通過寫讀書筆記理清閱讀內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，幫助你更快地理解全書的主旨和重點(diǎn)。優(yōu)秀的蘇菲的世界讀書筆記批注是怎么寫的？小編給大家整理了蘇菲的世界讀書筆記批注，希望對大家有所幫助。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇1

已經(jīng)忘記因為何種原因知道了蘇菲的世界這本書。第一遍草草閱讀之后，僅僅為其巧妙的故事情節(jié)和構(gòu)思感到驚嘆。于是，開始了對它的第二遍閱讀?？偟恼f來，蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學(xué)史的小說，它將人類智慧發(fā)展的歷史穿插在小說的情節(jié)中，按照時間的順序，將原本乏味的哲學(xué)講的簡潔而生動。它打破了哲學(xué)給人以脫離生活的印象，將哲學(xué)與實(shí)際的生活聯(lián)系起來，同時也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗來對生活的本質(zhì)進(jìn)行思考。

在蘇菲的世界中，蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特通過對哲學(xué)的學(xué)習(xí)和探討，發(fā)現(xiàn)他們只不過是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小說中的人物，他們并不是真實(shí)存在的。繼而通過運(yùn)用哲學(xué)的方法逃出了上校的擺布。小說中很多情節(jié)都安排的很巧妙，引人深思。例如，在小說接近尾聲時，艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界，而在現(xiàn)實(shí)生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物，在真正的世界里，蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學(xué)史的小說，而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。寫到這，不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個玩具，一個世界包含著另一個世界。我們所處世界的外面是否還有一個世界呢?是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知?

這樣的安排多少會有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢蝶還是蝶夢莊生的感慨，或許我們就像處在少校安排的故事下的那個蘇菲的世界中的人物一樣，尚無法意識到自己是否真正存在，是否真正自由。這也是有可能的事，作為一個具有哲學(xué)思維的人，就不能輕易下論斷，任何事情都可能發(fā)生，唯一不會發(fā)生改變的只有理性(就像2+3=5是永遠(yuǎn)不會發(fā)生改變的)。若把世界比作一只兔子，剛出生時，我們處于兔毛的末梢，越長大便越像里端爬，越對周圍的事物習(xí)以為常缺乏好奇心，那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端，享受著舒適的生活，而對其所處的世界全然無感。哲學(xué)便是幫助你往上爬的力，它使你抱有懷疑的態(tài)度及批判性地思維活著，它使你思考世界是什么?你是從哪里來?如何才能更好地生活?哲學(xué)最重要的不是解答問題，而是提出問題，科學(xué)也是哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的是直線式的歷史觀，歷史是在不斷地前進(jìn)而非循環(huán)上演，在不同時期所謂正確的事情在其他的時期并不一定就同樣正確，在考慮問題時，通常需要將大背景包涵進(jìn)去，隨著人類社會的發(fā)展，人們最終越來越接近兔毛的頂端，認(rèn)清真正的世界。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇2

“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會存在?渺小的我會存在過或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實(shí)而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界這大概也是作者的最終目的吧

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

蘇菲的世界讀書筆記批注篇3

馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認(rèn)識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停的&39;順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著，想探究魔術(shù)師的秘密。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一顆智慧的頭腦。

哲學(xué)家們不停的爬著，同時也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學(xué)史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇4

高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書對一個人的一生有著重大的影響，接下來我將要介紹一本好書，就是《蘇菲的世界》。

這本書主要講了一個14歲的少女蘇菲在一段時間內(nèi)不斷接到一些極不尋常的來信，世界就像一個謎團(tuán)一般在她的眼前展開。當(dāng)剛剛拿到這本書時，聽到看過的同學(xué)都在說這本書十分難讀懂，于是我便沒看這本書。

但有一次，我在家里閑著無聊，就從書架上拿下來了一本書，就是那本《蘇菲的世界》。我隨便翻開一頁細(xì)細(xì)的品讀起來，頓時我被這本書中的情節(jié)吸引住了，覺得越看越有趣。另外，在這其中也有很多的好詞比如“花木扶疏，無中生有”……一些我從來沒有看到過的詞語和許多句子如同這個句子“當(dāng)天氣變暖，積雪融盡時，千千萬萬的花草樹木便陡地自荒枯的大地上生長起來了”。使我非常有畫面感，仿佛置身于其中，也在那個氛圍中，自己就是其中的主角。同時文章中的一些好詞佳句都十分準(zhǔn)確，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、動作、神態(tài)……描寫的十分具體，因為這些句子大多數(shù)都采用了比喻、擬人、排比、夸張……修辭手法，這樣的寫作方式值得我們學(xué)習(xí)。

《蘇菲的世界》這本書讓我領(lǐng)略了優(yōu)美的文字的同時，也讓我感受到蘇菲的世界就是智慧的世界，夢的世界。《蘇菲的世界》一書將會喚醒每個人內(nèi)心深處對世界的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇!

蘇菲的世界讀書筆記批注篇5

這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信?！闶钦l?——世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲開始運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……

在開始接觸這本書以前，覺得哲學(xué)并不是人人都能理解的，它是一種很飄渺，離我們很遠(yuǎn)的一種東西，并覺得哲學(xué)很枯躁，很無味。但事實(shí)證明我錯了，哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。剛開始讀這本書時，很不理解里面的內(nèi)容。你是誰?世界從何而來?我想不會有人會思考這兩個問題吧，至少我沒有。但隨即我被里面的哲學(xué)理所吸引了。看著看著，有時甚至?xí)岩晌沂欠裾娴拇嬖?，從而努力去證明自己的存在，在世界上留下我曾經(jīng)存在過的痕跡。

這本書改變了我對哲學(xué)，對世界的看法。哲學(xué)本是枯燥的東西，但《蘇菲的世界》卻全然不同，它在向讀者講述哲學(xué)的同時，用生動的語言和奈人尋味的故事，使讀者在閱讀的同時產(chǎn)生了一種閱讀懸疑小說的心情。

與其說在看篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱收眼底。柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗世界的決心。許多哲學(xué)學(xué)派始祖蘇格拉底。書中說的人常把不能理解的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度，人們開始相信無神論!接著，哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，開始深入人心!大部分西方人開始接受的洗禮，可是在新舊交替的時候，戰(zhàn)爭避免不了!紅十字軍為了耶路撒冷那稱為發(fā)源地的地方，組織了教徒開始征戰(zhàn)，開始他們也許為了教義，可后面他們虐寺路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈，只有人的自我覺悟才能改變一切，因為只要人愿意，本原本是博愛的教義會被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問。

書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的。尤其是那個哲學(xué)宴氣，真是個悲慘的結(jié)局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內(nèi)心，一邊又是真實(shí)的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實(shí)情感。脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)造者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時也逃出了創(chuàng)造者的安排。這個小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺。真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無法分開。小說原本就是虛幻的，必須用心去承認(rèn)小說里所謂的現(xiàn)實(shí)世界。唯有這樣去讀，才能把自己融入到小說中，體會書中人物的喜怒哀樂，激起共鳴，最大限度地去體會作者的原創(chuàng)動機(jī)?？墒钱?dāng)我把小說中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個版本在腦海中浮現(xiàn)，到底哪個版本是真?

《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人的內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好地去看這個世界了。不要覺得凡事都理所當(dāng)然，這個世界什么東西都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇6

《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。

它所講的是一門我之前從未接觸的學(xué)科——哲學(xué)，它將哲學(xué)迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述，并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事，避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來，正相反，但你看完時甚至?xí)X得有些不知所云，而當(dāng)你回過頭去思考，才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。

原本是一名普通學(xué)生的蘇菲收到一封神秘的來信，使她從平凡日常生活中驚醒，開始在艾伯特那里學(xué)習(xí)哲學(xué)。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也許，我們只是一直完成著父母的命令；也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想；也許，我們只是組成社會這臺大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個卑微齒輪；也許，我們從未存在過……

即使世界的真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運(yùn)的主宰。因為“生命應(yīng)該有意義，這是一個命令?！彪S心所欲的做自己想做的.事并不是真正的自由，成為了平凡大眾中最獨(dú)特的一個，卻只是逃避了責(zé)任，成了一個可憐的自我主義，偽自由主義者。生命最后都只會通向一個終點(diǎn)，并不代表它沒有意義，我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造，而不是逃避。因為“存在的意義就是創(chuàng)造自己的生命?！?/p>

即使我們滿是“虛假”，也要盡力活出“真實(shí)”的自我。也許，在平靜的夏夜里，小船的繩子便會突然松動……

蘇菲的世界讀書筆記批注篇7

在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個階段包括美感階段，道德階段和宗教階段?；钤诿栏须A段的人只是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機(jī)會。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情緒的奴隸。對他而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個人處在“存在的狀態(tài)中”，可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇?；钤诘赖码A段開始在意事物的是非對錯，而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個人至始至終活在道德階段會變得過于嚴(yán)肅，如果一個人一直徹底的過這種生活，最后也會厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進(jìn)而躍升到宗教階段。的確對于大部分人來說終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好，一直停留在美感階段似乎有點(diǎn)享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑，若始終苛刻地追求完美，將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過于苛責(zé)，而失去了享受生活的機(jī)會?；蛟S能在美感階段和道德階段找到平衡，便是絕大多數(shù)所追求的真正幸福。

在蘇菲的世界這本書中，在哲學(xué)老師和蘇菲的對話中還穿插著對神話的產(chǎn)生，人類對世界的認(rèn)識，宗教信仰及先當(dāng)今流行的星座等問題的解釋?？傊谌狈φ軐W(xué)教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門書籍，它可以引導(dǎo)我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界?！短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇8

放假在家，隨手在書架上取來一本書，坐在窗邊，品一口茗茶，偷得半日閑。這是一本出版了很長一段時間的書。當(dāng)初是以一本休閑小說購買的，讀后才知道這是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字向我們讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。一直以為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。《蘇菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟著蘇菲去思考，去探討一個個哲學(xué)問題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。

故事是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時期，她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的`繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演。看這樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因為他知道即使到了生命的結(jié)束也要堅持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼?？催@樣一部作品，等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處，處處凝結(jié)著文明的精華，彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說里，包括了整部西方哲學(xué)史，本身就極具魅力。一直覺得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問，生澀難懂，但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答，越來越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。

一直以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，讓人敬而遠(yuǎn)之。可是當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)。也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

蘇菲的世界讀書筆記批注篇9

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學(xué)而無哲學(xué)僅有事實(shí)而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

心里面想的還有很多但不知道怎么來更加明白的表達(dá)也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

蘇菲的世界讀書筆記批注篇10

這本書的結(jié)構(gòu)真的非常妙，大局觀表現(xiàn)得淋漓盡致!先用蘇菲和艾伯特的故事以及莫名其妙的席德生日明信片制造懸疑，引人入勝，使讀者自動代入蘇菲的角色接受哲學(xué)課程，完全不像純粹的哲學(xué)課本讓人昏昏欲睡。而隨著席德生日的臨近，謎團(tuán)漸漸浮出水面(為了不劇透，以免影響其他讀者閱讀，具體內(nèi)容不提)，正好完美地表達(dá)了前面所有章節(jié)都談?wù)摰降哪硞€哲學(xué)問題。

以前對哲學(xué)有一些偏見，總覺得哲學(xué)是類似神學(xué)或者研究一些永遠(yuǎn)沒有答案問題的學(xué)說，后來了解了辯證法，看法有了一些改觀，但還是難以理解。有認(rèn)識的哲學(xué)系的同學(xué)，會很好奇他們都學(xué)些什么，作業(yè)和考試是什么樣兒的，今后做什么工作等等?？赐赀@本書發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)并不是純粹的思想層面的學(xué)說，它和科學(xué)有著密不可分的關(guān)系，可以說哲學(xué)家大多數(shù)也是科學(xué)家，他們也會通過實(shí)驗來驗證他們提出的理論，甚至可以說很多科學(xué)理論都是哲學(xué)家在解決哲學(xué)問題的過程中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出來的。

我們從出生就被教授許許多多的知識和所謂正確或者說主流的世界觀，當(dāng)我們看待某些事物時會產(chǎn)生一些“理所當(dāng)然”的看法，而且大多數(shù)人都會持這種看法，這就是大家從小被授予相同世界觀的結(jié)果。然而我在讀這本書之前從來沒有想過我們這些所謂正確的世界觀是從何而來的，甚至在閱讀這本書的開始階段，讀到一些可能被現(xiàn)在世界擯棄的哲學(xué)思想時，不由自主地鄙視并否定它們，但越往后讀，我發(fā)現(xiàn)有一些思想超出了我現(xiàn)有知識水平的判斷能力之外了，這時我才發(fā)現(xiàn)我的傾向性變得很弱，再也不能那么毫不猶豫地否定或者肯定什么了，我需要利用我現(xiàn)有的能夠被證實(shí)的思想觀念來推理這個新出現(xiàn)的思想是否在合理的框架內(nèi)，進(jìn)而決定自己是否接受它，這可能就是主流世界觀形成的大致過程吧，被大多數(shù)人或者能引領(lǐng)世界的少數(shù)人認(rèn)同的思想便被寫進(jìn)教科書。但是，后來黑格爾出現(xiàn)了，他明確地告訴了我歷史的發(fā)展規(guī)則——辯證法。辯證法又告訴我，我們現(xiàn)在認(rèn)為理所當(dāng)然的事物可能會在若干年后會變得非常不可思議，所以我也不知道哪些東西是絕對正確的，甚至不知道是否存在永恒正確的觀念，因為它們跟所處的歷史環(huán)境有關(guān)，可能類似于邊界條件對結(jié)果的影響吧。

蘇菲的世界讀書筆記批注篇11

要成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件：要有好奇心

——題記

我們對于時間變遷，空間更移心存的諸多疑惑，就像我們總是疑慮魔術(shù)師從“空空如也”的禮帽中拉出來的用絲巾做成的小白兔。

關(guān)于大變活兔，我們固然知道這不過是魔術(shù)師耍的把戲，但我們的好奇心仍然驅(qū)使我們探索她（她）是如何辦到的。

然而如果一下話題，情況便有些不同了。我們知道，世界的.更替不僅只是魔術(shù)師禮帽里面的把戲小伎倆。

我們可以把小白兔比作整個宇宙，那么地球則是它眾多毛發(fā)中微不足道的一小根。而我們這些蕓蕓眾生，從月球俯瞰，不見蹤影，就暫且稱之為寄居在小白兔毛皮中的微生蟲。

不同的是，若按照亞里士多德的分類，白兔無法像人類一樣進(jìn)一步思考，它并不清楚它參加了一場魔術(shù)表演。而人類則相反，我們知道自己是浩瀚宇宙中的一部分，所以我們帶著好奇心，去了解其中的奧秘。

雖都為蟲，亦有害蟲、益蟲之分。有兩種可能會成為在毛皮深處蠕動的寄生蟲。一類人閉上眼睛，不理會他人，假裝用所有的知識武裝自己而自欺欺人，就如當(dāng)年清政府閉關(guān)，結(jié)果卒。而另一類人，太過自我，放棄一切迄今為止的探究結(jié)果，漠不關(guān)心，亦卒也。

還有一類人既不篤定也不漠然，他們孜孜不倦地追求真理，努力沿著兔子毛皮上的細(xì)發(fā)向上攀登，希望能一睹偉大魔術(shù)師的真面目，也希望能洞察技巧。雖然他們以個人綿薄之力并不一定會成功，但若他們像疊羅漢一般一層層往上加，他們會愈來愈接近頂端。而這也同時證實(shí)了：正因為多位哲學(xué)家對于概念的定義及修改，今天的科學(xué)才會如此達(dá)到巔峰。

所以說：要成為一個哲學(xué)家，一個優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個條件——要有新生兒般的好奇心！