讀書筆記是在閱讀書籍或文章時(shí)，為了記錄自己的讀書心得或者整理出文中的精彩片段而進(jìn)行的一種筆記。寫好愛的教育讀書筆記閱讀感悟不是那么簡單，下面給大家分享愛的教育讀書筆記閱讀感悟，供大家參考。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇1

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那>守望，要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的`事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇2

這本書是以一個(gè)小男孩安利課的日記來透視生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的關(guān)系。

教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是非常平常的人物，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是其中流露出人與人之間的真誠的。情感會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章成功的之處，《愛的教育》，雖然沒有眼淚?？墒俏业男囊呀?jīng)承認(rèn)。這是一本發(fā)自心靈的書籍，吸引我的并不是其中的文學(xué)價(jià)值有多高，而是在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的幾乎是。親子之愛字里行間。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇3

暑假里，我讀了《愛的教育》這本書，它讓我十分感動(dòng)。

從這本書中我才體會(huì)到友誼是可貴的，如果你不去珍惜他，它就會(huì)很快就會(huì)消失。讀過了《愛的教育》后，我最終明白了什么才是真正的友誼。

當(dāng)我讀到洛貝諦跑到馬路中央，把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車扎傷了，這是多么偉大的舉動(dòng)呀!他真的好英勇啊!這時(shí)我的心中感受到一股強(qiáng)烈的愛的力量涌入到我的心田。當(dāng)我讀到無論誰向卡羅內(nèi)借小刀或什么，他都會(huì)借給他，甚至送給他。如果在一百個(gè)人中，其中不必須會(huì)有一個(gè)像卡羅內(nèi)一樣的人!當(dāng)我讀到奈利向老人砸去一塊石頭時(shí)，我驚呆了!沒想到他會(huì)這樣對一位老人做出如此野蠻的舉動(dòng)，我很氣憤，甚至想進(jìn)入這個(gè)書中替老人討回公道!可是當(dāng)我讀到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人懷里時(shí)，我的眼睛模糊了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并沒有想到他會(huì)很有勇氣的站出來向老人十分誠懇道歉!這代表著他與老人之間的一份情感是分不開的。

人與人之間最珍貴的就是友誼，如果你失去了友誼，就等于失去了朋友、同學(xué)?！稅鄣慕逃纺軌蚋嬖V我許多東西，也告訴了我人生中許多無比重要的東西。

我們都要以真誠的心去對待別人，這樣別人才會(huì)用真誠的心去對待你。在以后的時(shí)間里，我必須要以這樣的心態(tài)與每位朋友同學(xué)相處好。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇4

這段時(shí)間，我讀了一本書《愛的教育》，書中主要記載了恩利科四年級一個(gè)學(xué)年身邊的人和事，讀完后我深受震撼！恩利科的親人們默默的付出，讓他在愛的懷抱中成長。我的身邊也有這樣為我付出的人。

我們應(yīng)該感謝老師“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，哪怕是我們曾經(jīng)的老師。恩利科二年級女老師就是無論他們班讀幾年級，都無時(shí)無刻地關(guān)愛著他們。我們之前的班主任陳老師，過了兩年還是認(rèn)識(shí)我們班的所有人。有一次，我在她辦公室門口遇到了她，她親切地問我：“思雨，你的學(xué)習(xí)落下了嗎？要有信心，積極回答問題喲！”我感動(dòng)極了：“學(xué)習(xí)沒落下，我會(huì)積極發(fā)言的?！甭犕晡业幕卮?，陳老師才安心地走進(jìn)自己的辦公室。我一定要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)自律的人，長大后不忘老師們對我們的辛苦付出。

我們應(yīng)該感恩同學(xué)的攜手共濟(jì)，不論是恩利科的好友卡羅內(nèi)、科列帝、小泥瓦匠，還是欺負(fù)科羅西的四個(gè)肇事者，都給恩利科的學(xué)習(xí)生活帶來了成長。我的閨蜜薛佳懿不但陪伴我玩耍使我快樂，還和我一起展開學(xué)習(xí)競爭使我成長進(jìn)步。鄭文昊這個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩時(shí)而逗我們哄堂大笑，時(shí)而認(rèn)真嚴(yán)肅的幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，還和我成為了強(qiáng)勁的競爭對手，使我明白自己的不足，以便更全面的進(jìn)步。

我們之所以能快樂成長，最離不開疼愛我們、無私付出的父母，這個(gè)恩情要用一生回報(bào)。恩利科的父母都在為他默默無私地奉獻(xiàn)，父親掙錢養(yǎng)家，雖然嚴(yán)肅但卻十分心疼被打的兒子；母親總是陪伴著他，給他以溫暖。雖然我的父親對我十分嚴(yán)格，每周都要我寫800字的作文，不然就會(huì)嚴(yán)厲的批評我甚至打罵我，但是我的父親過后都會(huì)寫一篇為什么對我過分嚴(yán)厲的檢討或者給我道歉。而我的母親除了上班，其他時(shí)間她基本都是無時(shí)無刻地陪伴著我，媽媽陪我畫畫、寫作、閱讀……媽媽犧牲了自己的業(yè)余時(shí)間來給我最好的愛——陪伴。現(xiàn)在，我們應(yīng)該自強(qiáng)、自立、自信，不讓父母為我們傷神。長大后，我們要好好地孝敬父母以此來感恩父母。

作為新時(shí)代的小學(xué)生和祖國的希望花朵，我們更應(yīng)該感恩社會(huì)、感恩國家、感恩和平時(shí)代帶給我們的美好生活。讓我們常懷感恩之心，常念感恩之情，常舉感恩之行，共同綻放燦爛的感恩之花！

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇5

《愛的教育》這本書是流傳全球的名著。是用日記寫的篇幅不長，但有一個(gè)感人的小故事。“愛情”多么閃耀，多么可愛。人們追求愛情，希望能擁有愛情，愛情能讓人們之間的關(guān)系變得更好！我們應(yīng)該完全擁有它。一定要讓它充實(shí)起來。要讓我們攜手并進(jìn)，創(chuàng)造世界上最完美的愛情。約翰肯尼迪，愛）這本書也想馬上表達(dá)這一點(diǎn)。讀了《愛的教育》，我進(jìn)入安利科的生活，見證了學(xué)習(xí)、生活和愛情的方法。我認(rèn)為安利可是個(gè)孝順善良的孩子。他天真活潑好動(dòng)我現(xiàn)在在他的生活周圍有很多關(guān)心他的好朋友，經(jīng)常鼓勵(lì)和安慰他，所以他可以順利成長。這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》這一節(jié)，上面寫著父親對他兒子諾菲斯的愛。諾菲絲罵費(fèi)迪的父親是“乞丐”，諾菲絲的父親得知，非諾菲絲應(yīng)該向佩迪和他的父親道歉。雖然佩迪的父親一再拒絕，但諾菲斯的父親堅(jiān)持向諾菲斯道歉。（威廉莎士比亞，Norpis，Norpis，Norpis，Norpis）在那里可以看出，諾菲斯的父親是一個(gè)多么正直的人。他用他的愛熏陶兒子，使他的兒子也變成了一個(gè)關(guān)心別人、不捉弄人的人。（一個(gè)家庭）。我讀完這本書，體會(huì)到了同學(xué)之間的愛和關(guān)懷，我也從中了解到了老師對同學(xué)的愛和教導(dǎo)。（威廉莎士比亞、哈姆雷特）這讓我想起了自己。他們對我很好像安利科的班導(dǎo)師一樣體貼，溫柔，用心教我們，關(guān)心我們！讀這些故事對自己真的有很大的幫助。我認(rèn)為我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家里學(xué)習(xí)這種愛，用自己的愛熏陶別人，讓他們永遠(yuǎn)留在人們的心里。（愛情）。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇6

寒假期間，我看了一本書，＜愛的教育＞。他讓我感觸頗深。

《愛的教育》一書有一個(gè)副標(biāo)題——“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記”。全書采用一個(gè)小男孩安利柯對在學(xué)校和在家庭的日常生活做記錄的形式。書中講述了發(fā)生在安利柯身邊的各種感人的小故事；也記下了安利柯的父母在他日記本上寫下的勸誡和啟發(fā)性的話語；以及教師在課堂上宣讀的“每月故事”……所有這些，都是以人與人之間的愛、關(guān)懷、諒解以及善良、互助、愛國、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、感恩等為主題。詮譯了一個(gè)個(gè)充滿愛的故事，處處被渲染得淋漓盡致、感人肺腑。

《愛的教育》就是這樣一本充滿了溫暖的愛心與親情的書。夏丐尊先生曾說：他在1920年初讀此書的時(shí)候，一邊讀一邊流淚。他把自我為人父為人師的態(tài)度與小說里比較，慚愧得直流眼淚。他當(dāng)時(shí)就下決心要把這本書翻譯出來，給小孩，給大人看，給自我的祖國看。

作者亞米契斯經(jīng)過這些故事在心靈與心靈之間架起了一座座理解與關(guān)懷的橋：怎樣去愛你的父母，怎樣去愛你的教師與同學(xué)，怎樣去對待需要幫忙的人，怎樣去愛你的國家……這一切，你都能夠在書中找到滿意的答案。

《愛的教育》這本書讓我覺得，無論是學(xué)校還是家庭，好比是一個(gè)池塘，是方的還是圓的，并不重要，重要的是池塘里要有水！而愛，就是那清澈的水滴啊！

但愿每一個(gè)家庭，每一所學(xué)校，每一顆心靈之中，永遠(yuǎn)不要留下干涸。

愛的教育讀書筆記閱讀感悟篇7

幼兒教師讀書筆記：給教師的建議

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議，每一條建議都值得深思熟慮，這本書能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅(jiān)固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要;它也令我意識(shí)到要想上好一節(jié)課，就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課，這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。

一、因材施教、各施所長——分層次教學(xué)的重要性

蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時(shí)間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對待的態(tài)度?！?/p>

不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利，如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出平庸的人，更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長的領(lǐng)域，因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。

蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生，同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會(huì)，教師要逐漸從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長，教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長，并在擅長的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會(huì)使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，教師不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”，真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

二、不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

蘇霍姆林斯基說：“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧?！彼倪@一觀點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。

教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實(shí)，雕塑刀并不是拿在教師手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終會(huì)使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒有預(yù)期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”，不用擔(dān)心，因?yàn)檫M(jìn)步的階梯從來不會(huì)攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底，不斷地用沒有確切答案的問題啟發(fā)學(xué)生，就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過程雖然艱難，但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點(diǎn)不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點(diǎn)是否正確。黑格爾說：“存在即合理?！敝灰獙W(xué)生的觀點(diǎn)言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過思考的產(chǎn)物，就是值得教師鼓勵(lì)的。

三、吾生也有涯，而知也無涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師

正如莊子說的：“吾生也有涯，而知也無涯”，蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

我想，這位歷史老師的觀點(diǎn)就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水，教師要先有一桶水。我們都知道，教師的成長分三個(gè)階段：關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個(gè)階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式，如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存，固步自封，那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì)有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話就是“君子曰：學(xué)不可以已?！睂W(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師，更應(yīng)當(dāng)以身作則，成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師，他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課，用生命中的每一天去充實(shí)自己，而不是臨時(shí)抱佛腳。“臨時(shí)抱佛腳”雖然能得到短期的成效，但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來得意義深遠(yuǎn)，從而對學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

但凡偉大的教育家，他們的言論或許都有異曲同工之妙，無論是中國的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底，他們的觀點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合，因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對話。熟讀《給教師的建議》，并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長，更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅(jiān)固。

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