鬼谷子一般指王詡。鬼谷子，王氏，名詡，一作王禪，華夏族，籍貫存爭議，有多地相爭，諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人， 戰(zhàn)國時代傳奇人物。今天小編在這給大家整理了一些鬼谷子的讀后感，我們一起來看看吧!

鬼谷子的讀后感心得體會【篇1】

《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進(jìn)行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述，并給予了簡單、精辟的總結(jié)。

生活無處不充滿哲學(xué)。我認(rèn)為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時期，但是對我們的生活也有很高的現(xiàn)實意義，“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”。

《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會我們的不僅僅是解決問題的方法，更是為所面對的問題提交一份完美的答卷。

我們要學(xué)習(xí)書中的哲學(xué)，讓自己主動地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡單化。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇2】

《鬼谷子》終于讀完了，眼鏡片上又增添一個圈圈。

《鬼谷子》這本書太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點(diǎn)出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。

為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點(diǎn)，為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點(diǎn)，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點(diǎn)去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了!

現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟(jì)下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。

有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠;用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言，共計十二篇。

《鬼谷子》畢竟寫于多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子，也是一生，也挺好。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇3】

相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認(rèn)識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。

于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問，封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的NBA籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。

這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認(rèn)識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。

下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容，分享給大家：

這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。

1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運(yùn)用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說;并且對待不同的人，應(yīng)該運(yùn)用不同的說話方式去表述。

2、做事呢，要謙虛謹(jǐn)慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇4】

鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個人，從聽收音機(jī)中懂得，又從書中懂得，越了解越覺得思想精彩!

《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內(nèi)容極為豐富。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。

而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎(chǔ)上，加了精細(xì)的注釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進(jìn)行深度解讀的同時聯(lián)系當(dāng)下，意在揚(yáng)棄封建糟粕，賦予時代新義，為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。

我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個時代，在戰(zhàn)亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開放，出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個智慧繁衍不斷的時代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)。

鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。

而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結(jié)，其價值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆邦亂家?！睔v史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價值。

這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點(diǎn)采取相應(yīng)的對策，以此來達(dá)到游說的目的。

之后還有反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準(zhǔn)則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。

這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學(xué)習(xí)到很多讓我們在社會中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇5】

《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的`經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。

當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?！拔匆娦螆A以道之，即見形方見事之?！边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚(yáng)、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機(jī)智靈活，舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強(qiáng)大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…

這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉(zhuǎn)換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護(hù)自己的尊嚴(yán)。否則，對方就會得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運(yùn)用了圓融的道理誘導(dǎo)對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。

這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀：每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時，我總是一味地躲避和忍讓，結(jié)果我總是被他們欺負(fù)，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…

自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇6】

在這個書籍泛濫的時代，實在不容易，打開網(wǎng)絡(luò)，在這個四通八達(dá)的虛構(gòu)世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。

覺得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。

傳說鬼谷子學(xué)問非常高深，并不是人人能學(xué)會，但是只要學(xué)會一門便可以縱橫天下。這句廣告標(biāo)語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細(xì)細(xì)品味如何縱橫天下。

閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細(xì)細(xì)品味。《鬼谷子》是一本政治謀略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機(jī)，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內(nèi)方，圓方結(jié)合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運(yùn)用它。

第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽，或剛或柔，。意思是做任何事都要剛?cè)岵?jì)，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領(lǐng)導(dǎo)，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。

第二篇反應(yīng)術(shù)，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導(dǎo)對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問題學(xué)生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達(dá)意，反應(yīng)術(shù)便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內(nèi)情，就要善于運(yùn)用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應(yīng)，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時候也是很調(diào)皮，也和你一樣犯了這個錯，我當(dāng)時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說開了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。

鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認(rèn)為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你!物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J(rèn)識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。

鬼谷子的讀后感心得體會【篇7】

鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。

從內(nèi)容上來看，它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究，認(rèn)為一切合理的手段都可以運(yùn)用，體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人”，通過言談辯論，以達(dá)到控制對方的目的，此為“縱橫之術(shù)”?！翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個分支，在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門邪說”，不值一提，學(xué)之有害而無益。

相對于這兩種極端的評價，清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認(rèn)為最合情理的評論。紀(jì)昀認(rèn)為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價值，說它是“縱橫家獨(dú)存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當(dāng)，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。