張伯端，字平叔，后改名用成，號紫陽，臨海人。道教南宗的開祖，也即是道教紫陽派的祖師。生于北宋太平興國九年(984年)，卒于神宗元豐五年(1082年)。關(guān)于張伯端的籍貫，還有其為天臺人的說法、主要依據(jù)是張伯端的《悟真篇自序》，張伯端在序中自稱“天臺張平叔”。下面就是小編給大家?guī)淼膹埐说脑?，希望能幫助到大?

張伯端的詩篇1

　　詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：張伯端

　　七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。

張伯端的詩篇2

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。

　　首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。

　　爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。

　　將來掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。

張伯端的詩篇3

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　徒施巧偽為功力，認(rèn)取他家不死方。

　　壺內(nèi)旋添留命酒，鼎中收取返魂漿。

　　絕句六十四首·陰符寶字逾三百

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　陰符寶字逾三百，道德靈文止五千。

　　今古上仙無限數(shù)，盡於此處達(dá)真詮。

張伯端的詩篇4

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　玉走金飛兩曜忙，始聞花發(fā)又秋霜。

　　徒夸籛壽千來歲，也似云中一電光。

　　一電光，何太速，

　　百年都來三萬日。其間寒暑互煎熬，

　　不覺童顏暗中失。縱有兒孫滿眼前，

　　卻成恩愛轉(zhuǎn)牽纏。及乎精竭身枯朽，

　　誰解教君暫駐延。暫駐延，

　　既無計，不免將身歸水逝。

　　但看古往圣賢人，幾個解留身在世。

　　身在世，也有方，

　　祗為時人沒度量。競向山中尋草木，

　　伏鉛制汞點丹陽。點丹陽，

　　事迥別，須向坎中求赤血。

　　捉來離位制陰精，配合調(diào)和有時節(jié)。

　　時節(jié)正，用媒人，

　　金公姹女結(jié)親姻。金公偏好騎白虎，

　　姹女常駕赤龍身?；盱o坐秋山里，

　　龍向碧潭奮身起。兩獸相逢戰(zhàn)一場，

　　波浪奔騰如鼎沸。黃婆丁老助威靈，

　　撼動乾坤走神鬼。須臾戰(zhàn)罷云雨收，

　　種個玄珠在泥底。從此根芽漸長成，

　　隨時灌溉抱真精。十月脫胎吞入口，

　　不覺凡身已有靈。此個事，

　　世間稀，不是等閒人得知。

　　夙世若無仙骨分，容易如何得遇之。

　　得遇之，宜便煉，

　　都緣光景急如箭。要取魚時須結(jié)罾，

　　莫待臨淵空嘆羨。聞君知藥已多年，

　　何不收心煉汞鉛。休教燭被風(fēng)吹滅，

　　六道輪回莫怨天。近來世上人多詐，

　　盡著布衣稱道者。問他金木是何般，

　　噤口無言如害啞。卻去伏氣與休糧，

　　別有門庭道路長。君不見破迷歌里說，

　　太乙含真法最良。莫怪言辭多狂劣，

　　只教時人難鑒別。惟君心與我心同，

　　方敢傾懷向君說。

張伯端的詩篇5

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　人生雖有百年期，壽夭窮通莫預(yù)知。

　　昨日街頭猶走馬，今朝棺內(nèi)已眠尸。

　　妻財遺下非君有，罪業(yè)將行難自欺。

　　大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚癡。

　　無罪福

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　終日行不曾行，終日坐何曾坐。

　　修善不成功德，造惡元無罪過。

　　時人若未明心，莫執(zhí)此言亂做。

張伯端的詩篇6

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　黑中有白為丹母，雄里藏雌是圣胎。

　　太一在爐宜守慎，三田聚寶應(yīng)三臺。

張伯端的詩篇7

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　釋氏教人修極樂，亦緣極樂是金方。

　　大都色相惟茲實，馀二非真謾度量。

張伯端的詩篇8

　　朝代：宋朝|作者：張伯端

　　如來禪性如水，體靜風(fēng)波自止。

　　興居湛湛常清，不獨坐時方是。

　　今人靜坐取證，不道全在見性。

　　性於見里若明，見向性中自定。

　　定成慧用無窮，是名諸佛神通。

　　幾欲究其體用，但見十方虛空。

　　空中杳無一物，亦無希夷恍惚。

　　?；屑炔豢蓪?，尋之卻成乖失。

　　只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)。

　　本心尚乃如空，豈有得失能所。

　　但將萬法遣除，遣令凈盡無馀。

　　豁然圓明自現(xiàn)，便與諸佛無殊。

　　色身為我桎梏，且恁和光混俗。

　　舉動一切無心，爭甚是非榮辱。

　　生身只是寄居，逆旅主號毗盧。

　　毗盧不來不去，乃知生滅無馀。

　　或問毗盧何似，只為有相不是。

　　眼前葉葉塵塵，塵葉非同非異。

　　況此塵塵葉葉，個個釋迦迦葉。

　　異則萬籟皆鳴，同則一風(fēng)都攝。

　　若要認(rèn)得摩尼，莫道得法方知。

　　有病用他藥療，病差藥更何施。

　　心迷須假法照，心悟法更不要。

　　又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。

　　本為心法皆妄，故令難盡諸相。

　　諸相離了何如，是名至真無上。

　　若欲莊嚴(yán)佛土，平等行慈救苦。

　　菩提本愿雖深，切莫相中有取。

　　此為?；垭p圓，當(dāng)來授記居先。

　　斷常纖塵有染，卻於諸佛無緣。

　　翻念凡夫迷執(zhí)，盡被情愛染習(xí)。

　　只為貪著情多，常生胎卵化濕。

　　學(xué)道須教猛烈，無情心剛似鐵。

　　直饒父母妻兒，又與他人何別。

　　常守一顆圓光，不見可欲思量。

　　萬法一時無著，說甚地獄天堂。

　　然后我命在我，空中無升無墮。

　　出沒諸佛土中，不離菩提本坐。

　　觀音三十二應(yīng)，我當(dāng)亦從中證。

　　化現(xiàn)不可思議，盡出逍遙之性。

　　我是無心禪客，凡事不會揀擇。

　　昔時一個黑牛，今日渾身總白。

　　有時自歌自笑，傍人道我神少。

　　爭知被褐之形，內(nèi)懷無價之寶。

　　更若見我談空，恰似囫圇吞棗。

　　此法唯佛能知，凡愚豈解相表。

　　兼有修禪上人，只學(xué)鬧口合唇。

　　夸我問答敏急，卻元不識主人。

　　蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，

　　得根枝葉自茂，無根枝葉難存。

　　便逞已握靈珠，轉(zhuǎn)於人我難除。

　　與我靈源妙覺，遠(yuǎn)隔千里之殊。

　　此輩可傷可笑，空說積年學(xué)道。

　　心高不肯問人，枉使一生虛老。

　　乃是愚迷鈍根，邪見業(yè)重為因。

　　若向此生不悟，后世爭免沉淪。