寫讀后感可以幫助你更好地理解和別人，學(xué)會站在別人的角度看待問題，這可以增強你的人際交往能力。怎么寫好《安娜卡列尼娜》感悟？小編給大家分享一些《安娜卡列尼娜》感悟，方便大家學(xué)習(xí)。

《安娜卡列尼娜》感悟篇1

因為時間有限，我們在讀書課上讀了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著很糾結(jié)的關(guān)系!安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人一見面就喜歡上了對方后來經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間的事。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法很不對，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。

安娜和弗龍斯基的事情，讓人看得很很難受，彼此放棄了上流社會的地位、放棄了好名聲、好前程、因為愛，最后各自走向毀滅……

《安娜卡列尼娜》感悟篇2

看過電影安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，然后就看書啦。在我們普通人看來，她就是一個出軌的女人，可是我我依然很喜愛她，因為她很真，愛了就是愛了，一直沒有違了自己的心去做事。雖然她有時所作所為讓人不理解，我欣賞她的活法和生活方式。她開始是依附于一個沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個男人，把愛情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活著，有著快樂也很辛苦。

現(xiàn)實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認(rèn)識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，當(dāng)她她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時，我更是不可抑止的喜歡欣賞她。

可惜可愛的安娜還是自殺了。因為她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者。安娜結(jié)束了自己的生命，只是因為她是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。如果她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風(fēng)流丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者如果她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗。雖然流言蜚語踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變了安娜內(nèi)心的持守。她只是很真的做著自己，追求著自己想要的生活。

她沒有錯，喜歡她的個性，敬仰她的勇敢，她就像個天使，只是那個環(huán)境那個時代不允許?，F(xiàn)實是殘酷的，真誠的人們卻活的很辛苦。無奈，生活就是這樣，很多時候我們不得不壓抑著自己過活，披著人皮在人群中穿行，我們很無可奈何的。我們的真被殘酷現(xiàn)實壓抑著。安娜只是我們的崇拜者，她的悲劇說明了我們生活在這個現(xiàn)實的世界中，我們必須遵循它的原則去生活，否則安娜的悲劇照樣會重現(xiàn)。

《安娜卡列尼娜》感悟篇3

今天，去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已經(jīng)看過喬懷特的《傲慢與偏見》與《贖罪》，一直覺得他是位極有才華的導(dǎo)演，也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實力的演員，雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒有出演。

在看電影前，看了一些影評說這部電影簡直就是部舞臺劇，很多觀眾也覺得這部作品有失喬懷特以往的水準(zhǔn)，然而，我卻不這么認(rèn)為。

我覺得，喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法，而突破了以往的拍攝。為什么這么說呢，首先，大家都知道這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國時期的一部電影，影片的很大一部分實際都在講述上流社會的故事，而在講述上流社會故事的過程中，喬懷特大量使用了類似舞臺劇的手法，可是當(dāng)講述農(nóng)奴的故事時，又大量采用實景拍攝。當(dāng)時的沙皇俄國，上流社會的每一個人無不重視別人的看法，因為他們有一套自己不能踰越的規(guī)則，誰踰越了，誰就要受到其他人，甚至整個上流社會的排斥，所以每一個人出現(xiàn)在別人面前時，只是在做別人希望自己成為的人，上流社會希望自己成為的人，是的，他們生活的每一時每一刻，無不在表演，而我們便成了觀眾，而農(nóng)民是不同的，在托爾斯泰看來，他們質(zhì)樸、辛勞，他們理應(yīng)出現(xiàn)在大自然中，而不是一出表演給人看的戲劇中，因為他們無需表演。另外，讓我們再來看看上流社會踰越規(guī)則之后的結(jié)果有什么不同吧，安娜的哥哥與家庭教師偷情，安娜勸自己的嫂子原諒自己的哥哥，因為如果他們離婚，盡管女方?jīng)]有做錯，可是卻要承擔(dān)事件的結(jié)果。安娜作為一名女性，卻受到了來自整個上流社會的職責(zé)，最終經(jīng)受不了重壓，走上了死亡的道路。而在影片將近結(jié)尾時，我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在燈光溫暖的屋內(nèi)，從這個鏡頭我們可以看到，雖然他們沒有離婚，但感情已名存實亡。

另外，有一些小的地方，我認(rèn)為導(dǎo)演處理的非常好，使整部劇結(jié)構(gòu)緊湊，極具戲劇張力。

例如：安娜和沃倫斯基第一次跳舞時，隨著舞蹈的進(jìn)行，音樂越來越快，聲音越來越大，而一旁的公主也不斷的看著他們，內(nèi)心焦急，安娜與沃倫斯基則越來越深深的陷入愛情而不可自拔，這段音樂和鏡頭之間處理的非常巧妙，極具節(jié)奏感，同時也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。

還 有一些轉(zhuǎn)場，我認(rèn)為處理的非常巧妙，例如：安娜看沃倫斯基賽馬，沃倫斯基還 未出場前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快聲音越來越大，接著，馬蹄聲融入扇子聲，馬蹄聲越來越大，下一個鏡頭中，我們看到沃倫斯基騎馬出場。sound bridge聲音橋的鏡頭連接手法十分巧妙。

還 有一個例子，第一個鏡頭中，我們看到宏偉建筑的圓形屋頂，第二個鏡頭，我們看到同樣為圓形的火車輪子，類似的轉(zhuǎn)場很多，亦十分巧妙。

對于一些時間的過渡，或者地點的過渡，喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺得他在顏色上的運用也特別好，體現(xiàn)了沙皇時期上流社會的奢華，也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如：安娜和沃倫斯基躺在草地上，我們看到他們身著白衣，白色暗示著他們二人真心相愛，他們的愛是純潔的。而在影片的最后，安娜著一身紅衣，一方面暗示了安娜的選擇付出了“血一般的代價“，一方面暗示了安娜的死亡結(jié)局。

最后，我認(rèn)為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實手法，使影片更具一絲神秘意味，總之，我很喜歡這部電影，確實突破了以往的古典名著電影創(chuàng)作手法，開創(chuàng)了一個深刻表達(dá)思想的新手法。

《安娜卡列尼娜》感悟篇4

《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求愛情而失敗的悲劇，列文在農(nóng)村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。小說藝術(shù)上最突出的特點是首次成功地采用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的"拱門式"結(jié)構(gòu)，并在心理描寫上細(xì)致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內(nèi)心獨白，無疑都是現(xiàn)實主義描寫的典范。

100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義推向了最高峰，樹起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國19世紀(jì)現(xiàn)實的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀(jì)70年代的社會現(xiàn)實。俄國后來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題，能達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個第一流的位子?！?/p>

100多年來各國作家按自己的理解把安娜搬上舞臺、銀幕、熒光屏。安娜形象一直激動著不同時代、不同民族的讀者，這正說明安娜形象的藝術(shù)生命力是不朽的。

花了兩小時把電影《安娜.卡列尼娜》看完，整體上來說，電影拍得不錯，就是節(jié)奏快了點兒，以兩小時來概括安娜的一生顯得如此倉促，讓人有點不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長篇小說《安娜.卡列尼娜》那樣表達(dá)到位的話，電影顯得有點空洞蒼白無力了。然而，電影也足以把整個小說人物的特征反映出來，因為抓住了精華所在。

電影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事，康斯但丁列文的真實身份是列夫.托爾斯泰，然而他僅僅是一個講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不同性格的人。

安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個人的看法?！八罆r還沒懂得愛的真諦，那就比死亡本身更可怕了?！眲傞_始的這句話我是一直不能理解，或許是因為這話我本身并不曾體會過，然而，俯觀了安娜的一生，看著她走過的日子，感受過她的內(nèi)心想法，到后來完全懂了這句話的含義：這是一種對愛的追求的精神，這是一股為愛犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結(jié)局我始終不肯相信安娜會死去，而且是自殺，因為這種做法對一個明智的人來說本身是愚昧的，但是當(dāng)時的社會卻逼得她去死，安娜實在是太可憐了。

可憐的安娜是個很真誠勇敢的人，但只能從她追求愛情方面來衡量，正如安娜本人說：她不是一個好妻子和好母親。我并不想抨擊安娜的出格，但是她相愛的方式確實很另類，所以難以避開世俗眼光的看法。

我覺得在追求愛情這個問題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個自己不喜歡的人身邊過日子，心里卻在想著另外一個人，這樣的日子無論如何也沒辦法讓我接受，當(dāng)然，安娜也不會接受，所以她選擇了一個正確的愛情。關(guān)鍵是她選對了，卻沒有做對，她是以一個非常愚昧的做法開始她新的愛情，當(dāng)了別人的情婦，紅杏出墻，那她的死很有可能就是因果報應(yīng)了。何況安娜本身太執(zhí)著了，對愛情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自己的情人，跟伏倫斯基沒有很好的溝通，便斷絕了自己的出路。

總體上來說，安娜是一個可敬又可憐、勇敢有沖動的女人，她的性格注定了她悲慘的一生命運。

伏倫斯基是一個很有魅力的男人，古語說，愛江山更愛美人，伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業(yè)有成的男人，一旦為了一個有夫之婦夜夜不能眠，這種情況確實很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，為了安娜，他確實曾經(jīng)放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人，他的想法并不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自己的事業(yè)和生活，跟安娜僅僅擁有愛情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問題。

伏倫斯基給了我希望，我一直以為結(jié)局會很完滿，只要安娜等著離婚的消息就行了，多簡單一切就柳暗花明，轉(zhuǎn)機可是存在時時刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話?？墒前材葏s斷掉了我的希望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個非常好的男人，我認(rèn)為安娜真愛他就不應(yīng)該懷疑他，真愛他就應(yīng)該在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現(xiàn)。用伏倫斯基的話來說，安娜確實不可理喻。

我想，安娜是一個好女人，我卻不會愛上這種女人，人生活在世上本應(yīng)該快快樂樂的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現(xiàn)，甚至為此犧牲性命，實在是太無知了。你看，以安娜的做法面對人生，身邊的人都得到了些什么，丈夫沒了妻子，孩子沒了母親，情人沒有了活著意義，那豈是她一個人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一直讓我感動，做男人就得像他一樣。

卡列寧這個人一看就知道是很傳統(tǒng)的人，腳踏實地，事業(yè)有成，應(yīng)該是個好男人。然而，越是深入了解我就越懷疑這個人，可能是日久見人心吧。我在想，也許是他偽裝得太好的緣故，所以身邊的人都說他是一個好人，事實并非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自己的孩子?一個好人會讓一個自己愛著的女人得不到自己的幸福?答案是，不會。

所以，由此至終，卡列寧把自己包裝起來，滿口經(jīng)文信仰，在基督信徒的偽裝面具下展開他劣質(zhì)的行為，他內(nèi)心本來就是一個小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得別人幸福;他無情，所以折磨妻子，他無義，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列寧到底有什么追求，看得出他并不愛享受生活，難道他所做的一切僅僅是為了滿足自己的虛榮心嗎?真為這樣的人感到可悲。

看完電影我才發(fā)覺生活中我們也有他們的影子，為人處事存在他們的痕跡，我只希望不要有人重復(fù)他們走過的路，快快樂樂活在當(dāng)下不是更好嗎?

《安娜卡列尼娜》感悟篇5

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫無疑問，安娜很漂亮，滿活力和活力，熱心又善良。一出場的女神氣質(zhì)無疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場合獨領(lǐng)風(fēng)騷；她誘人，所以弗龍斯基對她一見傾心?？墒撬粔蚵斆鳎斆鞯呐四軌蛳翊┗ê话阌稳杏杏?，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一個不聰明的女人還那么貪心。

確實，安娜卡列尼娜是個貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會世俗輿論和他同居、出國；她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚；她不愿離開以往令她變成眾人焦點的社交圈，她一邊像祥林嫂一樣乞求朋友親人的理解和寬恕，一邊像個放蕩的女人一樣以自我的魅力勾引每一個來訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒有人能夠享盡一切好處，安娜不是千手觀音。

在她身上，我看到一個空虛寂寞冷的俄國上層階級貴族婦女，離開上層社會的社交和吹捧就無法存活，她收養(yǎng)了一個農(nóng)家女孩，像個小寵物一樣置放在自我身邊，卻不愿意給自我的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對她而言更是無稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因為失去了唯一的消遣方式，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自我想要的，憎惡自我不想要的。大概是中國傳統(tǒng)的那種“一夜夫妻百夜恩”的說法的影響，我不覺得她的丈夫做錯了什么，讓她一向罵他是個惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的隱忍與安娜無節(jié)制的索求構(gòu)成強烈比較?？墒且彩?，一個女人，一個年輕好動，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒做錯什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是一種錯的時候，這種美必然要走向毀滅。

安娜自殺了，意料之中，只是我沒想到她離開的理由是這樣可笑，因為她總懷疑弗龍斯基要出軌，當(dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期一才能回鄉(xiāng)下的時候，她整個人都崩潰了。她是個把感情完全依附在別人身上的女人，對弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過的東西，弗龍斯基是她最終一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一無所有。

我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》一書還是十分具有現(xiàn)實意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)當(dāng)具備自強自立、自尊自愛的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自我的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把感情放在高于一切的位置，要理性處理自我的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了感情就尋死覓活的實屬不值。

《安娜卡列尼娜》感悟篇6

耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的安娜卡列尼娜，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭?？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。

吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊<說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐……列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨到，不過未免使故事更具悲傷性。

安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。后來經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點感情，而對弗龍斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導(dǎo)下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……基季最后與萊溫成婚，過上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命，他自費帶著一個連隊去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初……看完這本書，真的很想見見列夫托爾斯泰，很想問問他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對自由戀愛的提倡?還是上流社會的諷刺批判?抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什么描寫安娜的時候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個主人公在整個故事中都沒有什么關(guān)系糾葛，只在最后，見了一面。以后有機會去莫斯科尋找一下答案吧?；蛟S我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個時代的整體狀況。安娜和弗龍斯基的愛情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程，因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……愛是什么?何以有如此魔力?

《安娜卡列尼娜》感悟篇7

《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰的代表作品，是一部美不勝收而又博大精深的著作。本書創(chuàng)作了俄羅斯文學(xué)史上著名的女性形象——安娜，通過主人公安娜的愛情悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。

一千個讀者就有一千個“哈姆雷特”。

出版社在做宣傳推薦的腰封上寫的是——一個女人用生命追求真愛的故事。其實這句話并不盡然，安娜確實為愛情而活，但她所追求的“愛情”里有太多自我的偏執(zhí)，沉迷，以及“不管不顧”，在短暫的“甜蜜”里，遍布了飽滿的，消沉的，看似與上流社會格格不入，卻是人性里常見的“痛苦”。

“痛苦”是欲望的一面鏡子。安娜是上流社會里優(yōu)雅，迷人的貴婦人，安娜的迷人之處，還不在乎她長得很美，她整個身姿所顯露出來的嫵媚和優(yōu)雅的風(fēng)韻，她那可愛的臉的表情中還有一種特別溫柔，特別親切的意味。只一面，安娜便迅速的虜獲了彼得堡花花公子——伏倫斯基伯爵的愛慕。伏倫斯基是抵擋不住安娜的魅力的，安娜雍容，瀟灑，優(yōu)雅，同時又快快活活，生氣勃勃，她明亮的目光中，有流光溢彩，她能討得上流社會男人的傾慕，也能讓很多上了年紀(jì)的公爵太太們喜愛她，至于年輕的太太們以及貴族小姐們，在安娜面前，便黯然失色了，既不由自主得被安娜吸引，又渴望擁有安娜的迷人，安娜太親切了，做事情總是很周到，又很溫柔，太太們嫉恨她。在安娜的名聲日益敗壞時，太太們的努力是功不可沒的。

人依靠自己，是無法榮耀地勝過自己并罪惡的。

安娜的悲劇有其必然性，在她的人生中，出現(xiàn)了伏倫斯基，或者伏倫斯基式的人，她還是會被吸引的。她后來對人生的絕望，就是由對“愛情”的絕望開始的。安娜認(rèn)為自己虛偽的丈夫——卡列寧不愛她，卡列寧在意的是自己的名聲地位，在上流社會的交際場所里，所贏得的尊重。當(dāng)然，卡列寧確實有問題，他不是合格的丈夫，有時候還很糟糕。在面對的妻子“出軌的丑聞”，他的態(tài)度是——“在我采取措施維護我的名譽并且把我的意見通知您之前，在外表上保持體面”——可見他確實是個很糟糕的丈夫。伏倫斯基和安娜的關(guān)系很快就傳遍了整個彼得堡，而多數(shù)青年人很羨慕伏倫斯基，因為卡列寧身居高位，而這種關(guān)系，可以在社交界格外引人注目。諷刺的是，伏倫斯基的母親在知道兒子的艷事后，起初感到很得意，因為在她看來，沒有什么比上流社會的風(fēng)流韻事更能為一個漂亮的年輕人增光的了，她的小兒子長相漂亮，交流廣泛，是一個侍從武官，有教養(yǎng)，很聰明，家里有錢有地位，又十分招人喜歡，和善，大有前程的人。結(jié)果聽說，如此“大有前程”的小兒子不肯擔(dān)任委派給他的一個“很有前程”的職務(wù)。只是為了留下來，好經(jīng)常同卡列寧夫人約會，引得有些上層人士對他的不滿，伏倫斯基母親的態(tài)度一下子就變了。

伏倫斯基和母親是一樣的，他也熱愛他的“前程似錦”，他不過暫時被“愛情”沖昏了頭腦，他確實愛安娜，但兩個人的相處是有問題的。安娜在遭受了丈夫的&39;虛偽，上流社會的拋棄，以及得不到兒子的撫養(yǎng)權(quán)（卡列寧最終答應(yīng)離婚，條件是八歲的兒子歸他，所以安娜遲遲不肯同意離婚，她不想失去兒子）后，內(nèi)心越來越痛苦，在無盡的黑暗中不斷地掙扎，直到產(chǎn)難的來臨。

安娜生了一個小女兒，自己卻患上了產(chǎn)褥病，隨時有死亡的可能，在病榻上，她乞求了卡列寧的原諒和寬恕，因為安娜的痛苦，卡列寧也真的原諒了他不忠貞的妻子?；氖牵诤髞淼娜松?，他將自己對安娜的寬恕和不計較歸功于自己的道德高尚，他受傷后的落魄，還博得了李迪雅伯爵夫人的青睞?？ɡ飳幉荒苷f他不痛苦，他是痛苦的，他認(rèn)為他不應(yīng)該得到這樣的回報——孤孤單單，受盡侮辱，受盡嘲笑。他希望能有解決問題的辦法，對于卡列寧來說——“李迪雅伯爵夫人是他在一片敵意和嘲笑的大海中覓得的孤島，不僅是善待他的孤島，而且是愛的孤島?！崩畹涎挪舴蛉嗽诮Y(jié)婚后第二個月就被丈夫拋棄了，于是她開始不斷的尋找自己的愛情，盡管沒有離婚，夫妻二人早就斷了感情，自從卡列寧遭遇不幸后，李迪雅伯爵夫人在照顧他的過程中，覺得自己真正愛上的只有卡列寧一個。

李迪雅伯爵夫人和安娜有什么區(qū)別呢，二人都是在婚內(nèi)出軌。丈夫的嘲弄和虛偽使她們絕望，但完全可以先結(jié)束婚姻關(guān)系，再去尋找愛情?？杀氖?，她們眼中的愛情，多半是占有，是自己對對方的完全擁有，所以安娜即使擁有十個伏倫斯基，她還是孤獨的，因為一個人無法完全的被另一個人擁有。很快的，伏倫斯基就厭倦了安娜，他愛安娜，他也愛自由，也愛榮譽，享受受人尊敬的目光，在愛安娜的過程中，伏倫斯基什么都可以犧牲，就是不能犧牲作為男子漢的獨立性，而這個想法——伏倫斯基熱烈地追求安娜的時候，可從來沒有想過。

列夫·托爾斯泰想要表達(dá)什么呢？安娜不是個例，如果是，就不需要創(chuàng)作出“李迪雅伯爵夫人”這個人物形象，可安娜又是那么的誠實，她不想隱瞞自己處境的艱難，她單純，真摯，出色，可愛，而又可憐。在面臨死亡的前一段時間，安娜在痛苦中不斷的掙扎，她依然是渴望伏倫斯基的愛意的，她渴望對方用愛去溫暖她，而這，又體現(xiàn)了安娜的悲劇性。

人的愛是不完全的，無法做到真正的救贖，人充滿著各樣的私欲，所帶給對方的愛，很難做到清潔，和平，忍耐，智慧，以及寬容，并且人的愛變化多端，捉摸不定。安娜渴望伏倫斯基愛的同時，自己也充滿著各樣的偏激，猜疑，神經(jīng)質(zhì)，敏感。她的愛情越來越熱，越來越希望愛情的專有，伏倫斯基卻越來越冷，所以他們相離越來越遠(yuǎn)，互相使對方不幸，并且倆人都沒有作出改變。

安娜在火車站臥軌時，她是后悔的，卻已經(jīng)來不及了。列夫·托爾斯泰在描寫“安娜之死”時，飽含著深深的同情。安娜一直都在黑暗中，她所尋求的“愛情”是她的亮光，她的希望。在面對拋棄后，她的亮光沒有了，她充滿憂慮，欺詐和罪惡的&39;人生，在火車車廂到來的一瞬間，結(jié)束了。伏倫斯基因為安娜之死，痛苦的崩潰，他們之間所有美好的一切都被毒化了，安娜的死亡成了他抱恨終生的威脅，伏倫斯基認(rèn)為安娜是勝利者——安娜曾經(jīng)說過他會后悔。在得知安娜臥軌的消息后，伏倫斯基母親是惡狠狠的嘲諷，她認(rèn)為這個女人毀了他“大有前程”的小兒子，絲毫不紀(jì)念安娜是孫女的母親。

列夫·托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育，但隨著年歲的增長，他漸漸對俄國上流社會的生活和環(huán)境感到厭倦，而本能的同情農(nóng)民，安娜的情節(jié)線主要盤桓于放浪聲色的貴族上流社會，列文的情節(jié)線則延伸在淳厚渾樸的俄國宗法制農(nóng)村。（列文也是一條主線，就不分析了）安娜的悲劇不僅是個人的悲劇，也是上流社會的悲劇，書中展現(xiàn)了他們腐朽的精神和沒落的生活方式。公爵們和太太們享受上流社會的奢華榮寵，權(quán)勢地位，名利富貴，他們在意好名聲，好行為，其實背地里掩藏著無數(shù)的罪惡。李迪雅伯爵夫人和安娜都不愿意離婚，總歸是有原因的，婚姻內(nèi)總有無法讓她們割舍的東西或情感，也許是名利，也許是孩子，即使面對炙熱的“愛情”，她們的“義無反顧”也是有所牽絆的，更何況，那真的是“愛情”嗎？

人總是被自己感動，并且沉浸其中，其實撕裂這層薄膜后，貫穿到底的，是對自己的放逐，對自私的縱容。列夫·托爾斯泰在本書中，除了兩條主線之外，還有一條副線——奧布朗斯基和陶麗，副線巧妙地聯(lián)結(jié)了兩條主線，從而共同完成了俄國19世紀(jì)70年代的風(fēng)俗史和精神發(fā)展史。另一主人公列文是作家的自傳性人物，在這條主線當(dāng)中，可以看到其精神的歸宿。