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端午節(jié)經(jīng)典的五言古詩詞

時間: 李金

你了解,有什么端午節(jié)經(jīng)典的五言古詩詞呢?古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,下面小編給大家整理了關于端午節(jié)經(jīng)典的五言古詩詞的內(nèi)容,歡迎閱讀,內(nèi)容僅供參考!

端午節(jié)經(jīng)典的五言古詩詞

《五絲》

唐·褚朝陽

越人傳楚俗,截竹競縈絲。

水底深休也,日中還賀之。

章施文勝質(zhì),列匹美于姬。

錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。

但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。

把酒時伸奠,汨羅空遠而。

賞析:這里的“五絲”就是指百索、長命縷,表達了人們對長壽的一種期盼,反映出唐人樂生、重生的人生態(tài)度,他們追求幸??鞓返纳睢?/p>

《端午日賜衣》

唐·杜甫

宮衣亦有名,端午被恩榮。

細葛含風軟,香羅疊雪輕。

自天題處濕,當暑著來清。

意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。

《端午》

唐·李隆基

端午臨中夏,時清日復長。

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

事古人留跡,年深縷積長。

當軒知槿茂,向水覺蘆香。

億兆同歸壽,群公共保昌。

忠貞如不替,貽厥后昆芳。

賞析:端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五,五月是仲夏,白晝越來越長,所以說“端午臨中夏,時清日復長”。時當端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂,木槿茂盛,蘆葦發(fā)出清香,心情愉快的'唐明皇祝愿天下安康長壽,以顯示皇恩浩蕩。

《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日,無事不稱神。

穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。

四時花競巧,九子粽爭新。

方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

進對一言重,遒文六義陳。

股肱良足詠,鳳化可還淳。

賞析:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長命縷”或者“續(xù)命縷”,所以說“長絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達多子多孫的美好祝愿?!胺降钆R華節(jié),圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節(jié)召請群臣宴飲。

《詩·五月五日》

宋·梅堯臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒后蹤。

沅湘碧潭水,應自照千峰。

《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答

唐·權德輿

良辰當五日,偕老祝千年。

彩縷同心麗,輕裾映體鮮。

寂寥齋畫省,款曲擘香箋。

更想傳觴處,孫孩遍目前。

賞析:唐人有端午節(jié)贈物的習俗,不僅在君臣之間,一般社會成員和家人之間也有。權德輿做官需要值班,不能和家人一起過端午,家人就送來了衣服(輕裾)和彩結(彩縷)等節(jié)日禮物。

《表夏十首(其十)》

唐·元稹

靈均死波后,是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽,香粳白玉團。

逝者良自苦,今人反為歡。

哀哉徇名士,沒命求所難。

賞析:“浴蘭”指古人端午節(jié)“浴蘭湯”的習俗,用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線纏裹,所以說“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的,也稱粽子為“角黍”。唐代開始用糯米代替黍米來制作粽子,色澤變白,味道香甜,所以形容粽子為“香粳白玉團”。

《端午日伏蒙內(nèi)侍賜晨服》

唐·楊巨源

彩縷纖仍麗,凌風卷復開。

方應五日至,應自九天來。

在笥清光發(fā),當軒暑氣回。

遙知及時節(jié),刀尺火云催。

賞析:唐代皇帝在端午日會賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物,官員也要向皇帝進奉禮物,也以衣服為最常見。

《端午即事》

宋·文天祥

五月五日午,贈我一枝艾。

故人不可見,新知萬里外。

丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。

我欲從靈均,三湘隔遼海。

賞析:五月五日端午節(jié),你贈與我一枝艾草。故人看不到,新結交的知己在萬里之外。往日為國盡忠的人,現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼。盡管三湘和這里相隔很遠,仍然想要從屈原那里獲得慰藉和力量。

《乙卯重五詩》

宋·陸游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

賞析:詩人在端午日,看看山村中盛開的石榴花,然后包粽子、掛艾草、采藥草,也在額上點了雄黃酒,傍晚忙完了,準備喝一杯。

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