讀書筆記是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記狼圖騰200字規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些讀書筆記狼圖騰200字，供大家參考。

讀書筆記狼圖騰200字篇1

一卷《狼圖騰》繪盡了美景，寫盡了人情，訴盡了澎湃，譜盡了哀情?？吹搅藛?那千里萬里綿延不盡的草場，嘶嘯不止的牛羊，那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼，可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本，不及回味壯闊的美景，可愛的小狼，一股哀愁便旋繞眼旁，經(jīng)久不去。最難忘懷的，竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。

起初不懂，可當我再次回味的時候，我明白了這個老人的眼淚，明白了他的無奈，明白了他的凄涼。他所痛心的，是源于他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規(guī)矩”，看著子孫對草原無盡的索取，他無能為力，唯有老淚縱橫，止不住的嘆息，仍記得他說的話“天神不會收我了，他不會原諒我了，我要向他請罪?！彼p輕的囈語，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?

“一個沒有信仰的民族是沒有希望的?！比艘惨粯樱瑳]有信仰，生活便失去了方向。信仰就是目標，信仰就是道德底線，信仰就是我們兜兜轉轉，用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。

為什么會有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無人敢扶?看到這些新聞的時候，我不禁想問，你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因為信仰的呼喚，那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中，是什么讓巨痛來臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了，可他的信仰之燈照亮大地，映照了每一個人的臉龐，仿佛是一場接力賽，不能停止，亦不曾停止，最初的本性被喚起，那是信仰的力量。感受到了嗎?這個世界是暖的，它充滿了鳥語花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。

每個人都有信仰，找出它，讓它照亮我們人生前進的方向!

信仰如燈，青燈不滅，永耀我心。

讀書筆記狼圖騰200字篇2

小時候我們讀過很多關于“大灰狼”的故事，就如作者所述幾乎都是貪婪、殘忍抑或蠢笨，而狐貍卻總是機智狡猾又可愛。其實只有真正與狼打斗過的草原人才懂狼、了解狼，大自然在沒有比狼進化的更高級更完美的野生動物了，它們團結、有耐心、組織嚴謹、分工明確，狼是大自然界最有家庭觀念的動物，而母狼也是最有母愛的動物，她為救出身陷囹圄的小狼，會不惜犧牲自己也要把孩子搶回；而狼王或公狼在逃離時一定會把最隱蔽、最好躲避捕殺的逃生之路留給母狼和小狼。但草原是無比殘酷的，它對草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍稍遲鈍笨拙一點就被無情淘汰，這也使得狼群面對傷、殘者，如若影響它們的速度，必然會給它一個痛快的了斷，而狼也不會因為被同類所殺而留下仇恨反而帶有一點感激，因為它們寧可戰(zhàn)死也不病老終死，這樣的了斷也算是戰(zhàn)場上的英雄。

自看《狼圖騰》后對狼就充滿了敬意，因為是狼讓進化為人類，讓馬更精良，讓草原可以維持一種平衡，而那些大型的猛獸如：老虎、獅子，不被歌頌，是因為它們單打獨斗，而沒有真正促進其他動物的進化。然后當人類崛起后，工農業(yè)代替了牧業(yè)后，作者筆下的大草原已不復存在，什么驚心動魄的狼馬大戰(zhàn)，什么的蒙古包，什么的馬背上的民族，什么的天鵝都完全葬送在人類的手里。草原荒漠化，戰(zhàn)馬成為旅游工具或照相的陪襯物，獵狗都被捕食，天鵝也不捕殺，所有的美景我們只能通作者的文字來想象。

讀書筆記狼圖騰200字篇3

“狼”，這個字眼對于漢人來說，是可怕的，是憎惡的，是狡猾的。但是，漢人從來都沒有想過，是什么讓狼群變成這樣。《狼圖騰》這本書中，細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上，給了狼足夠的空間去讓他們生存，草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼，但也正是如此，草原狼也得到了草原人的敬重。但是，一個名叫陳陣的知青，他始終是漢人，盡管在努力，也終究是摸不透狼的性格。

在《狼圖騰》這一本書的后面，在陳陣的極度渴望與努力之下，他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長過程中，陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他，在這一批小狼的身上，陳陣付出了太多太多的心血。但是，我認為，陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長大，小狼身上的狼性也在不斷地增大，對于一匹狼來說，自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書后一部分的的行文過程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼，和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分，作者在開頭就寫了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。”就這么一句話，就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊在搬家的過程中，小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是，小狼有著高傲的性格，他怎么會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上，所以說，小狼它不肯走，它拼命地用爪子支撐著地，渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內心是純潔的，是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由，它也渴望回到自己不部落的生存空間，所以說，放了小狼吧，他骨子里那種抹不掉，就注定了它是不可以被人馴服，被人撫養(yǎng)的。

在曠闊的大草原上，生活這一群狼，它們高傲，有野性，有著自己的種族部落。常常，人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈儯@樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼，讓我們明白了對于狼來說，最總要的東西就是——抹不掉的狼性!

讀書筆記狼圖騰200字篇4

曾經(jīng)有人向我推薦過《狼圖騰》這本書，這本書使我感觸頗深，精彩的情節(jié)，令人反思的行為使我把這本書看了一遍又一遍。一本好書是經(jīng)得起人反復翻閱的，所以在今年暑假里我又再次拿起了這本書并寫下了這篇讀后感。

《狼圖騰》這本書的主角陳陣是一個到蒙古插隊的北京知青，他被蒙古那神秘的風俗文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。

狼是一種自由的象征，他們是草原民族的獸祖，宗師，戰(zhàn)神與楷模，蒙古的游牧民族對狼有著深深的崇拜。書中當畢利格老人得知陳陣養(yǎng)了一匹狼之后生氣地對陳陣說：“狼是送蒙古人的靈魂上騰格里的神靈……”這里就體現(xiàn)了蒙古人對狼的至尊崇拜，他們認為狼是不可馴服的，若是將狼馴化了就是將狼的自由剝離了，就是將狼的靈魂囚禁了，是要受到騰格里的懲罰的。這也體現(xiàn)了他們對自由的重視。

雖然文中陳陣馴養(yǎng)了小狼，但書中結尾里小狼還是回歸了自由，哪怕是死了?！帮L聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載風載雪，快樂飛翔，飛向騰格里，飛向天狼星，飛向自由的太空宇宙，飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂之地……”這里就是對自由的描寫，對自由狼的描寫，“飛”字寫出了小狼生前從真正未擁有過的自由。自由是人活著的精神支柱，狼是自由的，所以蒙古人崇拜它們，尊敬它們。

文明，是一個社會安定發(fā)展的基礎，是人重要品質之一。在《狼圖騰》中有出現(xiàn)獵殺天鵝的劇情，寫的是當時從內蒙古農區(qū)來的30個民工在新草場扎下根后在那里獵殺天鵝、掏天鵝蛋的事“牧民們疑惑和氣憤的看著民工，他們不明白為什么這些穿漢人衣服的蒙古人也對草原神鳥這么殘忍，竟敢殺吃能飛上騰格里大鳥?！睏羁艘查L嘆“我過去認為中國的農耕文明總是被西方列強侵略和欺負，可沒想到農耕文明毀壞游牧文明，同樣殘酷猙獰。”在我看來，這不僅是兩個文明之間的毀壞，更是人們文明意識本身的損壞。從這里也可以看出當時的法律是多么的不全面。而生活在這個和以前相比法制已相對完善的現(xiàn)代社會的我們已是很幸福了。

看著文章里那些對獵殺天鵝，破壞草原的描寫，看著文章尾聲談及的新到草原的漢人們殺草原狗吃狗肉還有那被步槍獵殺的半大的老鷹，我的內心就忍不泛起一種深深的悲傷，我的眼睛就忍不住酸澀起來：將來還會有美麗的天鵝湖嗎？將來的草原還會有“風吹草低見牛羊”嗎？文章里寫到過畢利格老人唱過的一首歌：

百靈唱了，春天來了。

獺子叫了，蘭花開了。

灰鶴唱了，雨就來了。

小狼嗥了，月亮升了。

……

而陳陣聽了這首歌后，心里所想的卻不如歌詞里描繪的這么美好：以后草原上的孩子們還能聽懂這首歌嗎？到了那時，他們也許會問：什么是百靈，什么是獺子？灰鶴？野狼？大雁？什么是蘭花？菊花？

這就是一種悲哀，一個民族的悲哀，一個國家的悲哀。人們的文明行為的衰退與文明意識的弱化必將使一個國家走向落后。所以現(xiàn)在的我們就應更注重文明意識的培養(yǎng)，一起用自己的行動構建起一個欣欣向榮的法制社會。

讀書筆記狼圖騰200字篇5

很久以前就聽說過這本書了，《狼圖騰》——一聽名字就是本關于狼的書，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書之前，我跟很多人有著同樣的想法，對狼的感覺就是無比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼?？v觀歷史，從來沒有人稱贊過狼，可是與狼有關的貶義的詞語卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個原有的對狼的觀念。

看了這本書，有點顛覆狼在我心中的形象，以前對于狼的理解，也可以說是誤區(qū)，一直以為狼就是很兇惡、狡猾，可能是受小時候書本“狼來了”這篇文章的影響，還有就是受到“獨狼”這個詞的影響，在當今的社會，尤其是在體壇，如果說一個人很獨，只是自己一個人單干，我們經(jīng)常會形容這個人是“獨狼”，所以會對狼造成誤解。不過話說回來，到現(xiàn)在還未真正與現(xiàn)實中狼見過面，有也只是在電視、電影中看過，有機會一定要好好見識下這充滿智慧、而且團結的活性動物。通過“狼圖騰”，對于狼這種動物，不對應該說充滿智慧的動物，不由自主的產(chǎn)生敬佩之意，應該可以這么說，獨自的一頭狼它們其實并不強大，可怕的是一群狼，一群團結的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對手，但為什么每次都是一群狼追著一群牛馬羊跑，甚至牛馬羊的數(shù)量遠遠超過狼的數(shù)量，這很明顯的說明一群團結的狼的可怕性，團結的力量會讓你變得很強大，會讓再強的對手都會產(chǎn)生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團結起來，結果未必是這樣，可能在書本記載的歷史就不會說狼是可怕的動物。從來不單獨行動，見機行事，這樣形容狼一點都不為過，抓住機遇，觀察情形，俗話說的好“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。對于狼群的形容，除了團結合作、見機行事還有一點就是分工明確，行動前對于各自的分工非常明確，怎么布置戰(zhàn)術，怎么圍捕羊群，而且有長遠的想法，不只顧眼前的，這一些都是我們需要學習的，雖然說我們人類是高等動物。

《狼圖騰》告訴我們，團隊的力量是非常巨大，會讓你變得很強大，會讓對手、敵人畏懼，我們要做狼一樣的人。

讀書筆記狼圖騰200字篇6

在這個暑假我讀了一本奇書——《狼圖騰》。

書中講述一個上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊。到了額侖草原，他鉆狼洞，掏狼崽，斗狼群，與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進入狼圖騰的精神領域，領略其精神的精髓。全書講了草原的生命，“小命和大命之間的取舍”，狼控制草原的載畜量，狼性對中華民族的影響……所有的這些內容讓人沉醉其中；狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。

狼身上的精神值得我們學習。面對上萬只的黃羊，面對兇猛的老虎，狼都不曾退縮。但是面對人類的槍口，狼群選擇轉移。他們從不缺乏勝利的信念，卻也不是只會送死的傻瓜。在生活中也是，我們要學會量力而行，循序漸進，誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應也像狼一樣：進行必要的準備和步驟，做事要有策劃，同時注意尺寸，身體是革命的本錢，休息是狂奔的前奏，最后即使失敗也不要氣餒，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學習上也是如此，有時間與其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并為下一次做準備，“不為明天做準備的人永遠不會有未來”。定好目標，踏踏實實地去干，一百次心動，不如一次行動。

最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神，那不屈的傲骨，面對困難絕不低頭，即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次，父親給我買了新的自行車，我高興得不得了，快遞剛到就圍著一個大箱子團團轉，想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子，一打開我頓時凝固了——沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親，他笑了一下說：“自己組裝吧。”可是我不會?。∷^也不回地走了。留下我一個在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手，只好先一個個分類，然后看看哪兩個吻合就接上去。半個小時后，一個有板子有眼的雛形出來了，但是變速器卻怎么也不會裝。我去問父親，他淡淡的回了句：“自己裝?！蔽覜]辦法只好一個人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來，摸索了一會兒覺得裝好了。手一松，“嘭”，車子散架了，我的努力白費了。我氣憤著，這什么破單車！無奈的我收拾著零件再一次組裝，這一次15分鐘就好了，又到了裝變速器的時候，這一次，我小心翼翼地裝上去，可還是不成功！我氣極了，不裝了，什么東西啊。

我在地上呆坐著，過了幾分鐘，我瞄到了《狼圖騰》，突然端坐起來，想到了狼的精神，我決定今天就跟單車對上了。我積極想辦法，找書、查百度，一步步去裝，雖然其中還是有偏差，不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下，感覺很不錯。這就是狼的精神，那股不服輸?shù)膭蓬^，令今天的我奮勇向前。

讀完《狼圖騰》，我長舒一口氣，即使額侖草原的狼全滅了，但是狼魂不滅，他的精神會隨著蒙古人傳承下去。

讀書筆記狼圖騰200字篇7

這個故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上，草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼，但現(xiàn)在，我還是這樣嗎?不，不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。

蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過：“狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了，草原也保不住了。狼沒了，蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對了，在我看來狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。

狼是神，但也有自己的種群，而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年，對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時，卻遭到村民們的強烈反對，陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事，最后，還是竭力號召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點為理由，說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里，這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王，所有撲擊噬咬能力都無師自通，而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養(yǎng)育之恩的報答。不知過了多久，小狼長大了，陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準備留下它的氣味時，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對準了陳陣的小腿就咬了過去，把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時候經(jīng)常翻臉不認人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……

草原老人還說過：“狼可殺可拜但不可養(yǎng)。”太對了，陳陣雖然很愛小狼，但無論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……

讀書筆記狼圖騰200字篇8

《狼圖騰》讀書筆記

《狼圖騰》是一部以內蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說。下面是小編為你精心整理的《狼圖騰》，希望你喜歡。

《狼圖騰》讀書筆記篇一

《狼圖騰》第一章主要內容：在雪窩中跟隨蒙古老人畢利格欣賞狼群的北京知青陳陣，回想起到草原兩年來的兩次可怕經(jīng)歷：第一次，單騎獨人、赤手空拳的他誤闖入狼陣，恐懼讓他失去任何知覺，是大青馬的勇氣和智慧讓他靈魂回竅，阿爸曾經(jīng)的教誨讓他突來靈感，竟出奇不意地嚇退狼群從而僥幸脫險;第二次，沉睡中的他被驚醒，嘎斯邁大嫂正拽著一條巨狼的長尾企圖將其拖出羊群，驚呆的他束手無策，9歲男孩巴雅爾卻奮不顧身地過去幫忙，威猛的大狗巴勒最終建功。狼群久久不對黃羊發(fā)起進攻，令陳陣感到很奇怪...

《狼圖騰》讀書筆記篇二

我曾詢問過許多人，狼在他們心目中的形象是丑陋，矮小，殘忍的一種動物，不如獅虎威風，不如獵豹疾速。大家似乎更愿意把威風凜凜，高大威猛這種詞用來形容百獸之王。但是讀過《狼圖騰》之后，我才發(fā)現(xiàn)草原狼對于草原民族的影響遠大于獅虎。

大家都知道成吉思汗帶領他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國改朝換代的那段歷史吧。成吉思汗在他在任期間發(fā)動過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，征服幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。不過在這之前卻有一個鮮為人知的故事。成吉思汗的祖爺爺，一個名叫孛端察兒的老人當年被逼到深山，差點餓死，無奈之下只得偷偷地跟著狼，撿狼吃剩下的食物吃。他就靠這個維生，一直堅持到了親人找到他，接他下山。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的。狼是他的救命恩人，也是成吉思汗的救命恩人。

而且自古歷來，草原狼就以它卓越的智慧，組織性紀律性以及獨特的軍事才華與草原人斗智斗勇。在長期的斗爭中，草原游牧民族就從狼身上學到了許多，從而磨練了一身強健的體魄。狼就像他們的老師教會了他們勇敢、堅強、智慧、忍耐、熱愛生命、永不屈服?；蛟S沒有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會這么驍勇善戰(zhàn)?？梢哉f，是狼改變了蒙古人。

這也就難怪草原人會把狼作為圖騰了。圖騰是什么呢?是一種精神。到底是什么精神呢?我一直沒有弄明白。

直到看到最后，看到小狼不愿意被牛車拖著走，頑強抵抗，縱使喉嚨被磨出血，縱使爪子已經(jīng)血肉模糊，縱使一次又一次摔倒，它也不愿意退讓。我看著是十分的心疼，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了，因為性命最重要啊。我也曾暗自慶幸著這是一個明智的決定。但是狼卻與我不同，被牛車拖走是能力有限的問題，絕不跟它走是原則問題。我想這就是狼性的精神，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸，勇往直前，堅毅剛強。也是草原人崇敬的精神，敬仰的圖騰。

魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！边@所謂的民族魂在我看來就是一種精神，狼性的精神。如果我們能夠發(fā)揚這樣的精神那么又怎么會被人燒掉圓明園;如果我們能夠發(fā)揚這種精神就不會在清朝的時候被海外的幾千號人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了;如果我們能發(fā)揚這樣的精神怎么可能在二戰(zhàn)結束的時候作為戰(zhàn)勝國卻找不到一席之地。

當然現(xiàn)在的狼性精神不是你打我一拳我不能忍氣吞聲一定要還你一腳，而是積極向上、勇往直前、不服輸?shù)木?。在學習上對于知識如饑似渴，即使遇到困難也絕不低頭絕不認輸，抱著一股子鉆勁，這是我看過《狼圖騰》之后給自己的要求，我也希望大家都能學習這種精神。有了這種精神什么事做不成?什么夢想不能實現(xiàn)?

《狼圖騰》讀書筆記篇三

在漢人看來，狼可不是什么好的動物，生性殘暴，無情兇惡，而在草原上的游牧民族-信奉“騰格里”的蒙古人卻為什么如此崇拜，奉狼為圖騰呢。

讓我們一起看完《狼圖騰》我想就會揭示這個原因了。

從第一章，我們第一次認識狼群的時候，正是它們在開會的時候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨有的特點吧，他們的紀律，不慌不忙的架勢可以看得出來狼是有紀律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領，猶如一只軍隊的指揮官，將軍一樣。

狠不僅僅有紀律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹慎的態(tài)度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人，展現(xiàn)了狼做事情的謹慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套。

當然狼也有弱點，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時的狠就像被諸葛亮的空城計嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險的進攻，從中我們并不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準備的戰(zhàn)斗，狼選擇了暫時的保守的策略。

讀書筆記狼圖騰200字篇9

今天，我又讀了《狼圖騰》，情節(jié)十分動人。

文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴為代表的觀點，他們的觀點是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。

我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！

野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見到人都不會害怕。

因為老鼠數(shù)量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經(jīng)過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實是因為人們自己造成的災難，后來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻為時已晚，真是個慘痛的教訓呀！

古代的人都知道彌補過失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀！