據(jù)了解，唐詩、宋詞是中華民族引以為傲的兩大瑰寶!其中詞牌名共有1667個。下面小編給大家整理了關(guān)于宋詞臨江仙精選賞析的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

詩詞賞析：李煜《臨江仙·秦樓不見吹》

臨江仙·秦樓不見吹 簫女

唐代：李煜

秦樓不見__女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一衿香。

瓊窗夢醒留殘日，當(dāng)年得恨何長!碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。

譯文

沒有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒人能和我去欣賞。也許東風(fēng)不高興我，所以才使那些花開了一半。

我長日思念，百無聊賴，倚窗獨(dú)困倦后昏然入睡，一覺醒來夕陽已西下。在夢中夢見了當(dāng)年的歡愛之情，而夢醒后一切都是空的了，這恨該是何等長久啊!往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時的，真是很短，和夢一樣，還是懶于再想那些事了。

注釋

謝新恩：詞牌名。王國維輯本《南唐二主詞》?？庇洠捍耸讓嵪怠杜R江仙》調(diào)。

秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂。蕭史善__作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風(fēng)樓。二人__，鳳凰來集，后乘鳳，飛升而去。事見漢劉向《列仙傳》。后人遂以“鳳去樓空”指樓中人去、睹物思人。__女：指秦弄玉。

上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。低昂：起伏不定，時高時低。

一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說明香的程度。一般指不能指出形狀的事物，類似的情況有：徐仲雅《贈齊己》：“骨瘦神清風(fēng)一襟，松老霜天鶴病深?！眳螏r《沁園春》：“有一襟風(fēng)月，兩袖云煙?！币徽f，堂后(北)叫背，堂前(南)叫襟，一襟香，指堂前一面有香。

瓊窗：華美精致的窗子。夢醒：一本無“醒”字。

碧闌干：綠色欄桿。垂楊：垂柳。古詩文中楊、柳常通用。

思量(liáng)：想念，相思。

創(chuàng)作背景

從詞意判斷，此詞應(yīng)為悼亡之作。李煜十八歲娶周宗之女娥皇，即位以后即立為昭惠后。二人情感甚篤，婚后十年昭惠后因病逝，李煜十分悲傷懷戀，竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰誄文，語極酸楚。這首詞應(yīng)該不是虛寫，當(dāng)是李煜的悼亡詞。

賞析

這首詞抒寫懷人的心情，憂思綿長，充滿無奈的惆悵。

首句以“秦樓女”代指所懷之人，不僅寫其容貌，更寫其才藝，加強(qiáng)思念的感情。因為是獨(dú)自面對，不得與所愛者共享，一切的美好就只是徒然。那么即使是“上苑風(fēng)光”，也只是“空”有，只是多“余”，風(fēng)中花木不過是“自低昂”而已，盡寫其無奈之感?！皷|風(fēng)惱我”，其實是說“我惱東風(fēng)”?！皭馈弊謱懭说臒?，不言自己，卻去怪罪于東風(fēng)，很是生動。說這東風(fēng)是如此地不理解人的心情，偏偏要在這孤獨(dú)寂寞之時，吹開這滿苑的春花，讓人染上一身的花香，撩撥心情，不能自已?！皷|風(fēng)惱我，才發(fā)一矜香”，與李商隱的詩句“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，表達(dá)的是同一個意思。只不過李商隱是由自己的經(jīng)驗而提出的勸告，因此言語沉痛;李煜則是一時的心情不能排解而去責(zé)難東風(fēng)，言得無理，也就言得無奈。上闋是就眼前之景而抒情。

下闋掉轉(zhuǎn)筆頭去寫回憶與心情。“瓊窗”寫美好，“夢笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫出當(dāng)時情景雖然美好，卻已經(jīng)存在著不能如愿的遺憾，因此說是“當(dāng)年得恨何長”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛情的甜蜜之中時就已經(jīng)預(yù)見了分別的痛苦，重點在“當(dāng)年”;一者可以解釋為當(dāng)時愛情是越短暫，就越深刻，以至于“長恨”到今天，重點在“何長”。無論何解，都只是一個“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長，相聚時的碧欄桿，綠紗窗，分手時的楊柳樹，長絲絳，不曾有一刻的忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當(dāng)。結(jié)句言：“暫時相見，如夢懶思量?！奔仁钦f當(dāng)時已經(jīng)是短暫如夢，也是說即使今天相見又能如何?依然是短暫如夢啊?？倸w是相思也無奈，回憶也無奈，這份感情始終就是一個無奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經(jīng)寫過的：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！?/p>

上下兩闋以轉(zhuǎn)折相對，沒有過渡，似乎在情緒上有一隔斷。但是，下片中的“碧闌干外映垂楊”，以記憶中的景物對照眼前的“上苑風(fēng)光”;結(jié)句中的“如夢”又回應(yīng)著首句的“不見”，兩闋之間仍有著若明若暗的感情線索，使通篇的寫景抒情融為一體。

朱敦儒的詩詞《臨江仙》賞析

《臨江仙》

宋?朱敦儒

直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西。

月解重圓星解聚，如何不見人歸。今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。

【賞析】

首二句敘事直起，“直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛”，是說自從鳳凰城被攻破后，擘釵破鏡也便分開?！傍P凰城”，在這里代指京城汴京;“擘釵”比喻夫妻，“破鏡”，指夫妻離散。金兵攻陷汴京，使得百姓流離失所，親人離散。在這個戰(zhàn)爭年代，存活下來已是不易，更不用說相互通信了，“天涯海角信音稀”句寫的就是夫妻離散后音信難通的情景，刻畫出飽受戰(zhàn)爭苦難的主人公之慘痛心境?！皦艋剡|海北，魂斷玉關(guān)西”兩句，互文對舉，合指極為遙遠(yuǎn)的地方。是說主人公推測自己的妻子、親人可能被金人擄到遙遠(yuǎn)的地方，他便借助夢境，飛越萬水千山去和親人相會。

“月解重圓星解聚，如何不見人歸”兩句以自然中的星月作比，以“如何”二字領(lǐng)起一個反問句來抒發(fā)幽怨。這里的“星”指牽牛、織女二星，傳說他們一年一度在七夕相會，所以稱“星解聚”。這兩句是說，月亮雖然常缺，但也有重圓的時候;牛郎星和織女星雖遠(yuǎn)隔銀河，但每年七月七日也有重聚的時候，為何偏偏我們這些離人就不能再次相逢呢?這里的“人”當(dāng)指主人公和他的妻子;“歸”是歸到“擘釵破鏡”的地方。但要把這一幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，是何等的不易。詞人心中憤憤不平，充滿了怨恨，又無處發(fā)泄，才不禁向天上的星月發(fā)難。這時卻聽到了杜鵑“不如歸去，不如歸去”的啼鳴聲，這對于渴望團(tuán)圓的主人公是一個強(qiáng)烈的刺激。結(jié)句進(jìn)一步聯(lián)想到塞雁，塞雁一年一度南來，他“年年看塞雁，一十四番回”，卻看不到親人回來的那一刻，更看不到國家完整回歸的那一刻。在這首詞中，作者把對親人的思念之情與對國家深沉執(zhí)著的愛完全融合在一起，從側(cè)面表現(xiàn)出對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)的強(qiáng)烈不滿。

蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》詩詞賞析

《臨江仙·送錢穆父》

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

譯文：

自從我們在京城分別一晃又三年，遠(yuǎn)涉天涯你奔走輾轉(zhuǎn)在人間。相逢一笑時依然像春天般的溫暖。你心如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)象秋天的竹竿。

我心惆悵因你要連夜分別揚(yáng)孤帆，送行之時云色微茫月兒淡淡。陪酒的歌妓不用沖著酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅館，我也包括在旅行者里邊。

賞析：

詞的上闋寫與友人久別重逢。元禱初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祜三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流.此次在杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于在朝好議論政事，為言官所攻。以上數(shù)句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上闋既是對友人輔君治國、堅持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主，暗寓客;以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

詞的下闋切人正題，寫月夜送別友人?！般皭澒路B夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情?！伴浊安挥么涿硷A”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨別的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統(tǒng)一在強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點上，這符合蘇軾在宦途多變之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情。其實人生如寄。李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢?詞的結(jié)尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。

歐陽修《臨江仙·記得金鑾同唱第》詩詞賞析

臨江仙·記得金鑾同唱第

宋代：歐陽修

記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負(fù)曲江花。

聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹遠(yuǎn)連霞。

譯文

還記得當(dāng)年剛剛進(jìn)士登第時，春風(fēng)得意，自以為前途似錦?？扇缃駞s是官職卑微身老天涯。分別十年以來我一事無成，白白辜負(fù)了當(dāng)年新科進(jìn)士的宴會。

聽說您要到的閬州有閬山可以通往神仙閬苑，可我登上高樓卻望不到您的家。獨(dú)處孤城寒日無端西斜，離別愁緒難以說盡，只見那經(jīng)霜的紅樹連接著遠(yuǎn)處的紅霞。

注釋

臨江仙：原為唐教坊曲，后用作詞牌名，雙調(diào)小令，共六十字。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huán)”。

金鑾：帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。這里指皇帝的金鑾殿。前蜀毛文錫《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風(fēng)亞舞腰纖軟?！背冢嚎婆e考試后宣唱及第進(jìn)士的名次。唐元稹《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》：“唱第聽雞集，趨朝忘馬疲?！?/p>

上國：指京師。南朝梁江淹《四時賦》：“憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝。”

薄宦：卑微的官職。有時用為謙辭。晉陶潛《尚長禽慶贊》：“尚子昔薄宦，妻孥共早晚。”

曲江花：代指新科進(jìn)士的宴會。

閬山：即閬風(fēng)巔。山名，在昆侖之巔?！逗?nèi)十洲記·昆侖》：“山三角：其一角正北，干辰之輝，名曰閬風(fēng)巔;其一角正西，名曰玄圃堂;其一角正東，名曰昆侖宮。”閬苑：指傳說中神仙居住的地方。

君家：敬詞。猶貴府，您家?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“非為織作遲，君家婦難為。”

孤城：邊遠(yuǎn)的孤立城寨或城鎮(zhèn)。唐王昌齡《從軍行》之四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！焙眨汉奶?。唐李百藥《登葉縣故城謁沉諸梁廟》詩：“總轡臨秋原，登城望寒日?！?/p>

離愁：離別的愁思。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝不動?！?/p>

賞析

此詞上片撫今追昔。

先懷念過去。久別的朋友來訪，詞人無比喜悅地與朋友暢談從前：當(dāng)年自己與朋友一同參加科舉殿試，同榜及第，金鑾殿上一同被皇上唱報名次，然后一同跨馬游街，到瓊林苑赴宴賞花，在繁華的汴京，自己和朋友都覺得春風(fēng)得意、前程似錦。

再感慨現(xiàn)在。分別十年，歲月滄桑，如今自己卻遠(yuǎn)離京城、身貶滁州、官職低微，多年在人生的岔路口徘徊，無所成就，徒然辜負(fù)了當(dāng)年皇上的隆恩和風(fēng)光榮耀。過去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對比，抒發(fā)了詞人對過去春風(fēng)得意的歲月的懷念與留戀，對自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。

下片抒寫對朋友的情意。

先寫對朋友的留戀與關(guān)心。聽說朋友要去赴任的閬州和神仙的住處相通，那么自己今后就再也見不到朋友了，即使登上高樓也夠不著神仙之地，看不到朋友的家。久別重逢，自是喜悅，但離別在即，分別難再相見，怎能不讓人依戀不舍;何況朋友任職的四川閬州與自己的貶所滁州相比，是更偏遠(yuǎn)、蠻荒之地，自己和朋友“同是天涯淪落人”，朋友也要善自珍重啊。

再想象朋友離開后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽不再令人溫暖，一天天的日子顯得空虛、難以打發(fā)，生活孤單、清冷、無聊，心里充滿無盡的離愁，只能將思念付予那些經(jīng)霜的紅樹以及與它們相連的遠(yuǎn)處的紅霞。

此詞風(fēng)格飄逸。首先，多重時空轉(zhuǎn)換變化，有重聚的現(xiàn)在，有同榜及第的十年前，還有即將到來離別之后;有詞人與朋友都風(fēng)光得意的汴京，有詞人“薄宦老天涯”的滁州，有朋友即將赴任的閬州，還有神仙居處的閬苑，境界開闊。其次，多處用虛筆，回憶過去，想象朋友的去處，想象朋友離開后自己在滁州的情形，筆觸靈動超逸。最后，想象奇特，詞人忽發(fā)奇想，將人間僻地的閬州點化為天上仙境閬苑，賦予閬州以神奇、浪漫、縹緲的特點，具有神話色彩。再次，境界縹緲開闊，語言灑脫靈動?！伴伾健蓖ā伴佋贰保俺荨蓖伴佒荨?，展現(xiàn)了多重時空的組合變化?！奥?wù)f”二字導(dǎo)入傳說，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來，靈動超逸，揮灑自如。

全詞蘊(yùn)含了詞人豐富的情感。有因朋友遠(yuǎn)道來訪的喜悅，有對過去美好時光的懷念與留戀，有對自己宦海浮沉、一無成就的悲嘆，有和朋友同病相憐的感慨，更有對朋友離別在即的不舍與憂愁。

蘇軾詩詞《臨江仙·送王緘》翻譯及賞析

臨江仙·送王緘

蘇軾〔宋代〕

忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。

坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)!

翻譯

忘掉了成都那些事兒已經(jīng)有十多年了，但是因為你的到來，使我不得不再三思念。今日送別，請你將我的傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。我又何嘗不知道故鄉(xiāng)的好啊，自己飄零已久，賦歸無日，自成天涯孤涼客。

哪里悲涼的愁緒你不會知道，早已被我吟斷的衷腸已不會再過分傷愁。今日殷勤給你送上離別的酒宴，希望你能盡興。我的身軀就好像傳舍一樣輾轉(zhuǎn)流離，何處才能是我的家鄉(xiāng)啊!

文學(xué)賞析

這首詞抒發(fā)的感情極為復(fù)雜。概而言之，共有四條脈絡(luò)可尋。一是送別的惆悵，二是悼亡的悲痛，三是政治上受排斥的失意，四是對故鄉(xiāng)的思念。這四條感情脈絡(luò)交織在一起，而以生離死別之痛為其主脈，遂使此詞成為蘇軾極度傷感的代表作之一。

上片寫悲痛的勾起、擴(kuò)展以至不能自已的情狀。開頭兩句“忘卻成都來十載，因君未免思量”，一下子觸到了蘇軾愛情生活中的一個劇痛點。蘇軾愛妻王弗自至和元年(1054)嫁到蘇家以后，一直很細(xì)心地照顧著丈夫的生活。蘇軾于婚后五年開始宦游生涯。王弗便在蘇軾身邊充當(dāng)賢內(nèi)助。蘇軾性格豪爽，毫無防人之心，王弗有時還要提醒丈夫提防那些慣于逢迎的所謂“朋友”，夫妻感情極為深篤。不料到治平二年(1065)王弗突然染病身亡，年僅二十六歲。這對蘇軾來說，打擊非常之大。為了擺脫悲痛的纏繞，他只好努力設(shè)法“忘卻”過去的一切。哪知大凡人之至情，越是要“忘卻”，越是不易忘卻。從王弗歸葬眉山至王緘到錢塘看望蘇軾，其間相隔正好“十載”。這“十載”兩字恰恰說明蘇軾沒有一年不在想念王弗。每逢一年，便作一次紀(jì)念，添一重傷感。十年便是十次紀(jì)念，十重傷感?！巴鼌s”所起的作用不過是把紛繁堆積的難以忍受的悲痛，化為長久的有節(jié)制的悲痛而已。但是王緘的到來，一下子勾起了往日的回憶;日漸平復(fù)的感情創(chuàng)傷重又陷入了極度的痛楚之中?！皯{將清淚灑江陽”，語本是“憑君”，“君”字蒙上“因君”而省去。這句話是說：今日送別，請你將我傷心之淚帶回家鄉(xiāng)，灑向江頭一吊。王緘此來，與蘇軾盤桓甚久，日常話說故鄉(xiāng)眉山種種情事，使蘇軾知道“故山好在”，自感寬慰，但一方面覺得自己宦跡飄零，賦歸無日，成為天涯孤客，又不禁悲從中來。所謂“悲涼”，原因有種種。蘇軾當(dāng)時因為與變法派政見不合而被迫到杭州任通判。內(nèi)心本來就有一種壓抑、孤獨(dú)之感。眼下與鄉(xiāng)愁、旅思及喪妻之痛攪混在一起，其情懷之惡，更是莫可名狀了：由此可見，“孤客自悲涼”一句的意蘊(yùn)是十分豐富的。

下片寫送別的情懷及內(nèi)心的自我排遣。過片“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，始入送別之意。題目是“送王緘”，而上片只寫王緘到來后的悲凄情懷，看似與題目無關(guān)，其實不然。蓋王緘為蘇軾之內(nèi)弟，即至愛親屬。由王緘來到而勾起對乃姊的思念，實為人之常情。人生世間，凡百痛苦，茍無可親之人，只好忍住不說，一任其盤旋郁結(jié)于胸腹之中。一旦與親人相對，方能盡情傾吐。這對排解苦悶，頗為有效。王緘千里來訪，使蘇軾十年積悶?zāi)軐?nèi)弟一慟，亦可使其愁懷稍得舒展;且王緘此行帶來故鄉(xiāng)消息，蘇軾的鄉(xiāng)愁雖緣是而增。但促膝之際，孤寂也略略得解;更何況蘇軾在政治上的種種不如意及一肚皮的不合時宜，早先無處可說，眼下方可暢所欲言，一吐為快。毋庸置疑，王緘的到來，在蘇軾悲涼的感情中多少增添了幾分暖意。而現(xiàn)在王緘又要匆匆離去，當(dāng)然更使蘇軾感到難以為懷了。于是國憂、鄉(xiāng)思、家恨，統(tǒng)統(tǒng)融進(jìn)了“別愁”之中，從而使這別愁的分量，與古往今來一切單純的別愁頓有鈞銖之別。但蘇軾畢竟是善于自持的，而且在餞別的宴會上也不宜痛形于色，只是送別歸來以后，內(nèi)心的痛苦將有不可勝言者?！皻w來欲斷無腸”，是說這次相見之前及相見之后。愁腸皆已斷盡，以后雖再遇傷心之事，亦已無腸可斷了。出語之痛心徹骨，實無以復(fù)加?！耙笄谇腋M離觴”一句，意在借酒澆愁，排遣離懷，而無可奈何之意，亦見于言表。結(jié)尾兩句，蘇軾將整個人生一切看破，以求徹底之解決。這在今天看來，無疑過于虛無消極。而在蘇軾當(dāng)年，舍此似亦別無妙法?！稘h書·蓋寬饒傳》云：“富貴無常，忽則易人。此如傳舍，閱人多矣?！贝嗽~“此身如傳舍”一句借用上述典故而略加變通，以寓“人生如寄”之意。又《列子·天瑞篇》云：“古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。”歇拍“何處是吾鄉(xiāng)”暗用其意。蘇軾另有《臨江仙·送錢穆父》詞云：“人生如逆旅，我亦是行人。”意思與此詞略同，而用典反不如此詞深切。其時蘇軾將調(diào)任密州知州，其倦宦之情，于此可見。