讀書筆記可以記錄下閱讀時的感想和收獲，并寫下當時的心情和一些想法，有助于抒發(fā)情感和啟發(fā)思考。好的高中生讀書筆記感悟一百字應該怎么寫？快來看看，小編給大家分享高中生讀書筆記感悟一百字的寫作技巧和示例，供大家參考！

高中生讀書筆記感悟一百字篇1

當?shù)谝谎圻M入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯(lián)所表達的意思，但是語言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個理想與追求的化身，沒有人可以否認你的傳奇。

故事一開始是發(fā)生在比薩神學院。書中描寫道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細的手足，身上的沒一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人，如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩，但是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會想到，那個曾經(jīng)的俊美少年會變成最后這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因為在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應驗了文學評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當他進入比薩賓查大學以后，神父即比薩神學院長蒙泰尼里常常給他講解哲學，并且和他一起讀書、學習，他們相互信任、尊重，亞瑟非常崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。

蒙泰尼里是看著自己的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢恢倍疾欢?，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。

在牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。他是以這樣一個丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎?當你必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，你還愛上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?你會后悔，一定會。你用兒子換了上帝，所以你永遠也找不到自己心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對本來應該站在一起的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，但是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無可挽回的境地。

作品在圍繞這這個大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯綜復雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會，有愛情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個追求者的失望等待等等。但是，正是因為著重重的矛盾，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個悲劇就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。

我想，最震撼的應該是最后牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫照--不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負。

高中生讀書筆記感悟一百字篇2

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

歡樂地飛來飛去!

這首小詩是小時候牛虻和瓊瑪一齊學過的，這也是牛虻最終的筆跡，寫完這首詩后牛虻被帶到了刑場，在無數(shù)次的槍聲后，他倒下了……

亞瑟的一生是苦痛的，但這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認他的傳奇。年輕時亞瑟書中這樣寫道：他身體十分單薄，長長的眉毛，薄薄的唇纖細的手足，身上的每一個地方都過于精細，過于弱不禁風，看上去不像三十年代的英國中產(chǎn)階級青年，倒像是十六世紀肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會以為他是一個身著男裝的嫵媚動人的女孩而不是男孩。

可是就在他走動的時候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子。經(jīng)過一系列痛苦的折磨后的牛虻(亞瑟)是：矮個子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍眼睛;前額既闊又圓;右腳跛，左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。以往那個像畫一樣的青年會變得如此難堪，一前一后的外貌比較，讓我們感到了牛虻所經(jīng)歷的事是何等悲慘。

神父蒙太尼里和女友瓊瑪是牛虻一生中最重要的倆個人，可是再一次懺悔中他向神父蒙泰尼里透露了他參加的革命的行動和隊友名字，以至于他們?nèi)咳氇z。出獄后他不僅僅得知出賣他的是他無比敬仰得蒙泰尼里神父，并且神父就是他父親。加上瓊瑪認為革命者的被捕是牛虻出賣導致，狠狠的打了他一巴掌他，一連串的打擊使牛虻陷入了極度的痛苦之中，最終偽裝自殺，逃到了南美。在南美洲，牛虻度過了人間地獄般的13年，流浪生活磨煉了牛虻。

牛虻在經(jīng)歷了世上所有的災難后，拖著殘損的軀體回到意大利，依舊繼續(xù)他的革命事業(yè)，他就是“感情與革命”的絕唱。那是神父親已經(jīng)是紅衣教主，而牛虻的革命事業(yè)正是反對宗教統(tǒng)治。命運總是要折磨牛虻，他要反抗他深愛的父親，在矛盾的斗爭中，牛虻身心疲憊，可是對于革命事業(yè)他從未放棄。在死之前，牛虻還是逼著他父親：選擇上帝還是選擇他。

最終蒙泰尼里還是選擇了他的上帝。牛虻死后，神甫也被這對與錯所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝他不能做什么，他不能救牛虻，他不能救神父……偉大的紅衣教主到了天堂必須會后悔，你所忠誠的上帝也可是如此吧，你還會愛上帝嗎?你必須會后悔自我當初沒選擇牛虻吧!

“為了人生夢想扮做小丑，忍受著精神和肉體的雙重折磨”。牛虻做到了。

牛虻：為信仰赴死如散步

牛虻：終生只愛一個人

牛虻：革命與感情的絕唱!

高中生讀書筆記感悟一百字篇3

在閱讀凡爾納先生的《海底兩萬里》的過程中，我是多么期望隨內(nèi)摩船長一齊探盡海底所有的秘密，只可惜卻沒有阿羅納斯克教授的好運。

這個故事起于1866年一件鬧得滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學家阿羅納克斯教授受邀追逐怪獸。誰知，這只被斷定為獨角鯨的大怪物其實是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長內(nèi)摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電，稱為“鸚鵡螺號”。當阿羅納克斯和他的兩個伙伴孔塞耶和內(nèi)德.蘭誤入“鸚鵡螺號”后，受到了內(nèi)摩船長的邀請作海底旅行。

他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊，=等許多險情。最終，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所明白的海底秘密公布于世。

能夠說整部作品故事情節(jié)撲朔迷離，人物命運瞬息萬變，科學知識豐富詳盡，幻想美妙而大膽。在漫長的旅行中，時而將我推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，引人入勝，實在令讀者欲罷不能。

我想，另一方面，《海底兩萬里》作為一本世界名著，其中曲折驚險的資料并不是憑空捏造出來的，而是由作者的遠見加博學累積成的小說。

因為它不但為在讀者面前展開了一幅生動的海底畫卷，也讓我們看到了前人的智慧與禮貌。整部小說動用很多篇幅，經(jīng)過孔塞耶這個“分類專家”與教授之間的對話，不厭其煩地為我們介紹了諸如海流、魚類、海底植物、海藻、珍珠生產(chǎn)等科學知識，成為名副其實的科學啟蒙小說。

所以，無可否認，《海底兩萬里》確實是一部值得我細細品讀和學習的巨作。

高中生讀書筆記感悟一百字篇4

這是一本簡單的不能再簡單的書，講述的也是一個普通的不能再普通的故事，但簡單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個深邃的哲理。樸實的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因為他有過醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書以獨特的寫作特點，以第一人稱的獨特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因為生命里難得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個讀過此書的人都會思考的問題，也許大家的回答都是不一的，但作者卻給出了一個統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個個希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情的將其打破。這就是本書的一個特點，其實人生也正是如此。上帝就像一個精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

一個生命的消逝如同一顆流星的隕落，那么自然，自然的讓我們害怕，但生老病死如同四季的變更，沒有人能夠改變，我們所能做的就只有好好的活著，即使有多大的苦難，我們依然有存活下去的信念和勇氣。

高中生讀書筆記感悟一百字篇5

有這樣一本書，它向我們展現(xiàn)出海底美麗的景色，說明了海底的神奇，同時，也告訴了我們在海上冒險的驚心動魄……這本書就是——《海底兩萬里》。

這是一本科幻小說，作者是儒勒·凡爾納。他主要講了：有許多人在海上發(fā)現(xiàn)了”獨角鯨“，”獨角鯨“多次把輪船撞毀，給人們的生命和財產(chǎn)造成了威脅。于是阿龍納斯教授與其他人一起到海上去尋找”獨角鯨“。這是一次危險的旅行，但阿龍納斯教授是一個熱愛科學、甘愿為科學獻身的人。他們歷盡艱險，經(jīng)過3個月的航行，終于找到了”獨角鯨“。但這時，他們遇到了大風浪，阿龍納斯教授和康塞爾、尼德。蘭掉進了海里，被出來透氣的尼摩船長發(fā)現(xiàn)了，成了船長的俘虜。

原來，”獨角鯨“是尼摩船長的”鸚鵡螺“號潛艇。尼摩船長要進行一次海底兩萬里的航行，是為了實施他的復仇計劃。教授和另外兩位他的朋友由于成了船長的俘虜，逃脫不掉，只好跟著尼摩船長進行了一次危險而奇妙的海底旅行。這次旅行，遇到了一連串千奇百怪的故事。我們跟著船長、教授一起觀賞了美麗的珊瑚王國，領(lǐng)略了太平洋下四千里罕見的魚群等海底的奇妙美景。其中，美麗的海底平原一章，作者生動的描述讓我們?nèi)缤砼R其境——海底巖石上鋪滿了色彩絢麗的植蟲動物，發(fā)著磷光、成群結(jié)隊的水母……讓人感覺實在是太美了!

在航行中，會遇到許多危險。雖然尼摩船長做了一些令人不可理解的事(如撞毀船只)，但在危險時刻，他還是表現(xiàn)出了善良的一面。一次，他們遇到了章魚，有一位船員被章魚卷了起來。尼摩船長奮不顧身的和其他人一起盡力援救，但是最后，這名船員還是葬身海底，使得尼摩船長悲痛欲絕，呆呆地站著，淚水盈滿了他的眼眶，讓我感覺他還是滿有愛心的。

這本書中，作者將撲朔迷離的故事情節(jié)、瞬息萬變的人物命運、豐富詳盡的科學知識融為一體，使人感覺他們活靈活現(xiàn)。讓我們一同坐上這艘潛艇，一起在海底遨游吧!

高中生讀書筆記感悟一百字篇6

今天我讀了一則叫《陶罐和鐵罐》的寓言，我懂得了一些道理。

這則寓言講述的是在國王的御櫥里，有一只驕傲的鐵罐和一只謙虛的陶罐。鐵罐自恃堅硬傲慢的對陶罐說“你敢碰我嗎？，我就知道你不敢，懦弱的東西”陶罐說“我確實不敢碰你，但并不是懦弱。我們生來的任務是盛東西的，并不是來互相碰撞的。在完成我們的本職工作方面，我不見得就比你差。再說……”“住嘴！”鐵罐憤怒地說“你怎么敢同我相提并論！要不了幾天，你就會變成碎片，消失掉。我卻會永遠在這里，什么也不怕?！痹诮?jīng)過了幾個世紀后，人們發(fā)現(xiàn)了陶罐。陶罐被人們擦洗干凈，它和當年一樣樸素美觀漆黑锃亮，而鐵罐不知在什么年代就已經(jīng)完全銹爛了，早就無影無蹤了。故事中體現(xiàn)了鐵罐看不起陶罐，但陶罐并不和鐵罐計較，而是想幫助它，表現(xiàn)出了陶罐的善良，友好的品質(zhì)。

讀完后我懂得了每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，互相尊重，和睦相處。

高中生讀書筆記感悟一百字篇7

是年輕時犯下錯的因果報應，還是社會牢籠禁錮了太久的心靈想要獲得新生?雷雨背后的故事，一個周公館演繹出了當時整個社會的病態(tài)。曹禺筆尖下的世界，可以說是舊中國的縮影。每個角色用鮮明的性格刻畫出的，是一群人的人生。

一場雷雨，終結(jié)了幾十年的愛恨情仇，夢醒人散花落曲斷情未果，錯綜復雜的家庭關(guān)系帶來的倫理鬧劇，誰是誰非誰愛了誰心碎。從三十年前有始無終的愛情，到三十年后子女糾纏不清的相戀，是誰造的孽傷了深愛著的兩對苦命鴛鴦。

周樸園無疑是整個故事的罪魁禍首。三十年里，幾次搬家，他都隨身攜帶著當初的家具，始終保持著夏天關(guān)窗戶的習慣，依然保存著那件侍萍縫補過的舊襯衣。三十年的堅守，是始終鐘情于曾經(jīng)的最愛，還是為了償還良心的負債?侍萍只是周樸園空虛的一個精神寄托。倘若不是的話，三十年的用情之深，怎會因為侍萍的滄桑落魄愛意蕩然無存?三十年的朝思暮想，怎會因為侍萍的突然出現(xiàn)而惶恐不安?三十年的愧疚不安，怎會因為名利的羈絆而顏色大變?是的，他愛的只是三十年前溫順聽話的侍萍，而不是這個年長色衰，會對他的利益構(gòu)成威脅的侍萍?？蓱z，可悲，當他獨自面對內(nèi)心的悲哀，所有曾經(jīng)有關(guān)侍萍的回憶自然而然的便成了他安慰自己的一種習慣。

周萍可以說是整個故事里最矛盾的人。從小就缺失母愛的他在如此煩悶單調(diào)的環(huán)境下長大，對愛的渴望卻讓他義無反顧地愛上了自己的繼母。他說是因為自己的年少輕狂，因為那時自己小不懂事。是么?可是也只有那時他的心最純凈。愛了就是愛了，可是又有悖于人倫，這讓他開始陷入矛盾的漩渦。當他認清自己犯下的錯誤后，他又想擺脫繁漪對他的干擾。這時四鳳出現(xiàn)了，一個讓周萍內(nèi)心重新充滿生機的女人，也許這次他是真的愛了，但他一味的逃避又讓人感到虛偽。最終他知道了事情的真相后選擇了自殺，他認為這是解脫的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整個故事里最鮮明的女人。她敢愛敢恨，但她在這樣一個家庭里又常常自卑無助甚至自虐，三十年來她一步步陷入了一口殘酷的井。她是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她的性格中帶有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠突然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉，無聲無息。她是可憐的，被鎖在深院里幾十年，心死了卻又被和自己沒有血緣關(guān)系的兒子救活了，周萍要了她整個的人，也把她整個的人再一次推進深淵。對繁漪這一角色的成功塑造，使舊社會看到了新思想的曙光。

四鳳是可憐的。周沖是可憐的。侍萍是可憐的。魯大海是可憐的。他們用最純凈的心活在世上，卻因為上一代的糾葛卷進了一場悲慘的紛爭。愛情與親情的背后，只有恨和無盡的哀愁。

雷雨過后，只愿洗凈三十年的恩恩怨怨，沖掉人心的丑陋，新社會的降臨就是雨后最美的彩虹。

高中生讀書筆記感悟一百字篇8

吵鬧村的孩子，六個孩子，卻帶給我們了那樣多的歡樂，但是，讓我感觸最為深的，還是那永遠不可磨滅的童真。

吵鬧村是一個很小很小的村莊，里面只住著三戶人家，六個孩子。但這里又是一個充滿快樂的地方，生活在這里的孩子十分幸福，因為他們時時刻刻都能感受到生活的樂趣。在學校，有溫和的老師、友善的同學、寬松的環(huán)境；在家里，有爸爸媽媽所給予的極大的關(guān)愛和自由。他們這些孩子可以無憂無慮的游戲，肆無忌憚地吵鬧。這些孩子很富有同情心、心地善良。那天，女教師生病了，這一幫熱心的孩子們?yōu)榕處熤笈Ｈ鉁?、生起爐子、沏茶、打掃房間，把屋子弄得干干凈凈，使平時嚴厲的女教師非常感動。

不過孩子們的記性可不太好，安娜和麗莎幫三個媽媽和爺爺買東西，一口咬定一件東西也不會落下，可是呢，結(jié)果卻讓人笑掉大牙——她們忘記了要買甲級的X倫香腸、糖、樟腦油、和發(fā)酵粉。最后來來回回的跑了好幾次才把需要的東西買齊。

他們都是那么可愛，那么討人喜歡，像天使一般。我也真想變成林格倫夫人筆下的一個像吵鬧村的孩子那樣無憂無慮、整天開開心心的小姑娘。因為，那里充滿了童真充滿了善良，充滿了閃亮的星光。

高中生讀書筆記感悟一百字篇9

《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。小短文　　我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

高中生讀書筆記感悟一百字篇10

寒假中，我讀了不少好書，但留給我最深印象的，要數(shù)法國作家儒勒.凡爾納的名著《海底兩萬里》。

《海底兩萬里》寫于1870年。這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。發(fā)生在一八六六年，當時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的怪物，生物學者阿龍納斯接受邀請參加追捕，在追捕過程中他不幸落水，游到怪物的背上。其實這怪物并不是獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身構(gòu)造巧妙，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、紅海、地中海，進入大西洋，看到許多罕見的海生動植物，又經(jīng)歷了土人圍攻、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當潛水船到達挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

書中的主人公尼摩船長是一個帶有神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進行大規(guī)模的科學研究。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活感到深深的悲痛。在孤獨的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他經(jīng)歷了一幕幕驚心動魄的事件。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。讀起來引人入勝，欲罷不能。

科幻小說是我一直都最喜愛的文學體裁，但并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本遠見博學的小說，為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程。整部小說動用大量篇幅介紹諸如海流、貝類、珊瑚、海底植物、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學知識，是名副其實的科學啟蒙小說。這本書的精妙之處在于完全自然的知識啟迪，使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。

在1870年能寫出這樣的小說并流傳至今是極為珍貴的，它從頭至尾貫穿的兩個字：幻想?；孟胱怨乓詠肀闶峭苿由鐣l(fā)展的力量源泉.直到今天，事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想都是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道，一塊沉沒的大西洋洲。在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實.在《海底兩萬里》中，尼摩船長說："人類進步的實在是太慢了."幻想是進步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實，探索是無止境的啊!

高中生讀書筆記感悟一百字篇11

牛虻主要講述為19世紀意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。

初讀此文，看到前文對書簡介道，此書在蘇聯(lián)和中國產(chǎn)生了深遠影響，便覺印象深刻。

任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當時環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當時俄、意革命團體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書便是描述當時環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。

我未對書中描述時期意大利乃至歐洲的社會環(huán)境進行深入了解，便就事論事的談論一些所想。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師(神父)，當時的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時，心境也是誠惶誠恐并十分復雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實表達。但因為身份原因，其與亞瑟的生母便對亞瑟一向隱瞞親生父親的真實身份。但由于天性中父親對子女的摯愛，亞瑟的母親待亞瑟長大后叫其認蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠的天主教徒。蒙泰尼里更是對亞瑟的關(guān)懷無微不至，當亞瑟成為當時意大利學生革命團隊時，便日夜擔心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。

蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動，而亞瑟因參與學生革命而被當局關(guān)押慘受折磨后，書中對此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當局設(shè)局誤露其他團隊成員信息，而被自我深愛的姑娘誤會，同時得知自我真實的身世后，亞瑟作為一個少年，突然的變故顛覆了其長久以來構(gòu)成的人生觀及價值觀?？吹酱丝?，被深愛的女孩所誤會固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無奈之舉。

當時的環(huán)境決定了這一選擇，在一個由天主教實際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對于亞瑟真正的愛。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當時背景下他認為對的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應盡的職責。我們能夠說蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛含著欺騙。

作者在此處表達如此激烈的情緒，我想主要是因為兩點：一是為下文亞瑟成為一個徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當時社會背景下人民對天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。

亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開去了南美，他對天主教的虔誠被他一錘子砸個粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運讓人唏噓，但沒有被真正擊倒的他卻也變的堅強。這時讓我想起柴靜在看見內(nèi)寫的一句話，你無法想象底層社會的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地無人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學、工作生活的人們。如果要說亞瑟有什么在支撐其對生活的堅持，那么我想應當有兩點，一是對于蒙泰尼里作為父親以及對詹瑪作為愛人融入血液的本能的愛;二是對造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。

當亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時，他已經(jīng)成為一名有本事的堅定的革命者，但他也不愿再以真實面目示人，而是取名牛虻。反對天主教及反對蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動的火焰，讓其許多時候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。

在此時的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無時無刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對蒙泰尼里的愛及對天主教的恨交織的復雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對詹瑪?shù)臒釔圻€一如往常，但詹瑪對于當年自我的所作所為備受自責，至今無法原諒。所以當作者繼續(xù)往下描述時，我便覺得有些殘忍及牽強了。所有人對亞瑟的愛還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時間的推移越發(fā)厚重。

而牛虻卻是因自身的種種遭遇無法釋懷。我不反對牛虻作為一名革命者去舍身取義對抗天主教的嚴苛統(tǒng)治。但我反對的是，一個常年懊悔不已的父親、一個多年深深自責的愛人難道不是另一種形式的自我折磨嗎?脫離的人性的表達是否是空中樓閣呢?

為表現(xiàn)革命者的堅毅而丟掉其應有的人性就是可取的嗎?人性根植于人類生活的方方面面，片面的闡述一個事實而丟棄人性不做研究，這樣的表達方式是值得推敲的。即使是延安革命時期，也不會對情戀等人性方面的需求約束的過緊。此時表現(xiàn)出來的牛虻在我看來是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無法釋懷，讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來描述一個革命者對其的

形象塑造有怎樣的好處。當其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對愛他自我的人造成的影響將長久的持續(xù)下去。我想為什么這本書在蘇聯(lián)、中國影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因為書中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認同感不一樣吧。

文章作者為女性，對細節(jié)、環(huán)境的描述十分細膩生動，閱讀時如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書撲面而來，十分享受。同時牛虻應對磨難的那份堅韌是革命者值得贊揚的?？墒俏覍Ρ疚牡挠^點基于生活的環(huán)境。在中國現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無法設(shè)身處地的融入作品，而立足當下的思考自然是偏頗的。但這便是100個讀者就有100個哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。

以上便是對牛虻一書有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問友人，為何周杰倫此刻寫的歌沒有原先的老歌好聽了?友人答，因為他寫不出來了。對，他還是他，但隨時光流逝心境已變。怕自我也是。

高中生讀書筆記感悟一百字篇12

這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?/p>

這聲雷驚天動地，他展現(xiàn)出來舊社會對解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!

周樸園，他因為家族的壓力而放棄了感情，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。

所以，命運的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應有的，魯大海的工人運動正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。

雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。

當站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個社會應當平當，應該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時候，她的心已經(jīng)死了。

不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個希望活下去。

相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當?shù)年P(guān)系，在面對侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補那道無法愈合的傷口，當真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時。

雷雨，他不單單凈化了這個世界，他最可貴的是將其升華!

高中生讀書筆記感悟一百字篇13

《巴黎圣母院》乃是法國作家雨果的作品，此書描寫了世紀，法國光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫，深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果人道主義的思想。

本書塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護珍寶似地守護著愛斯梅拉達，愛她甚至愛過了自己，但是在社會偏見與邪惡勢力的面前，只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達，用自己至高無上的權(quán)利威逼愛斯梅拉達嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊長雖徒有華表，但是內(nèi)心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛斯梅拉達。格朗吉沃這個茍且偷生的&39;家伙為了生存可以拋棄一切。

人性是多樣的，我們可不要做一個像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。

高中生讀書筆記感悟一百字篇14

她有火熾的熱情，一顆強悍的心，她敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的斗。——曹禺

初讀《雷雨》，我只覺得周蘩漪是一個徹頭徹尾的瘋婆娘，她的人生故事如一場鬧劇。

細品《雷雨》，這個如雷雨般的女人讓我難以忘卻。我便開始細究周蘩漪。

“她一望就知道是個果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而回的眼睛同高鼻梁令人覺得有些可怕……她通身是黑色。”這段描寫讓我想到了一只在漫無邊際的黑夜里長嘯著飛翔的黑色大鳥。它凄厲的叫聲劃破天際，盡管飛遍四野卻還是永遠也找不到充滿陽光的棲身之所，末了用盡全身力氣，頂著灼灼目光嘯出令人膽戰(zhàn)心驚的絕唱。周蘩漪便是這樣的一只大鳥。她磊落凜然，用瘋狂的渴望去追求自己的愛情價值，哪怕是妒，哪怕是恨，哪怕用盡自己的自由和生命，也要去尋找自己命運中的那一抹光。

可是她的命運里沒有光。

周蘩漪在家庭中陷入了周樸園在精神上折磨與壓迫的悲劇，在愛情上遭到周萍的拋棄與冷落，而自己的親生兒子又帶給自己糾結(jié)與罪惡感。她在黑夜中的吶喊無人回應，她在谷底的掙扎無人拯救。于是，一個絕情的丈夫，一個懦弱的情人，一個吃人的舊社會，促成了周蘩漪的悲劇。在《雷雨》的結(jié)尾，深陷無盡痛苦中的周蘩漪如火一般地爆發(fā)了，燃燒了自己，也毀滅了別人。

其實她自己就是熾熱的光。

“我是神經(jīng)病?！敝苻冷粜χf。

這讓我感到心酸。曾有人評價說，周蘩漪是一柄犀利的刀，她越愛的，越要劃著深深的創(chuàng)痕。她是一個對生活的與愛情熱切渴望，并且擁有反叛封建道德勇氣的人，卻只因生不逢時，步入了周家的大門，便是步入了套牢封建枷鎖的牢籠?？墒牵苻冷粽娴挠胁?，為愛癡狂真的就是錯嗎?她只是對錯的人動了情，更比常人多了一份去愛的勇氣，便被社會定義成“瘋子”。

曹禺說：“我算不清我親眼看見多少蘩漪(當然她們不是蘩漪，她們多半沒有她的勇敢)。她們都在陰溝里討著生活，卻心偏天樣地高;熱情原是有一片澆不熄的火，而上帝偏偏罰她們枯干地生長在砂上。”周蘩漪是一個封建富庶家庭里鍛造的婦女的縮影，沒有自由，想追求心靈的慰藉，渴望沖破囹圄，往往心有余而力不足。那個時代的她們是可愛的，可憐的，可悲的。哪怕出身優(yōu)渥，哪怕受過歐美思想的浸潤，哪怕有敢愛敢恨的個性，哪怕心中有猛火在燃燒，繁漪，千千萬萬個繁漪，都沒能戰(zhàn)勝封建社會的束縛。

我想，若是生在當今，周蘩漪許是能逃過這段愛而不得的劫吧。但那些千千萬萬個的周蘩漪，只能在歲月的長河里守著逐漸枯死的“愛情”，任余生隨意凋零了。

合上書，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一個場景：光影昏暗的逼仄的小屋里，窗簾半掩著，血橙色的霞光倒映在簾下。一個身著黑色旗袍的挽著發(fā)髻的女人，正歪著身子靠在藤椅上望著窗外，眼里忽而柔情，忽而沉郁，忽而恐懼，忽而又有一閃而過的神采。窗外，只有一只同樣是黑色的大鳥，昂起頭撲朔著翅膀，痛苦地哀號著，一聲，又一聲。瘋狂，這是命運留給周蘩漪繼續(xù)茍活于世面對這個世界的結(jié)局。

高中生讀書筆記感悟一百字篇15

人為誰而活?為自己?為親人?為朋友?為同事?為領(lǐng)導?

如果我們認真而又細致地思考這么一個問題，你或許會發(fā)現(xiàn)，還真得需要仔細地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會發(fā)現(xiàn)，其實，人是自私的!

古人就說：“養(yǎng)兒防老”。當我們在熱情謳歌父愛如山、母愛如海之時，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛的笑臉，為自己完成傳宗接代之任務，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無后顧之憂而正自鳴得意、沾沾自喜呢。是的，悠悠說得可能是太現(xiàn)實了一點，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。然而，現(xiàn)實又是如此地不容置疑。

其實，用辯證法的觀點來看待事物，則任何事物都有其雙面性。我們不能否認人有敢于犧牲、無私奉獻的陽光一面，同樣也不能否認人有自私自利、欲壑難填的陰暗一面。

用《復活》作者托爾斯泰的話說，所有的人都是“由兩個人合成。一個是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是獸性的人，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福”。(第一部，第十四章)所謂獸性的人，在悠悠看來，更廣義地說應該稱之為自私的人。悠悠認為，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的，也是相當?shù)轿坏摹?/p>

《復活》中主人公聶赫留朵夫就是一個自私的人。他毫無顧及地利用瑪絲洛娃對他朦朧而又純潔的愛意，無情無義地誘奸并隨即拋棄了她。聶赫留朵夫滿足了自己的獸性的欲望，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無助的瑪絲洛娃。最終，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個姑媽趕了出去，從此，走上了出賣肉體的悲慘的人生之路。

其實，對于過著荒淫無恥的生活的貴族來說，像聶赫留朵夫這種獸性的行為是“常有這種事嘛。申包克跟家庭女教師有過這種事，是他自己說的。格里沙叔叔有過這種事，父親也有過這種事，……既然大家都這樣做，那么，可見這也是必要的”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會被私欲所籠罩。

好在聶赫留朵夫心靈中還保留著那片圣潔的家園，精神的人還能蘇醒于他的心間，使他的人性得到“復活”。他開始用他的行動為他的“獸性的人”贖罪。他拋棄了衣食無憂的貴族生活，將自己所繼承的土地分給了農(nóng)民，他為無辜服刑的人奔走呼號，想方設(shè)法為瑪絲洛娃爭取無罪釋放。雖然，他為瑪絲洛娃所作出的努力沒有得到圓滿成功，瑪絲洛娃最終還是被判苦役，后改成流放。但他的努力顯然贏得了瑪絲洛娃的原諒與認可。也正是對他這種行為的認可，使瑪絲洛娃沒有接受聶赫留夫的愛，因為“她愛他，認為如果同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她跟西蒙松一起走了，就使他完全解脫了?！?/p>

無疑，《復活》讓我們讀到了一個感人肺腑的愛情故事，更讓我們看到了“人性的復活”是如此之不易。

“人性復活”的過程中痛苦的!為了讓人性復活，聶赫留朵夫經(jīng)常進行“靈魂大清掃”。“往往過了一大段時間之后，他忽然覺得內(nèi)心活動不通暢，有時甚至完全停頓，他就開始清除堆積在靈魂中的而成為停頓的原因的種種污垢?！比欢幢闳绱?，聶赫留朵夫也時常經(jīng)受不住各種誘惑的考驗，有很長一段時間他就陶醉于醉生夢死的貴族生活，并以此為樂。

由此可見，要真正能經(jīng)受得住各種誘惑的考驗，人必須要經(jīng)常進行“靈魂大清掃”，讓“精神的人”時刻保持著活躍的精神。

世界充滿誘惑。面對誘惑，我們也許真得應該做一個“精神的人”，而將“獸性的人”囚牢在人心的深處，永遠不將之釋放。盡管，這或許是一種長期的痛苦!然而，我們應該有這種作出犧牲的勇氣!