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讀白鹿原的感悟

時(shí)間: 新華 讀后感

讀白鹿原的感悟要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的讀白鹿原的感悟樣本能讓你事半功倍,下面分享【讀白鹿原的感悟(精選10篇)】,供你選擇借鑒。

讀白鹿原的感悟篇1

這本小說(shuō)我大學(xué)時(shí)就曾看過。但那時(shí)的自己毫無(wú)閱歷,人生也未曾受過任何挫折,尤其學(xué)業(yè)上的種.種順利,讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無(wú)限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足,但卻內(nèi)容冗長(zhǎng)而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說(shuō)實(shí)在難以靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次,但總是半路而止,體會(huì)不出任何甘苦。

工作以后,發(fā)現(xiàn)了自身能力的種.種欠缺,也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順,經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦,時(shí)過境遷之后再讀它,體會(huì)則完全不同了。

白鹿原上,白家與鹿家三代人,不足百年的時(shí)間里,跌宕起伏的人生軌跡,很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上,白家興旺過,鹿家興旺過,但好景都不長(zhǎng),跌下去,又起來(lái),起來(lái)又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤,什么時(shí)候背面敲,世事難料。所以,自己不論什么時(shí)候,都別悲觀,也別驕傲?;畹煤?,是祖上有德,自己運(yùn)氣好;活得不好,是時(shí)候沒到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很,一時(shí)得意、一是低落,千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度,在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住,在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重別人。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩9子卑微,即使一輩子卑微,下一輩子,人家未必不翻身,時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三,還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子,也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時(shí)候,已經(jīng)晚了。

感慨之三,做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書,有崇高的精神境界,立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng),共產(chǎn)黨還是,他有他的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時(shí),在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),讓我佩服。

感慨之四,有自己的原則,但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬,鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí),多給子女一點(diǎn)諒解,或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來(lái)禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好,坦坦蕩蕩,才能心無(wú)所懼。

讀白鹿原的感悟篇2

“為人師表,傳道授業(yè)解惑。當(dāng)今世風(fēng)日下人心不古,吾等責(zé)無(wú)旁貸,本應(yīng)著書立論,大聲疾呼,以正世風(fēng)。竟然是白日里游山玩水,飲酒作樂,夜間尋花問柳,醉死夢(mèng)生……”這是朱先生出場(chǎng)時(shí)說(shuō)的一段話,現(xiàn)在聽來(lái)仍振聾發(fā)聵。

“踏破青山千萬(wàn)重,仰天池上水溶溶。橫空大氣排山去,砥柱人間是此峰?!边@是朱先生在南方講學(xué)受挫時(shí),回到華山作的一首《七絕》,大氣磅礴卻也難免憂愁孤憤。

“倚勢(shì)恃強(qiáng)壓對(duì)方,打斗訴訟兩敗傷。為富思仁兼重義,謙讓一步寬十丈,”這是朱先生對(duì)白鹿原上白鹿兩大戶起爭(zhēng)端時(shí)的諄諄勸勉,回味悠長(zhǎng)。

在整本書中,我最感興趣就是朱先生了,對(duì)于他,我想套用那句著名的對(duì)英國(guó)作家喬治奧威爾的評(píng)價(jià):“只能用兩個(gè)詞來(lái)形容他:‘一是圣徒,指這個(gè)人;二是先知?!彼吷ν蹲⒃诎茁乖@片蒼茫大地上,除罌粟,教學(xué)生,救災(zāi)民,作鄉(xiāng)約,寫縣志……他每一步行為,都擲地有聲。

書中,朱先生很多行為都的確是很行為藝術(shù),如晴天穿雨靴暗示村民天氣,勸退清軍總督時(shí)自帶糧袋傳達(dá)民生多艱,以及那句膾炙人口的“房是招牌地是累,攢下銀錢催命鬼”……這些事,讓他終究被奉為圣人。而白嘉軒的那句“犯人門絕對(duì)信服圣人而又不真心實(shí)意實(shí)行,這并不是圣人的悲劇,而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的緣故”,讓朱先生更加高貴而神秘。

讀白鹿原的感悟篇3

看到結(jié)局,內(nèi)心是遺憾無(wú)奈的。這部時(shí)代的史詩(shī),這個(gè)永不屈服磨難的村莊。饑饉,瘟疫,戰(zhàn)爭(zhēng),內(nèi)亂,都沒有使白鹿原在這個(gè)多災(zāi)多難的世間消失。人心易變,誰(shuí)能想到當(dāng)初單純的孝文能做出如此傷天害理的事呢?最不能接受的就是黑娃的逝世,完全是含冤受死,雖前期做過土匪,后來(lái)也有改邪歸正學(xué)為好人,朱先生也曾說(shuō):沒想到他最好的弟媳是土匪出身。難能可貴的是不論他是何身份,都從始至終地幫助共產(chǎn)黨員兆鵬。時(shí)代變遷,本就以生命作為代價(jià)。 白鹿,文中出現(xiàn)過多次。白嘉軒因?yàn)榭匆姲茁?,所以買下了那塊埋葬白鹿的地,他堅(jiān)信只有牢牢守住這個(gè)秘密,才會(huì)庇佑家庭。是啊!他的兒子白孝文不就是白鹿帶來(lái)的最有“靈氣”的人嗎?作為族長(zhǎng)繼承人時(shí),他能妥善地處理族中的每一件事情;中期因與小娥偷情而一度跌入人生谷底,他將賣地的錢拿來(lái)與小娥一同吸食鴉片從而導(dǎo)致妻子由于過度饑餓猝然離開人世。房子被賣,生活難以為繼后,他開始了乞討生涯,令人痛心的是他并不以為恥;生活總是充滿了多變性,他搖身一變成為了官府人員,進(jìn)而在這條路上越發(fā)得心應(yīng)手游刃有余,甚至到了為達(dá)目的不擇手段心狠手辣的地步。黑娃的逝世,不正是他的栽贓陷害嗎?

白靈和兆海,時(shí)代的領(lǐng)軍人物,從始至終,他們都頑強(qiáng)地同敵人對(duì)抗著。他們也曾因志同道合而甜蜜相戀,陰差陽(yáng)錯(cuò),兩人一個(gè)入了共產(chǎn)黨,一個(gè)參加了國(guó)民黨,最終卻因中共兩黨的巨大矛盾以及兩人之間越行越遠(yuǎn)的觀念而分道揚(yáng)鑣。靈靈,作為一個(gè)為了信仰奮不顧身的人,愛上不屈不撓同追隨革命的鹿兆鵬是必然之事。我不知道深深愛戀著白靈的兆海當(dāng)?shù)弥類鄣娜思藿o了自己敬愛的大哥是何感想,我卻只覺得造化弄人只想長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一聲。

朱先生,一個(gè)達(dá)觀又充滿大智慧的人。弟子眾多,敬佩他學(xué)識(shí)人品的人不計(jì)其數(shù)。原上的人喜歡有事就找他算算,他也經(jīng)常算算,且一算就中。他曾憑著三寸不爛之舌勸退了率領(lǐng)軍隊(duì)的來(lái)犯者,使得#(具體地名我忘記了)免于戰(zhàn)爭(zhēng);他也曾因?yàn)榱x憤而動(dòng)員其他八位老先生共赴前線加入抗戰(zhàn);他也因縣政府人員請(qǐng)求他發(fā)表于共產(chǎn)黨不利的言論而怒斥,使得孝文訕訕不已。令我最感神奇的是他對(duì)于后事的安排,他就像能預(yù)料到死后也會(huì)被批斗一樣,墓中的石磚的前后兩面分別書寫:天作孽尤可違,自作孽不可活。當(dāng)進(jìn)行批判運(yùn)動(dòng)的學(xué)生憤怒地摔碎磚頭發(fā),才發(fā)現(xiàn)里面也刻著一行字:折騰到何日為止。圍觀眾人無(wú)不驚呼?!白孕牌缴鸁o(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天”,這幅由黑娃書寫的挽聯(lián),恰如其分地描述了朱先生這一生。

兆鵬,一個(gè)堅(jiān)定的革命者。為了革命,他多年未歸家,多次命懸一線,忍饑挨餓是家常便飯,甚至多次面臨失敗的結(jié)局??晌覠o(wú)法忘記他讓自己被迫取來(lái)的妻子守活寡,以至于造成妻子的悲慘結(jié)局。任何事情有得必有失,他取得了革命的成功,卻害了一個(gè)無(wú)辜女子。人既沒有普度眾生之術(shù),也無(wú)回天之力,作為讀者的我釋然的同時(shí)也不免悵惘。

書中有血有肉的人物還有很多,值得你我去細(xì)細(xì)品味。

讀白鹿原的感悟篇4

田小娥可謂白鹿原中一個(gè)異數(shù)了。出生書香門第的她卻最終長(zhǎng)成一個(gè)風(fēng)流蕩婦,與白鹿原的漢子們展開了一些剪不斷理還亂的風(fēng)流韻事,并最終為此付出了生命的代價(jià)。最后的最后,被壓在塔下,永不超生。

我們先來(lái)八一八白鹿原身邊的那些男人們。首先是被父親廉價(jià)嫁給年齡足以當(dāng)她爺爺?shù)墓e人,被當(dāng)做性奴屈辱的豢養(yǎng),在此期間不甘寂寞勾搭上黑娃,開啟了一段完全不同的人生??筛谕拊谝黄鸷螅兆硬⒉蝗缭O(shè)想中那般順暢。身份上不被認(rèn)同,排斥在宗族之外;雪上加霜的是,黑娃鬧革命,被通緝時(shí)獨(dú)自逃竄在外,留下田小娥一個(gè)人面對(duì)所有的凄風(fēng)苦雨。她肩不能扛,手不能提,還裹著小腳。如果我們?cè)谶@種情況下,非逼迫田小娥做貞潔烈女,如王寶釧般苦守寒窯,也著實(shí)是為難她了。

對(duì)于田小娥,或許真的是“過渡女性”四個(gè)字最能概括她。她私生活劣跡斑斑,可她敢于追求愛情,即使不被世人承認(rèn);她裹小腳生于酸腐秀才家庭,可她率先加入農(nóng)協(xié),成為婦女代表。同處于性壓抑,她沒有像冷先生大女兒一樣守活寡至死,而是先后與鹿子霖、白孝文攪合在一起,不懼流言,不顧臉面。

讀白鹿原的感悟篇5

《白鹿原》讀后感

我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。

第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開始讀是因?yàn)槁犝f(shuō)作者的身世坎坷,我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此,我開始讀這本書。

《白鹿原》所反映的生活年代,與小說(shuō)的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長(zhǎng)的時(shí)間。我總的感覺是,這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō),比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō),深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代。

全書是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫,為爭(zhēng)奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活劇:巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié),怨怨相報(bào)代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫栗。厚重深邃的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成作品鮮明的藝術(shù)特色和令人震顫的真實(shí)感。

乍一看就是一部陜北高原的簡(jiǎn)史,其實(shí)我更認(rèn)為是為陜北的故去寫的一墓志銘。書中大量的描寫都可見陜北的風(fēng)俗,作者不去作任何評(píng)價(jià),但是正是這種不評(píng)價(jià),卻給了我們更多更大的空間去自我思考,在起伏的情節(jié)中我不僅感受到了人物命運(yùn)的變化,彷佛我也身臨其境般靈魂受到了蕩滌。我想這正是這本書的最大價(jià)值。這種價(jià)值是其他小說(shuō)所不具備的,這種價(jià)值是偉大的,這不是什么技巧,這是一種心語(yǔ)。

值得注意的是書中沒有正面評(píng)價(jià)共產(chǎn)黨,也沒有正面評(píng)價(jià)其他政治派別。這就避免此類小說(shuō)具很強(qiáng)的政治色彩,而且大大增加了小說(shuō)的可讀性,不使讀者感到乏味。我想作者曉得我們的讀者是知善惡,辨良莠的,不需要那些好作人師的所謂著名作家的說(shuō)教。

偉哉《白鹿原》,不朽《白鹿原》。

讀白鹿原的感悟篇6

這幾天有幸拜讀了陳忠實(shí)先生的《白鹿原》一書,給我?guī)?lái)了非常大的沖擊,感嘆著原來(lái)小說(shuō)還能這樣子寫。沒有華麗的文字,但情節(jié)行云流水,讀后讓人有一種欲罷不能的魔力,勝似一壺好酒,讓人意猶未盡。

文中的人物刻畫非常細(xì)致,人物性格情感豐富。故事情節(jié)的現(xiàn)實(shí)感,非常容易使讀者代入其中。白嘉軒古怪離奇的娶親,家道敗落偶遇風(fēng)水寶地,對(duì)各種人物潮起潮落的波瀾不驚,對(duì)祠堂族事的道德堅(jiān)持,對(duì)妻子離去時(shí)的悲傷痛苦,對(duì)浪子回頭的寬容接納等,太多的細(xì)節(jié)描寫與鋪墊把整個(gè)人物撐的飽滿,讓人無(wú)法想象這僅僅是一個(gè)作者創(chuàng)作出來(lái)的角色。另外,小說(shuō)中給我印象最深刻的還是朱先生這個(gè)角色,這個(gè)角色具有豐富的知識(shí),對(duì)世事洞若觀火的透徹判斷,在風(fēng)雨變幻中的處變不驚與運(yùn)籌帷幄無(wú)不給人帶來(lái)一種沖擊。其他如白嘉軒與鹿三兄弟般的主仆關(guān)系,鹿兆鵬與白靈的革命戀情,黑娃與田小妮離經(jīng)叛道的結(jié)合都給人一種心靈的沖擊,讓整部小說(shuō)包含了太多的情感,有夫妻間生離死別之情,有樸實(shí)無(wú)華的兄弟感情,有轟轟烈烈的革命戀情。

小說(shuō)的整個(gè)脈絡(luò)十分清晰,按照歷史事件的背景,用小說(shuō)中的故事將歷史的側(cè)面逐一呈現(xiàn)給讀者。辛亥革命,抗日戰(zhàn)爭(zhēng),內(nèi)戰(zhàn),文化革命等等歷史事件無(wú)不使整部小說(shuō)的故事情節(jié)深深的以現(xiàn)實(shí)的方式嵌入到歷史中。也為整部小說(shuō)的人物描寫提供了一個(gè)廣闊的故事背景。

讀白鹿原的感悟篇7

這是一部寫實(shí)著作,記錄了鹿原這片土地從清末到國(guó)內(nèi)內(nèi)亂間的變遷,在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢(shì)。鹿兆鵬是原上第一個(gè)共產(chǎn)黨,他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮,卷起了同伴,打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國(guó)民政府,浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興盛了一會(huì),就匆忙退了,露出了海灘上的同伴,赤裸裸的,遭到田總鄉(xiāng)約的迫害。

這是一部道德指南,描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長(zhǎng),從很遙遠(yuǎn)的年代就培養(yǎng)了嚴(yán)格的家教,代代相承。無(wú)論是從親待長(zhǎng)工鹿三,還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃,亦或是忍受被拆房的恥辱,白嘉軒真的做到了族長(zhǎng)應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家,由勺勺客發(fā)家的家族,在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材,他追名逐利,躲在同黨的庇護(hù)下耀武揚(yáng)威;他勾心斗角,對(duì)族長(zhǎng)懷恨在心,多次出手相辱;他好女色,道德淪喪,有染村中多名稍有姿色的婦女,更有甚者,爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個(gè)家庭教育迥乎不同的家族,一步步走向結(jié)局。

這是一部愛情小說(shuō),展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的男女之情,之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙,拒絕家族安排的婚姻,不顧父親幾次三番的勸導(dǎo),始終不曾與媳婦在同一個(gè)屋檐下過夜。在革命的艱難道路上,他最終與白靈同志兩情相悅。

這是一部充滿奇異色彩的書,由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物,白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地,也換得后世的昌達(dá);飽讀詩(shī)書也洞悉人事的朱先生屢次對(duì)他人的求解一語(yǔ)言中,他臨終時(shí)也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥,鬼魂附身于鹿三,在白鹿原招來(lái)一場(chǎng)疫病。

因?yàn)樵谧x書的同一時(shí)間里,我在反思自己負(fù)面的心理狀態(tài),所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時(shí),他拒敲;被黑娃報(bào)復(fù)打折腰后,他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害以致犯錯(cuò)誤,他狠下心處置;被拆房時(shí),忍辱負(fù)重,等他日卷土重來(lái);面對(duì)小娥鬼魂的威脅,絕不妥協(xié)。

一直以來(lái),我都在與心中的那個(gè)魔鬼斗爭(zhēng),深深地體會(huì)到良好的家教對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要,想要靠后天的努力來(lái)糾正,真的不易。

一本好的書不單能對(duì)人有所指導(dǎo),也能引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。比如,我就特別想控訴小娥,她不是一個(gè)秀才的女兒?jiǎn)幔趺慈绱瞬皇貗D道?第一次婚姻不幸,她私通黑娃,我可以理解。但是黑娃走后,她竟與鹿子霖同床共枕,還聽他教唆去勾引白家長(zhǎng)子。真是個(gè)人盡可夫的人!

讀白鹿原的感悟篇8

只了看一半,田小娥一死,就沒多大舉趣看下去了,勉強(qiáng)看夠二十五章,看到小說(shuō)中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段,就真的再也看不下去了。

小說(shuō)幾個(gè)女性角色,在男女情愛方面都是主動(dòng)的,甚至媚騷勾引成分居多。好吧,如果田小娥老舉人悲憐的偏房,甚至還虐待,造成心情隨便,狐媚勾引黑娃,也情有可原,可以理解,黑娃出走后,她了生存和為了保住黑娃上了鹿子霖的當(dāng)或床,最后又破罐破摔,也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿二十歲的未婚少女也性饑渴耐,變法的勾引木匠芒娜,這又做保理解,簡(jiǎn)直很難理解。如果世上曾真有類似之事,那也能說(shuō)明,翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿,所以才會(huì)那樣饑渴耐,而芒娃最后還為這樣的女人殺人,則表現(xiàn)得有點(diǎn)愚蠢,甚至挺無(wú)腦,甚至小說(shuō)都沒有寫明芒娜與她有床上行為,只有親呢被她勾引時(shí)的一時(shí)親熱?;蛘哒f(shuō)作者一味想圓通表現(xiàn)芒娃落草為寇的原因,神話一下芒娃。但畢竟還是表現(xiàn)不足,這一情節(jié)情理不通。

最后,一直被稱為小說(shuō)中最單純,不具媚性的女性角色白靈,竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產(chǎn)生感情,也是主動(dòng)的,這真讓你難以理解,首先一個(gè)沒有性經(jīng)驗(yàn)的未婚少女,,特別在心倍受還相對(duì)保守的年代,遇到她心儀的男人,而且年紀(jì)比他長(zhǎng),她更多的應(yīng)該羞怯與緊張,怎么也能的主動(dòng)的成分在里面?

小說(shuō)中的幾個(gè)女性角色,全是主動(dòng)摟抱住男人的,這真讓人無(wú)法理解?;蛟S小說(shuō)作者年輕遇到的女性多半是主動(dòng)的,也或者陜西女性都這個(gè)樣,作者才這樣寫。

同時(shí)很驚嘆作者的才華和描寫能力,但是真的有很多不足,不完美之處,都是小細(xì)節(jié)上,要不然真可稱得上名著了。

其實(shí)那些小細(xì)節(jié)如果是錯(cuò)別字沒改掉一樣是可以修改的,但是可能寫社樣一本長(zhǎng)篇已心力憔悴,所以沒能反復(fù)修改,多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點(diǎn)。

比如某一細(xì)節(jié),孝義是白靈的哥哥,怎么能在白的靈已戀愛,他還未成年呢?

其次,田小蛾遇到黑娃那年,黑娃十七歲,她叫他稱她為姐,而后來(lái)白孝文成婚時(shí)才十六歲,稱田小娥為妹,按作者描述的,黑娃比白孝大,可是細(xì)節(jié)卻有錯(cuò)亂。

其次,小說(shuō)最理譜的一事,就是白孝文成婚時(shí),已十六歲了,不懂男女也算正常,但面對(duì)一個(gè)女人,卻平平淡淡的睡過三天,無(wú)肢體動(dòng)作,這個(gè)是不是不太正常?

男女初次過夜,可以不懂,不會(huì),但不應(yīng)該少了緊張與毛躁嘛,而且小說(shuō)所有女性角色在情感和性事方面,全是主動(dòng)的真是理譜。

總之小說(shuō),有很多細(xì)節(jié)不足之處,要不然可稱為名著了。

讀白鹿原的感悟篇9

初看白鹿原的時(shí)候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說(shuō),一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè),我一直在疑惑,是一個(gè)怎么樣的人,究竟是要以一個(gè)怎么樣的心態(tài)來(lái)接受這個(gè)事實(shí),然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來(lái),一個(gè)人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力,僅僅只是因?yàn)樽约菏仟?dú)苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實(shí)作者是承認(rèn)鬼神之說(shuō)的,從仙草看見的那些在房梁上的女人,到父親的去世,無(wú)一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上,他們體現(xiàn)的卻是不信神,僅僅是相信祖宗,這是我很不能理解的地方。

忽略這些不計(jì),其實(shí)看這篇文章我還是蠻有收獲的,起初看不覺得有什么,以為就是兩個(gè)迷信家族間話長(zhǎng)短,但后來(lái)看著看著就慢慢變得深刻了,在其中讓我影像最深的就是朱先生,是主人公白嘉軒的姐夫,他一生喜好不多,最喜歡的便是每日吟誦圣賢書,他與別的讀書子弟不同,他在考取了功名后,看到時(shí)局不定,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法,編纂縣志,一度時(shí)期曾招生傳道。他因?yàn)橐恍╊A(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn),以至于讓原上的人都覺得他是一個(gè)大智者,有著神通的能力,在我看來(lái),他真的很值得人敬佩,他又自己的原則,博學(xué),不為五斗米折腰的文人志氣,是我一味欣賞她得原因,我覺得他不是有神通的,他只是有學(xué)識(shí),有遠(yuǎn)見而已,而在他死后幾十年,他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳,燒毀了尸骨。這也算是作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種抨擊吧。

或許基本上在別人看來(lái)都不太會(huì)注意小娥這個(gè)女人,因?yàn)樗齼H僅是故事的一個(gè)穿插,并沒有多大的影響,她的結(jié)局是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,作者正是希望用她得結(jié)局來(lái)諷刺那個(gè)時(shí)代的封建思想,在那個(gè)時(shí)候來(lái)說(shuō),小娥是奔放的,她有著自己的思想,她不甘心命運(yùn)就是這樣,她敢于與命運(yùn)做斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自己想要的一切,其實(shí)小娥沒有錯(cuò)的,有錯(cuò)的時(shí)不應(yīng)該遇到那個(gè)時(shí)代,她只是爭(zhēng)取自己的幸福不甘心做一個(gè)不愛自己自己也不愛的人的身邊,這有錯(cuò)么,如果命運(yùn)不這么安排,他只是希望和黑娃好好的過日子而已,在其中,我們也不難看出,面對(duì)黑娃的貧窮她也從不嫌棄,這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對(duì)沒錯(cuò)的,在強(qiáng)大的宗法制度面前,田小娥太弱小了。她死的太屈!后來(lái)作品中描寫到了一些詭異的故事:她的鬼魂附體到她公公鹿三身上,并使鹿三的精髓被吸掉,早早地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。為自己報(bào)不平了吧!

讀白鹿原的感悟篇10

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國(guó)大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。

為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥?/p>

我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

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