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三國演義讀后感400字

時間: 小龍 讀后感

  在閱讀里,我們是不分國界,也不分時間地點的。這次就讓我們一起來,好好的讀一讀四大名著之一——三國演義吧!下面小編為大家收集整理了“三國演義讀后感400字”,歡迎閱讀與借鑒!

三國演義讀后感400字【篇1】

  《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團,為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物:獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個人才云集的時代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠的諸葛亮。

  “鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無反顧地追隨劉備;面對東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我,令我敬佩不已。

  從古至今,忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國,是忠誠;荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠;趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠;魏征敢于直言,向李世民進諫兩百多次,是忠誠;岳飛的“精忠報國”,是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠……忠誠是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚它!

  大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\,他先身士卒;因為忠誠,他不怕犧牲;因為忠誠,他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因為忠誠,他把自己寶貴的生命獻給了國家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶曉,受到全國人民的敬仰,就是因為忠誠。有了對國家的忠誠,他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國家做出了巨大貢獻??梢?,忠誠對人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。

  現(xiàn)在的社會,人們的物質(zhì)享受多了,像金錢、權(quán)力、名譽等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益,從而不擇手段達到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時的利益,最終的下場都是身敗名裂。

  忠誠,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時光,社會改變,漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負(fù)著民族騰飛的的重任,我們要時刻提醒自己,不能違背忠誠,要使忠誠永放光芒。

  忠誠,是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人,一個忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個忠于社會和國家的人!

三國演義讀后感400字【篇2】

  讀了《三國演義》這本名著使我受益匪淺。這本書的作者是羅貫中,講述了在三國時期發(fā)生的事,里面塑造了許多有血有肉的英雄人物。

  這個故事主要講了在三國時期那個烽火連天的時代,有三個實力最為強大,分別是魏,蜀,吳。他們?nèi)龂加兄畛鸫蠛?。?jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭,爭奪城池,誰也不讓誰。

  其中有忠勇雙全的關(guān)羽,忠厚老實的劉備,老奸巨猾的曹操。其中我印象最深刻的還是神機妙算諸葛亮。周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制十萬支箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好,立下了軍令狀。諸葛亮事后請魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天四更時,諸葛亮請魯肅一起去取箭。這時,大霧漫天,對面看不清人。諸葛亮便下令讓軍士擂鼓吶喊。曹操叫弓弩手朝來船射箭。船兩邊的草把子都插滿了箭。諸葛亮下令回師,這時曹操想追也來不及了。十萬支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經(jīng)過后自嘆不如。

  接著說曹操,他在山國中被稱為奸臣。他最重情義,最喜歡收納些有才華有武藝的人。雖然劉備是他的甕中之鱉,但卻沒有殺,可見他的大度。和周瑜的目光短淺,氣量狹小形成了鮮明的對比。

  讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,成為國家的棟梁。

三國演義讀后感400字【篇3】

  《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

  對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

  曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。

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