狂人日記小說學(xué)生讀后感都有哪些？《狂人日記》小說，魯迅先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。下面是小編為大家?guī)淼目袢巳沼浶≌f學(xué)生讀后感七篇，希望大家能夠喜歡！

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇1

一提到魯迅的短篇小說，第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。

民國時(shí)期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記，日記中，他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，也包括他那此刻正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。

狂人想：大哥對(duì)我講書的時(shí)候，親口說過能夠易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人，他便說不但該殺，還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人，幾個(gè)人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些，狂人便從頂上直冷到腳跟。之后，狂人甚至以為自我也在不知不覺中吃過人，大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。能夠說，狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如：吃惡人心肝能夠壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚(yáng)殘忍和。日記最終，狂人喊著：“救救孩子”，這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。

最令我感動(dòng)的是這樣一句話：“自我曉得這笑聲里面，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了?！笨袢怂f的這一句話，讓我懂得，只要我們有勇氣，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。

狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也明白：應(yīng)當(dāng)去追求一個(gè)真正完美的社會(huì)。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。

其實(shí)，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，反而是真正的不“狂”。魯迅先生只可是想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。

最終，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體，撕開其潛意識(shí)里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。”

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇2

“狂人”從字面意思來看，就是狂妄自大的人，但自從讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對(duì)狂人一詞便有了另外的理解。

讀《狂人日記》讓我受益匪淺，而且《狂人日記》有很大的閱讀價(jià)值，，因?yàn)樗囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說，并且也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。

這篇小說借“狂人”的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)。從這篇小說中我深刻體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國文化的反抗，并對(duì)中國文化進(jìn)行深刻的反思，我對(duì)此感到我很幸運(yùn)，生于和平年代沒有生于當(dāng)時(shí)的封建的時(shí)代。

小說中的狂人也并非是我剛開始理解的狂妄自大的人，讀完這本書后我才知道狂人有另一層意思，這里的狂人是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的人，是一個(gè)一直接受封建禮教茶毒的男子，在接受新思想后，覺得以往的習(xí)以為常的事情如今看來都似乎變得不對(duì)了。他似乎是個(gè)瘋子，他總認(rèn)為他周圍的人沒安好心。都要把他吃了，他說他三十多年沒有看見月光，這顯然是不可能的，這就足以證明他是個(gè)瘋子。他在書本上寫滿了吃人二字，更甚至于在飯店吃魚的時(shí)候把魚看成是那些要吃他的人。看病時(shí)又把醫(yī)生看做是劊子手，假借看病名目分一片肉吃，他不看病反而要養(yǎng)養(yǎng)。他認(rèn)為自己的大哥要吃他并且認(rèn)為妹妹是被哥哥吃的，母親應(yīng)該也吃的妹妹是被哥哥吃的，他是一個(gè)瘋子一個(gè)精神病患者。但另一方面，他是一個(gè)站著時(shí)代前沿的反封建禮教的啟蒙者和覺醒者，他認(rèn)為吃人的人應(yīng)該改變，從真心改起，他在文中是這樣說的。你們可以改了從真心的而且要曉得上來容不得吃人的人?；钤谑郎希銈円桓淖约阂矔?huì)吃盡的，即使生的多，也會(huì)被真的人除滅了，同獵人打完狼一樣，他的這種思想又體現(xiàn)了他先進(jìn)，想改變并且呼吁人們改變，但是當(dāng)時(shí)那個(gè)極為封建的時(shí)代，他想改變的行為被人們看做是一個(gè)精神病患者，是一個(gè)瘋子。

《狂人日記》狂人的形象令我震撼不已，我也體會(huì)到了狂人所蘊(yùn)含著多重意義。這篇短篇小說是魯迅發(fā)表的第一篇白話文，這本書包涵著魯迅小說藝術(shù)上的開拓意義，這種日記體的形式在當(dāng)時(shí)文壇上許多文人墨客的關(guān)注，甚至于矛盾這樣評(píng)價(jià)“還沒有第二個(gè)同樣惹人注意的作家更找不出同樣成功的第二篇?jiǎng)?chuàng)作小說”。

讀完魯迅的《狂人日記》令我受益匪淺，對(duì)我在學(xué)習(xí)上的幫助也很大，我知道了現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的描寫是怎樣的，并且《狂人日記》中所折射出來的現(xiàn)實(shí)主義精神和對(duì)封建禮教的批判精神令我熱血沸騰，好似渾身都充滿了力量。

封建時(shí)代是茶毒人的時(shí)代，也是塑造先進(jìn)知識(shí)分子的時(shí)代，什么時(shí)代塑造什么樣的人，處于現(xiàn)在這個(gè)偉大的時(shí)代的我們或許會(huì)對(duì)那時(shí)候的他們同情不已，有新思想的人在封建社會(huì)中生活是十分痛苦的，他們不被當(dāng)時(shí)的人們所理解包容，反而遭到封建禮教，封建制度，封建文化的排擠與批判，孤獨(dú)的生活在那個(gè)吃人的時(shí)代，從狂人吃人代表著舊思想對(duì)社會(huì)的茶毒之深，反映了封建主義對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的壓榨與剝削。

何為狂人，狂人吃人不為狂，人人吃人才可怕。

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇3

《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇4

《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

“救救孩子……”，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……

魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上，他希望可以救救孩子。但顯然，他的這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)也無法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)所有人都在瘋狂地吃人的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能，要么抱著自己純潔的心靈被他們吃掉?要么跟著他們一起去吃?，以保存自己的驅(qū)殼。到底要怎么去改變這個(gè)吃人?的社會(huì)，到底要怎么救救孩子，救救自己?魯迅先生窮其一生也沒有得到答案，而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案，也有的人，在這個(gè)過程中反而迷失了自己。

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇5

魯迅先生是我國民國最偉大的大文豪，是最著名的文學(xué)家，最有才華的思想家，一聲創(chuàng)作無數(shù)，如《朝花夕拾》、《吶喊》等等，毛澤東主席評(píng)價(jià)他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚顏。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?，我很喜歡這一位作家，今天，我又讀了他的日記體小說——《狂人日記》。

《狂人日記》這本日記體小說通過狂人的自述，揭示了在國民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)以及人民被苦難折磨的死去活來導(dǎo)致變得開始滋生麻痹思想，變得行尸走肉了的細(xì)致的描寫，極其充分的站在了革命民主主義的立場對(duì)中國的文化進(jìn)行了深刻的反思，同時(shí)對(duì)中國的甚至是人類的前途表達(dá)了憂憤。

讀完了這一本小說，我不禁思考道：為什么當(dāng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種“人吃人”的可怕現(xiàn)象呢?經(jīng)過仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，反復(fù)分析，我終于得出了一個(gè)答案——這全部都是因?yàn)閲顸h政府的腐敗無能以及國民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治，使得許許多多的勞動(dòng)人民食不飽腹，衣不蔽體;這其實(shí)就是“官逼民必反，官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會(huì)的現(xiàn)象啊!如果不是因?yàn)閲顸h政府的腐敗無能和國民黨反動(dòng)派殘暴統(tǒng)治，如果不是國民黨反動(dòng)派不斷地在剝削人民，那么，在勞動(dòng)人民中又怎么會(huì)出現(xiàn)這一種現(xiàn)象呢?其實(shí)，全都是因?yàn)椤覀儾粓F(tuán)結(jié)!偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東主席曾經(jīng)說過這樣的一句話：“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”

由此可見，團(tuán)結(jié)是多么的重要啊!

只有團(tuán)結(jié)才能保證國家的存在——這就是魯迅先生的小說《狂人日記》所帶給我的啟示。

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇6

魯迅，原名周樟壽，又名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家、思想家、教育家，“五四”啟蒙者之一，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。

魯迅先生的主要作品：小說《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中，我最喜歡他寫的《狂人日記》?！犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說，目的是為了五四運(yùn)動(dòng)作準(zhǔn)備。

《狂人日記》是作者借用狂人之口，對(duì)舊社會(huì)中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。之前，封建禮教的地位明顯不同，人們不能違反封建禮教的任何一條;可是，到了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，魯迅先生評(píng)價(jià)封建禮教過于陳舊，是吃人的。

《狂人日記》之所以會(huì)問在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這么大的動(dòng)靜，并不是因?yàn)樗膬?nèi)容怎么樣，而是因?yàn)樗挠^點(diǎn)“禮教吃人”使封建社會(huì)的信仰者震驚。

對(duì)于“禮教吃人”這一個(gè)觀點(diǎn)，可能并不是太知道，但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說，不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品，可以位我們看到更為真實(shí)、更為動(dòng)蕩的舊社會(huì)，使我們了解不同時(shí)期的社會(huì)和事態(tài)。

魯迅先生在小說最后以“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂。面對(duì)滿是“吃人”社會(huì)，那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……

魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和“丑態(tài)”，喚醒國人反抗黑暗腐朽，使中國走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活，更應(yīng)該慶幸我們生在這個(gè)和平的年代，為了祖國更美好的明天要努力!

狂人日記小說學(xué)生讀后感篇7

前兩天，老師要我們看魯迅的書，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。

這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!

“救救孩子……。”最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……