哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生

時(shí)間：2024-02-04 13:53:09 小龍觀后感

基于哪吒?jìng)髡f(shuō)的顛覆式改編，《哪吒之魔童降世》充沛的劇情構(gòu)思下，電影有著打動(dòng)人心的羈絆，有著催人淚目的親情，有著關(guān)乎自我認(rèn)知的覺(jué)醒，更還有著哪吒“我命由我不由天”熱血的反叛意識(shí)，這部足以讓人為之瞠目的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，令人見(jiàn)證的不再僅是國(guó)漫的崛起，而是國(guó)漫擁有了真正能與好萊塢動(dòng)畫(huà)佳作相媲美的靈魂。下面給大家分享一些關(guān)于哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生5篇，供大家參考。

哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生【篇1】

有人說(shuō)《哪吒之魔童降世》是一份給畸形和殘障孩子心靈的禮物。我認(rèn)為不管是大人還是小孩都值得一看。

十個(gè)里有一個(gè)看了能體諒父母的苦心，一百個(gè)孩子里有一個(gè)能明白要為自我的行為負(fù)職責(zé)，那這部電影就有他存在的意義了。

第一，不要在意別人心里的成見(jiàn)。如果別人影響到了你，你要做的是，要么遠(yuǎn)離這個(gè)人，要么打倒，千萬(wàn)不要想著改變這個(gè)人的成見(jiàn)，因?yàn)槌梢?jiàn)已經(jīng)融入這個(gè)人整體的人生觀里了。想要改變整個(gè)人太難了。第二，大眾是盲從的。很多藝術(shù)家都告誡我們不要在意大眾的看法，因?yàn)榇蟊姷目捶ê翢o(wú)意義，對(duì)你這個(gè)人沒(méi)有任何參考價(jià)值。大眾的看法來(lái)自于個(gè)別意見(jiàn)領(lǐng)袖和盲從的大多數(shù)。不要在意，不管他們是敵視你還是贊揚(yáng)你。

劇情里的申公豹，他一向不理解自我是妖，認(rèn)不清自我身上的缺點(diǎn)，而錯(cuò)誤得將得不到的地位和認(rèn)可全部歸于是自我出身問(wèn)題。嫉妒為什么是太乙真人而不是技術(shù)高超的他。就好像巴拉拉小魔仙里的小月，嫉妒為什么選擇小蘭守護(hù)魔仙堡而不是本事在她之上的自我。

我是哪吒，不認(rèn)命，便是我的命。

哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生【篇2】

1979年5月19日，中國(guó)第一部大型彩色寬銀幕動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《哪吒鬧?！饭场＿@部上海美術(shù)電影制片廠的動(dòng)畫(huà)處女作，之后成了幾代中國(guó)人的童年記憶。哪吒的形象也就成了“扎兩個(gè)沖天鬏，光著倆小腳丫，踩的是風(fēng)火輪，乾坤圈手中拿”的經(jīng)典形象。

《哪吒之魔童降世》中，哪吒不再是我們記憶中熟悉的萌萌噠小孩，而是頂著兩坨黑眼圈，玩世不恭的亂世“魔童”形象?！赌倪钢凳馈愤x擇在李靖和哪吒這對(duì)父子的人設(shè)和關(guān)系上作顛覆。是以《封神演義》中的龍王水淹陳塘關(guān)和哪吒鬧海故事展開(kāi)：講述從小被當(dāng)作妖怪的哪吒在孤獨(dú)與誤解中成長(zhǎng)、逆天命而行的傳奇故事。影片充滿(mǎn)中國(guó)古典元素，反叛、戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)的主題也為畫(huà)風(fēng)增添熱血?dú)庀ⅰ?/p>

《哪吒之魔童降世》這部動(dòng)畫(huà)電影既嚴(yán)謹(jǐn)按照原作，又完全顛覆原作。這話并不矛盾，故事框架靠近原作，細(xì)節(jié)上又顛覆了原作。

笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、燃點(diǎn)、影片節(jié)奏、分鏡、視角、動(dòng)態(tài)、感情線、故事結(jié)構(gòu)、人物性格設(shè)定甚至配角到路人甲都有可圈可點(diǎn)的好看。尤其是形象和人物性格的設(shè)定，完全是顛覆性的好看的那種!

人物設(shè)定上，影片中會(huì)提現(xiàn)大小哪吒的比較，兩者差異不僅僅體此刻前后形象的變化上，更在于其對(duì)于命運(yùn)的不一樣態(tài)度：屈服于人們的偏見(jiàn)還是與命運(yùn)斗爭(zhēng)到底。

而在故事資料上，哪吒從一個(gè)順從世人偏見(jiàn)的“魔童”，到最終與命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，自身對(duì)于命運(yùn)的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。被世人定義為“妖怪”的哪吒，用自我“生而為魔，那又如何”的態(tài)度，與命運(yùn)進(jìn)行著斗爭(zhēng)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不少年輕人也在用行動(dòng)去突破出身、環(huán)境的限制，成為自我人生中的英雄：打破命運(yùn)偏見(jiàn)，不斷勇敢蛻變。在哪吒身上，似乎蘊(yùn)藏著每一個(gè)不屈服于命運(yùn)的年輕人的身影?？赐曛笳娴挠X(jué)得收獲匪淺。

哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生【篇3】

我一時(shí)心血來(lái)潮去看那個(gè)《哪吒之魔童降世》的電影票，沒(méi)成想這部電影不僅是宣傳的很好，而且這電影的確讓我很有感觸。

太乙真人是個(gè)胖子，操著一口四川口音，笑點(diǎn)幾乎都是他觸發(fā)的。對(duì)了，還有申公豹，他的口吃總是讓人覺(jué)得很迷，就像抖音里的那個(gè)口吃大爺，話沒(méi)說(shuō)完，永遠(yuǎn)不知道要表達(dá)的是什么意思。這兩師兄弟總是抖包袱，我后面的小孩都笑出了貓叫聲。

李靖夫婦在這部動(dòng)畫(huà)里面是一個(gè)非常愛(ài)他們的孩子的形象。雖然沒(méi)有看到金吒和木吒，但是就單單通過(guò)哪吒來(lái)看，夫婦倆還是非常的愛(ài)惜自己的孩子。(具體怎么愛(ài)還是通過(guò)電影來(lái)感受吧)

小哪咤的形象非常顛覆我們的認(rèn)知，但這種顛覆顯然塑造得很成功，因?yàn)樗男蜗笫歉男愿窈碗娪暗闹黝}相互搭配的。而這種成功也恰恰是團(tuán)隊(duì)制作的傾心注入心血的結(jié)果。我尊重他們的勞動(dòng)創(chuàng)造也贊嘆于他們的這種形象架構(gòu)，兩眼黑眼圈，帶著痞子氣息，又不失靈動(dòng)可愛(ài)，以混世魔王(更確切地說(shuō)是可怕，可憎的妖魔)的形象存在于錢(qián)塘關(guān)的百姓的眼中。

《哪吒之魔童降世》里面的小哪吒，擁有天生神力，又是魔丸轉(zhuǎn)世，被人們當(dāng)做妖魔鬼怪來(lái)看。而人們的確非常懼怕他，他而因此受到了排斥。在他的反叛的心理應(yīng)激反應(yīng)，以及心智不成熟，又得不到指導(dǎo)和關(guān)注的情況下，他注定是一個(gè)具有極度逆反的心理特點(diǎn)的亂世魔王的形象。正如他所說(shuō)：“既然他們把我當(dāng)做妖怪來(lái)看，那么我就做個(gè)妖怪給他們看”。而李靖也說(shuō)：“我不想他渾渾噩噩地度過(guò)一生，到死了都被人們看作是妖怪?！?/p>

其實(shí)，在我們生活中，我們又怎么不是為了獲取他人的認(rèn)同才去做一些“有意義”的事情的呢?人的最大的特點(diǎn)就是社會(huì)屬性，不是生活在社會(huì)里面的人就不能稱(chēng)之為人，不能獲得社會(huì)認(rèn)可的行為也從來(lái)不會(huì)為一個(gè)人的發(fā)展換取好的結(jié)果。而我們所認(rèn)為的成功，其實(shí)也是別人給予的成功，至少在成功的社會(huì)屬性的定義上是如此。而其實(shí)，人類(lèi)，或者說(shuō)生命的存在，本身又有什么意義呢，或許沒(méi)有吧。

《哪吒之魔童降世》展現(xiàn)了一個(gè)心性強(qiáng)的孩子從對(duì)抗世界到接納世界的個(gè)人成長(zhǎng)歷程，對(duì)父母教育孩子很有啟發(fā)意義。不僅可以把它看做一個(gè)教育片，也可以看做一個(gè)自我成長(zhǎng)片，可能每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)哪吒的掙扎，經(jīng)歷越是相似就越容易產(chǎn)生共鳴?？吹诫娪暗慕Y(jié)局時(shí)我已經(jīng)在期待第二部了，就等明年上映的《姜子牙之一戰(zhàn)封神》了。

再說(shuō)《哪吒之魔童降世》中兩個(gè)印象深刻的地方，一個(gè)是開(kāi)頭出現(xiàn)的瓦罐，上面出現(xiàn)的花紋真的跟博物館里面的實(shí)物很像;再一個(gè)就是蠢萌的結(jié)界獸，分明是仿照金沙遺址的面具設(shè)計(jì)的，十分可愛(ài)。我最近也在想人應(yīng)該怎么處理和命運(yùn)的關(guān)系。有的人是純粹命定的命運(yùn)，有的人是自己創(chuàng)造的命運(yùn)。太乙真人說(shuō)不認(rèn)命就是哪吒，我不曉得人應(yīng)該是認(rèn)命還是不認(rèn)命，但有一點(diǎn)我很肯定的是一個(gè)追求進(jìn)步求上進(jìn)愿意動(dòng)腦子思考愿意動(dòng)手做事的人相信日子也不會(huì)過(guò)得很差吧，所以葛優(yōu)癱的生活狀態(tài)是有一丟丟無(wú)恥的，放棄自身無(wú)論有沒(méi)有的天賦用一種沉淪的態(tài)度面對(duì)生活大概很容易被社會(huì)淘汰吧。

哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生【篇4】

《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演突破了我們對(duì)哪吒的固有印象，重新定義了哪吒。電影開(kāi)始哪吒以一個(gè)q版的熊孩子形象出現(xiàn)，一心只想出去闖禍;到了電影中后期，發(fā)現(xiàn)哪吒所做的種種行為不過(guò)是想得到別人的理解和認(rèn)可，從而擁有一個(gè)陪自己玩耍的朋友;到了電影的末尾，哪吒知道自己身世的由來(lái)和父母對(duì)他的愛(ài)，開(kāi)啟了我命由我不由天的抗?fàn)帯?/p>

整部《哪吒之魔童降世》搞笑和淚點(diǎn)的場(chǎng)面交替進(jìn)行，可以說(shuō)是笑中帶淚，引入深思。每個(gè)人的善惡或者說(shuō)命運(yùn)都是我們自己選擇或者抗?fàn)幍慕Y(jié)果，而不應(yīng)該是我們一出生就確定了的。

我們都像哪吒這個(gè)頑童一樣，渴望做一些事情來(lái)引起別人的注意，來(lái)證明自己，從而得到別人的理解和認(rèn)可。

別人只會(huì)看到我們所做的事情的表象或者說(shuō)結(jié)果，卻很少有人會(huì)關(guān)心我們之所以會(huì)這樣做的原因。人們總是傾向根據(jù)自己看到的一些不完整的片段和主觀膩想來(lái)判定別人的對(duì)錯(cuò)、善惡。

啟發(fā)：

以后待人處事要多一些同理心，多想想別人為什么這么做的原因，而不是簡(jiǎn)單對(duì)別人的對(duì)錯(cuò)、善惡下論斷。

每個(gè)人的基因、成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景都不盡相同，所以也就塑造了每個(gè)人不同的三觀和處事方法。

我們不曾經(jīng)歷別人的過(guò)往，當(dāng)遇到有違我們認(rèn)知的事情，應(yīng)該多一些包容和理解。

哪吒之魔童降世觀后感作文中學(xué)生【篇5】

取材神話大膽改編哪吒&敖丙詮釋“不認(rèn)命”倔強(qiáng)少年

此番發(fā)布的終極預(yù)告和海報(bào)，向觀眾透露了更多包括哪吒?jìng)€(gè)人命運(yùn)，及哪吒、敖丙人物關(guān)系等全新資料，信息量巨大。能夠看出，電影《哪吒之魔童降世》對(duì)傳統(tǒng)神話英雄進(jìn)行了顛覆性的改編。相比于原著中的“惡童”哪吒，無(wú)論是79版反抗父權(quán)的《哪吒鬧?！罚€是此次影片中反抗天命的“魔童”哪吒，都對(duì)原著進(jìn)行了改編，與時(shí)代精神相符，有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)的意義。能夠說(shuō)，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的哪吒。導(dǎo)演餃子表示“故事是一個(gè)外殼，里面的精神內(nèi)核需要隨著時(shí)代不斷變化。每個(gè)時(shí)代的文化都應(yīng)當(dāng)貼合當(dāng)代精神，我們是本著服務(wù)當(dāng)代觀眾的理念，對(duì)原著進(jìn)行了改編。”

命運(yùn)是會(huì)改變的，正反派不是絕對(duì)的。電影《哪吒之魔童降世》中的所有主角都沒(méi)有絕對(duì)的“非黑即白”。導(dǎo)演餃子表示，片中最大的反派其實(shí)是命運(yùn)。影片極具討論性的一點(diǎn)，便是哪吒與敖丙對(duì)待命運(yùn)截然不一樣的態(tài)度。片中，哪吒雖是“魔童”，受盡世人偏見(jiàn)，但在李靖夫婦、師父太乙真人的幫忙下，堅(jiān)持用自我的方式反抗著命運(yùn);敖丙雖是“靈珠”，但卻在承受整個(gè)龍族翻身期望等多重重壓下，走上了邪路，甚至于“水淹陳塘關(guān)”。哪吒、敖丙看似水火不容，實(shí)則亦敵亦友。敖丙也正是在哪吒的影響下，學(xué)會(huì)敢于做自我、不認(rèn)命，并與哪吒聯(lián)手抵抗命運(yùn)，成為對(duì)方“唯一的朋友”。

富含深意的“顛覆”設(shè)定導(dǎo)演：制作完成是一個(gè)奇跡

電影《哪吒之魔童降世》歷經(jīng)66版劇本修改，片中許多看似“顛覆”的設(shè)定都富含導(dǎo)演餃子的深意。比如，影片特意把龍宮設(shè)定成“海底煉獄”，因?yàn)椤盁挭z”的存在更能凸顯龍族飽受天庭偏見(jiàn)的委屈與不甘，也讓敖丙拯救龍族的行為更具說(shuō)服力;對(duì)于觀眾熱議的“踢毽子”場(chǎng)景，導(dǎo)演表示，蹴鞠等運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生時(shí)間與哪吒所處年代不相符，沒(méi)有確切產(chǎn)生年代的“毽子”，趣味又與情節(jié)相貼合，所以才選用了“毽子”。除此之外，包括說(shuō)“川普”的太乙真人、沒(méi)有“褲兜”的哪吒等，片中不少設(shè)定其實(shí)都與影片劇情、具體歷史文化有著緊密的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)導(dǎo)演餃子的反復(fù)研究和確認(rèn)。