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讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇1

《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。在古代，這可是每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都必讀的一本書(shū)哦!這本書(shū)里編錄了孔子和弟子的言行，還有一些關(guān)于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，我就從中獲得了一些啟示。

有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。于是，我便飛快地做了起來(lái)。做完后，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。我看見(jiàn)有的同學(xué)和我一樣很快就完成了，正趴在桌上休息呢!而有的同學(xué)仍在認(rèn)真地答題，哪怕做完了也在仔細(xì)地檢查。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時(shí)間為什么不檢查一下呢?于是，我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。

沒(méi)想到，我檢查了一遍后，才發(fā)現(xiàn)原先有些題目設(shè)有“陷阱”，很容易出錯(cuò)。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。剛改完，下課鈴就響了，真險(xiǎn)啊!

幾天后，考卷發(fā)下來(lái)了。哈，考得還不錯(cuò)，95分!而那些沒(méi)檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想?？墒?，奇怪的是那些平時(shí)成績(jī)好的同學(xué)這次也考得不怎樣樣。這時(shí)怎樣回事呢?這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評(píng)那些同學(xué)：“做得那么快有什么用!一點(diǎn)也不仔細(xì)，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò)，太不應(yīng)當(dāng)了!”

我這才恍然大悟。突然，我腦海中出現(xiàn)了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！蔽乙幌伦芋w會(huì)到了這句話(huà)的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認(rèn)真，十分仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。做事是這樣，學(xué)習(xí)更是如此。

讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇2

子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”為政以德，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定作用，主張以道德教化為治國(guó)原則。作為后生，乃十分敬佩，并加以學(xué)習(xí)思考之，于是作簡(jiǎn)單淺顯的認(rèn)知如下。

一、歲幼時(shí)的德化

就個(gè)人而言，我認(rèn)為在歲幼時(shí)，養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德品行都一直影響著我，有一些甚至是可能會(huì)影響著我的一生。我想在歲幼時(shí)的德育教化是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始，也將是這一個(gè)人的人生根基，因?yàn)樵跉q幼時(shí)不懂是非，更不懂德，這時(shí)的德育便是最佳時(shí)期，有意識(shí)的灌輸，一定是影響一個(gè)人的一生。

二、成長(zhǎng)時(shí)的德引

當(dāng)我們踏入校園后，老師是扮演著道德引領(lǐng)的角色，當(dāng)然也有其他的引領(lǐng)者。我便斗膽談下我自己。進(jìn)入大學(xué)后，當(dāng)選學(xué)生干部，初衷為了在服務(wù)老師和同學(xué)的同時(shí)歷練自己，到了這個(gè)位置上來(lái)，才明白肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)面對(duì)的是一個(gè)來(lái)自五湖四海的同學(xué)集體。我想，我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒(méi)有過(guò)勝過(guò)強(qiáng)的能力，用什么來(lái)博得民心，用什么來(lái)做好工作，那就是“德”。

在面對(duì)一開(kāi)始同學(xué)們不支持工作的情況，用什么去讓他們有所改變，是退步、自我反思、自我總結(jié)并自我改變，這是“德”。是用適合同學(xué)們的方式去開(kāi)展工作，是站在他人、集體角度去思考事情該如何處理，且在一定程度上要竭力降低集體負(fù)能量，提升同學(xué)們的思想素質(zhì)，我想這是“德引”。我一直以來(lái)堅(jiān)持重點(diǎn)抓班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、德風(fēng)建設(shè)，在這一學(xué)期，班級(jí)情況轉(zhuǎn)變相對(duì)較大。即使我陷入了新的困難旋渦，但依舊不改的工作初心——德引。

三、成年后的德育

工作后、成家后，我想對(duì)德的學(xué)習(xí)和使用更是要注重。當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)工作的集體環(huán)境，或多或少都有著來(lái)自他人以及自己對(duì)他人的影響，如若每個(gè)人都注重“德”的修為，將會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子后，為人父母不僅要以德育子，更是要從自身做起，在自我的道德品行中潛移默化地讓孩子得到教育。

總言之，我認(rèn)為“德”應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的終身修行。從古時(shí)的孔子到今天的楷模，時(shí)代一直在變，但“德”從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則。做一個(gè)講“德”有“德”的人吧，智慧居左右，讓“德”點(diǎn)亮人生！

讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇3

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的潮流中，有一部儒家經(jīng)典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語(yǔ)》。讀《論語(yǔ)》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。

這是一部記錄孔子言行的書(shū)，它包含孔子對(duì)教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書(shū)言簡(jiǎn)意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書(shū)，孔子的形象躍然我眼前，我對(duì)孔子的印象極為深刻。

他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知?！彼_(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)說(shuō)，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”;做人的道理“人而無(wú)信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績(jī)穩(wěn)中有升。

他是一個(gè)教子有方的父親。他對(duì)兒子就像對(duì)學(xué)生一樣，不嘮叨，用心簡(jiǎn)單引導(dǎo)。子曰：“學(xué)《詩(shī)》乎?不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！薄皩W(xué)《禮》乎?不學(xué)《禮》，無(wú)以立?！备嬖V兒子學(xué)《詩(shī)》的意義，告訴兒子學(xué)《禮》的好處，只告訴兒子這兩個(gè)方面，其它一句不啰嗦?？鬃右云渥陨砀形蛞龑?dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩(shī)》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學(xué)習(xí)了《詩(shī)》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。

他是一個(gè)為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國(guó)不重用他時(shí)，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國(guó)，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開(kāi)妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個(gè)什么樣的人才能做到啊!我出去參加夏令營(yíng)，才五天，就受不了了，無(wú)法堅(jiān)持?？煽鬃硬蝗?，雖然理想和現(xiàn)實(shí)差距很大，他為了實(shí)現(xiàn)理想，放棄了一切!這種執(zhí)著精神，這種堅(jiān)韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。

他是一個(gè)勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心：“學(xué)如不及，猶恐失之?！边@句話(huà)的意思是：學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說(shuō)：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！倍嗝春脤W(xué)的一個(gè)人呀!要是我具有這樣的精神，我定會(huì)有一番成就?？吹娇鬃舆@么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人!

孔子是個(gè)偉大的人物，他的一言一行都給人以啟迪?！墩撜Z(yǔ)》是一個(gè)警枕，讓我時(shí)刻保持清醒的頭腦;《論語(yǔ)》是一座燈塔，在寒夜照亮我前行的道路;《論語(yǔ)》是一首意味深長(zhǎng)的詩(shī)、《論語(yǔ)》是一幅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的畫(huà)……

讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇4

以前在課堂上我經(jīng)常聽(tīng)老師講“孔子”的故事，在課外書(shū)中我也曾讀到過(guò)他被人們尊稱(chēng)為“圣人”。我常常不解地想：“孔子不就是比我們?cè)绯錾鷰浊甑囊粋€(gè)古人嘛!怎么會(huì)是神仙呢?”(我一直以為“圣人”就是類(lèi)似神仙一樣的人)。直到今年寒假，我在媽媽的指導(dǎo)下閱讀了《論語(yǔ)》中的部分篇章后，才覺(jué)得自己似乎找到了答案。

作為一名學(xué)生，我最先選擇閱讀的就是《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》。“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段論述學(xué)習(xí)方法和為人處事原則的話(huà)，我深有體悟。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程:考試前認(rèn)真復(fù)習(xí)，我收獲了好的成績(jī);運(yùn)用課外閱讀的知識(shí)，回答課堂提問(wèn)時(shí)我獲得了老師的肯定……還有我不再覺(jué)得自己好孤單，也不再為別人不了解自己而生氣，如今的我充分感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)，所以我讀著這段話(huà)很佩服孔子老先生怎么說(shuō)得這么深入我心啊!

我選擇閱讀的第二條是“子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。’”這條語(yǔ)錄告訴我一個(gè)人如果品性端正，有孝心、愛(ài)心、責(zé)任心，那么才可以去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。確實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)絹?lái)越多地看到、聽(tīng)到許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生做出違法亂紀(jì)的事。比如用硫酸潑狗熊來(lái)檢測(cè)“狗熊是不是真的笨”的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋，還有只為個(gè)人之間的一點(diǎn)私怨就連殺四名同學(xué)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵……這些人都曾是天之驕子，成績(jī)出類(lèi)拔萃，可是他們?nèi)笔Я似返碌男摒B(yǎng)，缺失了仁義之心，缺失了對(duì)他人、動(dòng)物的愛(ài)心，最終受到了法律的制裁。可悲!可嘆!如果他們也能多讀讀孔子老先生的話(huà)，“每日三省吾身”，那么也許他們就不會(huì)走上犯罪的道路。我很慶幸我現(xiàn)在就懂得了孔老先生的教誨!

媽媽說(shuō)，《論語(yǔ)》是部博大精深的思想著作，不可能靠讀這么幾則語(yǔ)錄就能讀懂孔子的思想。而我自己也認(rèn)為我的閱讀很粗淺，但是孔子能在幾千年前就告訴我們這么多道理，到現(xiàn)在還有許多人在研究《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)他的思想，用他的準(zhǔn)則來(lái)為人處事，我認(rèn)為孔子在我的心目中不僅僅是“圣人”，真的跟神仙 沒(méi)兩樣!

讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇5

子貢問(wèn)曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我能夠終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我以往與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻?hù)不講信譽(yù)，不按合同支付車(chē)款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢？無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久??！

所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，以往我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。所以此刻想想，毛澤東主席的講話(huà)是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的！

子貢以往問(wèn)教師：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”假如一個(gè)人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎樣樣？

教師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個(gè)人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，并且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心歡樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。

現(xiàn)如今，生活中仍有許多的人在進(jìn)行進(jìn)取，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，努力發(fā)展著自我的事業(yè)，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘記了朋友。收入多少，職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志？

對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的歡樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了？

讀書(shū)論語(yǔ)的心得體會(huì)怎么寫(xiě)篇6

《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué)，是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū)，其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。

例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話(huà)中，孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)中，我們知道讀書(shū)而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知，只空想而不讀書(shū)就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。

然而，如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

例如：“自行束修以上，我未嘗無(wú)誨焉。”它的意思是：學(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我，我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)的師生關(guān)系融洽，學(xué)生尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)學(xué)生，這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的，而在孔子生活的那個(gè)年代，學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也。”意思是說(shuō)，孔子上朝的時(shí)候，與下大夫說(shuō)話(huà)，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說(shuō)話(huà)，態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)話(huà)局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話(huà)態(tài)度明顯不同，他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的，充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。

此外，從“朋友之饋，雖車(chē)馬，非祭肉，不拜。”(意思是說(shuō)朋友送的禮物如果只有車(chē)馬，沒(méi)有祭肉，孔子也不會(huì)行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒(méi)有祭肉，主人也不會(huì)高興等。

當(dāng)然，雖然在《論語(yǔ)》中，我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩，透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書(shū)，孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。