當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。下面是小編整理的堂吉訶德讀后感800字，歡迎閱讀。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇1）

在西班牙的中部，有一個叫拉曼查的地方，這一帶空曠遼闊，除了稀疏的村莊，緩緩旋轉的風車，以及零星的牧人、羊群之外，幾乎別無他物。

一天，在拉曼查的一條大道上，來了兩個人。一個是騎著一匹瘦馬，手提長矛的騎士堂吉訶德，另一個是他的侍從，騎著驢子的農夫桑丘。前方空曠的田野上出現(xiàn)了三四十座巨大的風車。堂吉訶德說道：“看那，桑丘，前面出現(xiàn)了三十多個巨人，我要和他們打，我們得了戰(zhàn)利品可以發(fā)財，這是正義的戰(zhàn)斗?！闭f罷，不顧桑丘的阻攔，提矛沖向這些“巨人”，一槍扎在了風車的翅翼上，巨大的力量把他扯下馬來，驚走了那匹瘦馬，那柄長矛也被打成了幾段。

堂吉訶德是西班牙著名作家塞萬提斯代表作《堂吉訶德》中的主人公，堂吉訶德原名阿倫索·吉哈達，只有一個侄女。是拉曼查的一個窮鄉(xiāng)紳，因為讀騎士小說入了迷，整天幻想著成為一個游俠騎士，于是從家中翻出一副破爛不全的盔甲，給自己改名為堂吉訶德，找來鄰居桑丘做自己的侍從，并把鄰村的一個擠奶姑娘當作意中人。他前后三次闖蕩天涯，干了許多蠢事，把風車當巨人，羊群當敵人，酒館當城堡，甚至學習小說中的騎士，獨自在山里發(fā)瘋。他在臨死前終于醒悟，痛罵騎士小說害人，并告誡侄女不許嫁給騎士，不然就別想繼承他的遺產。

初讀《堂吉訶德》，感覺這本書只是在描述一個瘋騎士和他干過的一些荒唐可笑的事。但是，堂吉訶德為什么會變成一個瘋騎士呢？他被風靡一時的'騎士小說所蠱惑，只想建立騎士功勛，沉溺于幻想，才干出這些傻事。但這些傻事卻又體現(xiàn)出堂吉訶德正直、善良、勇敢的本性。比如，為了別人去和不存在的“巨人”拼殺，與同村學士扮演的鏡子騎士、白月騎士決斗時毫無懼色。把堂吉訶德的本性與他做過的蠢事聯(lián)系起來，就不難看出塞萬提斯的意圖，通過《堂吉訶德》針砭，控訴和批判腐朽的騎士制度，害人的騎士小說以及丑惡的社會現(xiàn)狀，同時贊揚了堂吉訶德善良的本性和追求自由的精神。也告誡每一位讀者，不要沉溺于虛幻之物，而忘記現(xiàn)實生活。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇2）

第一次接觸堂吉訶德是因為看到張小嫻在她的一本書里提到堂吉訶德是一個充滿悲劇色彩的人物形象，很好奇這個人究竟有多悲劇，就借了一本《堂吉訶德》回來看看。

堂吉訶德是一位癡迷于騎士小說的紳士，身材消瘦，雖然年近五十，體格卻依然健壯。他喜歡打獵，但自從迷上了騎士小說后便把打獵忘得一干二凈，也不管理家財，甚至變賣田產去買騎士小說來讀。他經常和當?shù)氐纳窀耙晃焕戆l(fā)師談論各位騎士以及騎士小說里多得難以計數(shù)的神奇英雄。他覺得除此以外沒什么事值得他費神。他癡迷到整日想入非非，滿腦子都是游俠騎士戰(zhàn)勝巨人、拯救弱者的影像，最后他決定當一名游俠騎士，游遍天涯去尋險。

他把鄰村粗魯?shù)拇骞孟胂蟪筛哔F美麗的公主杜爾西內亞，把自己的瘦馬當成健壯的羅西南多，甚至把風車看成是巨臂怪物。他夢想自己能成為一個英勇無比的騎士，鋤強扶弱并邂逅一個美麗的貴婦人然后與其擁有一段浪漫的愛情。但是這種夢想在現(xiàn)實中卻寸步難行，他只能向想象出來的杜爾西內亞吐訴衷情；他把過路的商隊臆想成游俠騎士向他們挑戰(zhàn)，結果卻被騾夫打得站不起來；他把貝尼教會的'教士想象成劫持了公主的魔法師并襲擊他們，卻挨了一頓暴打。

初次看到這些，只覺得滑稽可笑，堂吉訶德神經質的勇敢精神在書中越表現(xiàn)得淋漓盡致，就越發(fā)的讓人瞧不起他。但是看完之后仔細回想，又覺得堂吉訶德其實是最勇敢的人。每個人都有夢想，但是卻不是每個人都能堅持自己的夢想。而堂吉訶德卻做到了，他不顧世人的眼光，不理家人的反對，毅然踏上了尋夢的旅途，執(zhí)著地追隨著自己的夢想，雖然屢遭慘敗，他的行為甚至在別人看來有些荒誕無稽，但他始終不放棄。

有人說堂吉訶德是個瘋子，我卻不那么認為。騎士小說里灌輸給他的盡是些勇敢的騎士鋤強扶弱的故事，堂吉訶德只是因為太單純而整日沉浸在其中不能自拔才會做出如此癡狂之事，從他的這些行為中也能看出他的正直、善良的本性。

故事的最后堂吉訶德在彌留之際頓悟到騎士小說對人類精神的危害，在他經過一系列的游俠生活之后他終于明白了理想和現(xiàn)實的差距?？梢哉f堂吉訶德是個充滿辛酸的理想主義者。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇3）

小說不僅僅是一部供人茶前飯后談笑的閑書，更是一個時代的縮影，對無知者的諷刺，不朽的著作更是如此。

——題記

這部長篇小說的作家塞萬提斯，作為黑暗中歐中世紀被誣陷、誤會三次并入獄的可憐人，他可能從沒想到過自己的這部小說會獲得如此高的評價，甚至連書中贊詞中贊揚的貝哈爾公爵——堂阿隆索·迭哥·洛貝斯·德·蘇涅加也因此名垂青史。他去逝后甚至被在后來的狄更斯、托爾斯泰等人譽為“現(xiàn)代小說之父”。

這部巨著中有兩個主要人物是堂吉訶德和他的隨從桑丘。潘沙，堂吉訶德和桑丘的瘋狂且搞笑的游歷便是整本書的主體框架，塞萬提斯利用種種矛盾因素的結合，形象的'表達出堂吉訶德的瘋狂與理智、桑丘。潘沙的勇敢與怯懦矛盾人格，從而使得角色更加鮮明、更加活靈活現(xiàn)。

這部著作包括當時社會各個階層：小到奴隸，大到貴族。使我能看到當時社會0的黑暗，作者運用了隱晦的方式對現(xiàn)實社會進行了無情的鞭撻，同時借助堂吉訶德錯誤的作為：沖向羊群、與風車大戰(zhàn)。弘揚了民主、自由、平等觀念，也體現(xiàn)了人們對這些觀念的迷盲，同時也諷刺了——人們向往民主的美好社會，但所做所為卻總是得到了相反結果的事實，更表達了作者的悲哀。

人不能只靠空想或者幻想去實現(xiàn)自己的目標與理想，要懂得切合實際，理想中美好世界終究與現(xiàn)實世界相差甚遠，只可臆想，正如陶淵明所著《桃花源記》中的桃花源：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女依著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂?！睂τ诋敃r已顯亂兆的晉王朝，這里實在是一個理想的世界，但終究是一個烏托邦。而漁人再次尋找時的結果也只能是“尋向所志，遂迷，不復得路，”這才真的是令人感受頗深。

這對我來說，這部小說更為直接告訴我做事要行動與實際相結合，否則只能損人損己，只能像小說中人物一樣，堂吉訶德從病中清醒過來沒多久便離世死去，而在他去世后，桑丘卻瘋了。正應了佛言“一切皆幻、一切皆空”。我們在生活中不可以只沉迷在自己得黃粱美夢當中，要分清現(xiàn)實與虛幻，看清兩者之間的差距，更要生活現(xiàn)實而非虛幻當中，以免將來后悔，造成堂吉訶德的悲劇重演。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇4）

名著是遺留人世間的珍珠。

《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。

故事中，堂吉訶德是一個非常復雜的人物，與桑丘的.簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現(xiàn)實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。

吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇5）

《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索吉哈達，是一個鄉(xiāng)紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。在現(xiàn)實的'過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實意義。相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現(xiàn)近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的100名作家推選成為最優(yōu)秀的經典文學名著。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇6）

利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。

最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。

書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家?？商眉X德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在許多危機關頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結局。

他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實而已。

其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我！于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢？當今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠沒有成功的日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經說過，他在堅持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經常被人說是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅持著自己認為是正確的理想。而今的馬云已經成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的馬云卻春風得意。

我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠，我當下首要的任務就是，努力學好科學文化知識，將來為祖國的建設和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇7）

今年暑假，我在家中讀到了許多好書。其中給我印象最深刻的，是《堂吉訶德》這本書。直到現(xiàn)在，我的腦海里依舊能夠浮現(xiàn)出堂·吉訶德穿著盔甲，手拿長矛，騎馬向前的形象?，F(xiàn)在，我又跟隨他的腳步進入了這本書的世界。

堂·吉訶德是拉·曼卻的一位貴族，他酷愛騎士小說，每天都要讀，甚至變賣田地來買騎士小說。他雖已五十多歲，卻仍有一個夢想——成為一名騎士。故事就這樣荒唐的展開了……

在堂·吉訶德離開村子到西班牙各地出行時，事情也在暗地中浮現(xiàn)。他先是被人們認為是瘋子，然后又約請桑丘·播薩做他的侍仆。他倆到處行俠仗義，直到他臨死之時才意識到這是個天大的謊言，于是他便立下三份遺囑分別給桑丘、他的外甥女以及把他寫進騎士小說里的作者之后便去世了。故事以荒唐開始，又以平靜而告終。

讀完這本書，我不由對堂·吉訶德產生了幾分同情。自己一心追求的夢想到頭來是個荒唐的笑話，他沒有成為自己夢想中的騎士，穿盔舉矛為窮人打抱不平，而是淪為眾人的飯后談資，連死后都被人嘲笑。

其實，不僅僅是堂·吉訶德，書中的每一個人都是如此。如桑丘，他是一個貧苦的農民，為了謀求生計才跟著堂·吉訶德一起浪跡天涯。他與堂·吉訶德性格相反。堂·吉訶德是一個理想主義者，而桑丘是一個現(xiàn)實主義者，他關注實際，用自己的行動來跟隨他的主人。盡管堂·吉訶德最后失敗了，他也成為世人嘲笑的對像，但他和堂·吉訶德這份深厚的主仆情誼一直未改變。

那為什么堂·吉訶德的騎士夢想會破滅呢？我認為有許多原因，但最主要的原因就是社會的阻礙。當時的西班牙正是由盛轉衰的時期，資本主義悄然興起，以堂·吉訶德為代表的封建貴族逐漸沒落。他們無力扭轉衰勢，只能用騎士小說來慰籍內心。騎士的時代早已過去，金錢物欲取締了騎士成為了新時代的主流。堂·吉訶德的騎士夢在新時代的沖擊下自然無法實現(xiàn)，而堂·吉訶德之死，象征著舊貴族時代的消亡。他代表著過去，所以他注定以悲劇而收場。

我不由想如今的社會，金錢充斥著許多人的內心，一些舊時的優(yōu)良品質—如樸實、誠信、勇敢等在有些人的內心中漸漸消散。我認為即使在新時代，我們也要讓這些金子般寶貴的品質留在我們心中。展望未來的同時，也不忘過去，正如：“牢記初心，不忘使命。”讓自己變得更加優(yōu)秀。

愿堂·吉訶德在他死后，靈魂仍像騎士一樣扶危濟貧。他本來就是一位騎士，不朽的騎士……

堂吉訶德讀后感800字（精選篇8）

“讀書是人進步的階梯?！睈垡蛩固拐f。所以我就多多的讀書。我從七年級的課本上發(fā)現(xiàn)了《堂吉訶德》的片段，覺得十分有趣，便買了一本讀。我讀完這本書有不少心得體會，所以和你一起分享一下。

這本書的作者是塞萬提斯，是16世紀一個西班牙作家。這本書在當時的社會背景下，講述了一個年輕人由于讀當時風靡的騎士小說入了迷，自己效仿騎士小說中的那樣給自己取名為堂吉訶德，并親身扮成騎士出去冒險的事情。他后來三次被送回家鄉(xiāng)，最后一次被送回家鄉(xiāng)時臨終悔悟給這本書增添了色彩。這本書塑造了堂吉訶德這個可憐可笑又可悲的人物。我認為堂吉訶德的做法是不對的。一件事都應該把握好合理的尺度，不能太過于依賴或排斥，就像玩游戲一樣，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，適量游戲還是十分有益的。另外，書本上的內容不可以全部地相信，孟子說過：盡信《書》，則不如無《書》多讀書必然好，可閱讀時對書本上的知識也要進行合理的選取，不要一味、盲目的相信書里的一切都是對的。

但是堂吉訶德身上也有我們需要向他學習的優(yōu)點，比如他十分正義。雖然他身上一股魯莽的沖勁我們不應該效仿，但是我們必須為他的正義點贊。幫助弱小，樂于助人是他所奉行的騎士道精神，這是一個非常好的品質，盡管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也許有些事情我們并不敢挺身而出，可我們可以從微不足道的小事做起，比如給行動不方便的人讓座，這便是我們中國公民所奉行社會主義核心價值觀中的“友善”二字。

堂吉訶德身上另外一個優(yōu)點，也是當今社會最重要的品質：守信。當堂吉訶德被打敗后，遵守約定，回到家鄉(xiāng)，一年內不離開家鄉(xiāng)。最后終于在那里逝世了?？赡苡腥藭f，堂吉訶德是因為騎士道的原因才乖乖回到了家鄉(xiāng)，可我們不可否認，堂吉訶德還是一個守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意興隆，守信才能國泰民安。所以由此可見守信的貴重，古代的郭靖給我們做了一個很好的榜樣。

“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書的收獲，遠比你想象之中得到的要多。同學們，行動起來吧，讓我們一起遨游在書的海洋里！

堂吉訶德讀后感800字（精選篇9）

名著是遺留人世間的珍珠。

《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農民當作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風車當作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當作城堡，睡夢中把酒囊當作巨人搏斗。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。

故事中，堂吉訶德是一個非常復雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現(xiàn)實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎上的，他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動。堂吉訶德陷入騎士小說而導致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。

吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇10）

堂吉訶德說；“老天把我生在這黑鐵時代，是為了在世上恢復黃金時代?！?/p>

于是他將現(xiàn)實當做了騎士小說，堅持著單純的正義，無所畏懼的在外闖蕩，將風車當做巨人，將銅盆當做頭盔，將客棧當做城堡，什么正經事都沒做成，卻將自己弄得遍體鱗傷。

他確實是瘋了些，但因著這股子瘋勁，卻將他的勇敢善良紳士血性等特質展現(xiàn)了出來，外出探險的途中無數(shù)次受傷，但他仍在堅持，為的是追求自己的理想，他堅定的想要恢復黃金時代，并愿意為此奮斗付出一切。

可惜的是，他所一路上所堅持的正義過于非黑即白，也將人看的過于簡單，他堅持著簡單的正義，才會在救下那個男仆后，相信他的主人真的會按照自己所說的去做，卻導致男仆再次被綁起來又受了一頓毒打。

與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘，在堂吉訶德的影響下，從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng)，從只顧眼下的享樂變得有所擔當，堂吉訶德的探險歷程在同鄉(xiāng)人看來是一場瘋病，在路人看來是一場大笑話，但他確確實實改變了一個人的品德。

桑丘在擔任總督期間的斷案，可謂是他一生中最為成功的部分了，盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的，但他卻用自己的智慧，以刁鉆的角度來判定對與錯，也一直記著堂吉訶德的教導，絕不貪婪，是真心實意地想要肩負起總督的擔當。

整部小說中出現(xiàn)的人物不少，似乎除了堂吉訶德外，其他人都是“聰明人”，明白這世間的條條框框，也明白那些潛在的規(guī)則，也懂得何為明哲保身，但，機靈的人太多，社會充斥著壓榨與算計，偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會的善與惡，不然，惡沒有人來批判，人人守著自己的一份安穩(wěn)，惡愈來愈多，善也就漸漸消失了，而那樣的話，也不再是黑鐵時代，而是黑暗時代了。

小說的創(chuàng)作都有它的時代背景，堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化，與社會格格不入？他又為什么在臨死前幡然醒悟，回歸了現(xiàn)實？故事需要結尾，堂吉訶德也需要一個歸宿，塞萬提斯的目的在于摧毀騎士小說，當時的騎士小說已經與社會脫節(jié)，堂吉訶德的醒悟也是塞萬提斯對當時社會的希望。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇11）

今年暑假，爸爸帶我去新華書店買了塞萬提斯寫的《堂吉訶德》。剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。

這本書主要講的是一個沒落的小貴族式紳士地主，因為看騎士小說而入迷，說自己是游俠騎士，要游遍世界去除強扶弱，維護正義和公道，實行他所謂的騎士道。他單槍匹馬帶了侍從、桑丘出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)后郁郁而死。他腦袋里裝的全都是什么大力神、魔法師等等，因為看騎士小說他只知道打仗呀，魔法呀，奇跡呀……

有一次他看見風車，說巨人要把他們殺掉，不聽侍從的勸告跑過去，結果被風車打了回來，事后還說這肯定是魔法師施的魔法，故意迷惑他的。粗粗一看，你一定覺得堂吉訶德是一個像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學廣聞的詩人，因為看了很多書而富有詩意。

堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出富有哲理的話語，在書中比比皆是?？磥?，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。

從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。我們要學習他堅持不懈的精神。比如我們學的《魚游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個聾啞青年，但為了學好畫畫的本領，每天堅持來西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴冬，最后畫出來的魚栩栩如生，竟讓魚“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長期的努力。

在現(xiàn)實生活中，我們要堅持不懈地做好每一件事，這樣才能到達勝利的彼岸。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇12）

《堂吉訶德》是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。

這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。

初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。

曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己。不畏，堅持正義！當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊。

堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎？正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學習。騎士的靈魂必將永垂不朽！

堂吉訶德讀后感800字（精選篇13）

我應該是早幾年前就想拜讀這本世界名著的了，但是因為一直執(zhí)著于楊絳先生的譯本，而又恰巧沒遇到，所以一直擱置了。但是，在我讀完這本楊絳先生所譯的《堂吉訶德》后，我覺得所有的等待都是值得的。其實，翻譯也是又一次創(chuàng)作。楊絳先生和塞萬提斯先生彼此創(chuàng)造的完美結合才得以讓我等今天有幸拜讀此大作。

這部著作中印象最深的應該就是堂吉訶德和桑丘了，我們的“哭喪著臉”騎士和“最逗樂”的侍從。堂吉訶德本身是位高明的鄉(xiāng)紳，但因受“騎士小說”的影響常常會做出常人覺得滑天下之大稽的事，比如會把風車當成巨人去挑戰(zhàn)、會沖入羊群戰(zhàn)斗。我們會覺得這很荒唐、很傻氣，甚至很可笑，但又可以感受到他是多么嚴肅和認真地去做這些事，又會很心疼，很敬愛他。常常會看著看著就放聲大笑，笑過后又會悲傷地流淚，好像我自己也是一個“瘋子”。我知道當小男孩被雇主綁在樹上打時，他出手相助是出于好意，但卻又好像是辦了“壞事”。似乎他的被創(chuàng)造就是為了“取悅”別人，看看那些公爵或客店的人怎么將他當成“傻子”似的捉弄，只為看他的笑話。可是把別人當傻子、瘋子捉弄、整蠱的人，不恰恰是瘋子、傻子嗎！有些人的瘋傻是沒有意識的，有些卻是故意為之呢！

在這部著作里，要說我最喜歡的情節(jié)，覺得最有趣、最有意思的地方，那就非堂吉訶德和桑丘的對話莫屬了。這些對話讀著覺得輕松、有趣，沉下來思考，原來又都暗藏哲理呀！像這樣在輕松、愉快的氛圍中漸漸明白很多道理，我真是極為滿足，極為欣喜的。無比感嘆塞萬提斯先生的才，這樣的“雙主人公”設置成就了堂吉訶德和桑丘不可撼動的“歷史地位”。沒有桑丘的話，堂吉訶德將不再是我們認識的堂吉訶德；沒有堂吉訶德，桑丘也將不再是我們認識的那個逗趣的桑丘了。

塞萬提斯先生寫這本書的最初用意據(jù)說是為了諷刺當時極為風行的“騎士小說”，但時間似乎賦予了這部著作更多的意義。那對您來說它的意義是什么呢？還得您“親身跟著堂吉訶德去冒險一番”也能知曉呢！

堂吉訶德讀后感800字（精選篇14）

記得很小的時候就聽說過這個詞，當時還不知道這是個人名。再大了些上了初中，在一些書上接觸到了，有了一個模糊的印象。一直想讀這部作品，可由于種種原因被擱淺了。上次去圖書館借書，不經意間瞥到了，就借來讀了?！短眉X德》共分為上下兩冊，作者是西班牙的塞萬提斯。

它講述的是一個叫堂吉訶德的沒落小貴族（或紳士地主）因看騎士小說入迷，自命為游俠騎士，要遍游世界去除強扶弱，維護正義和公道，實行他崇信的騎士道。他單槍匹馬，帶了侍從桑丘，出門冒險，但受盡挫折，一事無成，回鄉(xiāng)郁郁而死。在讀上冊的時候，其中有幾處令我捧腹大笑。比如堂吉訶德與侍從桑丘和他自制的萬應神油以及桑丘因膽小隨地方便的那段等，讀來真是讓人哭笑不得。上冊記敘了堂吉訶德的兩次游俠之旅，以被朋友帶回家為終止。塞萬提斯筆下的堂吉訶德給人的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，是瘋子，時而又有理性，講道德，儼然是一位嚴肅的法國紳士。

堂吉訶德一心追求正義，他的道德使他成為瘋子落得狼狽不堪，他寧可舍掉性命卻絕不放棄理想，他所以珍重自己的性命，無非為了實現(xiàn)自己的理想。書中的第二主要人物，也就是堂吉訶德的侍從桑丘的人物形象塑造得也很成功。他傻，卻又癡中有黠?？墒撬覍嵵魅?，知恩圖報，他既是堂吉訶德的陪襯，也是他的對照，前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實。我覺得上冊作者在記敘堂吉訶德游俠經歷的同時增加了一些對人生，社會等等的理性思考和認識。當然這是借堂吉訶德這個人物達到目的的，許多道理說得很婉轉。

而下冊，我個人認為，除了游俠經歷，說理的成分明顯增多且很直接。如：“真理即使拉成了絲，也扯不斷；即使混雜在謊話里，也會像油在水里那樣浮現(xiàn)出來?！痹偃纾骸懊赖碌牡缆氛U，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：‘走后一條路是送死，走前一條路是得生。而且得到的是永生’”還有一點差點忘記提，作品中以人物語言描寫的形式大量運用諺語，使人讀起來生動，有趣，易于理解，而不是枯燥的說教，乏味的議論，我想，這也是作者的高明之處吧?？傊?，《堂吉訶德》這部書不論從內容，語言，人物形象塑造等各方面都不失為國際聲望最高，影響最大的西班牙文學巨制。

堂吉訶德讀后感800字（精選篇15）

最近我讀完了一部世界經典名著《堂吉訶德》。它的作者是西班牙著名作家堂米蓋爾·塞萬提斯，而《堂吉訶德》是他最得意的作品。

《堂吉訶德》一書講述了一位住在西班牙拉·曼卻地區(qū)的窮鄉(xiāng)紳被騎士小說迷了心竅，突發(fā)奇想去當騎士，還帶上一位鄰村的農夫桑丘·潘沙做侍從。他覺得作為騎士沒有意中人不行，便編造出了一位杜爾西內婭·臺爾·托波索。他把客店當成堡壘，把店主人當成堡壘的長官，讓他封自己為騎士。他還把風車當成巨人，把兩大群綿羊當成兩支軍隊，把紅酒袋當稱巨人的腦袋，不分青紅皂白地亂砍亂劈，弄得滿屋子都是酒，甚至把理發(fā)師的銅盆當成曼布利諾頭盔……他干的瘋事簡直數(shù)不勝數(shù)、不可計數(shù)。

初看本書，我認為它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句話說得好：“讀堂吉訶德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔細一想，堂吉訶德放棄村子里和平安寧的生活，出來歷盡艱險、飽經風霜地做游俠騎士，真的只是因為瘋嗎？不！他做游俠騎士有許多難能可貴或荒。唐透頂?shù)脑颍渲邪耍簽榧亦l(xiāng)和心上人增光，讓侍從當上海島總督等等。但最重要的是，他要復興衰亡已久的騎士道，鋤強扶弱、尊老愛幼、保護婦女……這些都是當今社會迫切需要的。

堂吉訶德代表了正義與光明，而他想象出來的壞魔法師啊、壞巨人啊以及種。種惡勢力則象征著邪惡與黑暗。它是以一人之力，抗衡萬般邪惡呀！他吃盡了苦頭、受盡了折磨，依然無怨無悔，維護的是正義??！許多人都認為他又瘋又傻，十分可笑，竟把這樣一位偉大的騎士作為茶余飯后的笑料！殊不知，真正可笑的，正是他們自己、乃至整個被利益驅使的社會！他們之所以覺得堂吉訶德可笑，就是因為他們心中根本沒有正義，沒有愛！

哭喪著臉的騎士啊，你瘋得既荒。唐透頂，卻又高尚無比。愿你的靈魂能在天堂之內、上帝身邊，得到永遠的安息……