寫讀書筆記可以提供機會讓你反思和總結(jié)書籍的內(nèi)容，這可以幫助你更好地理解和吸收書中的知識。優(yōu)秀的關(guān)于教師讀書筆記摘抄要怎么寫？下面給大家整理關(guān)于教師讀書筆記摘抄，希望對大家能有幫助。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇1

我在網(wǎng)上閱讀了沈浩同志的日志后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜以難寐，心里久久難以平靜，深深地被沈浩同志扎根基層人民，竭誠為平易近服務(wù)，舍小家，顧大家，忘我工作，無私呈獻的精神所感動，作文之讀后感:教師讀后感范文。他丟開安逸悠閑的恬靜，收獲著小崗人的幸福;他丟開天倫之樂的溫情，收獲著小崗人的安寧;他丟開邁向堅實的軌跡，收獲著小崗人的調(diào)和;他丟開生命之光的的延續(xù)，收獲著小崗人的手印。他只是一名農(nóng)村的基層干部，一名普通黨員。他身上既有共產(chǎn)黨人的個性，一塵不染、兩袖清風(fēng);更有共產(chǎn)黨人的共性，一身正氣、全心為平易近。深深地感動著每個神州人、每個共產(chǎn)黨員。在不斷深入地學(xué)習(xí)沈浩同志的進步前輩事跡的過程中，我一次次被沈浩同志的大愛精神感動著，對照自己，一樣也生活工作在農(nóng)村的教育工作，撫心自問，我與沈浩同志的差距實在太大了。

他有著刻苦奉公，不辭勞苦的精神意志。在小崗村6個年初，沒有節(jié)假日，沒有星期天，每年春節(jié)都忙到大年三十才回家，年初三又回去家家拜年。繁忙的工作中，他"過家門而不入"早已不是三次四次。在他的家人眼中，他是一位舍小家顧大家的人。在他生命的最后幾天，他的日程表上還排滿了各項工作。

作為一名西席，為了人生理想，為了實現(xiàn)人生價值，我選擇扎根農(nóng)村教育事業(yè)這條道路，但現(xiàn)實與理想的差距老是存在。農(nóng)村沒有城市的繁華，沒有城市的優(yōu)越，工作是艱難的，道路是坎坷的，當(dāng)我真正踏上這條路的時候，原來的熱忱似乎被降溫了，我曾想過要退縮，但當(dāng)我看到那些單純樸實又渴望知識的農(nóng)村孩子時我又有了信心。認真學(xué)習(xí)了沈浩書記的事跡之后，我不禁深思，為啥子這樣一位純粹可以領(lǐng)有城市生活的處級干部會堅定不移的把自己的青春獻給農(nóng)村的事業(yè)呢?看到如今的小崗村，我不禁感慨，我在思索，我們的距離在哪里?認真的學(xué)習(xí)了沈書記的精神，使我懂得，這是一種熱烈地愛，是一種信念，更是人生的一種價值體現(xiàn)!

當(dāng)今，素質(zhì)教育和教育平衡成長是農(nóng)村教育事業(yè)亟待解決的難題，而制約農(nóng)村教育成長的瓶頸就是高學(xué)歷、高素質(zhì)人材的奇缺，農(nóng)村黌舍基礎(chǔ)設(shè)施掉隊，生活前提艱苦，工作任務(wù)繁重，福利待遇較差。正是因為這樣，我們更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號召，擔(dān)負祖國再起的大任，在農(nóng)村的教育教學(xué)工作中實現(xiàn)自身價值!相信農(nóng)村是我們最廣漠的天地，堅信我們會在農(nóng)村的教育事業(yè)中大有作為。

我選擇了農(nóng)村教育崗位，就象征著接受了艱難困苦的考驗，選擇了自己的追求，就象征著我要無怨無悔地拼搏下去。雖然未來的道路也許會坎坷崎嶇，但是我還很年輕，在現(xiàn)在以及將來的工作中，我會以沈浩的精神和動人事跡為模范，不斷學(xué)習(xí)，不斷前行，追尋屬于自己的夢想。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇2

世界上每一個人都想使自己有所成就，都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在讀了(創(chuàng)造幸福的教師生活)后感受頗深。

究竟什么是幸福?是平時感受不到而在生活的某一瞬間才能感受到的一種體驗?是人們一心渴望的人生境界?抑或是更多地表現(xiàn)為一種終極的目的?也許印度哲學(xué)家克利希那穆爾提說的更深刻：“幸福是一種你未曾意識到的狀態(tài)，是一種你未曾感知的狀態(tài)。當(dāng)你知道你幸福的時候，你也就沒有幸福了。不是嗎?而當(dāng)你感受到幸福時，幸福也就消失了。你能總是說你是快樂的嗎?只能是后來，某個時刻或一個星期之后你才會說‘我曾經(jīng)多么幸福，我曾經(jīng)多么快樂’，在現(xiàn)實的那一刻你是不曾意識到幸福的，而這正是幸福的美?！薄盎钪婧谩边@是一種對幸福感受的質(zhì)樸的表達。曾經(jīng)有心理學(xué)家對數(shù)千人進行了隨機問卷調(diào)查，“什么是使人幸福的最重要因素?”結(jié)果表明不是錢、成功、健康，甚至不是美滿的愛情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有兩點是共同的：他們明確地知道自己的生活目標(biāo)，同時他們也感受到自己正在穩(wěn)步地向目標(biāo)前進。這是以存在的完美為指向的幸福，是人身潛能不斷展開、創(chuàng)造力不斷發(fā)揮、朝著自由全面發(fā)展的'方向展開的一種生活的實在和對未來的憧憬。這就是幸福。

幸福是一種感受和體驗，也是一種實在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千難萬險，最根本在于人有精神動力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神動力。

求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創(chuàng)造幸福的過程。知識和文化修養(yǎng)是感受和創(chuàng)造幸福的關(guān)鍵，教師是培養(yǎng)祖國人才的核心力量，因此學(xué)習(xí)就顯得更為重要，就應(yīng)該“把終身學(xué)習(xí)看作是生存的需要和實現(xiàn)幸福的重要途徑?！边@也是(創(chuàng)造幸福的教師生活)一文所倡導(dǎo)的理念。我們很難斷言，有知識、有文化教養(yǎng)的人一定比缺乏知識和文化教養(yǎng)的人幸福，但世界上絕大多數(shù)人都會同意活著比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比無知好……，有知識有文化比無知和沒文化更容易達到幸福，對一個人的成功和幸福起決定作用的是知識文化，它對一個人的生活具有深厚意蘊。因此我們教師就更應(yīng)用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現(xiàn)“工作、學(xué)習(xí)、生活一體化”。誠然我們的基本狀態(tài)是時間緊、任務(wù)重、壓力大，工作和學(xué)習(xí)矛盾十分突出，但這并不應(yīng)成為我們不加強學(xué)習(xí)的理由，我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能獲得更多的幸福，才能用知識創(chuàng)造出更高層次的幸福。通過學(xué)習(xí)才能形成一種積極的、向上的、對人類生活充滿愛的心態(tài)。我們在平凡中見到了偉大，在平淡中見到了持久。在媽媽平凡的瑣碎的對自己的照料中感受到了人性的偉大;在體力勞動后喝杯白開水感受著甘露般的清香與甜蜜;在握住一雙溫暖的手時，體會到了君子之交淡如水的人間真情;在與學(xué)生交談時感受到了最純真的童心，感受到了他們對自己的尊敬和愛，更感受到了獲得教育的幸福。

學(xué)習(xí)不是外在的異化自己的工具，而是實現(xiàn)人的幸福的基本力量，我們應(yīng)該永遠敞開心胸，讓宇宙的每一處風(fēng)、每一種信息都吹入胸膛，那么這樣我們就能獲得更美更好的幸福，就是一個真正意義上的會創(chuàng)造幸福的人，即是一個會創(chuàng)造幸福生活的教師。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇3

這本書還是我初中的時候沖著它世界名著的頭銜買的，在上次回老家的時候一并帶回來了。因為挺薄的，所以便選來看了。封皮內(nèi)有翻譯及編輯的簡介，說本書描寫了人與自然斗爭的頑強不息的精神。

但本書，我是邊吐槽邊看完的。

不知道是不是因為過了十幾年，大家的價值觀變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因為人類的活動而導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)害一日深過一日，動物們因為棲息地的破壞等原因，滅絕的越來越多。所以這描寫捕鯨的書，從立意上就已經(jīng)不得人心了。

整本書的故事情節(jié)挺簡單，就是有個船長因為捕鯨而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。

根據(jù)作者的經(jīng)歷來看，本書帶有一點紀實的味道，捕鯨的過程描寫的非常精彩。但是也掩蓋不了我內(nèi)心的不適。

原來人類為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來，原來真有人會為了一己之私而不顧其他人。船長因為被鯨咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報仇，好像說得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的好好的，是人類為了鯨油而挑起的戰(zhàn)火，船長要鯨魚的命，鯨魚反抗而咬掉了他的腿，讓他長個記性，不是很正常嗎?可船長就開始記仇了，再次出海在已經(jīng)殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續(xù)追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著鯨油回家與家人團聚，卻因為船長的私仇而葬身大海，值得嗎?

人類在各種自然災(zāi)害中，頑強生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動找死的行為，主動挑戰(zhàn)自然的行為，我是不理解也不支持的。

其實人類比起大自然來說，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應(yīng)該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權(quán)利，是極度自私的行為，而人類自己會在將來的某一天品嘗到自己行為的后果。

最后引用一句：沒有買賣，就沒有殺戮。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇4

《解放兒童》這本書共用三個篇幅來闡述作者想要表達的思想：第一篇：尊崇天性?！坝螒蚴莾和匾纳罘绞健?，可在現(xiàn)實生活中，我們卻在不自覺的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語言。老師就會擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。

其實，老師的擔(dān)心也是源于家長過多的呵護導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時候。為了避免不必要的麻煩，老師就會設(shè)置很多的框框來要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色?！班l(xiāng)下有兒童成長的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎？我來自農(nóng)村，對鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚，繁星點點，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長者講故事，那是何等的樂趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。

天冷了不能進行戶外活動擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動溫度過高會中暑，還會有蚊蟲叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時間是少之又少。和家長交流中經(jīng)常會聽到家長說：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會在課堂上看到孩子在手工活動中說“老師我不會，你來幫我”；放學(xué)后家長看到孩子衣服臟了就會說下次小心點，別再把衣服弄臟了等等。

我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥，畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇5

教師讀書筆記

認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。

讀了這本書后，我覺得它真的是一本充滿教育實踐關(guān)懷的書。

我感受最深的是這本書的第六部分——“缺乏健康和護理”。全國人大代表、湖北省統(tǒng)計局副局長葉青同志十分擔(dān)心目前的中小學(xué)教師隊伍，但他擔(dān)心的'不是教師缺乏專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)，而是他們的生活條件。目前，社會幾乎把教師視為神。他們拿很少的錢，做很多的工作。他們不怕艱苦和疲勞。他們六點到十點吃草和榨血。事實上，老師不是神。和所有人一樣，他們也是普通人。他們還需要社會關(guān)懷，并有實現(xiàn)自身價值的愿望。因此，無論是從教師的社會地位還是教師的實際利益分配，還是從人的發(fā)展和人人平等的角度來看，社會都沒有權(quán)利也不可能使教師完美，教師也沒有必要也不可能成為道德符號或道德奴隸。社會各界都應(yīng)該以寬容的心真誠地幫助我們的老師走下圣壇。這樣，不僅是語文教師的幸運，也是語文教育的幸運。

在本書中，作者還闡述了改革帶來的壓力。近年來，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的深入，教育體制改革也在如火如荼地進行。從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變不同于綜合實踐活動、研究性學(xué)習(xí)、校本課程開發(fā)和新課程改革。然而，教師在完成一項改革之前，往往必須適應(yīng)另一項改革。教師們整天疲憊不堪，每一項改革最終都落在了教師身上，這使得教師的身心負擔(dān)越來越重。當(dāng)前，隨著課程改革的深入，許多教師面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。

該書還指出，沉重不是教育的本質(zhì)，憔悴也不是教師的本質(zhì)。這本書深入探討了“中國教師缺乏什么”的問題，并從不同的層面進行了提問和思考。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇6

我感悟，在一節(jié)課教師要把主要精力放在重點內(nèi)容的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，但對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，重點知識要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。

還有教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正。在學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，所以我們對待學(xué)生的疑問應(yīng)保持謙虛、認真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)沒有把握回答問題時，我們可以按照《有效教學(xué)方法》說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”。因為我體會到教師的虛心、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇7

教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果。這又是《有效教學(xué)方法》中的好方法，因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法；為了讓學(xué)生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇8

給教師的建議的讀書筆記

閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對教師的困惑和不解好象與教師面對面地交流一樣讀完后有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的考試不及格的學(xué)生而到了二三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢"是這些學(xué)生太笨是他們上課不專心聽講還是從教師自身尋找原因。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思：作為教育者我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學(xué)生特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚也有他個人的思想和情操有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專門為他們準(zhǔn)備的'習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內(nèi)容而要設(shè)法使他們獨立思考因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好因為我給學(xué)生上著同樣的課提著同樣的問題做著同樣的作業(yè)考著同樣的試卷。我想我做得不是很好是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書讀書再讀書讀書是教師的精神需要。而我呢大部分時間忙于上課批改作業(yè)管理班級教育孩子有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書讀好書好讀書。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇9

最近有幸讀了《做卓越的教師》，感慨頗多。書中涵蓋了教師的生涯規(guī)劃、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、研修組織、家庭教育、魅力師訓(xùn)等，話語真摯，說理透徹，作為一名教師的我讀完之后受益匪淺。細細品味書中的一些精彩語言頗有感想。

細細品味：”尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件?！胺此甲约旱慕虒W(xué)生涯，以前總是感覺要讓學(xué)生尊重你，你就必須維護教師的威嚴，要說一不二，這樣才能得到學(xué)生的尊重，學(xué)生才會無條件地服從你的命令。于是我在課堂教學(xué)中也就經(jīng)常失去了笑容，板著面孔，漸漸地學(xué)生對我也就”敬而遠之“了?，F(xiàn)在想來，我的這種做法是一個多么嚴重的錯誤！每個學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人、有個性的人。作為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學(xué)生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學(xué)生，用愛心與責(zé)任心對待學(xué)生。這樣才能使學(xué)生樂于接近你，樂于學(xué)習(xí)你所任教的學(xué)科。

細細品味：”對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。我們應(yīng)該要有教學(xué)智慧，要有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂的能力；能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學(xué)中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學(xué)中的熱點、難點問題，探討教學(xué)的.藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學(xué)反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。

細細品味：“教而不研則淺，研而不教則浮?！泵恳淮谓虒W(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。反思是人對獲得知識的反觀自照，反思是教師專業(yè)成長的“保鮮劑”。實際上我們在教學(xué)中往往喜歡圖省事，照搬照抄別人的教案，甚至課后案、教后案。其實，不同的老師有不同的教學(xué)風(fēng)格，設(shè)計的教案各不相同，我們不可能通用的，還是需要學(xué)習(xí)創(chuàng)新，根據(jù)自己的教學(xué)實際設(shè)計教案。這就需要我們通過閱讀教育名著、課改叢書、聽名家報告等，與課改為友，研究教育教學(xué)和新課改。學(xué)然后知不足，取他人之長，補己之短，在感悟中提高。只有充分為自己“充電”、“蓄能”、“補鈣”，落實教學(xué)新理念，順應(yīng)教育新形勢，設(shè)計出自己的個性教案，然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長！

讀了《做卓越的教師》，仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”，踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，認認真真組織每一次活動，我高興，學(xué)生也快樂。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇10

識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點，是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強調(diào)了識字教學(xué)的重要性，體現(xiàn)在實際操作上，就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中，有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點”的認識產(chǎn)生偏頗，錯誤地認為以識字為重點，就是要多認字，其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視，以致走入片面追求識字數(shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機械，識字過程脫離語境、枯燥乏味。

今天，我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書，當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時，文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我，老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記，激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等，這種種識字方法的運用，其實也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨立識字的能力。

劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境，滲透直觀形象的識字方法，可以使孩子們變得聰明起來，使識字教學(xué)變得生動活潑、生機勃勃，讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。

“語文教學(xué)的外延等于生活”，課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁，是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實驗證明：在課堂教學(xué)中，展現(xiàn)生活的情境，會使學(xué)生感到新奇有趣，學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉，在生活情境中，學(xué)習(xí)記敘事物的詞語，具體形象，易于理解，易于運用，效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中，以圖畫再現(xiàn)生活情境，學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來，憑借日常生活中對這些事物的先期認識，就可讀出字的音來，把握它的意思，起到了“潤物細無聲”的效果，從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字，做到“無師自通”提供了途徑。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇11

最近我有幸拜讀了張思明老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對學(xué)生對教育博大精深的愛所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經(jīng)歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。

“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。這是張思明老師給我最好的啟發(fā)，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經(jīng)一年多了。當(dāng)我靜下心來反思自己：用心做教育了嗎?我有了深深的感悟：只有傾注真實情感的教育，才會收到良好的效果。教師應(yīng)該時時提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對于學(xué)生做出的種種事情，才能采取比較客觀公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學(xué)生的優(yōu)點和成績，更要包容學(xué)生的缺點和不足。

我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂趣所在，但是我們?nèi)砸愿叨鹊呢?zé)任心和使命感去努力工作，用愛心去幫助學(xué)生，用真心去打動學(xué)生，用百分之二百的心血去點燃學(xué)生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學(xué)生。通過我們的真情談話，揚起學(xué)生理想的風(fēng)帆。用教師的真愛和點滴話語，不斷敲擊學(xué)生心靈的鍵盤。也許我們的努力和話語在短期內(nèi)起不到任何作用，但是人心總是肉長的，我想日久天長，我們的學(xué)生總會由漫不經(jīng)心到提高精神，由面無表情到有了笑容……

教師傳授的知識可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對學(xué)生產(chǎn)生深遠持久的.影響。用語言告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，不如力求用自己的行動，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認識、感悟教育的規(guī)律，努力把素質(zhì)教育的理念轉(zhuǎn)變成自己的教育實踐，把自己的教育工作不僅看成是一項事業(yè)，而且是自己生活中必不可少的一部分，不斷地想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽學(xué)生的心聲，用心去觀察品味教育現(xiàn)象，用心去感悟教育中的規(guī)律、用心去施展教育的智慧，用心去創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展的廣闊空間，用心去實踐育人的過程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀察、細心品味;用心做教育方能專心實踐、恒心堅持;用心做教育方能達高致遠、榮辱不驚;用心做教育方能童心未泯，擁有愛心;用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩;用心做教育方能展示自我、感悟生命。

張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會如下：

首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去。以前說“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個說法對現(xiàn)在和未來的教師已經(jīng)不夠了?！巴啊崩锏乃吘故恰八浪保绻桓?，它的可用含量就會大大降低。作為跨世紀的教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平時的教學(xué)中，不能孤立的營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點，旁敲側(cè)擊，從點到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。

其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個性特征，在與學(xué)生談話時要平等對話式的，多點鼓勵、少些責(zé)備，以便有針對性地教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進步時，應(yīng)予以肯定的贊揚，鼓勵他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施;當(dāng)學(xué)生遇到困難時，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育?！闭嬲\地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。

再次有必要對學(xué)生進行經(jīng)常性的思想教育。現(xiàn)代小學(xué)生見多識廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事和學(xué)生同甘苦，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”的上對下的說教，尊重、關(guān)心和愛護每個學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學(xué)相長。

教育是心心相應(yīng)的活動，是需要愛、需要尊重與理解的過程。人非草木，孰能無情，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進步的。

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇12

最近就段時刻我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個幸福的教師》一書，該書有著他的三個講演錄，“讀書與教師生命成長”、“打點幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠，若有若無，一驚之下，一向在小范圍內(nèi)不無自負、自信的我，不知所向。

透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們這天的教育，在我看來，此刻的教育也曾強調(diào)“以人為本”。讀完《做一個幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談“以人為本”的時候并不明了什么是人之“本”，怎樣去“以人為本”。是啊，以前提出的“學(xué)生參與度高、時刻利用率高、目標(biāo)達成率高”的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫忙能有多少？只但是是把知識的掌握、潛質(zhì)的提高，透過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。

我從事教育工作已經(jīng)十六個年頭了，我一向以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，正因我們成人之后的生存靠的是綜合素質(zhì)潛質(zhì)；不是成績，顯然也不對，正因成績是敲門磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點。讀完《做一個幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認識。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛質(zhì)的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛質(zhì)的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！

陶繼新老師《做一個幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對教師的尊重、明白、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，因此學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一齊走”，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠是一致的，因此家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)生的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美家長的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美老師的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美孩子的時候、當(dāng)你學(xué)會贊美學(xué)校的時候……，因此贊美在本書中有著很深的見解，我們也就應(yīng)去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實踐！

關(guān)于教師讀書筆記摘抄篇13

歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！北緦W(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育”是心心相印的活動的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強了我“好讀書”的責(zé)任和“讀好書”的興味。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書對一個教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個真正的教師。課堂是個大舞臺，有的教師可以在舞臺上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活劇；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因為，一旦成為老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅持不懈地讀書。

細品《做卓越的教師》一書，我深刻地認識到要實施課程改革，就必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長，使自己的'大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發(fā)。書中很多話語，言簡意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。

書中有這樣一句話：“為了解決書多時間少的矛盾，教師讀書必須學(xué)會選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f得多好，做教師的我們在教學(xué)的過程中經(jīng)常會遇到這樣那樣的問題、困惑。這時候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個人的心靈，他們所關(guān)注的是每個學(xué)生個性的發(fā)展，他們讓教育真正進入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時空的生命力，永遠不會過時，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關(guān)愛。讓我們以‘教唯以愛，學(xué)唯以篤’的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤每個孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長吧！愿我們都能以書為友，在書的世界里作一次心靈的長途旅行，來一番深邃的靈魂對話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽的教師！