寫讀書筆記可以幫助人們積累素材，提升寫作能力。那要怎么寫大學(xué)讀書筆記下載呢？這里提供一些大學(xué)讀書筆記下載，希望對(duì)大家能有所幫助。

大學(xué)讀書筆記下載篇1

童年都去哪兒了

每個(gè)人的童年不都是這樣愚騃而神圣的嗎?”林海音在《城南舊事》代序的最后這樣問到。讀完了《城南舊事》，我不由得追憶起我們都已消逝的童年。

《城南舊事》是臺(tái)灣著名女作家林海音的作品。她以一個(gè)六歲小女孩——英子的視角，用懷舊的筆調(diào)描繪了二十世紀(jì)初北京城南的生活圖景，講述了秀貞、蘭姨娘、宋媽等底層人物的故事。書中的主角英子，是一個(gè)十分天真活潑的小女孩。她蘊(yùn)涵著一顆純潔的童心，顯得格外調(diào)皮而可愛。然而，她接觸了這么多形形色色的人物，經(jīng)歷了這么多悲歡離合，一天天長(zhǎng)大著。直到最后父親去世，才十二歲的她便不得不挑起家庭的重?fù)?dān)。蕓蕓眾生中，有多少人能像英子成長(zhǎng)這么快?我們大部分人的童年，或許自己認(rèn)為是美好的。但從客觀的角度來說，與英子的童年相比，我們過得實(shí)在平庸而乏味。我們有想過瘋子因何而瘋嗎?我們思考過小偷因何而偷嗎?我們理解過父母為何而一遍又一遍嘮叨嗎?珍貴的童年，已流逝于我們無意義的一念、一言、一行之中。

當(dāng)我剛上小學(xué)時(shí)，我也許也很天真?？墒?，如果我遇見一個(gè)瘋子，亦或是發(fā)現(xiàn)自己身邊存在著一個(gè)小偷，唯恐避之不及，更不用談與他們打交道了?？僧?dāng)英子遇見了他們，天真地與他們成了朋友，并且十分同情他們。我不但沒有英子那么天真，而且成長(zhǎng)得也不如她快。每篇故事的主角，一個(gè)一個(gè)都離她而去。當(dāng)她剛小學(xué)畢業(yè)時(shí)，父親也去世了。十二歲的英子開始成為家庭的頂梁柱，照顧母親以及年幼的弟弟妹妹。而我像她那么大時(shí)，還不懂得分擔(dān)家務(wù)，還需要依靠父母才能生活呢。有人用“無知”、“幼稚”來形容美好的童年，我想，我大概就把自己的童年過得幼稚了吧。那天真四溢的童心，曾幾何時(shí)，我也有，也有啊?？墒?，我卻沒有好好利用它，讓它成為，推進(jìn)我成長(zhǎng)的寶藏。

童年一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。我們已只能追憶童年，無法回到童年。然而，正值青春之時(shí)的我們，何不抓住眼前的機(jī)會(huì)，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)，多培養(yǎng)一些好習(xí)慣，使未來的自己，受益終生呢?

大學(xué)讀書筆記下載篇2

陳赫、羅聲求所著的《做一名合格的大學(xué)生》一書，剛剛拜讀。書中第三講介紹讀書的方法，我感觸尤深。

在書中，作者總結(jié)了讀書的三項(xiàng)：不預(yù)習(xí)不聽課、不復(fù)習(xí)不做作業(yè)、錯(cuò)題重做。復(fù)習(xí)和錯(cuò)題重做，以前我也常這么做，只是沒有上升到理論高度。但讀了0多年的書，我一直沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，也從來沒有思考過預(yù)習(xí)的好處。讀了作者的解釋，受益匪淺。

作者說，在上課之前，獨(dú)立做了預(yù)習(xí)，就好比在一條新的路上，在自己的腦子里留下了許多標(biāo)記。當(dāng)老師講到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺，與老師“有期而遇”。當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師講解的一致時(shí)，會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的自信心；當(dāng)預(yù)習(xí)時(shí)的理解與老師的分析不一致時(shí)，由于有了認(rèn)識(shí)上的失誤做反襯，會(huì)留下更深的印象。這個(gè)解釋令人信服。像這樣貼近學(xué)生實(shí)際的闡述，在《做一名合格的大學(xué)生》一書中比比皆是。

書中結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，講了不少人生的哲理。這些哲理都是以平視、友愛的目光，娓娓道來，沒有強(qiáng)加于人的感覺。在談到學(xué)生該不該求神拜佛時(shí)，作者以攀登云麓道宮途中與一位女大學(xué)生相遇的`小故事，借道觀中的詩(shī)句，道出了想表達(dá)的觀點(diǎn)：對(duì)云絕頂猶為麓，求道安心即是宮。連道觀中的出家人都在求“心”，大學(xué)生又何必求神拜佛呢？

《做一名合格的大學(xué)生》有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn)：密切聯(lián)系實(shí)際，回答真問題。作者為什么如何做到這一點(diǎn)呢？書中這樣總結(jié)：

第一，看你有沒有足夠的知識(shí)聯(lián)系歷史的實(shí)際？是否精通“社會(huì)發(fā)展史”？

第二，看你有沒有足夠的膽識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的實(shí)際？這既要有勇氣，也要有能力。

第三，看你有沒有足夠的“功夫”，聯(lián)系對(duì)象的思想實(shí)際？這份“功夫”，不是聽、只言片語(yǔ)就能對(duì)付的。

第四，看你有沒有足夠的勇氣聯(lián)系自己的思想實(shí)際？這點(diǎn)最難做到，確實(shí)消除學(xué)生逆反心理的關(guān)鍵所在。

談一點(diǎn)建議。我接觸過一些0來歲的年輕人，他們不知道如何愛惜自己的身體?！蹲鲆幻细竦拇髮W(xué)生》書中有心理健康方面的內(nèi)容，如果再增加一點(diǎn)生理健康方面的內(nèi)容，會(huì)更好地幫助大學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展。

大學(xué)讀書筆記下載篇3

齊家、治國(guó)、平天下這句話不知道在電視里面聽了多少遍，已經(jīng)熟識(shí)的不能再熟識(shí)，然而，自己卻從未仔細(xì)想過，這句話的前后來源，也并未深化理解這些詞的真正含義，直到開頭品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典——《大學(xué)》，才開頭有了點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)知，雖然理解淺薄，但也盼望持續(xù)學(xué)習(xí)可以有所進(jìn)益。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。

大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人可以棄舊圖新，使人可以到達(dá)最完善的境界。人要知道自己想要到達(dá)的的`境界，只有這樣才可以使自己意向堅(jiān)決;然后冷靜不焦躁，心安理得，思慮周翔，最終可以有所收獲，萬物都有根本和挺直，事物都有先后，我們只有弄清晰事情的本末始終，才能更加接近事物進(jìn)展的規(guī)律。

這里雖然是說光明正大的品德，然而全部的事情都一樣。無論你想做成什么事情，你都必需要知道自己的最終目的，定下目的之后，然后靜下心來，漸漸籌劃，梳理事物的本末始終，做出思慮周翔的方案，無論工作、生活都會(huì)大有好處。我們時(shí)常被許多同時(shí)并行的事物纏身，工作中亦是如此，尤其創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品兼運(yùn)營(yíng)、運(yùn)營(yíng)兼銷售這是特別常見的事情，一人身兼多職，有時(shí)候會(huì)覺得工作無從下手，那么你就要開頭梳理這么多事情的細(xì)枝末節(jié)，優(yōu)先級(jí)等，一次只能做一件事情，列出具體的工程管理方案，這樣便能輕松處理好事情。

之前在學(xué)校始終看到格物、致知這兩個(gè)詞，但卻從未細(xì)細(xì)深究。直到看了《大學(xué)》，才知道這也是儒學(xué)中對(duì)“三綱八目〞的追求中的兩個(gè)點(diǎn)。古人所謂的三鋼就是指：明德、親民、止于至善;而所謂的八目就是指：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。格物致知，不知道被多少大學(xué)引做校訓(xùn)，但是的確許多人并未深化理解，這又多么可笑呢。

我們只有正確的認(rèn)識(shí)了萬事萬物，將其討論透徹之后，才能獲得更多的學(xué)問;只有獵取學(xué)問之后才能讓自己的一年更為真誠(chéng);意念真誠(chéng)之后才能心思端正，心思端正之后才能讓自己更好的修養(yǎng)品德，只有品德修養(yǎng)好了才能更好地管理自己的家庭和家族，學(xué)會(huì)管理好家庭和家族的方法之后才能治理好國(guó)家，把握了治國(guó)的方法之后才能讓國(guó)人過上太平富足的生活。

大學(xué)讀書筆記下載篇4

人之初性本善，善乃做人質(zhì)根本。

善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一個(gè)人的人生道路上他的人生方向是他自己決定的，而他選擇的人生方向則是由他在成長(zhǎng)的過程中遇到的不同的人或事物所決定的，人善與惡決定于他由小到大所經(jīng)歷的事情。

當(dāng)一個(gè)孩子呱呱墜地，他就是在父母的教化中不斷成長(zhǎng)的，當(dāng)他開始有記憶時(shí)，他便不斷的在學(xué)習(xí)，曹植與其兄長(zhǎng)曹丕的品質(zhì)截然不同，同是在一個(gè)環(huán)境下長(zhǎng)大的，而兄弟倆卻截然不同，為什么……曹丕暴如猛虎，一心想奪取他父王的位置，而曹植卻視權(quán)力于無物，才高八斗的&39;他在其兄長(zhǎng)的逼迫下不得不作出七步詩(shī)……這難道不是在他們的成長(zhǎng)過程中形成的嘛?被鄉(xiāng)人視為災(zāi)難，被別人懼怕，鄉(xiāng)里人一心想除掉他，而他卻全然不知自己在鄉(xiāng)里人心中的地位，并很有禮貌的問鄉(xiāng)里老人別人這么懼怕自己為什么都躲著自己，當(dāng)他得知自己在鄉(xiāng)里人眼里的地位時(shí)，他并沒有暴跳如雷，而是為鄉(xiāng)里人除掉害物……這說明他的本質(zhì)并不壞而是在后天成長(zhǎng)中造成的，他甚至都不知道自己自別人眼里是一個(gè)災(zāi)難……

人一出生就是善良的，曾在沈陽(yáng)的一輛公交車上發(fā)生了這樣的一幕，一個(gè)小偷在偷東西，正在小偷將要盜竊時(shí)，一個(gè)小孩看見了，并喊了不許偷東西，當(dāng)即，小偷給了那個(gè)小孩一個(gè)耳光，可是，現(xiàn)場(chǎng)并沒有一個(gè)人為這個(gè)孩子討回公道，而是在一旁觀看……當(dāng)你得知這個(gè)故事你是否想過，如果你在場(chǎng)，你是否會(huì)伸出手去幫助那個(gè)孩子，一個(gè)孩子知道去抓小偷而其他的大人卻如此麻木，這說明什么……人本身是善良的，可是在成長(zhǎng)過程中被自己所遇到的一些事情所感染，一種懼怕之心在他們的心中作祟，使得他們不敢去伸手……

有多少人在幫了別人之后反被誣陷，有多少人在幫了別人之后得到的不是幫助別人的喜悅而是被冤枉的痛苦與悔恨之情……正是有太多的這樣的例子，所以使得人們的善心在不斷的消退甚至消失。

請(qǐng)讓自己靜下心來想想自己，想想如今的社會(huì)狀況，我們是不是該站起來來挽救社會(huì)的善心，來讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，如果想好了那就請(qǐng)站起來吧!

大學(xué)讀書筆記下載篇5

一滴清水，可以折射出太陽(yáng)的光輝，一本好書，可以凈化一個(gè)人的心靈，我手頭就有這樣的一本書，它像一滴清水，折射了我心中的太陽(yáng)。城南舊事就是這樣一本好書。這本書的作者是林海音，她是以年少的視角描述了自己在北京城南的幸福童年生活的一些瑣事。書中還配有一些精美而有些晦暗的黑白圖案，讓人更深切地感受到“舊”這個(gè)字的含義。在這本書中，我看到了一個(gè)與眾不同的人，她從不給自己心靈上“鎖”。紛擾困惑的事，就這樣穿梭在她的童年里。童年的英子，記憶的開始，也是就是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。讀著城南舊事，我漸漸走入了書中，看著英子在城南度過的童年，字句就象是一股涓涓暖流，慢慢沁潤(rùn)著我的心田，慢慢的滲入到我的腦海……

大學(xué)讀書筆記下載篇6

《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特？米切爾寫的一篇長(zhǎng)篇小說，其文字優(yōu)美、語(yǔ)言流暢、情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦。該書以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為大背景，以斯嘉麗的情感為主要線索展開敘述。《飄》一經(jīng)面世，就暢銷全球，成為了十分有影響力的一部名著。

我是在工作之余，看的這本書。故事中的主人公就是斯嘉麗、艾希利和瑞恩，當(dāng)然還有玫蘭尼?！讹h》分為上下兩部，當(dāng)我看上部的時(shí)候，只是感覺斯嘉麗是一個(gè)絕世美女，很多男人都很喜歡她而已。稍微給我印象深一點(diǎn)的地方就是，她向艾希利表白愛意而被他拒絕時(shí)，竟然被另一個(gè)男人瑞德聽到了，那種情景的設(shè)置讓我感覺很好笑。但，沒想到的是，這個(gè)令我感覺好笑的地方竟然為以后所有的'情節(jié)埋下了伏筆。當(dāng)我看到該書的下部的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)，這是一本絕世佳作。本來以為故事情節(jié)寫的太過夸張，但到了故事的結(jié)尾，我看了一遍又一遍，哭了一遍又一遍。看完整部書，才發(fā)現(xiàn)那些我以為夸張的描述其實(shí)一點(diǎn)也不夸張。

自我深愛一個(gè)不愛自我的人，而最終卻發(fā)現(xiàn)自我愛的可是是心中締造的那個(gè)完美的影子。自我深深厭惡的那個(gè)人，卻愛自我愛的已經(jīng)沒有了愛的勇氣?，F(xiàn)實(shí)中有太多太多這樣的例子，我自我就深陷這個(gè)怪圈里無法自拔，無法逃脫。書中寫的是一樁讓人糾結(jié)難解的錯(cuò)愛，可是我明白，這樣的錯(cuò)愛不止書中獨(dú)有。

大學(xué)讀書筆記下載篇7

《城南舊事》是著名女作家林海音以自己7歲到13歲的童年生活為題材寫的一部自傳體小說集。它敘述的是20世紀(jì)20年代英子一家在北京生活的故事，字里行間透過英子那說不出來的天真與單純，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，人世間復(fù)雜的情感糾紛。

書中那一件件趣事，一句句話語(yǔ)都深深感染著我：《惠安館傳奇》里面的小英子并沒有因?yàn)榛莅拆^里“瘋瘋癲癲”的秀貞而感到畏懼，她的好奇心使她忍不住地去看看這個(gè)瘋子，和她拉手，說話。她發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)瘋子根本沒有像宋媽他們說得那樣嚇人。小英子還幫助妞兒和秀貞母女相認(rèn)，讓妞兒不再受父親的打罵，秀貞不再日日夜夜的想著小桂子; 《我們看海去》里面小英子和草叢里偷偷摸摸的小偷做出一起去看海的約定，更體現(xiàn)了小英子天真爛漫; 《蘭姨娘》里聰明伶俐的小英子還做了一次“媒婆，”為蘭姨娘和德先叔牽線，既做了件好事，還解除了媽媽的煩惱。《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》里拿畢業(yè)文憑那天，爸爸因?yàn)榈梅尾∪ナ懒?，?jiān)強(qiáng)的小英子作為那時(shí)家里最大的孩子，必須挺身而出。“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了”，小英子從此告別了童年生活，走向社會(huì)，走向生活。

書中，不管是人、還是那里的一花一木，他們都和英子建立下了深厚的感情，成為英子永遠(yuǎn)的美好回憶。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲漸漸消逝了，漸漸變得不那么重要了，童年的回憶，也就此慢慢破碎，散落了一地……所以，

童年是人生當(dāng)中最美好，最無憂無慮，最值得珍惜回味的一段時(shí)光。童年就像一幅畫，畫里有我們五彩的生活;童年就像一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂;童年就像一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里有我們的想象和憧憬。童年趣事，件件都像一枚五彩的貝殼，這些五彩的貝殼，托起了我們五彩的童年。但是，每一個(gè)人的童年歲月都不一樣，酸甜苦辣，就像一個(gè)五味瓶，灌滿我們的童年生活。

童年不僅是人生的“第一步”，也是回憶的開始，也是樂曲的前奏。充滿著無限懷念。童年趣事泛泛點(diǎn)點(diǎn), 如一串晶瑩的珍珠……童年美好, 美好童年! 雖然林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去了，但是希望大家珍惜這寶貴的童年，珍惜這一分一秒的快樂時(shí)光，充分利用童年的每分每秒。不要留下遺憾……也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光，記住兒時(shí)玩耍的伙伴、記住充滿友情的小學(xué)校園，記住童年動(dòng)聽的歌聲，記住童年的一切一切……

大學(xué)讀書筆記下載篇8

《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)宏大作家馬克西姆·高爾基有名的三部自傳體小說，通過對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。

書中所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們互相埋怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。為了上大學(xué)，來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)〞。在這期間，他曾當(dāng)過搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員。在剛來到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許很多多千姿百態(tài)的人。有的人嘲諷高爾基看書的“愚蠢行為〞，有的人欣賞高爾基渴望獲得學(xué)問的精神，這些贊同高爾基獲得學(xué)問的人是理智的'，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有才智才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有許多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱辛的條件下，經(jīng)受了諸多磨難，從事了許多辛苦的工作，然而他卻布滿了對(duì)學(xué)問的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲諷，仍舊讀書。我們生活在這個(gè)美好的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有許多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好許多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說不過去。我們肯定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。

只有學(xué)問才能使人進(jìn)步，只有讀書才簡(jiǎn)單獵取學(xué)問。沒有了學(xué)問，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了學(xué)問，人們也不會(huì)進(jìn)展科技，建立一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。

大學(xué)讀書筆記下載篇9

雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào)，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來，后來李逵回來了，看見老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報(bào)仇，把那幾只老虎都?xì)⒘耍缓蟊е赣H的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了，有的.人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當(dāng)成累贅，還不時(shí)地與他們吵來吵去，有的人，對(duì)父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說這些人還不如李逵呢。

看完這本書，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆，我都不肯，說：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現(xiàn)在想起來那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著餓，說老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。

雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào)，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來，后來李逵回來了，看見老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報(bào)仇，把那幾只老虎都?xì)⒘耍缓蟊е赣H的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當(dāng)成累贅，還不時(shí)地與他們吵來吵去，有的人，對(duì)父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說這些人還不如李逵呢。

看完這本書，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆，我都不肯，說：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現(xiàn)在想起來那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著餓，說老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。

大學(xué)讀書筆記下載篇10

我們?cè)谔接懶叛鰡栴}的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見，爭(zhēng)論得不可開交?？墒?，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒有讀過進(jìn)化論的經(jīng)典著作-達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無意的爭(zhēng)論我能從那里明白許多!

首先：什么是生命的起源這是這本書最為基礎(chǔ)的一個(gè)問題。

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描述了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過程。就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無意地把它當(dāng)作生命起源的，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎樣來的呢一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。

基于這一結(jié)論，我們能夠明白，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分__徒所理解的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過程?；谶@一結(jié)論，我們能夠明白，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分__徒所理解的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過程。

相信上帝是違背科學(xué)和理性嗎

達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不必須就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來解決。

在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來理解的，也既是說，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應(yīng)當(dāng)是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。

每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來作為這些事的依據(jù)那里有似乎有些牽強(qiáng)吧!

大學(xué)讀書筆記下載篇11

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”過去數(shù)千年，但依然能在我們耳邊回響。如果說有一本書能夠讀一輩子，那么我認(rèn)為就是《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌集，收集了從西周到春秋五百多年的詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，風(fēng)又叫國(guó)風(fēng)，收集了周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。有對(duì)愛情的期望，有對(duì)勞動(dòng)的贊美，有征夫?qū)释恋膽涯?，還有受欺壓者的憤慨。雅，分為大雅和小雅，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，多為貴族所做，為了祈禱豐年，歌頌祖德。頌，就是宗法制的體現(xiàn)，了周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。有對(duì)愛情的期望，有對(duì)勞動(dòng)的贊美，有征夫?qū)释恋膽涯?，還有受欺壓者的憤慨。雅，分為大雅和小雅，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，多為貴族所做，為了祈禱豐年，歌頌祖德。頌，就是宗法制的體現(xiàn)，都為宗廟祭祀的歌曲。

正如我們課堂上所學(xué)，賦比興是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，賦就是指鋪陳，我們從小聽的“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，就是用了這種手法，直接表現(xiàn)自己的情感;比就是打比方，比喻，“手如柔荑，膚如凝脂”將衛(wèi)國(guó)女子的風(fēng)情寫了出來;興就是起興，先言他物，后吟所詠之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠將對(duì)愛情的浪漫和自由顯現(xiàn)出來，對(duì)詩(shī)歌渲染氣氛，創(chuàng)造與眾不同的意境有很大作用。

愛情，是《詩(shī)經(jīng)》一個(gè)很優(yōu)美的主題，千年之前的情侶追求著自己愛情的自由，浪漫。如果說有一種情感能一直延續(xù)下去——那就應(yīng)該是愛情的純潔和美好。如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚

”描寫男女相互贈(zèng)禮來表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛，用“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”來強(qiáng)化主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求和一再表白。

親情，在中華民族的傳承中從未中斷，《常棣》中“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”講兄弟之間比作常棣花，花托花蒂相互襯托，常棣花顯得更加的光燦鮮艷，兄弟之間也更加親密。詩(shī)中詩(shī)人不斷用注意兄弟之情去撞擊世人的'靈魂，使人引起共鳴。

服役，每個(gè)征夫心里都會(huì)有思鄉(xiāng)思佳人的想法，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”漫漫征途，佳人等待已久;思鄉(xiāng)之心，雨雪紛紛飄過?？v然路途遙遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)之情，相思之苦，并沒有淡去，心依然向著一個(gè)不變的目標(biāo)——故鄉(xiāng)。

恬淡，生活的追求，秦人用“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮?！睘槲覀兠枥L了一幅清新恬淡的田園生活，與自己心愛的人一道歸家，一道勞作，路上欣賞一片片的桑林，陣陣輕笑聲傳便樹林，透人心脾。生活的舒適，環(huán)境的優(yōu)美，人生的自由，這不就是我們現(xiàn)代人不斷追求的理想生活么?先人已然為我們描寫了一幅如仙境一般的世外桃源。

人生，無論什么時(shí)代都會(huì)有人感嘆時(shí)間短促，人生短暫，“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。”我們能感到詩(shī)人對(duì)人生短暫而無所歸宿的失落。蜉蝣，朝生暮死，詩(shī)人用這種小昆蟲寫出人生的脆弱和消亡前的美麗以及即將離開時(shí)的困惑，使人所感曇花一現(xiàn)，浮生若夢(mèng)的感覺格外強(qiáng)烈。

詩(shī)經(jīng)，我國(guó)文化的瑰寶，孔子曾說：“不學(xué)《詩(shī)》，無以言?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)，不僅僅是對(duì)對(duì)文化的繼承，更多的是對(duì)自己的涵養(yǎng)的一種成長(zhǎng)，從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己，只有這樣才能做一個(gè)合格的中學(xué)生。

大學(xué)讀書筆記下載篇12

我們的童年生活是五彩繽紛的；我們的童年生活是幸福而又布滿自由的；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的訓(xùn)練、同學(xué)的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。

可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有埋怨，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動(dòng)進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口，不能吃的食物，他也高開心而興奮興的吃下去；穿著破爛的.衣服，他照舊高開心而興奮興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級(jí)，就永久地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，連續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有躲避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別寵愛戲弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上高校的他沒有如愿，卻在“社會(huì)高?！崩飳W(xué)到了許多著名高校所學(xué)不到的學(xué)問。開拓了視野，提高了覺悟，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命學(xué)問分子。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告知我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。

是啊，司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

讀了這本書我的感想是：人生不行能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信念，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！

大學(xué)讀書筆記下載篇13

在東方，一直流傳著女媧捏土造人的傳說，無人不知，無人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。

《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放;它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起;它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的?！段锓N起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧挥幸粋€(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子可以長(zhǎng)成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。

《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向文明邁進(jìn)了一大步。這無不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。

“物競(jìng)天擇，適者生存”這句話無不在提醒著我們要競(jìng)爭(zhēng)，要拼搏，這就是生存的法則。同樣在這奇妙的自然中也無法改變，時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著血腥的一幕幕，弱肉強(qiáng)食，強(qiáng)者稱王，已成了一種習(xí)慣，一種不可改變的規(guī)律。歷史就是最好的見證者，中國(guó)清政府閉關(guān)鎖國(guó)，從而造成中國(guó)與世隔絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流。中國(guó)落后了，落后就要挨打!中國(guó)由此走上了半殖民地半封建化道路，開始了中國(guó)百年來的屈辱史。唯有強(qiáng)者才能稱王，唯有適者才能生存。現(xiàn)在這條中國(guó)巨龍終于復(fù)蘇了，沉睡了這么久也是時(shí)候騰飛了，中國(guó)吸取了歷史的教訓(xùn)，一刻也不敢松懈，奮起直追。因?yàn)闅v史證明，適者生存，這條生存法則是亙古不變的，唯有適應(yīng)才是上策。對(duì)于我們本身，既然自然選擇了我們，我們有幸在這個(gè)世界上生存，那我們就要好好把握，既來之則安之，努力拼搏，不要讓自己成為弱者，成為別人的墊腳石，不要讓自己成為別人競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。只有拼搏，才能讓自己變得強(qiáng)大，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，立足于這個(gè)社會(huì)。讀著《物種起源》，感受著競(jìng)爭(zhēng)的無情，告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷，但與此同時(shí)，它也激勵(lì)著我們勇敢前行。因?yàn)槲磥沓錆M戰(zhàn)場(chǎng)，需要我們的拼搏。

《物種起源》的魅力就在于此，這是一場(chǎng)沒有硝煙，沒有鮮血的革命，卻悄無聲息地改變著人們，影響著社會(huì)，沖擊著世界。《物種起源》讓我感受到了科學(xué)令人著迷的氣息，科學(xué)如同一個(gè)巨人，他有偉岸的身軀，挺拔的身姿，氣吞山河的氣勢(shì)，無不讓人震撼，令人仰望。就讓科學(xué)解放我們的思想，使科技崛起，國(guó)家興盛，激勵(lì)著我們拼搏向上吧!

大學(xué)讀書筆記下載篇14

《做最好的自己》——光看名字都覺得很勵(lì)志，讀起來讓人不由產(chǎn)生一種自我確定的力氣。李開復(fù)先生是個(gè)勝利的人士，他不僅畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，而且曾在當(dāng)今IT界最有名的三家公司(微軟、蘋果、谷歌)的工作過。除此之外，他曾主持建立微軟亞洲討論院并出任首任院長(zhǎng)，目前是創(chuàng)新工場(chǎng)的董事長(zhǎng)兼CEO，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

整本書以“勝利同心圓〞為核心綻開，用自身以及身邊的例子向廣闊青少年講解并描述在成長(zhǎng)過程中怎么樣做最好的自己。按書中的話來說，“勝利同心圓〞就是以正確的價(jià)值觀為核心，以主動(dòng)、同理心、自信、自省、士氣、胸懷六種重要的人生看法作為同心圓的其次層，再以追尋抱負(fù)、發(fā)覺愛好、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際溝通、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的勝利組合體。

在“勝利同心圓〞中，處于核心地位的是價(jià)值觀。對(duì)于價(jià)值觀，李開復(fù)教師強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性。的確，誠(chéng)信是人最重要的`品質(zhì)之一，它是人際交往的基石。假如丟失了誠(chéng)信，又何來的勝利之說?縱觀當(dāng)今世上赫赫出名的勝利人士，哪一個(gè)不是靠誠(chéng)信為本贏得顧客的信任?像海爾公司當(dāng)年檢驗(yàn)出冰箱不合格，董事長(zhǎng)便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的發(fā)覺，那也是誠(chéng)信的表達(dá)。

我覺得其次個(gè)重點(diǎn)是自我定位。自我認(rèn)識(shí)特別重要，假如你連自己都無法認(rèn)清，還怎么去認(rèn)識(shí)別人，認(rèn)識(shí)世界呢?許多人畢業(yè)會(huì)就懷著“我想當(dāng)CEO〞、“我不甘愿做個(gè)打工族〞等宏大抱負(fù)進(jìn)入公司，當(dāng)期望與事實(shí)大相徑庭后，他們就開頭埋怨，認(rèn)為自己的人生枯燥乏味不公正，甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界沒能讓他們充分展現(xiàn)自己的力量?？墒钦媸沁@樣么?初出茅廬的大學(xué)畢業(yè)生，理論力量弱，社會(huì)閱歷少，有力量擔(dān)當(dāng)公司CEO么?結(jié)果要么就是你被下臺(tái)了，要么就是公司垮了。這明顯就是自我定位錯(cuò)亂，無法正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)短處。勝利，就是在每一步前進(jìn)中，找到合適自己的目的，一步一步踏實(shí)地走，那些實(shí)現(xiàn)你理想的盼望總會(huì)有的。

李開復(fù)先生用確定的語(yǔ)氣向我們傳達(dá)：“每個(gè)人都有勝利的時(shí)機(jī)〞、“多元化勝利才是真正的勝利〞、“要想獲得勝利就要首先‘做最好的自己’〞、“一個(gè)沒有良好價(jià)值觀、沒有正確看法的同學(xué)，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的勝利概率也肯定是零。而一個(gè)優(yōu)秀、努力、自覺的同學(xué)，即使進(jìn)了一般高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。〞這些話仿佛讓不是重點(diǎn)大學(xué)的同學(xué)看到了將來的盼望。然而，我在想，畢竟什么才是勝利?你有權(quán)選擇、有權(quán)打算你想做什么，你可以跟隨自己的心做什么，但我們最終是不是還得靠社會(huì)和群眾的反映和評(píng)價(jià)來衡量自己做得究竟算不算勝利?還是我們認(rèn)為自己盡力了，問心無愧了，做到自己想要的了就是勝利了?