《羅生門》觀后感作文800字

時(shí)間：2024-03-01 20:13:02 小龍觀后感

《羅生門》介紹的是一個(gè)殺人犯的案子，由當(dāng)事者和見證人分別講述，但每一段敘述都各有出路。下面小編給大家?guī)怼读_生門》觀后感作文800字范文，希望大家喜歡!

《羅生門》觀后感作文800字【篇1】

《羅生門》在世界電影歷史上的成就為人稱道;其故事內(nèi)容也曲折離奇;電影中給人所提的提問，狠狠地諷刺到了許多人;精心設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，使它有了傳奇色彩歷史地位《羅生門》是東方電影首次在國(guó)際電影節(jié)中獲獎(jiǎng)的里程碑式的作品，敲開了國(guó)際影壇的大門。使日本電影，登上世界影壇和進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)起了開路先鋒的作用，也標(biāo)志著日本的電影藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，它依舊光彩奪目。它被譽(yù)為“有史以來最有價(jià)值的10部影片”之一，在國(guó)際影壇上產(chǎn)生重大影響，并獲得了第二十四屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)、一九五一年威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)、意大利電影評(píng)論獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。 “《羅生門》首先使我們產(chǎn)生興趣是因?yàn)樗且徊侩娪八囆g(shù)的杰作。除此以外，它還有相當(dāng)重要的歷史意義，因?yàn)槭沁@部影片向全世界介紹了一個(gè)稱做日本電影的一整套民族類型。在《羅生門》成功之后，我們就開始看到川流不息的、美麗而令人賞心悅目的日本影片，這增加并豐富了我們的電影經(jīng)驗(yàn)?！?——美國(guó)著名影評(píng)家

唐納德?里奇上映后，先是在歐洲引起轟動(dòng)，繼而又在美國(guó)掀起“黑澤明熱”，黑澤明也因而被譽(yù)為“世界的黑澤明”。情節(jié)故事發(fā)生在12世紀(jì)的日本，平安京發(fā)生了一件轟動(dòng)社會(huì)的新聞，一位武士和其妻子在遠(yuǎn)行途中被強(qiáng)盜攔截并捆綁，其妻被強(qiáng)盜強(qiáng)奸，之后武士又不明原因地死在叢林里。作為證人——強(qiáng)盜、妻子、武士的靈魂、樵夫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護(hù)自己，提供了美化自己、做出使得事實(shí)真相各不相同的證詞。因?yàn)榇笥?，乞丐與在羅生門中避雨的樵夫和僧侶不期而遇，樵夫的一句自言自語“不懂，真是不懂”引起了乞丐的好奇心，在乞丐的再三追問下，樵夫道出了一個(gè)駭人聽聞的故事：樵夫說他進(jìn)山砍柴，看到樹叢里有一具武士尸體，就報(bào)了官。強(qiáng)盜說他為妻子的美貌所傾倒，于是便用詭計(jì)將武士騙到叢林深處，與其搏斗中將其縛住，占有了妻子后，本不想殺害武士，但妻子堅(jiān)決要他倆決斗，在決斗了23回后，他殺死了武士。強(qiáng)盜以此來夸耀自己的武藝高強(qiáng)。待他再尋找妻子時(shí)，她已經(jīng)嚇得逃之夭夭。妻子說她受到蹂躪后，又受到了丈夫的蔑視，這讓妻子感到受了極大的刺激。于是悲憤之中，妻子就晃晃悠悠地?fù)湎蛄苏煞颉傻人堰^來一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已經(jīng)死了。后來她想自殺，但終于怎么也沒有死得成。武士借女巫之口說強(qiáng)盜強(qiáng)奸妻子后，就要妻子和他一起走。誰料妻子同意，但卻讓強(qiáng)盜先殺了武士，強(qiáng)盜也沒想到妻子竟是這樣的女人，欲殺之，妻子向樹林深處逃去，強(qiáng)盜向她追去。這時(shí)武士拾起短刀，朝自己胸膛猛力刺去…… 實(shí)際上，樵夫看到了事情的經(jīng)過，開始沒有講是因?yàn)榕氯巧下闊?qiáng)盜與武士?jī)扇说奈渌嚻狡?，?zhēng)斗中也是畏首畏尾，很是齷齪。樵夫的敘述中則掩蓋了自己因貪圖小便宜，而抽走了尸體胸口上的短刀的行為這時(shí)，隱約傳來嬰兒的哭聲。循聲找去，看到一個(gè)被遺棄的嬰兒。雜工上前剝?nèi)雰旱囊路?，樵夫與雜工為此爭(zhēng)吵不休。雜工走了，深受觸動(dòng)的樵夫收養(yǎng)了嬰兒，僧侶感動(dòng)地說：“虧得你，我還是可以相信人了?！?/p>

意義我似乎掉進(jìn)了黑澤明的陷阱中，根據(jù)自己的利益去判斷——同情弱者，討伐兇手，誰是真正的兇手?我們?cè)跒槿颂幨郎隙际且晕覟橹行?，趨利避害地去思考問題，影片所暗示的就是這種陰暗的人性電影通過多人對(duì)這一事件的不同描述表達(dá)了人之不可信這一內(nèi)涵，描寫了人性中丑惡的一面，揭示了人的不可信賴性和不可知性，然而其結(jié)尾的人性化轉(zhuǎn)折又將原有的對(duì)整個(gè)世界的絕望和對(duì)客觀真理的疑惑，一改成為最終強(qiáng)調(diào)人的可信，贊揚(yáng)人道主義的勝利和道德的復(fù)興。積極的主題和新穎別致的結(jié)構(gòu)，以及由此而形成的傳奇色彩，使得《羅生門》獲得了普遍的贊譽(yù)。事故只是一個(gè)托詞，用對(duì)話作敘述的手法是黑澤明認(rèn)定的形式，這是黑澤明對(duì)一個(gè)語言構(gòu)成的世界的認(rèn)識(shí)。人們生活在一個(gè)由語言精心制造的世界之中，物質(zhì)生活異化為生活方式的沖突，各自為自己的生活方式尋找藉口，借用電影中的人物之口表白“每個(gè)人都在言說為自己有利的話”，實(shí)際上就是為人們存在的自身困境開脫。

影片最偉大之處就是他在當(dāng)今社會(huì)也有著深刻的意義。因?yàn)橛捌瑥?qiáng)調(diào)的是人的陰暗本質(zhì)，做為社會(huì)的人，人的本性也是一代一代的延續(xù)，就象儒家的思想對(duì)我們的年輕人的影響一樣，所謂最前衛(wèi)、最顛覆傳統(tǒng)的年輕人，身上也或多或少帶有儒家的影子，趨利避害是動(dòng)物的本質(zhì)，可以說是不用人教的。當(dāng)然殺人放火，現(xiàn)在也有，應(yīng)該也算是延續(xù)。我們面對(duì)不同的事扮演不同的角色，產(chǎn)生了不同的反應(yīng) 結(jié)構(gòu)《羅生門》一開始用了11幅不同的畫面表現(xiàn)出瓢潑大雨中一座破舊不堪的小廟的各個(gè)角落，這座廟宇其實(shí)就是羅生門。11幅畫面后是一幅全景，是羅生門的整體概貌，它展示了特定的故事發(fā)生的地點(diǎn)。第15幅畫面才切換到人物主體。 “《羅生門》是一部令人難忘而影像豐富的絕好影片。在片中，太陽的光線被假借為電影語言的一種被超乎想像地加以運(yùn)用，可能這是過去日本電影中所表現(xiàn)的流動(dòng)美的最光輝的范例。如果導(dǎo)演把事情的真相表達(dá)給我們，那么電影就不會(huì)有這么大的震撼力了。在結(jié)局處，羅生門中的大漢對(duì)樵夫說出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”時(shí)，雷聲轟然，蒼天也為人類的自私自利而怒吼。正當(dāng)我們有處于默然時(shí)，電影又通過樵夫領(lǐng)養(yǎng)那個(gè)嬰兒這一舉動(dòng)向我們表達(dá)出了一個(gè)希望。這個(gè)希望與其說是導(dǎo)演的希望，不如說是觀眾的希望、人類的希望。這一幕堪稱蕩氣回腸。這就是大師的高明之處! 面對(duì)著太陽犯罪，面對(duì)著太陽達(dá)到從犯罪中獲得愉悅的極致，這樣的拍攝方式大概在以前的日本影片中是沒有的。罪也好，惡也好，一般都以為表現(xiàn)于微暗的黑夜最合適，而周圍的氣氛常常是陰森而郁悶的?？珊跐擅鞯碾娪皠t非要把這一切都暴露在烈日之下，更有力地揭示了人的無可比擬的罪孽。黑澤明在這里使一種電影樣式純粹到結(jié)晶的程度，而這種樣式，對(duì)于人是可信賴的和人是不可信的這樣用言語來表達(dá)的觀念，可以說是一種重大的突破?！?/p>

《羅生門》觀后感作文800字【篇2】

羅生門，被遺棄丟失沒有答案的殘骸。樵夫在影片一開始說“我不懂，我真的不懂”他不懂的故事就是在大雨磅礴的羅生門下用回憶的方式展開了樵夫，和尚，雜工間在故事的過程中爭(zhēng)執(zhí)教唆的對(duì)立觀念的戲劇沖突。片中利用這些當(dāng)事人及目擊者對(duì)案情的不同敘述，來分析人性的善與惡，充滿了懸疑及不信任的氣氛。

強(qiáng)盜遇上美麗女子，強(qiáng)盜說是我不該遇到。不!是不該有那陣風(fēng)吹起女子的帽子，就不會(huì)騙他們把女子侮辱占為己有，還殺了她的丈夫。是，是這樣赤裸裸的欲望。強(qiáng)盜的口供這樣直白，憤怒和可笑，他總是笑。他罪惡被公眾認(rèn)為十惡不赦，一切行為都是強(qiáng)盜應(yīng)該的方式。強(qiáng)盜就是直接強(qiáng)行搶奪。此部影片用現(xiàn)實(shí)主義的敘述展現(xiàn)出人們之間的不信任，人性的邪惡與沖突。之間所等量結(jié)果強(qiáng)盜的邪惡與不信任有什么區(qū)別呢。妻子的供詞掩飾，把自己偽裝成很無辜的受害者她覺得自己沒有錯(cuò)。而現(xiàn)實(shí)她認(rèn)為兩個(gè)男人都是懦弱的不敢為了她而決斗，他不相信丈夫，也不相信強(qiáng)盜，她看到丈夫?qū)λ鲪旱难凵?，她恐懼，因?yàn)樗彩亲钆橙醯娜?。在生存與死亡的選擇上掙扎在依靠的邊緣。妻子害怕丈夫的拋棄，害怕強(qiáng)盜也拋棄她這種下賤的女人。而謀劃了唆使兩人決斗……如愿以嘗。三個(gè)人，都在顫抖。導(dǎo)演黑澤明用了戲劇的夸張手法把三個(gè)人的恐懼放大，女人顫抖的退縮害怕傷害到自己，兩個(gè)男人顫抖的腿想對(duì)方宣告著真正生死決斗的恐懼。

武士的死極端的結(jié)束了三人的糾葛，女人仍然不會(huì)相信強(qiáng)盜逃跑，強(qiáng)盜更不相信女人背叛規(guī)則逃跑。而三人的糾葛是為了什么?女人想得到解脫，強(qiáng)盜想得到女人，武士想得到生存。在欲望的戲弄下每個(gè)人都背離了原則。故事到這里，和尚要求不要將這個(gè)恐怖的故事講下去。他否認(rèn)這個(gè)世界是不信任的邪惡地獄。雜工卻不以為然這世間本如此…因?yàn)殚苑虿灰苍谌鲋e么?為了怕不別卷進(jìn)去而說看到的只是尸體而不是親眼看到三個(gè)人之間的糾葛殘殺，為的，還有女人落下的價(jià)值不緋的匕首吧!結(jié)尾的和尚不放心把孩子交個(gè)樵夫也是影片中很諷刺的揭示，每個(gè)人都有不信任，但最后和尚還是把孩子交個(gè)了樵夫闡明了導(dǎo)演想告訴觀眾的人們?cè)诓恍湃沃姓_的選擇。最大的欺騙，就是欺騙自己。

在羅生門下講這個(gè)故事無疑是在人類丑惡的靈魂下買弄自己的誠(chéng)實(shí)，批判別人的罪惡。而在批判別人罪惡的同時(shí)自己何不是罪惡的呢。影片中多處對(duì)此下了疑問。而北京音樂的緊奏感也揭示出人們內(nèi)心的恐慌不安。在妻子用鬼附身的方式讓武士說出自己的敘述時(shí)武士就說“黑暗包圍了我，很安靜”對(duì)，死去的人是不用擔(dān)心什么了。當(dāng)一個(gè)人什么也沒有不存在的時(shí)候音樂也隨著心跳消失。其實(shí)人們擁有的只不過是一具驅(qū)殼，而人們所在乎的，不過是自己的欲望!

《羅生門》觀后感作文800字【篇3】

這部片子是之前看過一段時(shí)間了，一直想寫點(diǎn)什么，一時(shí)又覺得不知道如何下筆，就一直擱置了許久了。

今天再來憑借現(xiàn)在還能記得住的印象再來寫下面這些文字，大概就是最能留存在心里的話了吧。

這部電影一共：三個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)故事，四個(gè)版本。

場(chǎng)景1:羅生門鏡頭先各個(gè)局部，再全景，羅生門破敗不堪，大雨天，兩個(gè)神情恍惚的人避雨;因?yàn)樗麄円姷搅艘患葢?zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等各種災(zāi)害都可怕的事情

場(chǎng)景2：審批堂沒有審批長(zhǎng)，所有角色的表述和表達(dá)都是對(duì)著鏡頭的也就觀眾的，從頭到尾審判長(zhǎng)沒有一句話審判的場(chǎng)景也很奇怪，鏡頭里面都是白光，描述的人在陰影里面，后面一堵墻，墻上是白云團(tuán)團(tuán)的天空，視角奇特，畫面干凈聚焦，仿佛觀眾就審批長(zhǎng)，他們所有人都只是對(duì)著觀眾在陳述，最終也沒審批結(jié)果，留給下的是懸念，像是觀眾也沒有辦法分辨一樣。

場(chǎng)景3：樹林中故事的主要發(fā)生場(chǎng)景，一個(gè)同樣的故事四個(gè)人的角度重新編排。

故事：武士牽著白馬行走山林間，妻子坐在馬上。在林中遇到強(qiáng)盜，強(qiáng)盜在微風(fēng)吹起馬上女人面紗的時(shí)候被她的美貌所吸引遂起歹念。他利用寶藏的誘惑騙綁了武士，然后強(qiáng)暴了女子。最后路過的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報(bào)官。

故事的開頭是由幾個(gè)人的貪婪引發(fā)，強(qiáng)盜貪戀女人，所以起了歹念，武士貪戀寶藏，所以被騙，由于兩個(gè)人的貪念將他們都帶入了一個(gè)極端的境地里，在這個(gè)極端的境地里，人人都有自己的恐懼，可能在這樣的處境中，他們都沒有辦法像理想狀態(tài)中的自己那樣，表現(xiàn)出直接的勇敢、果斷、正直、正義，或者像想象中那樣無惡不作，即使一個(gè)貪婪的人面對(duì)真正的惡的時(shí)候可能也會(huì)有恐懼。所以這個(gè)故事的結(jié)局在從三個(gè)當(dāng)事人和一個(gè)旁觀者的口中得到的表述卻是四個(gè)不同的版本。

所有人都是試圖在讓自己聽起來不那么難看，都不想把自己不堪的一面展現(xiàn)給別人，更準(zhǔn)確的說是無法接受怯弱的自己，人人都試圖忘記自己的懦弱，將不光彩的部分投影和指責(zé)他人。

我覺得電影所表達(dá)的思想基本都在樵夫、行腳僧和路人的對(duì)話中表達(dá)出來了

撒謊是人之本性，在大多數(shù)時(shí)間里我們甚至都不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。那是因?yàn)槿藗兲嗳趿怂圆湃鲋e，甚至是對(duì)自己撒謊。

人們只想忘掉壞的東西，而去相信那些捏造的好的東西，那樣做很容易。

其實(shí)人不只是有懦弱，還有情感，很多時(shí)候我們并不曾處在電影的場(chǎng)景中，可是生活中處處都有羅生門，同一件事情，從不同的角度看待，就看到了不同的側(cè)面或者維度，同時(shí)也對(duì)這個(gè)事件本身做了定義和重新。

歷史在發(fā)生的那一刻已經(jīng)失去了真實(shí)。沒有人能從上帝的視角看待一切，事情只能從人的眼睛，感情，心理和自我催眠甚至是自我欺騙中被記憶，被重組。

《羅生門》觀后感作文800字【篇4】

看了《羅生門》，就不禁愛上了這種關(guān)注人性，挖掘人性本質(zhì)的電影。想起中國(guó)現(xiàn)在恢弘的商業(yè)片，國(guó)內(nèi)票房雖然不錯(cuò)，但也有不少人說難以感受到令人感動(dòng)的人性光輝，難怪總是在奧斯卡，威尼斯那些國(guó)際電影節(jié)上失望而歸。從第78屆奧斯卡提名《斷臂山》、《撞車》、《卡波特》、《晚安，好運(yùn)》、《慕尼黑》5部影片為“最佳影片”候選時(shí)，奧斯卡對(duì)于“人性”呼喚的信號(hào)已經(jīng)無比清晰，想得奧斯卡，電影就要向“人性”靠攏，這幾乎成了人所眾知的秘密。我個(gè)人覺得中國(guó)現(xiàn)在的電影其實(shí)不乏人性化，只是模糊了一點(diǎn)，甚至被商業(yè)化，乃至失去了最動(dòng)人的力量，觀眾不怎么買賬而已。

回歸《羅生門》，里面的人為了慰藉自己的心，滿足心理需要，不惜贊美自己或者貶低別人，借此來提高自己，把自己推向高臺(tái)階，說出自己潛意識(shí)認(rèn)為是對(duì)的事實(shí)。強(qiáng)盜為了掩飾自己在女人責(zé)備后的懦弱和平平的本事，武士為了掩飾懦怯膽小，又妄自尊大，男尊女卑的思想，女人為了掩飾自己的失貞的罪惡，編了一個(gè)有一個(gè)的謊言。那個(gè)雜工說“人都自以為老實(shí)，都把對(duì)自己合適的話當(dāng)作真話，而把對(duì)自己不適合的事情忘得一干二凈，這樣才心里舒坦。”這是每個(gè)人都干過的事情，都曾經(jīng)試圖在心里修改過錯(cuò)，自圓其說。

我們不能直接給這種行為判定死刑，要知道這是人的特性之一——欺騙性表現(xiàn)出來的行為而已，說白了就是撒謊。從動(dòng)機(jī)來看，這種撒謊屬于被動(dòng)性的欺騙，是為了保護(hù)自己而現(xiàn)實(shí)出來哦一種本能，是人的一個(gè)生存法則。從這個(gè)層面來看，撒謊是不分對(duì)錯(cuò)的。每個(gè)人維護(hù)自己的利益，這是天公地道的事情。撒謊本身帶有就帶有悲劇性，撒謊者更是可憐。行腳憎喪失掉對(duì)人類靈魂的信心，就是忘了他們這些撒謊者是出于本能，本身也是悲劇，也是需要神去憐憫的。而結(jié)局，“還是可以相信人”就是人性的回歸，就是真善美戰(zhàn)勝了人的本能，從原始的隨心所欲進(jìn)化到文明時(shí)代的良知的發(fā)現(xiàn)。電影就在雨過天晴中唯美地結(jié)束了，人們就在“還是可以相信人”的肯定中重新獲得前進(jìn)的力量，一掃電影一開始對(duì)人性的恐懼。

本片看似懸疑復(fù)雜，但只要抓住了線索，按圖索驥，就會(huì)豁然開朗。把人性暴露在修筑叢林中，讓穿過叢叢竹葉的陽光毫不留情地鞭打著人性的傷口，令人不忍去直視，但又忍不住思索反思自我。我們是不是一定要狠狠地斥責(zé)完可憐的撒謊者后，不給機(jī)會(huì)他們改過呢?

聽說本片要被重拍，借以紀(jì)念電影先驅(qū)黑澤明誕辰100周年，相信影壇這股“人性”風(fēng)要吹好一段時(shí)間。衷心期待著更多這類作品帶給我們的震撼。

《羅生門》觀后感作文800字【篇5】

《羅生門》1950年黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影，羅生門是日本京都的正南門。滂沱的大雨，破碎的牌匾。黑白影片樸素的.畫面更顯沉重。云游和尚、砍柴人和乞丐在城門底下避雨，三人閑聊一起案件：一個(gè)武士和他妻子路過荒山，遭遇了不測(cè)。妻子被侮辱，而武士慘遭殺害。慘案如何釀成?兇手、妻子、借武士亡魂來做證的女巫，都各有說法。

兇手、妻子、借武士亡魂來做證的女巫，他們敘述案件的事實(shí)的過程中，都把人性中惡的成分都省略或者美化了羅生門電影觀后感羅生門電影觀后感。使案件的真相變得撲朔迷離。而目擊證人因?yàn)樗粫r(shí)的貪念，偷偷拿走了那柄價(jià)值不菲的短刀因利益牽扯其中，也沒有道出其中真相。

這是一起兇殺案件，真相因各自所需要掩飾的軟弱被自私、虛偽所掩蓋了。但是把案件中有關(guān)的人的說法全部綜合起來，它已經(jīng)向事實(shí)的真相靠近了。這就好像是盲人摸象一樣，個(gè)人的觀點(diǎn)與看法是碎片，是事物的部分，因而免不了片面，只有把大家的觀點(diǎn)看法綜合起來，那才能拼成完整的大象。

同時(shí)，要再現(xiàn)事實(shí)真相，只能是局外人，沒有利益牽扯其中的人才能更客觀地?cái)⑹瞿骋患聦?shí)。同時(shí)，每個(gè)人又受到各自的學(xué)識(shí)、閱歷等影響，對(duì)事物的觀點(diǎn)看法肯定是深淺不一的。即使最客觀的人，他們也免不了自己的主觀情感和意識(shí)，其筆觸不可避免地帶有褒貶意識(shí)。我們的歷史，更多的是一種個(gè)體記憶，當(dāng)這種個(gè)體記憶呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們就有理由去它是不是歷史的本來面貌?我們能相信的只能是這是著一歷史事件的一個(gè)方面，并不能完整的在現(xiàn)原來的面貌。

要能真實(shí)而全面再現(xiàn)歷史，它需要的是集體的記憶