋車(chē)，過(guò)上幸福的生活呢?幾乎為0的把握。唉!我們的社會(huì)啊!

駱駝祥子800字讀書(shū)筆記篇6

祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者。小說(shuō)一開(kāi)始，關(guān)于他的外貌的描寫(xiě)，關(guān)于他拉車(chē)的刻畫(huà)，都寫(xiě)得很有光彩，簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌。小說(shuō)又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車(chē)，不小心翻了車(chē)，車(chē)給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢(qián)退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑，又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實(shí)無(wú)華的筆墨，描寫(xiě)了祥子好的&39;品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的?！比欢谶@個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子，在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個(gè)人?！八?，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。拉車(chē)曾經(jīng)是他唯一的指望，后來(lái)卻憎恨拉車(chē)，厭倦拉車(chē)。連他的外貌，也變得骯臟了。小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買(mǎi)輛車(chē)做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒(méi)有任何怨尤。

祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個(gè)可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。

在這里，階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分。