品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，為此需要好好認真地寫觀后感。下面是小編整理的覺醒年代的觀后感，歡迎閱讀。

覺醒年代的觀后感（精選篇1）

《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎?！缎虑嗄辍烦霭婧螅I的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的'，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。

新文化運動的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅(qū)是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。

可能因為時代的原因，現(xiàn)在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來。現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西都是進口的。

為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？

一是中國人很少自己創(chuàng)造

二是中國人的固有思想

雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創(chuàng)造有關(guān)——創(chuàng)造意味著改變，改變思想。

中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學(xué)習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應(yīng)該如此，國民進步重在創(chuàng)造！

覺醒年代的觀后感（精選篇2）

不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節(jié)，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋€理想中國而奮斗。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權(quán)可言的社會，要靠什么才能站起來呢?

劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?，必須要救國，倒袁，我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁?！蔽釋⑸舷露笏?，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習馬克思列寧主義，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國實踐，明白要想徹底實現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國進行革命。

陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學(xué)習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用于中國的社會，在歷史發(fā)展的`必然條件下，社會主義道路才是真真正正的大道，中國共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現(xiàn)！

覺醒年代的觀后感（精選篇3）

20__年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……

那個時代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的?；逝膳c新文化運動所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的'搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……

在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。

當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢?！?/p>

正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學(xué)習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！

覺醒年代的觀后感（精選篇4）

回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的.一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹耍麄儗⒁I身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！

“時代造就英雄，偉大來自平凡?！泵恳粋€頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！

我將無我，不負國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！

覺醒年代的觀后感（精選篇5）

這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認識。

第一次了解李大釗，是學(xué)習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。

這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。

李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國家。

李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。

李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。

李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費，當?shù)弥⒆有枰≡簳r，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學(xué)生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的.情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。

李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅(qū)，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。

覺醒年代的觀后感（精選篇6）

近日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在央視一套黃金檔震撼開播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛好評不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。

電視劇《覺醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀（于和偉飾）的長子，曾為中國解放革命事業(yè)做出過巨大貢獻。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的.戲很穩(wěn)，可塑性也很強，角色最后呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，與人物十分契合”。

對于陳延年一角的塑造，在很多細節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一

覺醒年代的觀后感（精選篇7）

一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實還原了人物內(nèi)心渴望新知識新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對于人物小細節(jié)的添加，在拾金不昧的那場戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護在身后，擔當與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認可。

網(wǎng)友評價張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動》，再從《共產(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢加之細膩的演技功底，令觀眾和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開年霸屏未來可期。

覺醒年代的觀后感（精選篇8）

連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺醒年代》，自己心情感慨萬千，心靈又一次受到了洗禮。

從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，締造了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民建立新中國的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動起來，全國各大學(xué)校的`學(xué)子行動起來，抗議巴黎不平等和約，五四運動代表了新文化運動，五四運動掀起了愛國主義運動，100年來歷史證明了只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民推翻舊社會走向新社會，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民走改革開放的道路，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)中國夢，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民脫貧致富奔小康，100年來歷史告訴我們祖國從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強大的中國屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語。

自己作為新時代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹立大局意識和責任意識，積極投入到安全生產(chǎn)工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用，樹型立標在崗位、在責任區(qū)，落實“責任心+責任制+基本功=安全正點”，在創(chuàng)建“毛澤東號”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔當、樂于奉獻，用實際行動慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年。

覺醒年代的觀后感（精選篇9）

終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。有很多想說的話，卻又不知該從何說起。

我曾無數(shù)次因為劇中的人物和現(xiàn)實中的他們而流淚。是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的`觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國為民。以他們當時的學(xué)識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥幕钪?，能夠擁有人的?quán)利、人的快樂、人的尊嚴，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負，為了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。國家有你們，何其幸運。謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國你們做到了！社會主義沒有辜負中國！

覺醒年代的觀后感（精選篇10）

“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭?！薄}記

“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。

正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁?！蹦莻€時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的'落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。

在劇中，被捕學(xué)生不畏強權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……

希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個個閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來路。

我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。

希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。

青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時期也?；赝啻耗暝?，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。

“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福?！鄙倌陱妱t國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習先輩，創(chuàng)造未來的新征程。

覺醒年代的觀后感（精選篇11）

我相信，大部分人對于革命劇還停留在那種硝煙彌漫的戰(zhàn)爭印象中，我也不例外，但是就在今年，建黨一百年的今天，一部獻禮建黨百年的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》打破了我對于革命劇的陳舊印象。在過去，我總是覺得自己對于那段歷史已經(jīng)了解的清楚了，但是現(xiàn)在的我卻知道那些了解只不過是浮于表面。在《覺醒年代》之中，我受到了不止一次的內(nèi)心觸動，又仿佛心中有一把火焰被點燃，在這里，我看見了歷史的縮影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鮮活的、是炙熱的。

曾幾時，一本厚重的歷史書，書上隨筆劃過的文段，課堂上老師口中考試會考的重點，從明媚的少年到冰冷的墓碑再到史書上的寥寥幾語，卻是歷史上真實的革命先烈的一生。彼時的他們意氣風發(fā)、朝氣蓬勃，一個鞠躬、一句先生，是尊師重道、追求真理的禮節(jié)，一番暢談，一場慷慨激昂的宣講言論，是對于黑暗現(xiàn)實的憤慨與痛惜，是終其一生誓要救國的堅定信念。是的，我看見，他們在為了我們今天的'幸福生活而拋頭顱、灑熱血，我看見，他們在那樣一個　　劇中我印象很深的一個人物是李大釗先生。歷史上，李大釗先生犧牲很早，而教材中、歷史課本上除了他簡短的生平簡介以及名著介紹外，便沒有介紹更多了，而我對李大釗先生的了解還是從李大釗的女兒李星華的《十六年前的回憶》開始的，這是一篇回憶錄，寫了作為父親的李大釗對家人的關(guān)懷、愛護，作為革命者的李大釗對革命事業(yè)的忠誠，同時也表達了李星華對父親的敬仰與深切的懷念。文中采用第一人稱，回憶了父親被害的全過程，那時我看到這里，仿佛身臨其境，看見李大釗先生被人帶走時心里早已擰成了一團，再往后，我就看見李大釗先生遇害了，這個結(jié)局也讓我一度心中郁結(jié)，那樣一個對子女慈祥、對革命堅定的人怎么就那么隕落了。如今，在看《覺醒年代》的時候，我在演員精湛的演繹之中仿佛看到了那個意氣風發(fā)、勇于實踐斗爭的李大釗先生，他對于家人的溫暖慈愛、對于救國的毅然決絕，我仿佛站在了他的身邊，仿佛親眼看到了他鮮明熱血、青春堅毅的模樣，他為革命所付出的這一切就像他在《青春》一文寫到的一樣：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也?！毕氲竭@里，我不禁淚濕了雙眼。

除了李大釗先生之外，還有一個角色讓我難以忘懷，那就是陳獨秀的長子——陳延年。陳延年是一個不茍言笑但是又有著鋼鐵柔情的一個人，他會因為思想不同與父親陳獨秀辯駁，會為了革命事業(yè)艱苦奮斗甚至為此付出了生命。始終難以忘懷的是電視劇中使用蒙太奇的手法，明明是風華正茂的陳延年走在奔赴留學(xué)的路上，那堅定的腳步卻轉(zhuǎn)一幕變成了帶著腳鐐、遍體鱗傷地赤腳在路上走著。那樣一個優(yōu)秀的人，面對敵人的屠刀時昂首挺胸，鎮(zhèn)定自若，視死如歸，口中喊著革命者決不下跪，只能站著死，最終被劊子手亂刀殘忍殺害，慘烈之情，難于言表。28歲，明明還那么年輕，明明還是蔥蘢歲月，卻以吾輩之鮮血，換山河如故，陳延年說：“愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我們已經(jīng)生活在了陽光之下，能夠在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有著這么一條路，它叫延喬路，這條路的終點是繁華大道，繁華路旁盡是盛世太平的美好，也是像陳延年那樣的忠貞烈士為我們付出生命換得的光明！

現(xiàn)在的我們是站在歷史后來人的視角看先輩們，看著書本上的描繪，我們足以感覺到他們偉大。但我們不知道，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的要深重得更多。因為如今的我們在勝利的角度，是站在光明和平、充滿希望的世紀，所以我們能感受到他們的奮斗意義對今天來說是多么的重大，但是我們再設(shè)身處地地思考一下，那些人他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來，他們根本不知道自己的犧牲對中國的勝利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎來革命的勝利，甚至他們都不能確定最后這條路能不能勝利，中國能不能恢復(fù)國家主權(quán)，人民究竟能不能安居樂業(yè)，他們只是抱著滿心熱忱，只能在犧牲之時滿懷信念。一想這樣的場景，你就會覺得很想哭，電視劇中他們慷慨赴死，如此悲壯，我們一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。

《覺醒年代》劇中，辜鴻銘在眾人面前說到：“真正的中國人是有著赤子之心和成人之思過著心靈生活的人中國人的精神是永葆青春的精神，我辜鴻銘將終身致力于弘揚與傳播這種偉大的精神，雖九死而無悔。”是啊，那些革命者燃燒著自己為我們點燃勝利的光芒，覺醒年代不僅僅描繪的是那個時代的思想覺醒，更是要讓我們時刻記住，有那么一段黑色過往，一群人為這不可預(yù)測的勝利而燃燒自己，歲月悠悠，他們的青春信念卻永垂不朽，身處和平之下的我們理應(yīng)銘記歷史、胸懷赤子之心，一起為祖國建設(shè)美好的明天貢獻出自己的力量！

覺醒年代的觀后感（精選篇12）

“為了你們能當家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生!”

重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視一套開播?！队X醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚焦建黨風云人物，突出展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。

中國共產(chǎn)黨是由怎樣的一群人創(chuàng)建的?他們的初心是什么?中國為什么要走社會主義道路?馬克思主義在中國的傳播，何處是源起?這些是《覺醒年代》向觀眾揭示的問題。該劇的敘事線貫穿1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物的全過程?！队X醒年代》呈現(xiàn)了100年前，中國的先進分子和熱血青年演繹出一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，他們?yōu)橹袊鴮ふ页雎返姆N種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件。

辛亥革命后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。李大釗、陳獨秀、毛爺爺?shù)仍诨煦缰猩舷虑笏鳎瑥男挛幕\動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。

既有李大釗、陳獨秀、毛爺爺?shù)葹橹袊伯a(chǎn)黨的'建立作出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民作出的流血犧牲……這些中國共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境亦有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的精神。與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，織就豐富的時代人物圖譜。這組群像生動詮釋出中國共產(chǎn)黨成立，絕不僅僅是一批知識分子的覺醒，它還是中國工人階級的覺醒、全體中國人民的覺醒、中華民族的偉大覺醒。

覺醒年代的觀后感（精選篇13）

寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。

《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁?！缎虑嗄辍烦霭婧?，買的`人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。

新文化運動的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅(qū)是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。

現(xiàn)在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。

一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學(xué)習，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應(yīng)該如此，國民進步重在創(chuàng)造？

覺醒年代的觀后感（精選篇14）

梁啟超曾說“今日之責任，不在他人，而全在我少年”。在以前，梁啟超的《少年中國說》中所描述的少年，是所有人心中少年應(yīng)有的樣子。而繼《覺醒年代》播出以來，陳獨秀所描繪的少年，卻再一次讓一大批年輕人熱淚盈眶。

陳獨秀在《告少年》中說道“亦有星星火，燎原勢竟成；作歌靠少年，努力與天爭。”。如果說梁啟超是強調(diào)了中國少年的重要性的話，那么陳獨秀的這幾句話，則是為當代少年指明了前進的方向，而他的兩個兒子便是對這兩句話最好的踐行者。

陳獨秀的兩個兒子哥哥名叫陳延年，弟弟名叫陳喬年。他們是梁啟超筆下的少年，也是陳獨秀筆下的'星星火。他們意氣風發(fā)，志向遠大。他們的有智慧，有抱負，有理想。但只可惜，他們?nèi)鄙倭艘粋€好的年代。電視劇開頭身穿清朝服飾的女人，拉著行李的駱駝，車不同軌的現(xiàn)象，末日景象下的府邸。無一不顯示這時局的動蕩。陳家兄弟出生在如此年代，是幸運，也是不幸。幸運的是亂世出英雄，陳延年、陳喬年兄弟倆在這時代背景下一定是有抱負，有能力改變世界的人。這對當時的社會是幸，對充滿理想與抱負的他們來說，也是幸。但同樣，革命是用先行者的血壓鋪就的。兩兄弟注定會在這條道路上，拋頭顱，灑熱血！

但是他們不會怕！因為，在他們的一生里，他們一直向上，一直努力，一直在追求真理和夢想！因為，他們?yōu)榱嗣褡?，為了國家，為了子孫后代，一直在披荊斬棘！因為，他們一直滿腔熱血，不怕犧牲，不怕流血，最后付出了生命！因為，他們用大無畏的英雄氣概點亮了那段黑暗的歷史！魯迅曾說過“此后若沒有炬火，我便是唯一的光”。陳家兄弟是炬火嗎？我不知道。但我知道，他們一定是光。是點燃時代青年心中陰霾的星星火！而我們作為新時代的青年，更要學(xué)習這種精神。以此為榜樣。少年強，則國強！

聚青年之火，燃時代之光！

覺醒年代的觀后感（精選篇15）

在慶祝建黨百年的歷史時刻，反映中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。

電視劇《覺醒年代》以1915年到1921年中國共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個國運飄搖、民不聊生的艱難時世。辛亥革命并沒有徹底改變舊中國的面貌，面對貧窮落后愚昧的現(xiàn)實，面對日本帝國主義侵華野心，面對袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個宏大的歷史背景下，一代先進分子登上歷史舞臺，開始了救國救民之路的艱難探索。

電視劇開篇，日本以支持袁世凱稱帝為條件，誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出，李大釗慷慨陳詞：“必須喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化運動、五四運動等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開來，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話文，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，介紹俄國十月革命，開始了馬克思主義在中國的傳播。胡適在美國撰寫《文學(xué)改良芻議》，蔡元培出任北大校長……電視劇《覺醒年代》精心描畫這一幕幕歷史風云，把觀眾帶到一百多年前那個風云激蕩的歷史環(huán)境，清晰再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨誕生的社會歷史環(huán)境和思想文化土壤，也藝術(shù)地描繪了二十世紀初中國的文化思想風貌。以如此大開大合的“史筆”，講述中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過程，這在以往的電視劇中尚不多見。“覺醒年代”四個字的'提出，既是對該劇的主題概括，在某種意義上，也是對那個歷史階段的“藝術(shù)命名”。

電視劇《覺醒年代》真實細致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播過程，寫出了一批民族先進分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過程。毛澤東、周恩來等一大批青年人，在探索救國救民的道路和探討人生價值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。

在電視劇《覺醒年代》所展示的歷史環(huán)境中，眾多風云人物紛紛登場，他們面目各異，代表著那個時代的紛繁和復(fù)雜：袁世凱在廳堂裡試穿龍袍，張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在北大講臺上拖著辮子端著水煙袋大講國學(xué)……這一幕幕在劇中都有著各自生動的表演。劇中最具風採與魅力的人物形象，依然是那個時代裡思想先驅(qū)和文化先驅(qū)們的人物群像：沉穩(wěn)厚重、樸實堅毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨秀，目光高遠、充滿理想、性格剛正的青年毛澤東，冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅(qū)魯迅等等。在北大紅樓，還有一批在新思想的激勵下，洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子。劇中的這一大批角色，既真實準確地反映出了那個時代的鮮明特征，也刻畫了一個個讓人過目不忘的藝術(shù)形象。

電視劇《覺醒年代》以獨特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是作品所採取的敘事手法和史詩風格，與作品所講述的歷史內(nèi)容，渾然一體，形質(zhì)交融，讓觀眾既感受到強烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細膩、委婉、深情、動人的情感渲染、人性剖析和對人物獨特性格的揭示。劇中那些隨處可見的生動的細節(jié)捕捉，不但讓觀眾能見史見人，更讓人物有情有性，讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運用影視審美的方式，真實準確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。比如，老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車痕，在片頭運用木刻、剪影、塑像等藝術(shù)元素，加強藝術(shù)呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等，可以說是做到了精雕細刻。在藝術(shù)表達上，這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認可。

這部劇全景式再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程，以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達，揭示了中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性，更以強烈的藝術(shù)感染力和飽滿的情感灌注，致敬先驅(qū)偉業(yè)，頌揚了在那個覺醒年代裡，一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅和理想之美。

覺醒年代的觀后感（精選篇16）

正義總是與勇敢相提并論。陽光普照大地時，便有光驅(qū)逐了黑暗。近來觀看了《覺醒年代》這部電視機，感受頗多。我思考與沉淪，那是一個怎樣的時代。

在保守派與革新派的反復(fù)斗爭中，在北洋政府與人民的斗爭中，在激蕩的戰(zhàn)火和外來勢力的壓迫中，社會主義在石縫中生存，在烈火中鑄造。是李大釗和陳獨秀毅然決然的扛起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗幟。是他們將共產(chǎn)主義深入貫徹到青年的思想。他們是炸彈炸醒了熟睡的人們。他們不怕困難，勇往直前。在各大街頭演講，在《新青年》上發(fā)表自己的言論，用筆桿作為槍，用磨作為子彈，瞄準敵人，揮舞熱血。

在北洋政府的.壓制下，他們?nèi)匝芯坑趯W(xué)問。他們把人們推到了一個嶄新的舞臺上，是真真切切的關(guān)心人們的生活。是他們用熱血和身體為后來的我們鋪出了一條路。俗話說“前人栽樹，后人乘涼?！笨晌覀儯粦?yīng)該忘記前人的秉性，要肩負住國家的使命。我們要真真切切的為歷史所動容，傳承歷史所沉淀的精神。雖說我們不能扛著炮彈，但是我們可以用自己的努力去幫助身邊的人，去愛護我們的國家。我們是我們，他們是他們。他們也終究是我們，我們卻也還是他們。我們應(yīng)好好學(xué)國依然沒能擺脫半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。

為探索救國救民道路，一群有志之士奮起抗戰(zhàn)。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命煥然一新。

《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏?，必須要救國，倒袁。我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁。”一個個字，說出來時是那么有理有據(jù)，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！

陳獨秀，李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。