蘇轍(1039—1112年)，字子由，北宋散文家，自號(hào)潁濱遺老。卒，謚文定。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。下面小編就和大家分享蘇轍的詩(shī)最出名的，來(lái)欣賞一下吧。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇1）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

萱草朝始開(kāi)，呀然黃鵠觜。

仰吸日出光，口中爛如綺。

纖纖吐須鬣，冉冉隨風(fēng)哆。

朝陽(yáng)未上軒，粲粲幽閑女。

美女生山谷，不解歌與舞。

君看野草花，可以解憂悴。

寒地竹不生，雖生常若病。

劚根種幽砌，開(kāi)葉何已猛。

嬋娟冰雪姿，散亂風(fēng)日影。

繁華見(jiàn)孤淡，一個(gè)敵千頃。

令人憶江上，森聳緣崖勁。

無(wú)風(fēng)籜自飄，策策鳴荒逕。

蘆生井欄上，蕭騷大如竹。

移來(lái)種堂下，何爾短局促。

莖青甲未解，枯葉已可束。

蘆根愛(ài)溪水，余潤(rùn)長(zhǎng)鮮綠。

強(qiáng)移性不遂，灌水惱僮仆。

晡日下西山，汲者汗盈掬。

堂后病石榴，及時(shí)亦開(kāi)花。

身病花不齊，火候漸已差。

芳心竟未已，新萼綴枯槎。

誰(shuí)言石榴病，乃久占年華。

鄰家花最盛，早發(fā)豈容遮。

殘紅已零落，婀娜子如瓜。

蒲桃不禁冬，屈盤(pán)似無(wú)氣。

春來(lái)乘盛陽(yáng)，覆架青綾被。

龍髯亂無(wú)數(shù)，馬乳垂至地。

初如早梅酸，晚作醲酪味。

誰(shuí)能釀為酒，為爾架前醉。

滿斗不與人，涼州幾時(shí)致。

室幽來(lái)客稀，塵土積不掃。

鄰翁笑我拙，教我種藂草。

經(jīng)霜斫為彗，不讓秋竹好。

始生如一毛，張王忽侵道。

鉏櫌禁芟劚，愛(ài)惜待枯槁。

有用皆勿輕，吾師灌園老。

吾兄客關(guān)中，果裸施吾宇。

兄雖未得還，我豈如婦女。

呦呦感微物，涕泗若零雨。

但愛(ài)果裸莖，屈曲上墻堵。

朝見(jiàn)緣墻頭，莫已過(guò)墻去。

物生隨年華，還日何足數(shù)。

牽牛非佳花，走蔓入荒榛。

開(kāi)花荒榛上，不見(jiàn)細(xì)蔓身。

誰(shuí)翦薄素紗，浸之青藍(lán)盆。

水淺浸不盡，下余一寸根。

嗟爾脆弱草，豈能凌霜晨。

物性有稟受，安問(wèn)秋與春。

南園地性惡，雙柏不得長(zhǎng)。

蓬麻春始生，今已滿一丈。

柏生嗟幾年，失意自凄愴。

有子壓枝低，已老非少壯。

尤柏柏已冤，尤地亦恐妄。

兩既無(wú)所尤，高枝幾時(shí)放。

葵花開(kāi)已闌，結(jié)子壓枝重。

長(zhǎng)條困風(fēng)雨，倒臥枕丘壟。

憶初始放花，岌岌旌節(jié)聳。

得時(shí)能幾時(shí)，狼籍成荒冗。

浮根不任雪，采剝收遺種。

未忍焚枯莖，積疊墻角擁。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇2）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

天下皆怯而獨(dú)勇，則勇者勝;皆暗而獨(dú)智，則智者勝。勇而遇勇，則勇者不足恃也;智而遇智，則智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之難蜂起而難平。蓋嘗聞之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而見(jiàn)也。

悲夫!世之英雄，其處于世，亦有幸不幸邪?漢高祖、唐太宗，是以智勇獨(dú)過(guò)天下而得之者也;曹公①、孫②、劉③，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇?lián)粲?，此譬如兩虎相捽④，齒牙氣力，無(wú)以相勝，其勢(shì)足以相擾，而不足以相斃。當(dāng)此之時(shí)，惜乎無(wú)有以漢高帝之事制之者也。

昔者項(xiàng)籍以百戰(zhàn)百勝之威，而執(zhí)諸侯之柄，咄嗟叱咤，奮其暴怒，西向以逆高祖，其勢(shì)飄忽震蕩如風(fēng)雨之至。天下之人，以為遂無(wú)漢矣。然高帝以其不智不勇之身，橫塞其沖，徘徊而不得進(jìn)，其頑鈍椎魯，足以為笑于天下，而卒能摧折項(xiàng)氏而待其死，此其故何也?夫人之勇力，用而不已，則必有所耗竭;而其智慮久而無(wú)成，則亦必有所倦怠而不舉。彼欲用其所長(zhǎng)以制我于一時(shí)，而我閉門(mén)而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去⑤，而項(xiàng)籍固已憊矣。

今夫曹公、孫權(quán)、劉備，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孫不如曹，而劉不如孫。劉備唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求勝，則亦已惑矣。蓋劉備之才，近似于高祖，而不知所以用之之術(shù)。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先據(jù)勢(shì)勝之地，以示天下之形;廣收信、越出奇之將⑥，以自輔其所不逮;有果銳剛猛之氣而不用，以深折項(xiàng)籍猖狂之勢(shì)。此三事者，三國(guó)之君，其才皆無(wú)有能行之者。獨(dú)有一劉備近之而未至，其中猶有翹然自喜之心，欲為椎魯而不能鈍，欲為果銳而不能達(dá)，二者交戰(zhàn)于中，而未有所定。是故所為而不成，所欲而不遂。棄天下而入巴蜀，則非地也;用諸葛孔明治國(guó)之才，而當(dāng)紛紜征伐之沖，則非將也;不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。

嗟夫!方其奔走于二袁之間⑦，困于呂布而狼狽于荊州⑧，百敗而其志不折⑨，不可謂無(wú)高祖之風(fēng)矣，而終不知所以自用之方。夫古之英雄，惟漢高帝為不可及也夫!

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇3）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

少年病肺不禁寒，命出中朝敢避難。

莫倚皂貂欺朔雪，更催靈火煮鉛丹。

〈馬上作李若芝守一法，似有功。

〉夜兩従來(lái)相對(duì)眠，茲行萬(wàn)里隔胡天。

試依北斗看南斗，始覺(jué)吳山在目前。

誰(shuí)將家集過(guò)幽都，逢見(jiàn)胡人問(wèn)大蘇。

莫把文章動(dòng)蠻貊，恐妨談笑臥江湖。

虜廷一意向中原，言語(yǔ)綢繆禮亦虔。

顧我何功慚陸賈，橐裝聊復(fù)助歸田。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇4）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

轍西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(1)，饑寒窮困之憂不至于心，其身又無(wú)力役勞苦之患，其所任職不過(guò)簿書(shū)米鹽之間，而且未獲從事以得自盡。方其閑居，不勝思慮之多，不忍自棄，以為天子寬惠與天下無(wú)所忌諱，而轍不于其強(qiáng)壯閑暇之時(shí)早有所發(fā)明以自致其志，而復(fù)何事?恭惟天子設(shè)制策之科(2)，將以待天下豪俊魁壘之人(3)。是以轍不自量，而自與于此。蓋天下之事，上自三王以來(lái)以至于今世，其所論述亦已略備矣，而猶有所不釋于心。夫古之帝王，豈必多才而自為之。為之有要，而居之有道。是故以漢高皇帝之恢廓慢易，而足以吞項(xiàng)氏之強(qiáng)(4);漢文皇帝之寬厚長(zhǎng)者，而足以服天下之奸詐(5)。何者?任人而人為之用也，是以不勞而功成。至于武帝，財(cái)力有余，聰明睿智過(guò)于高、文，然而施之天下，時(shí)有所折而不遂。何者?不委之人而自為用也(6)。

由此觀之，則夫天子之責(zé)亦在任人而已。竊惟當(dāng)今天下之人，其所謂有才而可大用者，非明公而誰(shuí)?推之公卿之間而最為有功(7);列之士民之上而最為有德;播之夷狄之域(8)而最為有勇。是三者亦非明公而誰(shuí)?而明公實(shí)為宰相，則夫吾君之所以為君之事，蓋已畢矣。古之圣人，高拱無(wú)為，而望夫百世之后，以為明主賢君者，蓋亦如是而可也。然而天下之未治，則果誰(shuí)耶?下而求之郡縣之吏，則曰:"非我能。"上而求之朝廷百官，則曰:"非我責(zé)。"明公之立于此也，其又將何辭?嗟夫，蓋亦嘗有以秦越人之事說(shuō)明公者歟?昔者秦越人以醫(yī)聞天下，天下之人皆以越人為命。越人不在，則有病而死者，莫不自以為吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而屬之曰:"吾捐身以予子，子自為子之才治之，而無(wú)為我治之也。"越人曰:"嗟夫，難哉!夫子之病，雖不至于死，而難以愈。急治之，則傷子之四肢;而緩治之，則勞苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫傷子之四支，而后可以除子之病，則天下以我為不工;而病之不去，則天下以我為非醫(yī)。此二者，所以交戰(zhàn)于吾心而不釋也。"既而見(jiàn)其人，其人曰:"夫子則知醫(yī)之醫(yī)，而未知非醫(yī)之醫(yī)歟?今夫非醫(yī)之醫(yī)者，有所冒行而不顧，是以能應(yīng)變于無(wú)窮。今子守法密微而用意于萬(wàn)全者，則是子猶知醫(yī)之醫(yī)而已。"天下之事，急之則喪，緩之則得，而過(guò)緩則無(wú)及。孔子曰:"道之難行也，我知之矣。知者過(guò)之，不肖者不及也。"夫天下患于不知，而又有知而過(guò)之者，則是道之果難行也。昔者，世之賢人，患夫世之愛(ài)其爵祿，而不忍以其身嘗試于艱難也。故其上之人，奮不顧身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自愛(ài)，叫號(hào)紛(9)，以攻訐(10)其上之短。是二者可謂賢于天下之士矣，而猶未免為不知。何者?不知自安其身之為安天下之人，自重其發(fā)之為重君子之勢(shì)，而輕用之于尋常之事，則是猶匹夫之亮耳。伏自明公執(zhí)政，于今五年，天下不聞慷慨激烈之名，而日聞敦厚之聲。意者明公其知之矣，而猶有越人之病也。

轍讀《三國(guó)志》，嘗見(jiàn)曹公與袁紹相持，久而不決，以問(wèn)賈詡，詡曰:"公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機(jī)勝紹。紹兵百倍于公，公畫(huà)地而與之相守，半年而紹不得戰(zhàn)，則公之勝形已可見(jiàn)矣。而久不決，意者顧萬(wàn)全之過(guò)耳。"夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，豈亦此之故歟?明公其略思其說(shuō)，當(dāng)有以解天下之望者。不宣(11)。轍再拜。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇5）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

怪我辭官免入商，才疏深畏忝周行。

學(xué)從社稷非源本，近讀詩(shī)書(shū)識(shí)短長(zhǎng)。

東舍久居如舊宅，春蔬新種似吾鄉(xiāng)。

閉門(mén)已學(xué)龜頭縮，避謗仍兼雉尾藏。

南商西洛曾虛署，長(zhǎng)吏居民怪不來(lái)。

妄語(yǔ)自知當(dāng)見(jiàn)棄，遠(yuǎn)人未信本非才。

厭從貧李嘲東閣，懶學(xué)諛張緩兩腮。

知有四翁遺跡在，山中豈信少人哉!

塤動(dòng)篪鳴只自知，憂輕責(zé)少幸官卑。

聲名謾作耳中瑱，科第空收頜底髭。

西鄙猖狂猶將將，中朝閑暇自師師。

近成新論無(wú)人語(yǔ)，仰羨飛鴻兩翅差。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇6）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

邇英肅肅曉霜清，玉宇時(shí)聞槁葉零。

風(fēng)過(guò)都城吹廣內(nèi)，萬(wàn)人笑語(yǔ)落中庭。

銅鉼灑遍不勝寒，雨點(diǎn)勻圓凍未干。

回首曈昽朝日上，槐龍對(duì)舞覆衣冠。

〈邇英前有雙槐甚高，而柯葉拂地，狀若龍蛇，講官進(jìn)對(duì)其下。

〉早歲西廂跪直言，起迎天步晚臨軒。

何知老侍曾孫圣，欲泣龍髯吐復(fù)吞。

〈轍昔舉制策，坐于崇政西廊，蓋邇英之北也。

是日晚，仁皇自延和步入崇政，過(guò)所試幄前。

瞻望天表，最為親近。

〉講罷淵然似不勝，詩(shī)書(shū)默已契天心。

高宗問(wèn)答終垂世，未信諸儒測(cè)淺深。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇7）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

周人尚記有周公，禾黍離離下有宮。

破豆烝豚非以報(bào)，野巫長(zhǎng)跪若為通。

山圍棟宇泉流近，鳳去梧桐落葉闬。

有客賦詩(shī)題屋壁，二南猶自有遺風(fēng)。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇8）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

子瞻遷于齊安(2)，廬于江上(3)。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山(4)，陂陁蔓延(5)，澗谷深密，中有浮圖精舍(6)，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪(7)，蕭然絕俗，車(chē)馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒(8)，乘漁舟，亂流而南(9)。山中有二三子(10)，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑(11)，相攜徜徉而上(12)。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞(13)。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年(14)，不知其久也。

然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平(15)。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜(16)，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背(17)，皆效于左右(18)。有廢亭焉(19)，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百?lài)С?20)，不可加以斤斧(21)。子瞻每至其下，輒睥睨終日(22)。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)(23)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具。子瞻于是最樂(lè)。

昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之(24)。有不得至，為之悵然移日(25)。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉(26)，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意(27)為悅。方其得意(28)，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭(29)，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前(30)，要之一飽(31)，而同委于臭腐(32)。夫孰知得失之所在(33)?惟其無(wú)愧于中(34)，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也(35)。

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇9）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

元豐三年，余得罪遷高安。夏六月，過(guò)廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽(yáng)，入棲(ㄒ|)賢谷。谷中多大石，岌嶪(ㄐ|ˊ |ㄝˋ;危急的樣子)相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車(chē)行者，震掉不能自持，雖三峽之險(xiǎn)不過(guò)也。故其橋曰三峽。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車(chē)輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院據(jù)其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉。狂峰怪石，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨(ㄘㄨㄥ ㄑ|ㄢˋ;形容草木青翠茂盛)相糾。每大風(fēng)雨至，堂中之人，疑將壓焉。問(wèn)之習(xí)廬山者，曰：“雖玆山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣?！泵髂?，長(zhǎng)老智遷使其徒惠遷謁余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦敗木朽，無(wú)以待四方之客，惠遷能以其勤力新之，完壯邃密，非復(fù)其舊，愿為文以志之?！庇嗦勚?，求道者非有飲食、衣服、居處之求，然使其飲食得充，衣服得完，居處得安，于以求道而無(wú)外擾，則其為道也輕。此古之達(dá)者所以必因山林筑室廬，蓄蔬米，以待四方之游者，而二遷之所以置力而不懈也。夫士居于塵垢之中，紛紜之變，日進(jìn)于前，而中心未始一日忘道。況乎深山之崖，野水之垠(|ㄣˊ;河岸、水邊)，有堂以居，有食以飽，是非榮辱不接于心耳，而忽焉不省也哉?孔子曰：“朝聞道，夕死可矣。”今夫騁鶩(ㄨˋ;形容前往趨附)乎俗學(xué)而不聞大道，雖勤勞沒(méi)齒，余知其無(wú)以死也。茍一日聞道，雖即死無(wú)余事矣。故余因二遷之意，而以告其來(lái)者，夫豈無(wú)人乎哉!四年五月初九日，眉陽(yáng)蘇轍記。(選自《唐宋八大家散文鑒賞辭典》)

蘇轍的詩(shī)最出名的（精選篇10）

朝代：宋朝|作者：蘇轍

近通沂泗麻鹽熟，遠(yuǎn)控江淮粳稻秋。

粗免塵泥污車(chē)腳，莫嫌菱蔓繞船頭。

謀夫欲就桑田變，客意終便畫(huà)舫游。

愁思錦江千萬(wàn)里，漁蓑空向夢(mèng)中求。

〈時(shí)議者將干此泊以種菽麥。