寫讀書筆記是人類在閱讀過程中獲取知識的主要途徑和重要方法。讀書筆記摘錄樣本要怎么寫？接下來給大家?guī)碜x書筆記摘錄樣本，方便大家學(xué)習(xí)。

讀書筆記摘錄樣本篇1

大家好!今天，我為大家推薦的是《法布爾昆蟲記》。它由法國著名昆蟲學(xué)家法布爾所著。法布爾先生很喜歡昆蟲，這本書里面寫了許許多多小昆蟲一天的吃、喝、筑巢等活動。

現(xiàn)在我就給大家說一說螳螂?？矗@是一只剛生出來的母螳螂，末端有個“小尾巴”。這個“小尾巴”可以排泄出一種非常粘的東西，它可以把空氣和木棍黏起來就變成了泡沫。泡沫過一會兒就會變成固體。

我為什么推薦這本書呢?因為它讓我知道小昆蟲是如何生活的，還讓我對科學(xué)更有興趣!

如果你也感興趣，快來看一看吧!

讀書筆記摘錄樣本篇2

就是因為在不經(jīng)意中看電視時發(fā)現(xiàn)《林海雪原》故事片，可惜就是不知道具體的細節(jié)和故事梗概，于是就毅然決定非得把它的故事詳細看完為快，畢竟在我心里認為只要別人知道的知識我必須立馬知道才感覺到痛快，不然就總以為生活中失去什么似的。所以，及時的借到書，也及時的展開閱讀。然而這本書確實內(nèi)容量很大，一時半刻無法閱讀完，因此直到今天才算有一個結(jié)。掩卷沉思，收獲不少：

一、坐山雕和刁得一并不是一本書里的人物，而是分別屬于《林海雪原》和《沙家浜》(由于自己才疏學(xué)淺，以前總認為坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在閱讀中還總著急為什么就是見不到關(guān)于刁得一的故事呢!)。

二、關(guān)于楊子榮這個人物，在我的印象中他一直是個英雄，而且是書中最主要的人物，然而通過閱讀才發(fā)現(xiàn)他僅僅是屬于第二人物來敘寫的，原來我又由于自己的不得知而與東北抗日英雄楊振寧相混淆，錯誤的把他倆的事跡顛倒取代。

三、本書的主要人物是描寫年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，書中詳細刻寫他沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀的成長歷程以及簡單過度的愛情故事，更為主要的可能就是作者本人的縮影。

四、解當時東北人民的具體生活場景和現(xiàn)狀，民怨、土豪劣紳強權(quán)、日軍殘忍屠殺的陰影都一一浮現(xiàn)，給歷史和老百姓留下無法磨滅的記憶。

五、能把英烈的事跡昭示于天下而不至于林海雪原，確實作者不僅可以，更可以安慰亡靈的寄托與希冀。

六、能夠?qū)懗瞿敲创蟮臍鈩輥碜匀皇遣黄鸬?，但是卻發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都過于簡單，尤其是最重要的智取威虎山的過程都單調(diào)乏味，顯得呆板雷同，不夠新穎別致。

總之，能夠又參與到閱讀中自然是件好事，而且還在不自覺中增長見識，提高自己的閱讀欣賞水平，確實不枉于一讀嗎。畢竟我已經(jīng)有好長時間沒有來得及閱讀，就得繼續(xù)多方尋找時機加強更廣泛的閱讀。

讀書筆記摘錄樣本篇3

“書是人類進步的階梯。”一本好書，能讓你從中汲取知識，用眼睛去看社會，感恩生活。沒有了書，我們的思想就不會進步，我們的生活也會無趣無味?？梢姡槐緯嵌嗝粗匾?！

其實，不僅我們的教科書對我們有用，我們生活中的課外書也是很重要的?，F(xiàn)在我們大多數(shù)家長認為課外書無用，這是錯誤的認識。的確，課外書中夾雜著許多沒有意義、甚至迷信的內(nèi)容，但我們只要選擇好書看，就能對我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

例如我，我就比較愛看小說、故事之類的書，我們從中積累好詞佳句，體會主人公在生活上有哪些感悟?？梢姡n外書并不是那么無用。

當然，有了一本好書還是遠遠不夠的，最重要的是要學(xué)會讀書的方法。古人云：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到?！爆F(xiàn)如今我們的讀書時間有限，我們就要學(xué)會大致地讀和精讀。那些一般的書只要了解主要內(nèi)容即可，而那些好書就要細細品味，體會其中含義。

讀書使我受益匪淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無上的精神力量感化著我的心田。閱讀，是快樂的。想想我們的閱讀經(jīng)歷———最饑渴閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如饑似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎？

讀書就是要感受其中的情感，才算真的讀書?！皶凶杂蓄伻缬瘢瑫凶杂悬S金屋?！敝灰闳プ约鹤x，自己理解，就能發(fā)現(xiàn)每本書中的美妙情感。

讀書筆記摘錄樣本篇4

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的鄉(xiāng)土小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。

說從茶峒小溪渡口的老船夫爺爺和孫女翠翠兩個人展開筆墨，開始了對邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情的敘述。作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形象之中。

翠翠是個生的美麗的女孩，翠翠從小與爺爺相依為命。茶峒城里的船總家有兩個同樣優(yōu)秀的兒子——豪放豁達不拘小節(jié)的老大天保;少言寡語俊秀出群的老二儺送。翠翠去看龍舟賽，偶遇老二儺送，從此兩人心中便生了情愫。不巧的是老大天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。因為兄弟情深，兄弟倆沒有按照當?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情。儺送是唱歌好手，天保自知唱歌敵不過弟弟，心灰意冷之下駕船遠行去做生意，后因水船出事淹死。

船總因為兒子的死因，對老船夫變得冷淡，不愿翠翠再做儺送的媳婦。儺送也因為天保的死內(nèi)疚自責(zé)不已，對翠翠和老船夫生了怨憤遠走了他鄉(xiāng)。老船夫帶著對翠翠的歸宿的牽掛，在一場雷雨中離開了人世，翠翠成了再也沒有親人依靠的孤兒。爺爺?shù)呐f識楊馬兵為了照顧陪伴翠翠，接替了爺爺?shù)奈恢?，開始陪伴翠翠以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送會不會來呢?也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來。

愛情是古往今來故事最多的話題，誰也無法注解每一次感情的對錯。但是成長過程中缺失長者適時引導(dǎo)的翠翠，以及年老謹慎行事有心無力的爺爺，以及地方的婚嫁習(xí)俗，都是造成翠翠愛情悲劇發(fā)生的根源。站在成人的角度來說，年輕人的成長，無論是生活還是感情方面，為了盡可能地避免陷入悲劇境地，需要長者適時的加以指引。

讀書筆記摘錄樣本篇5

季羨林的大名如雷貫耳，只是這樣一位國學(xué)大師究竟有著怎樣不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一個月的晚間時間閱讀了《季羨林自傳》，對先生有了更多的了解。

季羨林(1911、8、6―20、7、11)，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專家，作家。他精通12國語言，對印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長、中國社科院南亞研究所所長、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中科院院士。

說來，和季老倒還是同行，只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因為認識“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，“從此才有意識地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個重要的階段?！拔抑晕辶陙砦韫P弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘?！?/p>

可見，好教師對學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創(chuàng)造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。

縱觀古今中外的教育史，無論是孔子還是陶行知，是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基，他們之所以能名垂史冊，除了在教育理論與實踐上的貢獻，更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對學(xué)生的影響是巨大的，教師是學(xué)生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此，教師崇高的人格魅力對學(xué)生的影響是長遠而深刻的`。人格魅力是指人的政治道德素質(zhì)、知識水平、美感形象等方面綜合起來對他人的感染力，這些方面又是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，其中又以政治道德素質(zhì)為主要的、決定的因素。教師應(yīng)該脫離低級趣味，樹立良好形象，即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時代的人類靈魂工程師要有良好的道德品質(zhì)，處處身體力行，真正為人師表，讓學(xué)生敬重。智能形象是指教師要有淵博的知識、精湛的業(yè)務(wù)能力，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語言美，更要注重心靈美，全心全意熱愛每個學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近。這三種形象綜合起來形成教師的人格魅力，變成“跟我做”的無聲命令并內(nèi)化為學(xué)生向上的動力，這就是教師的影響力。

讀書筆記摘錄樣本篇6

“他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”

這便是悟空剛剛踏上取經(jīng)路時桀驁不馴的性格，從這段話里我們可以看出，曾經(jīng)的悟空是多么的毛糙與熱血，好似一粒流沙，被風(fēng)輕輕一吹，便流失在世俗的紅塵之中。

從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說是一個由個人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團隊成功，最終實現(xiàn)個人價值的經(jīng)典案例。大鬧天宮不成，反倒被壓在五行山之下，歷經(jīng)五百年的艱辛，踏上了九九八十一難的西去之路，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。五百年的艱辛和空虛，已經(jīng)把曾經(jīng)的孫大圣磨得一干二凈，剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后，當觀音菩薩來時，不惜放下從前的架子，甚至低頭恭維。此時的他心中所想便只有一個，不是征服天地，不是稱王稱霸，而是想站起來，舒展一下筋骨，回到水簾洞，像一只普通的猿猴一樣，簡簡單單地活下去。在五莊觀，被清風(fēng)明月譏諷嘲笑時，悟空也只是發(fā)了發(fā)牢騷，并未出手打人……

哪去了呢?那個曾經(jīng)的孫大圣哪去了呢?那個豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空，哪去了呢?

西行九九八十一難，眾多妖怪里面，也就數(shù)六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長生不老，也不想娶唐僧為夫，僅僅是希望自己獨自一人上西天取得真經(jīng)。況且他也不想傷害唐僧，只是奪了行李而已，并無邪念。他和悟空兩猴難以辨認，最終終于在如來佛祖面前辨出。按理說，如來佛祖的話悟空不敢不聽，可這一次，如來佛祖已經(jīng)讓悟空放六耳獼猴一命，悟空卻當著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴，這是為什么?

因為他看到了六耳獼猴的結(jié)局：五百年后的又一個自己!與其這樣，不如早點死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后，唯一一次桀驁不馴本性的顯露。

當孫大圣舉起手中的金箍棒，對著六耳獼猴即將砸下去的那一刻，有誰看到他眼中那復(fù)雜的情感，包含著多少不忍、憤怒、與無奈。

讀書筆記摘錄樣本篇7

《伊索寓言》是出自古希臘這一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都閃閃發(fā)亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。

這故事的內(nèi)容是這樣的，有只青蛙的戀愛觀發(fā)生了變化，它愛上了一只老鼠。它想怎么樣才能和自己的所愛更加親近，于是就想到了一個好主意，“我把我倆的腳互相綁住，那就能時時在一起了?！毕氲竭@個主意后它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的綁在了一起，開始了形影不離的生活。在陸地上，倆都是用跳的方式行動，還好夠默契，沒一會兒就能“同步”順暢地走路。但是到了池塘邊，跟往常一樣，它往河里一跳，想泡個涼水澡。盡情地游泳竟然忘記自己腳上綁著只老鼠。這老鼠也真是苦命啊，在水里喝了好幾口水，終于氣絕身亡了?！斑蛇蛇伞鼻嗤苓€在享受水里的樂趣，不知不覺危險來臨。原來老鼠泡久了就浮出水面。這時天空中正在捕食的鷂子經(jīng)過，低頭一看有只老鼠，就低頭俯沖了下來。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出來，跟老鼠綁在一起的青蛙也莫名其妙地飛到了天空。倆情侶就落入鷂子的肚里，成為它美味可口的晚餐了。

兩個人如果關(guān)系太親密了，那么一人要是有災(zāi)難了，會連累另一個人。這若傳遞給我們這樣的一個信息：“朋友不能交心，淺嘗輒止?！蔽矣X得只是表面的意思，好伙伴間就是同甘共苦，一人得到什么好處兩人一起分享，一人受到懲罰，兩個人也是互相擔當。為人處世更應(yīng)該是在擇友上進行思考，“近朱者赤近墨者黑”，當你選擇的是一個良師益友，在他的影響下，你們倆積極互動中，互相幫助共同進步。而如果選擇的是酒肉朋友，只是平時吃喝玩樂的時候才有豪言壯語，可能還會帶來酒后亂言亂行的麻煩。如果已經(jīng)跟酒肉朋友成為知己了，要么改變他，要么遠離他。