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宋史司馬光傳

司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違。”乃簪一枝。除奉禮郎，時(shí)池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。

同知諫院。仁宗遺賜直百余萬(wàn)，光率同列三上章，謂：“國(guó)有大憂，中外窘乏，不可專用乾興故事。若遺賜不可辭，宜許侍從上進(jìn)金錢佐山陵?！辈辉S。光乃以所得珠為諫院公使錢，金以遣舅氏，義不藏于家。御史中丞王陶以論宰相不押班罷，光代之，光言：“陶由論宰相罷，則中丞不可復(fù)為。臣愿俟既押班，然后就職。”許之。

執(zhí)政以河朔旱傷，國(guó)用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也?！卑彩唬骸八圆蛔阏撸晕吹蒙评碡?cái)者故也。善理財(cái)者，不加賦而國(guó)用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死?天地所生財(cái)貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。”帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之。”

安石得政，行新法，光逆疏其利害。安石以韓琦上疏，臥家求退。帝乃拜光樞密副使，光辭之曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補(bǔ)于國(guó)家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也?！卑彩鹨暿拢饽说谜?qǐng)，遂求去。凡居洛陽(yáng)十五年，天下以為真宰相。.

帝崩，赴闕臨。所至，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：“公無(wú)歸洛，留相天子，活百姓?！焙蟀萆袝笃蜕浼骈T下侍郎，欲以身徇社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。病革，不復(fù)自覺(jué)，諄諄如夢(mèng)中語(yǔ)，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。

光孝友忠信，恭儉正直。在洛時(shí)，每往夏縣展墓，必過(guò)其兄旦，旦年將八十，奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒。洛中有田三頃，喪妻，賣田以葬，惡衣菲食以終其身。(節(jié)選自《宋史·司馬光傳》)

翻譯

司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，在參加聞喜宴時(shí)，唯獨(dú)司馬光不戴花，一位同中進(jìn)士的人告訴他說(shuō)：“君王賞賜的花，不戴不恭敬?！庇谑撬抉R光才戴上一枝?！　〕⑹谟杷疃Y郎一職，因司馬池在杭州，司馬光便請(qǐng)求任蘇州判官以便能侍奉父親，朝廷答應(yīng)了。

他與別人一同負(fù)責(zé)諫院工作的時(shí)候，宋仁宗用于贈(zèng)送、賞賜的東西，價(jià)值竟達(dá)百余萬(wàn)。司馬光率領(lǐng)同僚三次上書，勸諫說(shuō)：“國(guó)家還有大的憂患，內(nèi)外貧乏，不可專門效仿乾興的舊事。如果必須贈(zèng)送、賞賜，應(yīng)準(zhǔn)許大臣向上進(jìn)獻(xiàn)所得賞賜金錢來(lái)幫助營(yíng)建山陵?！被噬蠜](méi)有答應(yīng)。司馬光便把皇上賞賜的珠寶作為諫院的辦公費(fèi)，黃金送給舅家，堅(jiān)決不肯留在自己家里。御史中丞王陶因?yàn)樽h論宰相不值日而被罷官，讓司馬光代替他。司馬光說(shuō)：“王陶由于議論宰相被罷免了官職，那么御史中丞我現(xiàn)在不能擔(dān)任。我希望等到宰相值日后，再來(lái)就職。”皇帝答應(yīng)了。

掌管政務(wù)的官吏，認(rèn)為河朔一帶天旱歉收，國(guó)家用度不充足，請(qǐng)求在南郊祭祀時(shí)不要賞賜黃金絹帛之類?；噬舷略t讓學(xué)士們議論這件事。司馬光和王珪、王安石同時(shí)被召見，司馬光說(shuō)：“救災(zāi)和節(jié)約用度，應(yīng)該從貴戚和近臣開始，這件事可以這么辦?！蓖醢彩f(shuō)：“國(guó)用之所以不足，是因?yàn)闆](méi)有得到善于理財(cái)?shù)娜?。善于理?cái)?shù)娜?，不增加賦稅而國(guó)家的財(cái)用就能夠充足?！彼抉R光說(shuō)：“天下哪里會(huì)有這樣的道理?天地所生財(cái)貨和各種物資，不在老百姓那里，就在公家，他們?cè)O(shè)法掠奪百姓，其危害比增加賦稅更厲害?！睂?duì)這個(gè)問(wèn)題，群臣們爭(zhēng)論不休?；实壅f(shuō)：“我的意思與司馬光一樣，然而暫時(shí)不能允許。”

王安石開始主持政務(wù)，施行新法，司馬光堅(jiān)決反對(duì)，上書陳述利害。王安石因?yàn)轫n琦上疏，就呆在家里請(qǐng)求辭職?；实塾谑侨蚊抉R光為樞密副使，司馬光推辭說(shuō)：“陛下所以任用我，大概是因?yàn)槲铱裢甭?，也許對(duì)國(guó)家有點(diǎn)好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀，而不聽我的意見，是將官位當(dāng)作私恩，而不是真正任用人。我只是憑俸祿和職位使自己榮耀，卻不能拯救百姓于災(zāi)難之中，這等于是盜竊國(guó)家的名位和車服儀制來(lái)為自己謀利?！蓖醢彩鰜?lái)主持政事，司馬光于是獲得請(qǐng)求辭職的機(jī)會(huì)，于是離開了京城。他居住在洛陽(yáng)的十五年，天下人將他當(dāng)作真正的宰相。

皇帝逝去后，司馬光趕到宮殿。他所到之處，老百姓攔在路上聚集圍觀，以至于馬都不能通過(guò)，大家說(shuō)：“您不要回洛陽(yáng)了，就留下來(lái)輔佐天子，救活百姓?！?/p>

后來(lái)拜授尚書左仆射兼門下侍郎，司馬光想要以身報(bào)國(guó)，于是他親自過(guò)問(wèn)所有事務(wù)，不分晝夜地工作。病危將死之時(shí)，他已不再有知覺(jué)，然而他對(duì)別人仍然懇切教導(dǎo)，好像是在夢(mèng)中說(shuō)話，但所說(shuō)的還都是朝廷、國(guó)家的大事。這年九月，司馬光逝去，終年六十八歲。

司馬光這個(gè)人可以稱得上是孝順父母、友愛兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、節(jié)儉、正直。在洛陽(yáng)時(shí)，他每次到夏縣去掃墓，一定要去探望他的哥哥司馬旦。司馬旦年近八十，司馬光侍奉他仍像嚴(yán)父一樣，保護(hù)他像撫育嬰兒一樣。他在洛陽(yáng)有田地三頃，妻子死后，他賣掉土地作為喪葬的費(fèi)用。他一輩子粗茶淡飯、普通衣服，一直到死。

司馬光砸缸，是否有其事?

有人質(zhì)疑司馬光砸缸是后人偽造的故事，理由是六七歲的娃娃不可能砸缸救人。

其實(shí)，司馬光砸缸的事，不僅宋史有記，民間很多著述詩(shī)詞中，都記載司馬光“少年老成”。蘇軾在《司馬溫公行狀》說(shuō)：“公自兒童，凜然如成人。七歲聞講《左氏春秋》，大愛之，退為家人講，即了其大義?！彼抉R光去世后被追贈(zèng)為溫國(guó)公，故被稱為司馬溫公。

司馬光兒童時(shí)就有值得稱頌的故事，蘇軾《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園詩(shī)》中“兒童誦君實(shí)，走卒知司馬”可為證。君實(shí)，是司馬光的字。南宋王象之《輿地紀(jì)勝·官吏》中說(shuō)：“溫公方四歲，識(shí)者已知非凡兒矣?！?/p>

邵伯溫《邵氏聞見錄》有記載：“司馬溫公幼與群兒戲，一兒墮大水甕中，已沒(méi)。群兒驚走，不能救。公取石破其甕，兒得出?！边@就是司馬光砸缸的出處。

元朝阿魯圖《宋史》載：“司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖?！焙芏嗳硕紦?jù)此贊同司馬光7歲砸缸之說(shuō)。

有關(guān)司馬光砸缸的記載不少，以邵伯溫寫的《邵氏聞見錄》為最早，以《宋史》最權(quán)威，但都沒(méi)有說(shuō)司馬光是在哪里砸的缸。司馬光在他的著述中也沒(méi)提到，給后人留下一個(gè)懸念。

司馬光應(yīng)是在縣衙前庭砸的缸

有學(xué)者提出，司馬光砸缸的故事是假的，因?yàn)樗纬驹觳怀龃蟾?。有人認(rèn)為，司馬光砸的是甕而不是缸，二者之間的區(qū)別是：甕比較小，容易燒制;缸卻很大，不容易燒制，明朝后，我國(guó)才有燒制水缸的技術(shù)。司馬光砸缸時(shí)，大概是7歲，身高大概1.2米，宋朝所謂的缸是不可能淹死小孩的，因?yàn)槟菚r(shí)的缸根本沒(méi)那么高。

有個(gè)成語(yǔ)叫請(qǐng)君入甕，比喻以其人之道還治其人之身，最早出自唐代張鷟《朝野僉載》。司馬光在《資治通鑒》中，記載了這個(gè)發(fā)生在唐朝武則天時(shí)期的故事。

有人告發(fā)酷吏周興謀反，武則天命令另一個(gè)酷吏來(lái)俊臣審問(wèn)他。為不打草驚蛇，來(lái)俊臣給周興準(zhǔn)備了一場(chǎng)鴻門宴。來(lái)俊臣問(wèn)周興，如果犯人不肯認(rèn)罪怎么辦?周興說(shuō)，拿個(gè)大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進(jìn)去，他有什么會(huì)不承認(rèn)呢?于是，來(lái)俊臣照做并說(shuō)，我奉命提審你，請(qǐng)兄入此甕吧。

周興是正常的成年人，身材想來(lái)也不會(huì)小，既然唐朝已經(jīng)有能裝下成年人的甕了，那么宋朝燒制一個(gè)能裝下小孩的缸，就不是問(wèn)題。

據(jù)發(fā)掘考證，當(dāng)時(shí)遂寧的龍鳳古鎮(zhèn)，就是—個(gè)龐大的陶器燒制場(chǎng)地，屬于邛窯系。從陶器燒制場(chǎng)地龍鳳場(chǎng)運(yùn)一口缸或甕到縣衙，是很容易的事情。

至于司馬光砸缸具體在船山區(qū)的哪個(gè)位置，還真不好說(shuō)，只能說(shuō)大致是現(xiàn)在的中央商務(wù)區(qū)，那里是當(dāng)年小溪縣衙的所在地。古代建筑多是前庭后院，前庭辦公，后院是家屬區(qū)。大缸在當(dāng)時(shí)的重要場(chǎng)所是必不可少的器物。裝滿一大缸水，平時(shí)種蓮、養(yǎng)魚可觀賞，最重要的是，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，一缸滿滿的水可以救火保命。

這缸還有一個(gè)好聽的名字：太平缸。放置在縣衙的太平缸，一定不止—個(gè)?！端问贰分姓f(shuō)“群兒戲于庭”，可見，司馬光砸缸應(yīng)是在縣衙前庭，砸的是太平缸。