讀書(shū)筆記是強(qiáng)化記憶，加深文章理解的習(xí)作練筆。高一讀書(shū)筆記應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的？快來(lái)看看高一讀書(shū)筆記，本文為你提供高一讀書(shū)筆記寫(xiě)作技巧和示例！

高一讀書(shū)筆記篇1

暑假，是令每個(gè)孩子期盼的日子，因?yàn)樗裎覀冃撵`的港灣，能讓我們的身心得到休整，在時(shí)間的支配上更加自由，有選擇的涉獵自己的興趣愛(ài)好，從而豐富我們的知識(shí)面和提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。其中收獲頗多的是通過(guò)大量的閱讀，培養(yǎng)了我們良好生活習(xí)慣，并陶冶了情操，在這里，我要感謝我們的老師在暑假里為同學(xué)們挑選了幾本大家都喜歡的少兒讀本，比如《格列佛游記》。

《格列佛游記》是一本幻想小說(shuō)，該書(shū)主要介紹了主人公格列佛在20年又7個(gè)月時(shí)間內(nèi)，所經(jīng)歷的許多神奇國(guó)家，像小人國(guó)、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的傳奇故事。小人國(guó)相信許多同學(xué)并不陌生，故事的開(kāi)頭就給大家制造一個(gè)懸念，主人公在海上遇難了!……僥幸逃生，在利立浦特境內(nèi)著陸，滿(mǎn)以為可以自由地生活，卻被誤認(rèn)為敵人當(dāng)了俘虜，被押送內(nèi)地。在關(guān)押的日子，格列佛追求新生活回到祖國(guó)的信念支撐著他為擺脫困境而努力，慢慢地，他通過(guò)了解利普人民的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童等情況，溶于到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)熟悉了一些游戲規(guī)則，同時(shí)接受了某些條件終于回到祖國(guó)。新的故事又發(fā)生了。幾個(gè)月后，作者再一次航行，遇到了大風(fēng)暴，于是船長(zhǎng)便派幾個(gè)人去取淡水，作者也在其中，結(jié)果他被遺忘在岸上來(lái)到巨人國(guó)。有個(gè)巨人把格列佛帶到了他的家里，不久被奉召入宮，他見(jiàn)到了王后，王后買(mǎi)下了他，并獻(xiàn)給了國(guó)王，伴隨他的是終日皇宮富貴安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖國(guó)。后來(lái)被裝進(jìn)了一個(gè)容器，卻幸運(yùn)地被英國(guó)船隊(duì)所救，回到了祖國(guó)。另外的一個(gè)故事接著上演，作者來(lái)到了慧骃國(guó)，遇見(jiàn)了兩只“慧骃”，被他們收留，通過(guò)了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有人犯法，沒(méi)有人生病，人人心靈純潔，覺(jué)得這才是人間的天堂，他決心留下來(lái)向當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)真學(xué)習(xí)，把好的經(jīng)驗(yàn)做法帶回祖國(guó)，五年后，慧骃國(guó)的代表認(rèn)為他該回家了，最后舉行了盛大的歡送儀式送走了格列佛。

遭遇挫折而不失志，面臨誘惑而不忘本，無(wú)論何時(shí)都牢記自己的一片天空，像慧骃國(guó)一樣單純、無(wú)邪，沒(méi)有貪婪，那么我們的天空不應(yīng)該更加廣闊嗎?

高一讀書(shū)筆記篇2

往事像片帆舟，蕩在沒(méi)有盡頭的大海里。隨著時(shí)光飄散了。隨波逐流，像個(gè)迷失的孩子，找不到回家的路……

我端凝著書(shū)中作者林海音，穿著素雅的旗袍，微胖的臉上露出的笑容，令人沉淀。她像個(gè)舊人，傾訴著舊事。

很久以前，老北京，帶著甜甜的澀味，樸素，黯淡。正如那時(shí)穿著大棉襖，抹了一層余暉的林海音。用那明凈的眼睛看著世事。又隨即，便消逝了。只留下點(diǎn)點(diǎn)回憶，像繁星一般，點(diǎn)亮了心靈。

她在書(shū)中寫(xiě)：謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給，先母黃愛(ài)珍女士。莫名看到這句話(huà)，心中五味雜陳，有慶幸和害怕。我慶幸我的母親，不論再怎么吵吵鬧鬧，她依然在，像我的影子一樣，緊緊看著我，怕我走丟。我害怕我的母親會(huì)在哪一天，離開(kāi)我，就那么不急不緩，慢慢松開(kāi)我的手，在我偶然遺忘她的時(shí)候，去別的地方。

我無(wú)奈，責(zé)怪自己想太多。

外面天色正好，陣陣暖意襲來(lái)，就像當(dāng)初的那一年。我附在爸爸的脖頸上，咿咿呀呀的唱著兒歌，“門(mén)前大橋下，游過(guò)一群鴨，快來(lái)快來(lái)數(shù)一數(shù)，二四六七八……”隨即，爸爸爽朗的笑聲像光一樣，照進(jìn)了心頭?；貞浵衽郎狭俗旖牵蛔匀坏男α似饋?lái)。那首兒歌，我還記得，那叮鈴鈴的手鏈，揮之不去。

我笑笑，正巧，看到那一段：我默默地想，慢慢地寫(xiě)。又看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，又聽(tīng)見(jiàn)緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

哦，我的童年。還在啊。不過(guò)是在心里罷了。

不過(guò)，自己有多少秘密沒(méi)告訴媽媽呢。小時(shí)候，把全家福剪了，就為了制作一張“家庭樹(shù)”隱瞞著沒(méi)告訴媽媽。還偷偷把剪完的照片給藏起來(lái)了。話(huà)說(shuō)，現(xiàn)在都沒(méi)有告訴媽媽呢。還是趕緊告訴媽媽吧。也省得整天做賊心虛的。我想。

林海音不也是嗎?；莅拆^的秘密一直沒(méi)告訴她的母親吧。如果她的母親也看到這本書(shū)就好了，這樣，母親就會(huì)知道真相了。我笑笑?？尚睦镞€是“咯噔”一下，她的母親，不在了吧。真是遺憾啊。

我依稀記得，那時(shí)好朋友和我的約定。只是時(shí)間太快了，匆匆就離去了。我還來(lái)不及記起約定，她便去別的地方了，她或許過(guò)的還好吧。

“我們看海去”也是陌生人和英子的約定呢，不過(guò)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了吧。罷了罷了，總有些不完全的約定的會(huì)成為遺憾吧。

總有些親人會(huì)離開(kāi)的吧，也總有些人平時(shí)打打鬧鬧，好像總是不合，可， 最終離開(kāi)了，還是會(huì)不舍吧。

比如我的爺爺，罷了。不提也罷。

英子用一本書(shū)寫(xiě)完了她的童年，可最終在爸爸的離去那一篇選擇收筆。是她的成長(zhǎng)么。是吧。

我也決定就此收筆，畫(huà)上一個(gè)圓。

高一讀書(shū)筆記篇3

今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國(guó)人特里杜布森寫(xiě)的。

這篇故事的主要內(nèi)容是，在2０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準(zhǔn)備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著聊著，醉漢就哭了，因?yàn)槔先烁袆?dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話(huà)語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字?！?/p>

我的感受是，這個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強(qiáng)權(quán)和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿(mǎn)了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對(duì)他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。

愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我?guī)У竭@個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著他們，用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋€(gè)人。我一定好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸爸媽媽對(duì)我的期待，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

高一讀書(shū)筆記篇4

半個(gè)世紀(jì)以前，在這個(gè)地區(qū)，一個(gè)人可能一輩子都住在一個(gè)單元里?；橐龌旧喜粫?huì)改變。從小到大，他可能一直住在一個(gè)大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。

但在今天的社會(huì)，我們的痛苦不是我們沒(méi)有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個(gè)混亂昌盛的時(shí)代。

我們無(wú)法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會(huì)消失。這就是孔子所說(shuō)的“有識(shí)之士不糊涂”。

什么是“勇者無(wú)畏”？

用老百姓的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開(kāi)放的時(shí)候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。

一個(gè)真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識(shí)和勇氣，從而減少了憂(yōu)慮、困惑和恐懼。

孔子說(shuō)我不能做這三件事。子貢說(shuō)：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f(shuō)你自己。

你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時(shí)間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。

一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會(huì)對(duì)別人越好。今天，我們總是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯(cuò)誤，能夠站在別人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題。

因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒(méi)有特別的人”，既不抱怨上帝沒(méi)有給我機(jī)會(huì)，也不抱怨世界上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。

心中沒(méi)有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對(duì)外界的抱怨和批評(píng)，從而提高了把握幸福的能力。

學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。

孔子說(shuō)：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人?！保ā墩撜Z(yǔ)》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。

真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類(lèi)的靈魂而學(xué)習(xí)。從書(shū)本中學(xué)習(xí)，從社會(huì)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無(wú)非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。

使自己成為一個(gè)博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠(chéng)的公民，然后安定下來(lái)，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。

什么是“為人民學(xué)習(xí)”？

它是把所學(xué)到的知識(shí)作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。

孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙?duì)他的學(xué)生子夏說(shuō)：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)?！币簿褪钦f(shuō)，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。

高一讀書(shū)筆記篇5

這個(gè)假期，我欣賞閱讀了《邊城》。

《邊城》是沈從文的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。

沈從文的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但沈從文能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息，沈從文給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式??！?/p>

邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的`生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈從文努力建構(gòu)了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

沈從文所描繪的人性美首先體現(xiàn)在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達(dá)觀、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。“他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依為命，對(duì)翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財(cái)、不嫌貧、不偷懶，樂(lè)于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對(duì)愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。沈從文正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達(dá)了人性美。

書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現(xiàn)在天保和儺送兩兄弟身上。沈從文既寫(xiě)出了他倆對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財(cái)、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船；天保先是選擇車(chē)路（指托人提親），后選擇馬路（指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心）。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有?情人奉讓?如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。

《邊城》的人性美還表現(xiàn)在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險(xiǎn)用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人

塞來(lái)的錢(qián)；到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些；還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人；在老船夫過(guò)世時(shí)，面對(duì)無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。

翠翠的母親，因?yàn)榻K究無(wú)法和相愛(ài)的人走到一起而選擇了死亡，選擇了逃避，選擇了結(jié)束一切，真的很可惜。其實(shí)，我覺(jué)得愛(ài)情并不一定非要轟轟烈烈，愛(ài)一個(gè)人也并不是非要和他生活在一起，只要他過(guò)得快樂(lè)，我想這才是愛(ài)情的最高境界。愛(ài)情是脆弱的，有些時(shí)候，相愛(ài)不如相知，任何愛(ài)情，一旦表白，一旦擁有，其結(jié)果往往是將愛(ài)情活生生地淡化，甚至扼殺?；蛟S是因?yàn)槭艿侥赣H的影響吧，對(duì)于自己的幸福，翠翠也同樣選擇了等待，選擇了讓命運(yùn)來(lái)決定一切，翠翠愛(ài)上了儺送，但這種愛(ài)并不外化為強(qiáng)烈的行為，而表現(xiàn)為朦朧的、隱秘的內(nèi)心波動(dòng)。她聽(tīng)著爺爺吹蘆管，夢(mèng)見(jiàn)了象征愛(ài)情的虎耳草，充滿(mǎn)了對(duì)愛(ài)情的憧憬，不禁心都被軟了。等待永遠(yuǎn)都是漫長(zhǎng)的，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，等待的結(jié)果也并一定會(huì)是你想要的，時(shí)間會(huì)把一切帶走，卻還是會(huì)留下一些痕跡，一些回憶，或許時(shí)間會(huì)改變些什么，但是我想真正的愛(ài)情是永恒的。

如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完。

高一讀書(shū)筆記篇6

于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?

高一讀書(shū)筆記篇7

幸福是人生的主題，不同的人對(duì)幸福的感受和理解不同，對(duì)于幸福的味道，只有自己才能體會(huì)。而教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀、人生觀、幸福觀，才能"一意孤行"地干好自己的工作，才會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"。

作為一名普通的人民教師——-幸福在哪里？

一、學(xué)會(huì)感恩

幸福是一種心態(tài)，我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活，在平凡、瑣碎中，尋找快樂(lè)的種子。當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí)，我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著；我們應(yīng)該知足常樂(lè)。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，少一些抱怨，少一些消極，學(xué)會(huì)享受生活，享受課堂，享受學(xué)生帶給我們的快樂(lè)。擁有了一顆感恩的心，我們的生命就會(huì)充滿(mǎn)溫馨；長(zhǎng)存一顆感恩的心，我們就會(huì)收獲更多幸福！

二、學(xué)會(huì)寬容

人作為社會(huì)關(guān)系的總和，在人與人交往的過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)不統(tǒng)一、關(guān)系不太和諧等，陶老師告訴我們?cè)谶@些時(shí)候要學(xué)會(huì)寬容，諒解沖撞自己的人、感恩批評(píng)自己的人、寬恕傷害自己的人。退一步，海闊天空，在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容一切，也是為自己留下一份輕松。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么，就讓我們幸福的閱讀吧，去寬容他人、寬容學(xué)生吧。努力地充實(shí)自己，提升自己的文化品位，做一個(gè)幸福的教師。

高一讀書(shū)筆記篇8

當(dāng)我翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》第一篇的時(shí)候，我就對(duì)這些昆蟲(chóng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。老實(shí)說(shuō)，法布爾視為寶地的園子，其實(shí)是非?；臎龅?。是什么讓法布爾發(fā)現(xiàn)了他的“寶地”，并找到蟲(chóng)子的樂(lè)園呢？是他樂(lè)觀的心態(tài)，強(qiáng)烈的好奇心和敏銳的觀察能力……

現(xiàn)在的人們都已失去了這份求知的欲望了，孩子們總是足不出戶(hù)，呆在家里看電視、玩電腦……失去了去大自然之間的交流。大自然是一個(gè)神奇的地方，在與自然界接觸的過(guò)程中，孩子們成長(zhǎng)了，可以具備豐富的想象力，鍛煉縝密的思維能力與敏銳的洞察力。感受自然，對(duì)人的一生是終生受益的。

法布爾還有許多值得我學(xué)習(xí)的地方，現(xiàn)在在課堂上老師提問(wèn)時(shí)，舉手的人總是寥寥無(wú)幾，大多數(shù)同學(xué)都沒(méi)有探索的好奇心，只等著老師說(shuō)答案。永遠(yuǎn)等答案出現(xiàn)的人是沒(méi)有作為的，我們從小就應(yīng)像法布爾那樣，養(yǎng)成好學(xué)、好問(wèn)和愛(ài)探究、愛(ài)觀察的良好習(xí)慣。

讀了這篇文章，讓我初步了解了昆蟲(chóng)。讓我們都來(lái)品味鮮花、綠草、流水、樹(shù)叢的魅力，仔細(xì)觀察生活中細(xì)小的事物，昆蟲(chóng)、露珠、綠葉、花蕊，靜靜傾聽(tīng)大自然的聲音，收獲一份大自然的溫情吧。

高一讀書(shū)筆記篇9

今天，我讀了法國(guó)著名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請(qǐng)去美國(guó)，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號(hào)上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(zhǎng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠(chéng)，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應(yīng)了，跟著尼摩船長(zhǎng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠(chéng)懇待人的精神；佩服康塞爾那種對(duì)待主人禮貌、誠(chéng)實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險(xiǎn)救自己的主人；還佩服尼摩船長(zhǎng)的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。

在我們的生活中，也有著許許多多樂(lè)于助人的好心人，他們總是時(shí)時(shí)刻刻為別人著想。

我喜歡這本書(shū)！

高一讀書(shū)筆記篇10

每個(gè)人的一生中，都會(huì)遇到各種各樣的挫折，很多時(shí)候，我們都會(huì)選擇抱怨，為什么命運(yùn)不公?為什么我們的人生會(huì)充滿(mǎn)這些挫折與磨難？我們一味的抱怨，可結(jié)果卻是怎樣呢？并未因?yàn)槲覀儽г褂兴棉D(zhuǎn)?！蹲霾槐г沟慕處煛愤@本書(shū)分為八個(gè)篇章，從不抱怨自己、不抱怨工作、不抱怨他人等方面進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑥闹形沂斋@頗多。

其實(shí)我們仔細(xì)想一想：喋喋不休的抱怨，注定于事無(wú)補(bǔ)，倒不如把那些時(shí)間和精力用在解決問(wèn)題上，我們就把這些挫折當(dāng)做我們?nèi)松囊环N歷練，只有這樣，我們才會(huì)不斷的成長(zhǎng)。

其實(shí)我們老師在工作中，都會(huì)遇到一些不順的事，比如班級(jí)同學(xué)忘帶作業(yè)、貪玩、不學(xué)習(xí)、上課搞小動(dòng)作……我們不停地抱怨，不僅解決不了問(wèn)題，還影響自己的心情。

世界上沒(méi)有十全十美的人，也沒(méi)有一個(gè)人讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”，既然我們不能茍求自己做到完美，那么也應(yīng)該自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。我們的學(xué)生由于其年齡特點(diǎn)，現(xiàn)在他們正是貪玩、好動(dòng)的時(shí)候，自我約束能力較低，這就需要我們教師耐心地進(jìn)行約束、引導(dǎo)，與他們多溝通、交流，這會(huì)比我們對(duì)他們嚴(yán)厲的批評(píng)會(huì)好很多。

《做不抱怨的老師》告訴我們，抱怨環(huán)境不如自己努力，通過(guò)自己的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生命成長(zhǎng)。我們也許改變不了環(huán)境，但是，我們完全可以改變自己。所以，換個(gè)角度看問(wèn)題，情況就有翻天覆地的變化。其實(shí)生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！安灰晕锵玻灰约罕?，做一個(gè)陽(yáng)光老師，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。

做不抱怨的教師，做不抱怨的人，做不抱怨的工作，過(guò)不抱怨的生活。

高一讀書(shū)筆記篇11

每一個(gè)平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一個(gè)不平凡的人背后都是平凡的經(jīng)歷。不平凡的人是因?yàn)槠椒驳膱?jiān)持而變成了偉大，而偉大的人都源自平凡。

一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特，我對(duì)《平凡的世界》也有著自己的解讀。路遙筆下描繪的是我不熟悉而且也無(wú)法想象的和經(jīng)歷的動(dòng)蕩年代，在中國(guó)廣袤的土地上，勤勞質(zhì)樸的莊稼人經(jīng)歷了0的沖擊，食物短缺、經(jīng)濟(jì)不景氣等等我無(wú)法想象的困難。這些平凡的經(jīng)歷堆砌成一個(gè)個(gè)深入人心的故事，一個(gè)個(gè)不甘平凡而努力奮斗創(chuàng)造人生價(jià)值的年輕人。他們只身投入陌生的世界，去尋找屬于自己的人生價(jià)值，即使頭破血流也仍不放棄。

他們經(jīng)歷了感情的破滅，親友的生離死別，這些經(jīng)歷磨礪了他們這群人的心智，在紛亂的世界中堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想。

孟子云“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”其實(shí)和路遙所傳遞的思想是一樣的，我們生活在平凡的世界中，都應(yīng)該有一顆不甘平凡的心，我特別喜歡我的偶像喬布斯的一句話(huà)“活著就是為了改變世界”這是喬布斯自傳的標(biāo)題，也是整個(gè)文章的核心內(nèi)容。所有不平凡的人都是從平凡的事開(kāi)始獨(dú)善其身，以至于最后才能兼濟(jì)天下。

反觀我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，正值中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、共享、開(kāi)放、合作共贏是時(shí)代的主題，我們有著更大的機(jī)遇和更廣闊的空間去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，相比于書(shū)中的世界，我們真的幸運(yùn)了太多。不論我們身處何處，都有機(jī)會(huì)讓自己的人生閃閃發(fā)光。

慶幸自己身處這個(gè)偉大的時(shí)代，所有人眾志成城充滿(mǎn)斗志，都懷揣著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)不僅是時(shí)代的夢(mèng)，還是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”這是詩(shī)人陸游留給世人的千古詩(shī)篇，也是我們這代人應(yīng)該具備的愛(ài)國(guó)情懷。

我們所工作的崗位很平凡，但卻肩負(fù)著全省乃至國(guó)家的運(yùn)輸重任，所以我們理應(yīng)為之自豪。我們要有“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑”的氣概，去面對(duì)我們剛剛開(kāi)始的職業(yè)生涯，用自己的雙手，去改變自己的人生，改變這世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

人生在世就應(yīng)該如夏花般絢麗多彩，永遠(yuǎn)向遠(yuǎn)方奔跑！

高一讀書(shū)筆記篇12

《春》是一篇描寫(xiě)自然風(fēng)光的出色散文，將它與此前的同類(lèi)題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比，使人感到它有兩點(diǎn)突出的變異：一是感情格調(diào)有所不同；二是語(yǔ)言風(fēng)格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調(diào)則輕松愉快、充滿(mǎn)活力。何以會(huì)如此？我猜想至少有這樣兩個(gè)原因：一是本文系朱自清應(yīng)約為中學(xué)撰寫(xiě)的語(yǔ)文教材，從培養(yǎng)青年繼續(xù)向上出發(fā)，作者采用了相應(yīng)的積極、樂(lè)觀的感情基調(diào)。二是作品的青春活力，反映了作者寫(xiě)作時(shí)的心境。

《春》大概寫(xiě)于年下半年或年初。年8月，朱自清漫游歐洲回國(guó)不久，便與陳竹隱女士結(jié)為美滿(mǎn)夫妻，并于同年9月出任清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對(duì)《春》的抒情格調(diào)產(chǎn)生影響。作者樂(lè)觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩(shī)情與畫(huà)意結(jié)合。再?gòu)恼Z(yǔ)言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語(yǔ)言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。

而《春》的語(yǔ)言則簡(jiǎn)樸、活脫、口語(yǔ)化。如寫(xiě)草，“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的”；寫(xiě)花，“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”。這些語(yǔ)言都是從生活中提煉出來(lái)的，生動(dòng)活潑，節(jié)奏明快，語(yǔ)短意豐，表現(xiàn)力強(qiáng)。作者為了更好地描寫(xiě)春天，還采用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結(jié)尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語(yǔ)言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書(shū)面上，使其四季常駐，隨時(shí)可睹。

高一讀書(shū)筆記篇13

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1720年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是"格列佛游記"倒不如說(shuō)成是"我與格列佛的游記"呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián);有人拐賣(mài)兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……

誠(chéng)信是一個(gè)永久的話(huà)題：

選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。"人，以誠(chéng)為本，以信為天。"沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具有內(nèi)涵。舉著"金錢(qián)萬(wàn)能"的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿(mǎn)身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴;而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿(mǎn)起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。

我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。