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蘇東坡傳讀書筆記感悟篇1

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達(dá)樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。

中國文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩簦松鷰锥刃聸觥?。33歲時蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個流放地。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽薄⑿熘莸摹胺批Q亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。

蘇東坡傳讀書筆記感悟篇2

我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號，要學(xué)生自我根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就能夠了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點(diǎn)不對，可是接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

蘇東坡傳讀書筆記感悟篇3

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評價這位文壇偉人：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>

才氣洋溢而樂觀的人是難求的，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無二的，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來即可的事情。書中的蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個詩人、畫家或是百姓摯友的偉人，他思想清澈，寫作優(yōu)美，作為勇敢，決不為功名利祿動搖，也不因世俗之見而違背自己的意向。他對人熱情慷慨，“雖不積存一文錢，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才，但有時也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人，他多才多藝，詩風(fēng)不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅動人心以真情?！疤巵y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”。書中的蘇東坡過的快樂幸福，不屈不撓，無所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過了傳奇的一生，又如一抹陽光找到現(xiàn)在人們的心中。

從小就聽聞蘇東坡的名號，隨口拈來的蘇東坡的著作也是不少，但是什么時候又曾如此了解過他的一生，不了解一個人的故事，背誦他的詩詞又怎能了解詩句背后的情感，俗話說知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會詩里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”，是我最欣賞古人作詩作詞的一種金益求精的方式?！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來時雨如瀉”中的“瀉”字、“寫照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩中景象重現(xiàn)眼前的感覺，定是這些個字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說法。他的信仰是他混合的人生觀。他這一生，盡情享受人生，不管貶謫與否，他都樂觀面對人世間的一切?？v觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰，讓他平安地度過了一段宦海時光，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

蘇東坡傳讀書筆記感悟篇4

蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩人......這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的全貌，也許到現(xiàn)在也沒沒有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯. 培根相反的人。他的詩詞文章，或一時有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當(dāng)中，但他卻覺月吟詩作賦，獨(dú)處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。

書中有一回這樟寫道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當(dāng)年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守。由此可見，蘇東坡他是一個有仁愛，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個救兒會，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說，如果一年能夠救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上等的佛義。

這本書記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也是不因俗見而改變。

所以，蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像一陣清風(fēng)度過了一生，不無緣故。

蘇東坡傳讀書筆記感悟篇5

上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會干的事。那時宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時還得背床厚厚的被子。時過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。

平素讀書機(jī)會甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我？不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。

蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。

東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時，孰能不神往？這是和東坡先生同時代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災(zāi)難。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個人而言，急劇變革的時代和進(jìn)取入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。

自始至終，蘇東坡都堅持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。

應(yīng)對多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也能夠看出，天才能夠感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。

回到題目，不得不提另外一個才子--林語堂。老實(shí)說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。

在這樣一種創(chuàng)作動機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，最終忍不住掩卷長嘆。

嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了。可是，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。

昨日一時興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。

蘇東坡傳讀書筆記感悟篇6

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”、“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人生有味是清歡”談及蘇軾，滿心蕩漾如歌的行板，遍地的詞花。可東坡，不止于東坡之詞所流露出來的淡然自如。讀《蘇東坡傳》才知，他的行止由心，他在與人交往，與內(nèi)心相處時的和諧，才是他名芳千古的魅力所在。

蘇軾與人之和諧，從垂髫之時與家人相處中便體現(xiàn)出來。讓我感興趣的是他與母親的一段小對話，不僅早早地見出他的心之所向，更體現(xiàn)出了母親對他的疼愛有加與母子關(guān)系的融洽。對話道后漢時朝政混亂，一位名叫范滂的正直學(xué)者冒死進(jìn)諫，被判死罪之后深覺愧于母親的養(yǎng)育之恩，可范母依然支持兒子去做對的正直之事。蘇軾欣賞他的凜然正義，詢問自己的母親會不會容許他長大之后，也變成范滂這樣的人，蘇母說：“你能做范滂，難道我就不能做范母嗎?”從小事中見出蘇軾與家人之間的和睦，體現(xiàn)出濃濃的親情美。

蘇軾在父親蘇洵和弟弟子由的陪伴下學(xué)習(xí)成長，在他的日后生涯中同弟弟所表現(xiàn)出來的手足之情，在中國這樣一個倫理道德之邦也是十分難能可貴的。在成長的道路上，子由同他是最為親近的，即便長大做官之后，他們也常寫詩互贈，身影也常在對方的夢里出現(xiàn)。以前只知“但愿人長久，千里共嫦娟”的明月千里寄相思，只知子瞻對子由之思念情深，卻不知子由對兄長付出得更為深切。在蘇軾最窮困潦倒的時候，是弟弟用羸弱的肩膀扛起了整個家庭;在他的政見最孤立無援的時候，也是子由在背后毫無保留地支持他;政治風(fēng)暴席卷而來，他們相互擔(dān)心，互相幫扶，手?jǐn)y著手走過了一路坎坷。蘇軾曾說“嗟余寡兄弟，四海一子由”，更足以見他們親情之深厚，相處之和諧了。

子由對哥哥的幫助是巨大的，蘇軾卻因他的才華與抱負(fù)，還是不可避免地成為政治風(fēng)暴中搏擊風(fēng)浪的海燕?？刹还苁鞘送旧系倪€是貶謫，都沒有改變他自始至終都聽從著內(nèi)心真實(shí)的聲音，一如既往地做到與自己內(nèi)心的和諧。內(nèi)心的聲音在呼喚他，不要被利欲貪念所蒙眼蔽竅，身心該放在為人民謀真切的利益上。在朝廷上，他聽從自己內(nèi)心的安排，勇敢地批判一朝之相王安石，批判這位野心勃勃的革命家，反對他的變法將人民帶入水深火熱之中。在地方里，他觸摸心底的汩汩清流，感知心海的波瀾不驚，與心和諧的同時便做到了與人和諧。任杭州太守時，百姓都愛戴這位富有活力的名詩人。他熱心賑災(zāi)，在杭州疏浚鹽道，平抑糧道，修整西湖，直至今日人們?nèi)試@賞蘇堤春曉之美。他關(guān)心人民，他熱愛人民，他給人民留下福祉，他與人民和諧共處。這，永遠(yuǎn)是留在人民心目中的一首贊歌。

“多生綺語磨不盡，尚有宛轉(zhuǎn)詩人情。猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”東坡正是做到了與人和睦，與心和諧，才能在俗世洪流中堅定自己的立場，在歷史的潮流中作為巨人屹立不倒。在當(dāng)今的社會中，我們也應(yīng)當(dāng)做到如東坡一樣，在社會主義核心價值觀中，不也有著“和諧”二字正在曉喻著我們嗎?做到與人與心之和諧，我們也就能更好地漫步人生路，展望美好的未來。