論語七百字讀書筆記
讀書筆記是在閱讀書籍或文章等各種文獻時,對有價值、有意義的東西所作的記錄。下面小編給大家提供一些論語七百字讀書筆記參考,希望對大家寫論語七百字讀書筆記有幫助。
論語七百字讀書筆記篇1
《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學過《論語》,對它知之甚少。自9月份以來,由李華老師引領我們學習《論語》后,才了解到,悠悠華夏五千年,璀璨文化的源頭竟然是《論語》。
孔子是一位中國文化的傳承者,也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧,打開了一道為時光所塵封的門,使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語,鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途,讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡單樸素的教誨,鑄造了一把堅韌的利斧,在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上,細細品茗。仿佛《論語》的.字字精華,便沉淀在綠葉清茶中,喝一口,它就順著舌尖流入體內,純化了身心,頓覺一陣清香蕩漾胸懷,足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間,感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力。“人不知而不慍,不亦君子乎。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。"包容與豁達以及“仁”是做君子的根本。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃,不失為一次精神旅行。
讀《論語》是一種學習。在品讀間,學習為人處事之道,在“仁"的思維熏陶下,感悟人心之偉岸,讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中,學習修身治學之法,那是“學而時習之,不亦說乎"……
讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng),讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語,那一段段平易樸實的文字,震醒了你我,也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動下,一顆顆騷動的心靈。
總而言之,讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香,品味到的是精神的點滴精華,領悟到的是圣賢思想的深刻內涵。
讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈……
論語七百字讀書筆記篇2
看完了《詩經》再看《老子》,一部部不朽經書讓我獲益,并讓我不禁迷惑:幾千年前的先秦諸子百家是如何悟到這些道理的呢?但是這些字字珠磯的作品對我來說還是有些深奧了,咬牙讀了幾本后,我把信心全部放在《論語》上。
兩千五百多年前,孔子教學和生活中的點點滴滴被學生片片斷斷記錄下來,這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編寫,后來就成了《論語》。中國歷史從漢武帝開始,尊儒學為統(tǒng)治思想,《論語》治天下??梢姟墩撜Z》在古代社會生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對它的推崇。
大家不要認為孔夫子的《論語》像一座大雪山,只有那些專業(yè)人士才能攀上去,其實不然。在我看來,《論語》更像一碗熱騰騰的雞湯,喝下去后讓心靈得到一次洗滌??鬃拥摹墩撜Z》很少長篇大論,每一則都很簡練。因為無言也是一種教育,子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”這句短語就是最好的敘述。
中華民族五千年的歷史是一路跌跌撞撞,一身傷痕闖過來的。全世界都驚嘆于我們,因為我們的一種信念,孔夫子就是一個很有信念的人。子貢問政。子曰:“足食,足兵,明信子矣?!弊迂曉唬罕夭坏靡讯?,于斯三者何先。子曰:“去兵”。子貢曰:“比不得已而去,于斯二者先何先?”子曰:“去食”。自古皆有死,民無信不立?!笔前?!兵、食物都是護生的,人都有一死,還不如信念重要了。
《論語》的真諦就是教我們過上心靈的那種生活。古人用半部《論語》治天下,而我想用它來洗滌心靈,修身養(yǎng)性罷了。
論語七百字讀書筆記篇3
那些話語在無聲中穿越四季,比曾經更永恒,延長到了下個冬季?!}記
“溫故而之新,可以為師矣”,“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而反之”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”…?/p>
一條條古訓在耳邊輕吟,每一條都富含著深刻的道理,引人沉思,《論語》中的博大精深,不是一時半會就可以領悟明白的,它跨越了千年塵埃,吹散了腐朽陰霾鑄成了不朽的千古絕唱。曾經我認為,這個世界上是沒有一種叫做”永恒”的東西的,那些一直被人們都傳通的事都發(fā)生在看不見的地方,讓我們無從感觸,而直到我接觸《論語》后,才知道為什么它要以流傳千古,因為它的一切內涵都是與生活和做人的基本道理息息相關的。一直在努力的表達著,用僅存的溫暖去書寫。
它讓我們懂得了什么呢?和那片天空一樣柔軟的感受,它們一直帶著”有意義”快活的前行,無所顧盼的前行。簡潔的話語中透出須臾般永恒的真諦,它讓我懂得了用不同的方式思考。
它讓我懂得了什么呢?天空的尉藍,云朵的匿跡,暗影收斂的腳步,知道與理解的誠實,父母與親人的憂慮與愛,學習與思考的正比性。它讓我懂得了一定要好好珍惜,要堅持最初的方向。
它讓我懂得了做呢?還以為道路一直都會平坦,航程一直都有光束,行途一直都有溫暖,自己會一點點放棄。它讓我懂得了五彩與繽紛的夢,雖然喜愛,卻是為了更有意義的美好事物的存在。
在《論語》寬闊的道路上前進,總會路過那些溫良與美好,總會學會善良高尚,去相信航程絕不會是無盡天光,去相信幸福的曙光。
《論語》使我懂得的,使我堅信的,就隨著它的.流傳而日久彌新,不被風化。
論語七百字讀書筆記篇4
孔子的言行思想被弟子所記錄,著成《論語》,20篇文字鑄就了儒家的經典,融入了中華文化,體現了孔子的孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等人生哲學和教育理念。“論”即論纂、“語”即言行,圍繞著“仁”這一最高的道德原則、道德標準和道德境界進行闡述。
“仁”,是孔子提倡的人生哲學,也是儒家最高的道德標準。關于什么是“仁”,孔子說:“仁者,愛人也?!庇终f:“己所不欲,勿施于人?!边@是他一貫堅持的,也指出了一個切實可行的方法。其次是人格的塑造,或者說是自我修養(yǎng)。在孔子看來,誠信對一個人來說是非常重要的。因此,他說:”人而無信,不知其可也?!叭寮疫€非常具有反省精神。曾子說:”吾日三省吾身……“??鬃右舱f:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也?!?/p>
以孔子為代表的儒家文化傳承幾千年,是中國傳統(tǒng)文化的精髓,其仁者愛人的核心思想是古今醫(yī)者信守的醫(yī)德準則,其仁愛、重道、中庸、講究誠信、注重禮儀的核心內容與現代醫(yī)院管理的醫(yī)德醫(yī)風建設、規(guī)范醫(yī)療服務、構建和諧醫(yī)患關系、塑造完善的醫(yī)院文化息息相關。作為一名醫(yī)務工作者,面對眼下尷尬的醫(yī)患關系,愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。在工作中,醫(yī)生和患者若能嘗試換位思考,我們的醫(yī)生便會更負責,更有耐心,態(tài)度更好。而患者也會更配合,更理解,更支持醫(yī)生的工作。若我們醫(yī)務工作者秉承“仁者愛人”、“恕”道的儒家核心思想,就能夠讓醫(yī)患互相尊重,彼此理解。若你我做到,我們就能構建起和諧的醫(yī)患關系,邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”!
論語七百字讀書筆記篇5
《論語》中的許多哲理近乎常識,卻很深沉,世俗中有高遠,平凡中見偉大,這是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越到了孔子時代。
老子是以“柔”為主的辯證法,孔子是以“中”為基點,法家和兵家提倡“剛”,這就是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學經典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說:“墨家兼愛,是無父也;揚子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現,個人的人格才能得到彰顯。
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆”,這句話就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結合起來,勤勉治學,才能學有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學也。”
子曰:“君子不器”。這是我比較喜歡的一句話。人并不是被別人控制的工具或者機器,而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征的,人應該充分發(fā)揮自己潛在的才能??鬃雍髞硪彩臻T徒三千,并對他們教導有方,后來就成為了一個偉大的教育家和思想家。
一本《論語》讓我感悟很多,里面的許多道理和精神都值得我們去學習。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語雍也》中所提到的“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!?/p>
論語七百字讀書筆記篇6
暑假里的一天,媽媽帶我去武進圖書館看書,我讀到了《論語》這本書。
我知道了孔子是古時候著名的大教育家、政治家、思想家?!墩撜Z》記錄了很多孔子說的話,對我們的學習和生活有很大幫助,其中有幾句印象最深刻。
“溫故而知新,可以為師矣。”這句話講的是:溫習舊知識時能有新的體會和見解,就可以當老師了。孔子的這種學習方法很好,我們要在課后或回家以后復習一下當天學習的內容。通過復習可以讓我們加深對新知識的印象,會有更深的理解,更深的體會。以后我要天天復習,這一點是很重要的。
談到學習,小朋友們只認為向老師學、向書本學,這樣我們學到的東西就非常有限。其實只要我們用心,隨時隨地都能學到東西,這樣我們學到的東西都大為增加,就如孔子說的“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!笨鬃诱f:“三個人在一起行走,其中一定有人有值得我學習的地方,我要選擇他們的優(yōu)點加以學習,對于他們的缺點要引以為鑒,以利于自己改正?!边@句話告訴我們:朋友或同學之間每個人都有優(yōu)點和缺點,重要的是我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這句話寫的真好,我們要好好讀讀。
學到了學習方法和態(tài)度,時間也是非常重要的。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!边@是孔子對流水的感嘆融進了他對時光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮斗中才會現實的歷史責任感都在一聲嘆息中流露出來,帶給人生無盡的思考?!耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰。”時間就是金錢,時間就是生命。時間是最珍貴的,我們要珍惜時間,好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時間的人,才會擁有美好的明天。
通過學習論語使我懂得了許多做人處事的道理,更讓我明白了很多關于學習和讀書的方法、態(tài)度,真是受益匪淺。
論語七百字讀書筆記篇7
季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>
此刻有一些人辦事,無論事大事小,總是要把前因后果,種種可能都思考清楚。反反復復,舉棋不定。用當今主流的眼光看來,這種人都是能夠統(tǒng)領大事的,因為他們是那么的謹慎,精打細算。由此看來,“三思而后行”是夸贊人謹言慎行的。
但是,在孔子的這段話里,卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”?!叭痹诠盼闹卸嘧魈撛~,當“多次”講。季文子是魯國大夫,十分計較個人得失。這人思考事情反復不定,辦事過于謹慎??鬃诱f:“思考兩次就能夠了?!睘槭裁词莾纱味皇嵌啻嗡伎寄匚蚁耄@就牽扯到前面孔子所云:“敏于事而訥于言。”孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道。何謂君子君子也是血肉之軀,但是辦事講究迅速敏捷,說話謹小慎微。這就是季文子的謹慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說的“敏于行”,并不是說毫不思考后果地草草了事。孔子是要人們斟酌計劃兩次。因為有“敏于行”作為基礎,所以第一次思考便就應定下了大致脈絡,第二次思考只但是是錦上添花,查漏補缺罷了。由此看來,第三、第四次的的思量便純數剩余了。這種狀況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷,整個試卷就明白了打半。這時候的勝負其實幾乎成了定局,只但是還就應檢查一遍,以防有小節(jié)有虧。但是別說時間無多,就算有時間一遍又一遍地檢查下去,我也不會做。為什么因為這時候第三次視察考卷,雖然更加細致謹慎,但是不免患得患失,個性是在一些改動過的大題目上,往往疑心大盛,先前的果斷全都拋諸九霄云外了,當真是“如臨深淵,如履薄冰”,反倒壞了事。
謹慎是人沉穩(wěn)的表現,但是過于謹慎了,卻是小器,拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”,如此“三思而后行”,就只有坐失良機,自己吃自己種下的苦果了。