通過(guò)寫觀后感，可以幫助你提高對(duì)藝術(shù)作品的理解和審美能力，更好地欣賞各種影視作品。怎樣才能寫好有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感？這里給大家提供有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇1

讀了《勃朗特一家的故事》后，我對(duì)這個(gè)家庭的孩子能在如此不幸的環(huán)境下做出大成就感到驚訝。夏洛蒂·勃朗特，艾米利勃朗特，安妮勃朗特成為了著名的作家，在英國(guó)文學(xué)史上有“勃朗特三姐妹”之稱。其中夏洛蒂勃朗特所著的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》贏得了眾人的肯定，它新穎的題材和真摯的感情引起了當(dāng)時(shí)評(píng)論界的重視，但這本書的成功卻源自她那孤獨(dú)、苦悶和不幸的生活。

雖然夏洛蒂勃朗特否認(rèn)《簡(jiǎn)愛》的主人公就是她自己，但包括女主人公在內(nèi)的許多人物的生活，以及他們活動(dòng)的環(huán)境，氣氛，甚至許多的生活細(xì)節(jié)都無(wú)可懷疑是取自作者及其周圍的人的真實(shí)經(jīng)歷，所以我認(rèn)為這是一本自傳成分很濃的小說(shuō)。

小說(shuō)主要描寫了簡(jiǎn)·愛與羅切斯特的愛情，但小說(shuō)的開篇大量地描寫了女主人公的不幸的生活。雖然簡(jiǎn)愛在舅母家生活得還不錯(cuò)，但受到排斥和污蔑的生活讓她感到生活極不開心，也許這就是生活在社會(huì)底層人員的共同經(jīng)歷。但簡(jiǎn)愛卻擁有倔強(qiáng)的性格和勇于追求平等幸福的精神，逐漸為自己贏得別人的信任和贊賞。而小說(shuō)的重點(diǎn)還是放在了簡(jiǎn)愛和羅切斯特的愛情故事上，它以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

也許現(xiàn)在看來(lái)這本小說(shuō)沒什么特別，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，女性能寫出如此具有反抗意味的小說(shuō)真的是很大的突破，所以夏洛蒂勃朗特才會(huì)成為如此聞名的女作家。雖然這是一本小說(shuō)，但如果能仔細(xì)品味，我們應(yīng)該還能揣摩出更多作者當(dāng)時(shí)的想法。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇2

今晚的《簡(jiǎn)愛》電影雖然不是那么完美，但是跟大家一齊看還是收獲很多的。

我自己也從中得到好多啟發(fā)。當(dāng)簡(jiǎn)愛小的時(shí)候，她的舅媽和福利院的男校長(zhǎng)都說(shuō)她是壞孩子都說(shuō)她愛說(shuō)謊。從這一點(diǎn)我想到了，在日常的為人處事中，當(dāng)某個(gè)人說(shuō)其他人的壞話或者別的方面的時(shí)候，我們要持續(xù)一顆理性的心，不好被別人的話迷惑了。正因有時(shí)有的人是只有你去跟他接觸了才會(huì)知道這人好壞，當(dāng)沒跟這人接觸時(shí)，不好輕易正因別人的話以及從他表面來(lái)判定他是什么樣的人：當(dāng)那么多人都說(shuō)簡(jiǎn)愛壞的時(shí)候，她榮然哪么堅(jiān)強(qiáng)仍然持續(xù)一顆善良的心。我覺得這點(diǎn)是很難得的。我認(rèn)為在別人不斷的說(shuō)你是什么人的時(shí)候，你很可能有一種反叛心理，然后就真的成為他們說(shuō)的什么人了。這么一顆鑒定的心是十分難得的。因此不好輕易被別人的惡言惡語(yǔ)打倒，還要做你真實(shí)的自己，堅(jiān)信自己。

還有讓我深有感觸的是海倫與她的友誼，孩童之間最純真最善良的友情是多么讓人深感溫暖，也需不經(jīng)意間，一個(gè)人的話語(yǔ)或一點(diǎn)小小的行為就影響了另一個(gè)人。雖然這個(gè)影片沒有深刻詮釋出原著中這段精彩的片段，但經(jīng)過(guò)其他同學(xué)的講述，能夠看出來(lái)海倫對(duì)簡(jiǎn)愛的影響，以至于簡(jiǎn)愛仍然持續(xù)一顆純真善良的心。期望每個(gè)人都能擁有一段或幾段這樣純潔的友情。

我堅(jiān)信人的本質(zhì)是好的，任何一個(gè)人內(nèi)心里面都是善良的，可能會(huì)正因環(huán)境的影響歪曲了一點(diǎn)，但我想在這時(shí)身邊的人或者社會(huì)不好放下他們，可能大家不經(jīng)意間的小小語(yǔ)言傷害可能毀了一個(gè)人，也可能是一句好話拯救了一個(gè)人。因此期望善良的人們多說(shuō)好話，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

電影里還有一句我感覺比較經(jīng)典的句子“你不能讓山走向，只能讓走向山”。其實(shí)我想山能夠比喻成社會(huì)，你不能讓社會(huì)適應(yīng)你，你只能去適應(yīng)社會(huì)。只有適應(yīng)社會(huì)了，我們才能生存下來(lái)，在這個(gè)前提下，我們能夠做我們喜愛的事情，還能夠盡我們的力量來(lái)改變某些現(xiàn)實(shí)。生活中不如意事有很多，看開了就不會(huì)那么累了。超拽網(wǎng)名男生霸氣

我只是從中領(lǐng)悟到幾點(diǎn)，其實(shí)里面最經(jīng)典的就應(yīng)是簡(jiǎn)愛在那種社會(huì)環(huán)境下所擁有的那種性格和品質(zhì)，還有他們之間的真愛。但是我就只寫這些吧。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇3

《簡(jiǎn)愛》是一種膾炙人口的愛情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對(duì)愛情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱道，而今再看簡(jiǎn)愛同樣沉醉于愛情的詠調(diào)時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。

這種思考的角度是從伯爵對(duì)于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。簡(jiǎn)愛故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在愛情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對(duì)簡(jiǎn)愛他們對(duì)世俗不顧而最后忠于愛情的感嘆，而我要說(shuō)的這種思考角度則是，伯爵如此對(duì)待他的瘋子妻子反應(yīng)了什么?

正如伯爵自己所說(shuō)，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的'幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對(duì)矛盾就是在社會(huì)角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò)，微觀來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀來(lái)講則是一種社會(huì)環(huán)境與自身選擇，一種社會(huì)道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。

人，作為社會(huì)的群體動(dòng)物，從有智慧存在起，就一直在自身的本性人性和社會(huì)所賦予的社會(huì)道德的人性之間徘徊。從兩種的對(duì)抗則常常前者屈服于后者。故歷史上?？吹剑谏鐣?huì)道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。而簡(jiǎn)愛最后的結(jié)尾雖然是靠一場(chǎng)大火這一因素來(lái)沖淡了社會(huì)道德的束縛從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來(lái)看這已是對(duì)社會(huì)的一種最大的反抗了，并且是以勝利結(jié)束。

因?yàn)槲覀円褟暮?jiǎn)愛之中看到了學(xué)到了這種信念，而這正是簡(jiǎn)愛的魅力所在。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇4

簡(jiǎn)愛和羅切斯特的愛情多年來(lái)被無(wú)數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚(yáng)得最多的就是這一點(diǎn)。男女主人公在追求愛情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個(gè)性都是各個(gè)重點(diǎn)章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛?，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來(lái)的女性者們追求愛情的道路。

從小就成長(zhǎng)在一個(gè)充滿暴力的環(huán)境中的簡(jiǎn)愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對(duì)的是舅媽的毫無(wú)人性的折磨，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實(shí)告訴她這都是白費(fèi)力氣的，因此她發(fā)出了“不公平啊！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長(zhǎng)環(huán)境，使得簡(jiǎn)愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中表露無(wú)遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現(xiàn)。

簡(jiǎn)愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡(jiǎn)愛并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來(lái)，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡(jiǎn)愛在乎自己的尊嚴(yán)，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說(shuō)的最后，她最終意識(shí)到對(duì)羅切斯特的愛超過(guò)了自己的尊嚴(yán)才結(jié)束。而上帝陰差陽(yáng)錯(cuò)的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡(jiǎn)愛同時(shí)獲得了愛和自尊——多好的上帝！

而大學(xué)畢業(yè)后娶了個(gè)瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國(guó)，去歐洲大陸，為尋找一個(gè)能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫游。然而命運(yùn)又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當(dāng)中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個(gè)要尋找一位聰明、忠實(shí)而鐘情的女子為妻的夢(mèng)想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個(gè)場(chǎng)景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡(jiǎn)愛，并且得到了簡(jiǎn)愛的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來(lái)的生活離不開簡(jiǎn)愛了，可見作者的用心良苦。當(dāng)羅切斯特第一次看到簡(jiǎn)愛時(shí)，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實(shí)就是羅切斯特的真愛之夢(mèng)將成為現(xiàn)實(shí)，這種感覺和簡(jiǎn)愛所預(yù)見的感覺一樣，也是正確的。

羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡(jiǎn)愛談話。這個(gè)過(guò)程里，簡(jiǎn)愛的那種叛逆精神、自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風(fēng)度和淵博知識(shí)同樣也征服了簡(jiǎn)愛。她在和羅切斯特談到婚姻時(shí)，曾經(jīng)義正言辭的對(duì)羅切斯特說(shuō)：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說(shuō)話，而是我的心靈在和你的心靈說(shuō)話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”這充分表現(xiàn)出簡(jiǎn)愛的叛逆，她這種維護(hù)婦女獨(dú)立人格、主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等的主張可以看成是她對(duì)整個(gè)人類社會(huì)自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)他也同樣重復(fù)道：我們本來(lái)就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡(jiǎn)愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡(jiǎn)愛才真正的愛著羅切斯特，因?yàn)閻矍槭莵?lái)不得半點(diǎn)虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對(duì)方的虛情假意，那么這份愛情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。

雖然寫于一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說(shuō)是真愛。若對(duì)愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來(lái)對(duì)待愛，那只是情欲的游戲而已?？纯串?dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再讀讀《簡(jiǎn)愛》中對(duì)愛的詮釋，我們不禁要問，現(xiàn)代人真的懂愛嗎？現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？

可以說(shuō)，《簡(jiǎn)愛》這部小說(shuō)給我們建立了許多衡量愛情的標(biāo)桿，其中最重要的一根就是這一個(gè)——平等與自尊。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇5

你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過(guò)墳?zāi)梗降鹊恼驹谏系勖媲啊?/p>

簡(jiǎn)愛如其它小說(shuō)中的人物一樣，生活環(huán)境悲慘，但是她堅(jiān)強(qiáng)、剛?cè)岵?jì)、果斷、獨(dú)立，正是她這種性格影響她的一生。父母雙亡后，她寄住在舅舅家里?？鞓穼?duì)于她就像那天邊的云，只能奢望。舅媽、表姐和表哥是他童年中的噩夢(mèng)，他們對(duì)簡(jiǎn)愛的辱罵和蔑視，在簡(jiǎn)愛心里埋藏著，慢慢發(fā)酵成為她異于常人的自尊心。待到舅舅去世，她被送到孤兒院，在這里，她并沒有被解脫。但可以慶幸的是：她遇到了一個(gè)也同樣影響了她一生的人——海倫彭斯。她的溫順、包容、聰穎，使簡(jiǎn)愛感受到類似于母愛的溫暖，讓簡(jiǎn)愛面對(duì)以后的種.種困難不再畏懼，不再屈服，懂得愛。

長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)愛并不因?yàn)樗南嗝财狡蕉员?，并不因?yàn)樗瞧腿硕械降唾v。相反，她一直認(rèn)為人都是平等的。她無(wú)畏于羅切斯特的權(quán)貴，她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨。是她這種純潔、高尚讓羅切斯特感受到她的獨(dú)特。然而，在她們結(jié)婚那天，簡(jiǎn)愛意外她得知羅切斯特有了妻子，她十分理性、十分果斷地做出一個(gè)及其艱難的決定，離開羅切斯特。她說(shuō)：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所受的原則?！边@個(gè)決絕的決定，讓我看到了一個(gè)獨(dú)立而又堅(jiān)強(qiáng)的簡(jiǎn)愛，我深深被這樣的她折服。

我同樣相貌平平，我同樣矮小，但是我自卑，我的內(nèi)心極其自卑。我沒有簡(jiǎn)愛那樣的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，我遇到困難時(shí)會(huì)想要屈服，會(huì)想要退縮，會(huì)想要放棄。但是讀過(guò)《簡(jiǎn)愛》后，一個(gè)平凡但卻閃光的簡(jiǎn)愛在我的腦海中閃現(xiàn)。她的努力、她的堅(jiān)強(qiáng)，她的果斷無(wú)時(shí)無(wú)刻地告訴我：平凡的人不用自卑，因?yàn)槊總€(gè)人都是平等。人生的道路是靠自己走出來(lái)的，不會(huì)因?yàn)橛惺裁礄?quán)勢(shì)，有什么金錢就可以走捷徑。

你以為，因?yàn)槲腋F、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂、沒有心嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇6

1816年，就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭出生了。

簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國(guó)度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛這兩個(gè)著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因?yàn)樗齻冊(cè)趧?chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因?yàn)樗齻儶?dú)特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸，當(dāng)然也不僅限于她們對(duì)英國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)平等的渴求，對(duì)獨(dú)立自強(qiáng)高尚人格的堅(jiān)守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛兩個(gè)人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代呼吁平等的最強(qiáng)音。

伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物，正如《傲慢與偏見》這個(gè)理性的書名一樣，是一個(gè)十分理智的女性。這份理智，使她對(duì)突然來(lái)臨的愛情略顯挑剔，抱有偏見，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛情蒙上了一層堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因?yàn)槔硇?，她蔑視?quán)貴；因?yàn)槔硇?，她?dú)立不羈；因?yàn)槔硇裕缟凶杂膳c平等。同樣，因?yàn)槔硇?，她追求的是?duì)于女性的尊重，她想要的是獨(dú)立自由的人格，是現(xiàn)實(shí)的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛情與婚姻。

同樣地，夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛這個(gè)人物也是具有自強(qiáng)獨(dú)立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡(jiǎn)·愛的出身更加卑微。她吃過(guò)苦，受過(guò)窮，所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅(jiān)強(qiáng)，她樂觀，她堅(jiān)持原則，她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯，即使在愛情的問題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛的原則，始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強(qiáng)烈。

兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡(jiǎn)·愛似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩，使簡(jiǎn)·愛更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。

伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛兩個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國(guó)引起了巨大反響，她們呼吁平等的強(qiáng)音震撼了世界。時(shí)光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛以堅(jiān)持對(duì)平等的追求、對(duì)人格的尊重，在世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè)，而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，這在100多年前呼吁平等的強(qiáng)音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

是啊，人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何，地位如何，是家財(cái)萬(wàn)貫抑或一貧如洗，是學(xué)識(shí)淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無(wú)聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個(gè)公正平等的社會(huì)，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢(shì)不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢(shì)也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因?yàn)椋?dāng)我們小瞧他人時(shí)，我們同時(shí)貶低了自己；當(dāng)我們放大他人時(shí)，我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對(duì)待他人，我們才能夠?qū)ψ约骸?duì)他人有一個(gè)清晰公正的認(rèn)知。

但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒有完全實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會(huì)的角角落落，戕害著那些孱弱無(wú)助的靈魂，要完全實(shí)現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識(shí)的逐漸覺醒，一個(gè)平等、公正、透明、開放的社會(huì)必將出現(xiàn)，個(gè)體享有自由平等的權(quán)利、堅(jiān)守自強(qiáng)獨(dú)立的人格就不會(huì)僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇7

我自己也從中得到好多啟發(fā)。當(dāng)簡(jiǎn)愛小的時(shí)候，她的舅媽和福利院的男校長(zhǎng)都說(shuō)她是壞孩子都說(shuō)她愛說(shuō)謊。從這一點(diǎn)我想到了，在日常的為人處事中，當(dāng)某個(gè)人說(shuō)其他人的壞話或者別的方面的時(shí)候，我們要保持一顆理性的心，不要被別人的話迷惑了。因?yàn)橛袝r(shí)有的人是只有你去跟他接觸了才會(huì)知道這人好壞，當(dāng)沒跟這人接觸時(shí)，不要輕易因?yàn)閯e人的話以及從他表面來(lái)判定他是什么樣的人：當(dāng)那么多人都說(shuō)簡(jiǎn)愛壞的時(shí)候，她榮然哪么堅(jiān)強(qiáng)仍然保持一顆善良的心。我覺得這點(diǎn)是很難得的。我認(rèn)為在別人不斷的說(shuō)你是什么人的時(shí)候，你很可能有一種反叛心理，然后就真的成為他們說(shuō)的什么人了。這么一顆鑒定的心是非常難得的。所以不要輕易被別人的惡言惡語(yǔ)打倒，還要做你真實(shí)的自己，相信自己。

還有讓我深有感觸的是海倫與她的友誼，孩童之間最純真最善良的友情是多么讓人深感溫暖，也需不經(jīng)意間，一個(gè)人的話語(yǔ)或一點(diǎn)小小的行為就影響了另一個(gè)人。雖然這個(gè)影片沒有深刻詮釋出原著中這段精彩的片段，但經(jīng)過(guò)其他同學(xué)的講述，可以看出來(lái)海倫對(duì)簡(jiǎn)愛的影響，以至于簡(jiǎn)愛仍然保持一顆純真善良的心。希望每個(gè)人都能擁有一段或幾段這樣純潔的友情。

我相信人的本質(zhì)是好的，任何一個(gè)人內(nèi)心里面都是善良的，可能會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響歪曲了一點(diǎn)，但我想在這時(shí)身邊的人或者社會(huì)不要放棄他們，可能大家不經(jīng)意間的小小語(yǔ)言傷害可能毀了一個(gè)人，也可能是一句好話拯救了一個(gè)人。所以希望善良的人們多說(shuō)好話，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

電影里還有一句我感覺比較經(jīng)典的句子“你不能讓山走向穆罕（han）默德，只能讓穆罕（han）默德走向山”。其實(shí)我想山可以比喻成社會(huì)，你不能讓社會(huì)適應(yīng)你，你只能去適應(yīng)社會(huì)。只有適應(yīng)社會(huì)了，我們才能生存下來(lái)，在這個(gè)前提下，我們可以做我們喜歡的事情，還可以盡我們的力量來(lái)改變某些現(xiàn)實(shí)。生活中不如意事十之，看開了就不會(huì)那么累了。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇8

“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的?！?/p>

簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛值得贊美，但有人卻覺得，簡(jiǎn)愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡(jiǎn)愛離開羅切斯特后，又回來(lái)找他，是矯情、甚至是多此一舉。

但事實(shí)上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡(jiǎn)愛不犧牲自由和尊嚴(yán)，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無(wú)法忍受的，我辦不到！”

他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛無(wú)法心安理得的接受他的愛，甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念，它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象，在不同的時(shí)代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō)，在男權(quán)主義的時(shí)代里，掌握話語(yǔ)權(quán)的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話語(yǔ)權(quán)的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實(shí)性，在我看來(lái)，伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下，被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭，獨(dú)自流浪。

這世上沒有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了，只有強(qiáng)大，才能不懼怕，才能有平等對(duì)話的權(quán)力；只有強(qiáng)大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。

有關(guān)簡(jiǎn)愛的觀后感篇9

在五年級(jí)以來(lái)，我們讀了許多書，《簡(jiǎn) 愛》是其中的一本。

這本書主要講了：女主人公簡(jiǎn) 愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受其虐待而萌發(fā)反抗意識(shí)，進(jìn)入勞渥德學(xué)校。畢業(yè)后，來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡(jiǎn)愛孤身逃離莊園，四處流浪，后因心中一直對(duì)羅切斯特念念不忘，重新又回到他身邊。這時(shí)莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡(jiǎn)愛毅然和他幸福的生活在一起。

我被這本書中主人公的敢于反抗的精神深深吸引住了。正如主人公說(shuō)過(guò)的：”當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)簟昂莺莸幕負(fù)?這便是簡(jiǎn)愛具有的反抗精神。在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，簡(jiǎn)愛始終沒有放棄這種反抗精神。

正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛形象獲得了永生。