在寫讀書(shū)筆記時(shí)，要抓住重點(diǎn)，記錄重要的概念、理論、觀點(diǎn)、方法等，以及自己的理解和看法。想知道如何寫出優(yōu)秀的堂吉訶德400字讀書(shū)筆記嗎？這里為大家分享堂吉訶德400字讀書(shū)筆記，快來(lái)學(xué)習(xí)吧！

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇1

對(duì)于理想這個(gè)詞此刻越談越少了，人長(zhǎng)大了就變的很現(xiàn)實(shí)，在堂吉訶德身上又看到了久違的夢(mèng)想。

其實(shí)堂吉訶德就是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，堂吉訶德有個(gè)很完美而又很天真的想法——做一名維護(hù)世界正義的騎士。然而中世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去很久了，騎士們?cè)缫央x我們而去，留下的是那些不知真假的傳說(shuō)，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語(yǔ)言來(lái)看，個(gè)性是對(duì)要去作總督的桑丘的一番教導(dǎo)，堂吉訶德確實(shí)是一名很有正義感而且對(duì)感情忠貞不渝的優(yōu)秀騎士。小說(shuō)的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時(shí)”。然而作者并沒(méi)有讓堂吉訶德像中國(guó)代詩(shī)人那樣哀嘆命運(yùn)和世道，而是選取讓他堅(jiān)持自我的信念，在一個(gè)不屬于騎士的時(shí)代“仗劍走天涯”。

小說(shuō)的剛開(kāi)始堂吉訶德的形象是很愚蠢很可笑的，把它讀完時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)堂吉訶德這個(gè)人很天真，很可愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人能像堂吉訶德一樣持續(xù)著那份童真如此沉醉在自我喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅(jiān)持自我的夢(mèng)想？或許站在堂吉訶德的角度來(lái)說(shuō)他是幸福的，我們能夠看到他為自我是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自我在讀武俠小說(shuō)時(shí)也曾幻想過(guò)自我是一位武功高強(qiáng)，頂天立地的大俠。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇2

一頭驢子，一匹馬，一個(gè)瘋瘋癲癲的游俠騎士，外加一個(gè)找不著北的可笑仆人。這，就是本書(shū)的主要人物——堂吉訶德和他的“跟屁蟲(chóng)”們。

堂吉訶德是一個(gè)“游俠”騎士，外號(hào)人稱“苦臉騎士”。他的裝備可實(shí)在是“有模有樣”：一根破木棍(長(zhǎng)矛)、一些破銅爛鐵(盔甲)、一個(gè)半圓鐵片加上幾片木頭(頭盔)，還有洛西南特、桑丘。潘沙，還有一頭大毛驢。這組人，還弄出不少麻煩和笑話來(lái)!

單說(shuō)堂吉訶德吧，他曾把裝酒的皮囊當(dāng)做巨人的腦袋，把葡萄酒看做血，對(duì)著墻一通亂刺，還以為自己砍下了巨人的腦袋嘞;他曾被人掰斷“長(zhǎng)矛”，隔著盔甲讓人打的鼻青臉腫，差點(diǎn)送了命;他還曾把幾個(gè)普普通通的農(nóng)家婦女當(dāng)做公主，并在她面前下跪求婚，反倒叫人罵了一通……好笑的事情接二連三，不禁令人笑掉了牙。看了這本書(shū)后，我笑口常開(kāi)，整天嘻嘻哈哈的，一看到別人就想起了堂吉訶德和桑丘。潘沙的趣事。米蓋爾。德。塞萬(wàn)提斯。薩維德拉真是太了不起了，居然能寫出這樣趣味橫生的書(shū)來(lái)!

不茍言笑的朋友們，快來(lái)看看《唐吉訶德》吧!它會(huì)給你們帶來(lái)樂(lè)趣，還能為你打開(kāi)一條通向成功的門。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇3

讀了《堂吉訶德》，我認(rèn)為這本書(shū)帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺(jué)得好笑，笑過(guò)后又會(huì)引起人們深深的思考。

作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時(shí)代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說(shuō)主人公游俠的基本目標(biāo)則是在海外建立殖民統(tǒng)治。據(jù)說(shuō)此書(shū)出版后，騎士小說(shuō)就很少出版了。

《堂吉訶德》寫的是一個(gè)看騎士小說(shuō)看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過(guò)有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無(wú)法替你分擔(dān)的，只有你自己忍受。

再比如，管家燒書(shū)的時(shí)候，把幾本值得保存的書(shū)也給燒了，如果換成人際交往，就等于大家在交往的時(shí)候，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，有可能會(huì)牽連到其他人，不過(guò)，書(shū)沒(méi)有嘴，不能為自己辯解?？墒侨擞凶?，難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你，你還為這點(diǎn)小事往心里去，豈不是太小肚雞腸了嗎?

史詩(shī)都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇4

這天有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……

故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)?；孟胱晕沂莻€(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種.種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部十分典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。

讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種.種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們務(wù)必要做與時(shí)代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。

無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇5

寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，對(duì)此我感悟頗深。

《堂吉訶德》講的是一個(gè)真名被遺忘、自稱堂吉訶德卻很帥氣的中年人，因?yàn)榘V迷于騎士小說(shuō)而騎著一匹封為“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成為騎士的夢(mèng)想。

在旅行中，堂吉訶德當(dāng)過(guò)國(guó)王和伯爵，當(dāng)過(guò)乞丐和身無(wú)分文的窮人，但，他沒(méi)有放棄，他一心追著自己的夢(mèng)想。有人說(shuō)，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個(gè)執(zhí)著的人，并且，他在生命的最后一刻證明自己的行動(dòng)是正確的。他的事在當(dāng)時(shí)傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵(lì)，他沒(méi)有錯(cuò)，只是比常人更勇于追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

這是在書(shū)中的事，可能它并不真實(shí)，但真實(shí)生活中，我們不也需要一些他的精神嗎?就好像一場(chǎng)馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對(duì)于夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與這其中的過(guò)程，名次只是一次沖線，而過(guò)程是汗水換來(lái)的。就像我畫(huà)的一幅畫(huà)，我費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間才畫(huà)好的，而同學(xué)來(lái)了卻不顧不問(wèn)，說(shuō)實(shí)話，它不美麗，但，它是我對(duì)夢(mèng)想執(zhí)著的見(jiàn)證。因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想。

我喜歡堂吉訶德對(duì)夢(mèng)想的追求，并且我會(huì)發(fā)揚(yáng)他，因?yàn)?，我喜歡追求夢(mèng)想。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇6

《堂吉訶德》的名字已經(jīng)變成了脫離實(shí)際、醉于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)

作者以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情。小說(shuō)揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn)、兇殘的本性。在面臨重重危機(jī)的情況下，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來(lái)擺脫困境，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險(xiǎn)起來(lái)反抗。作者真實(shí)的反映了官逼民反的真情。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽、貧富懸殊的社會(huì)里，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏強(qiáng)暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。堂吉訶德清醒時(shí)是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的智者，糊涂時(shí)又是一個(gè)亂沖亂殺的瘋子。他時(shí)而清醒，時(shí)而糊涂，這些極端矛盾的現(xiàn)象集中在他一個(gè)人身上，就構(gòu)成了他的復(fù)雜、豐富、多方面的性格。作者雖然嘲笑騎士制度，卻又贊美理想化的騎士精神;痛斥種.種罪惡現(xiàn)象，但又把許多社會(huì)問(wèn)題歸結(jié)到抽象的道德上去。這正是作者塞萬(wàn)提斯的人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾的反映，也是人文主義弱點(diǎn)的反映。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇7

最近，我讀了一本書(shū)叫《堂吉訶德》。

這本書(shū)的作者是西班牙文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作家塞萬(wàn)提斯，他在五十多歲的時(shí)候才開(kāi)始了這本書(shū)的創(chuàng)作。

這本書(shū)講述了一個(gè)年過(guò)半百的單身漢，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書(shū)上所寫的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士，冒險(xiǎn)、闖蕩天涯、扶困濟(jì)危。三次出行，均以失敗告終，他一直執(zhí)迷不悟，一直到臨終的時(shí)候方才覺(jué)醒，可一切已經(jīng)晚了。

看完了這本書(shū)后，我看書(shū)中的人說(shuō)堂吉訶德是一個(gè)不折不扣的瘋子，可是我并不這樣認(rèn)為，我認(rèn)為他只是在騎士小說(shuō)和中他自己的騎士世界中是個(gè)瘋子，而在其他世界卻是個(gè)巨人，甚至每一句話似乎都蘊(yùn)含著哲理。因此，他令我愛(ài)不釋手，如饑似渴的讀完了它。

這本書(shū)也令我感悟到了一些道理：做事要果斷。一件事如果確定了，就要立刻去執(zhí)行，不要光說(shuō)不做，這樣的人是成不了大事的。

我認(rèn)為這本書(shū)很好，我也推薦大家去看一看這本書(shū)。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇8

堂吉訶德是一本諷刺小說(shuō)，講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō)，于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人，出去闖蕩江湖。

這本書(shū)里有一個(gè)故事，那就是有趣的風(fēng)車大戰(zhàn)。

堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車，于是對(duì)桑丘說(shuō)：“瞧，桑丘，我的朋友，那里冒出了幾個(gè)巨人，很放肆，我要向他們宣戰(zhàn)!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì)，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰(zhàn)?！弊x到這兒，我忍不住發(fā)笑了。是啊!“決一死戰(zhàn)。”多么嚴(yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)啊!寫了堂吉訶德的認(rèn)真，而這更讓我發(fā)笑。

繼續(xù)往下讀，堂吉訶德騎著馬，長(zhǎng)攥著長(zhǎng)矛，沖向前面的一個(gè)風(fēng)車，長(zhǎng)矛刺穿的風(fēng)車翼，但疾風(fēng)推動(dòng)著風(fēng)車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話非常有趣，大笑之中，又覺(jué)得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說(shuō)，以為自己是大俠，結(jié)果吃了那么多的苦。

堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時(shí)也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻，作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人，時(shí)刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇9

《堂吉訶德》是一本有意思的書(shū)。這本書(shū)確實(shí)很逗笑，我寫這篇讀后感的時(shí)候都忍不住想笑。記得小時(shí)候媽媽買過(guò)的童話書(shū)里有看到過(guò)這故事，當(dāng)時(shí)可能年幼都沒(méi)怎么在意。現(xiàn)在看后覺(jué)得這本書(shū)言語(yǔ)輕松活潑，似乎每一句話都像信手拈來(lái)但有貼切，情節(jié)的前后銜接很隨意但這并不影響書(shū)的吸引力。這本書(shū)有一種來(lái)自民間的活力和淳樸的自然氣息。

堂吉訶德在歷險(xiǎn)中和別人交談，只要不涉及騎士道，他的頭腦是非常清晰，見(jiàn)識(shí)也很高明。同時(shí)他有堅(jiān)定的信仰，高尚的品德，他一心追求正義和想象中的敵人“作戰(zhàn)”，毫不畏懼，他堅(jiān)信自己有能力扶助弱小，但事實(shí)上他往往給人添亂，他癡心不悔地捍衛(wèi)著純潔忠貞的愛(ài)情，而他所謂的“情人”壓根就不認(rèn)識(shí)他。他在想象的世界里生活，歷盡挫折而不后悔，認(rèn)為這只不過(guò)是“魔術(shù)家搗的鬼”，還不斷給他的奴仆桑丘打氣—騎士總是要?dú)v盡各種艱險(xiǎn)才能成就豐功偉績(jī)的。

故事的內(nèi)容雖然與現(xiàn)實(shí)生活有所偏離，但堂吉訶德的執(zhí)著和正義感是我所欣賞的?？赡芎芏嗳藭?huì)認(rèn)為他是一個(gè)瘋子，但細(xì)細(xì)品味你會(huì)覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。在現(xiàn)實(shí)生活中人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。難道堂吉訶德的單純、正直、善良的本性不是人類最崇高的精神嗎?

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇10

這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書(shū)。

這本書(shū)講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門冒險(xiǎn)。

這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì)說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。

這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇11

讀了《堂吉訶德》，我認(rèn)為這本書(shū)帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺(jué)得好笑，笑過(guò)后又會(huì)引起人們深深的思考。

作為一部典型的殖民主義文本，《堂吉訶德》產(chǎn)生在西班牙的“黃金時(shí)代”盛極轉(zhuǎn)衰之際，小說(shuō)主人公游俠的基本目標(biāo)則是在海外建立殖民統(tǒng)治。據(jù)說(shuō)此書(shū)出版后，騎士小說(shuō)就很少出版了。

《堂吉訶德》寫的是一個(gè)看騎士小說(shuō)看得走火入魔的貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過(guò)有些事是值得人深思的，比如沖進(jìn)羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤別人是無(wú)法替你分擔(dān)的，只有你自己忍受。

再比如，管家燒書(shū)的時(shí)候，把幾本值得保存的書(shū)也給燒了，如果換成人際交往，就等于大家在交往的時(shí)候，一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，有可能會(huì)牽連到其他人，不過(guò)，書(shū)沒(méi)有嘴，不能為自己辯解?？墒侨擞凶?，難得就不能為自己辯解嗎?如果人家原諒了你，你還為這點(diǎn)小事往心里去，豈不是太小肚雞腸了嗎?

史詩(shī)都變成了廢話，生活的波瀾終于在日復(fù)一日的重復(fù)與瑣碎中結(jié)束了。我的耳邊想起我們浮想的游俠騎士堂吉訶德的話，以此作為祭奠。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇12

《唐吉訶德》這部小說(shuō)的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自我也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自我取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自我終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經(jīng)，自我也經(jīng)常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

初看這本書(shū)時(shí)，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)含了一種道理，人的一生就是為了自我的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質(zhì)，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。

堂吉訶德400字讀書(shū)筆記篇13

今日有幸拜讀了西班牙著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯的著名小說(shuō)——《堂吉訶德》，內(nèi)心受到了極大地感觸，仿佛自我的身體已經(jīng)飄蕩在紛亂的中世紀(jì)之后，仿佛已經(jīng)成為了文藝復(fù)興的先驅(qū)……

故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)常幻想自我是個(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自我的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種.種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)?；氐郊亦l(xiāng)后死去。這部小說(shuō)是一部十分典型諷刺小說(shuō)，有許多現(xiàn)代評(píng)論家都說(shuō)這本《堂吉訶德》西方文學(xué)史上第一部現(xiàn)代小說(shuō)，是世界文學(xué)的瑰寶之一。

讀完后我久久不能平靜，文章里面堂吉訶德做出了與時(shí)代相違背的種.種搞怪事情，卻終究無(wú)法抵擋歷史的洪流，被淹沒(méi)的歷史的車輪之下。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，我們必須要做與時(shí)代相貼合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會(huì)被歷史所淘汰。

無(wú)論怎樣，讀書(shū)使人明智，感激這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識(shí)。