寫(xiě)讀書(shū)筆記可以鍛煉對(duì)書(shū)文字作品概括分析能力，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。下面小編給大家提供一些吶喊讀書(shū)筆記300字左右參考，希望對(duì)大家寫(xiě)吶喊讀書(shū)筆記300字左右有幫助。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇1

我曾向天吶喊著我的希望，向地吶喊著我的苦痛，向奔騰的長(zhǎng)江傾訴，向渺遠(yuǎn)的樹(shù)林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首，刺進(jìn)人類的“胸膛”，喚起心中的希望與能量。

當(dāng)時(shí)的時(shí)代，一片灰色，那時(shí)候，每個(gè)人都在茍延殘喘，那時(shí)候，魯迅棄醫(yī)從文，那時(shí)候，陳獨(dú)秀開(kāi)辦（新青年）。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把精力投入到社會(huì)中！

第一步白話文小說(shuō)（狂人日記）的發(fā)表，給了文化界的震撼，給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章，合集便組成了吶喊。

通篇下來(lái)，兩個(gè)字“吃人”，無(wú)論是親人，朋友，鄰居，在利益面前，可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子，兒子傳給孫子，惡習(xí)便一代代傳下來(lái)了。連狗，都可以對(duì)你餓目以待。

可不是“原來(lái)地上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路嗎”。可笑至極。

現(xiàn)在的社會(huì)，越來(lái)越平穩(wěn)，越來(lái)越和諧。

珍惜吧！這個(gè)用多少人的鮮血，辛勞換來(lái)的時(shí)代！

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇2

在拜讀了魯迅的短篇小說(shuō)集小說(shuō)《吶喊》后，我對(duì)其中的《狂人日記》印象十分深刻。

《狂人日記》是中國(guó)史上第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。這本書(shū)是由一個(gè)狂人自身的角度看著這個(gè)世界，透過(guò)狂人的嘴，魯迅講述了他對(duì)中國(guó)幾千年封建禮教的想法。

“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著”吃人“兩個(gè)字！”

這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國(guó)封建禮教不可以說(shuō)完全沒(méi)有可取之處，但無(wú)可否認(rèn)，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。

《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇3

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情。

從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。

但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇4

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，這本小說(shuō)會(huì)讓你有深深的感悟！

《狂人日記》是其中一篇文章。那一本寫(xiě)滿“吃人的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以擁有一顆顆純凈的心靈，不被封事的教育而來(lái)縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知，其中的環(huán)境描寫(xiě)介紹似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安，讓人們深深對(duì)自身無(wú)知而感到可悲！

中國(guó)經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史，從封建社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，和偉大的領(lǐng)袖共同努力才走來(lái)的，我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓中國(guó)更加強(qiáng)大！

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇5

《吶喊紅寶石》的主人公是達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)雙胞胎兄妹，以前每個(gè)領(lǐng)養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了，而且有些人把他們當(dāng)成奴仆。諦樂(lè)和賽蕊的領(lǐng)養(yǎng)，使他們有了很大的變化，他們必須學(xué)會(huì)愛(ài)。

我最喜歡諦樂(lè)和賽蕊發(fā)明的特別食譜，有“不再做孤兒蛋糕”，“不再想孩子鹵肉”，“心臟病復(fù)原點(diǎn)心”，“歡迎回家熏肉”......這對(duì)老夫妻自己的孩子走了，他們常常自我安慰，這一點(diǎn)令我很佩服。他們領(lǐng)養(yǎng)了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這對(duì)可憐的孩子，想讓他們過(guò)上幸福的生活。起初，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯認(rèn)為諦樂(lè)和賽蕊是瘋子，但經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死之后，他們改變了。這個(gè)和我的一段經(jīng)歷有點(diǎn)兒像：起初，我很討厭吃藕，媽媽建議我多吃一點(diǎn)兒，我也不知道是有意的還是無(wú)意的，夾了一片藕，覺(jué)得味道不錯(cuò)，就又夾了幾片，后來(lái)我就喜歡上了吃藕，把吃藕當(dāng)成了一種樂(lè)趣。

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還要學(xué)會(huì)愛(ài)。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇6

魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫(xiě)了非常多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。

但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析與比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)與對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視與一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。

讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇7

《吶喊》作為五四新文學(xué)的一聲吶喊，仿佛劃破黑暗的光，具有振聾發(fā)聵的意義，魯迅在其中塑造了狠點(diǎn)生動(dòng)典型的人物形象。讓我最欽佩的便是魯迅在吶喊各

在我看來(lái)，魯迅先生哀其不幸的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊

沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無(wú)疑《吶喊》一書(shū)是吸引人的，在這里，有魯迅憂國(guó)憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛(ài)。因?yàn)槭谴髳?ài)，所以動(dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異?ài)，所以震撼人心。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇8

老實(shí)說(shuō)，《吶喊》這本書(shū)不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。

其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書(shū)里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒(méi)有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫(xiě)“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫(xiě)，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是多么黑暗，人就是多么可惡、多么殘暴。更可惡的就是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛(ài)可憐的樣子還在眼前……

看這些人多沒(méi)有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀！還偷偷讓好人也吃人肉。唉！這些人真的是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)就是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁大家覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。

這本書(shū)，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇9

《吶喊》一書(shū)中，魯迅先生經(jīng)過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的構(gòu)成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。

滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇10

達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們?cè)谑震B(yǎng)家庭中無(wú)立足之地，受人虐打，把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長(zhǎng)此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的信賴，直到諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn)，才讓他們重拾天真與不曾擁有過(guò)的溫馨。

正是諦樂(lè)和賽蕊濃濃的愛(ài)改變了達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)，沒(méi)有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達(dá)學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)錯(cuò)，有了愛(ài)，一切皆有可能。

對(duì)待佛羅里達(dá)言語(yǔ)上的冒犯，諦樂(lè)選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對(duì)方的生活。在生死一線間，佛羅里達(dá)冒著危險(xiǎn)去救諦樂(lè)，證明了她善良的本質(zhì)。

如果你想改變一個(gè)人，試著去愛(ài)他、寬容他、理解他，就算再大的隔閡也會(huì)煙消云散，僅剩下一座溝通的橋梁，就像封面上寫(xiě)的那樣：“在愛(ài)的港灣中體味人生，這或許就是成長(zhǎng)的契機(jī)?！蹦茏龅竭@些，你不是就已長(zhǎng)大了嗎？

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇11

《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的一些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)更加明顯的評(píng)價(jià)。

自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的醫(yī)生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥，而開(kāi)藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了?！敝虚g帶有無(wú)奈且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候，看到一段特殊的影片的時(shí)候，這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得，拯救國(guó)民的精神才是最重要的'事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣，這本集子的名稱也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì)為無(wú)窮，有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，更何況是語(yǔ)言表達(dá)不好的我。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇12

魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”貫穿《吶喊》中的所有作品，對(duì)封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過(guò)狂人的敘述，揭示中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。

在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對(duì)人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。

小說(shuō)在描寫(xiě)封建勢(shì)力、封建禮教對(duì)人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封建社會(huì)所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來(lái)打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇13

《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的一些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)更加明顯的評(píng)價(jià)。

自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的醫(yī)生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥，而開(kāi)藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了。”中間帶有無(wú)奈且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候，看到一段特殊的影片的時(shí)候，這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得，拯救國(guó)民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣，這本集子的名稱也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì)為無(wú)窮，有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，更何況是語(yǔ)言表達(dá)不好的我。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇14

在《吶喊》書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。

《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的.人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。

吶喊讀書(shū)筆記300字左右篇15

寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。

比如《藥》，作品描寫(xiě)華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。

還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無(wú)所事事，被大家作為笑柄；處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對(duì)他才是最好的解脫，在封建壓迫無(wú)孔不入的舊社會(huì)，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。

這本書(shū)，吶喊出中國(guó)舊社會(huì)的腐敗，吶喊出舊社會(huì)人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。